第117回人到中年_《梦幻清江》

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书号:9681 时间:2017/3/10 字数:3741

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　　在金山美文的编辑中，还收录了两篇亲⽔平台的近期散文，是博客中的⽇志，他加上了标题，主编同意收⼊。

　　古人云：三十而立，四十不惑；五十知天命，六十耳顺；七十古稀，八十髦耋。人过四十，已过不惑之年，对事物的认识和感知就有了大致成

和准确的把握，也就没有什么是不能明⽩的了。人过中年，世间万事，大到宇宙宏观，小到⽇常琐事，都了然于心，凡事做到识大体，顾大局，也就是从容淡定，于⾝于心，健康常在，明⽩不糊涂，聪明不迂阔。人生观和价值观都已定型，宠辱皆忘，人生度过低

徘徊的路途，进⼊成

和平坦的大道，也是收获的季节，成

的年龄。

　　人生得意是中年。中年旺盛，精力充沛，正是事业发展的⻩金时期。如果在青年时代荒芜岁月，一事无成，完全可以在进⼊中年时，重新审视，再度谋划，确定新的目标和规划，创业也为时不晚。人生得意是中年，你不必感叹岁月磋跎，不必为上有老下有小生活负担所庒抑，老有所养，老有所乐，你幸福老人也幸福，你成功老人也欣慰，老人望的是子女孝顺，家庭幸福平安。儿孙自有儿孙贤，子女有自己的成长道路，他们又是一代人。人生得意是中年，中年是一个人生阅历丰富，充満魅力的年龄段。事业，家庭，工作，人际关系，都是成功和成

，定型的时期。人生得意是中年，你可以不去为小事琐事牵挂，不去为官场商场的斗争去拼个你死我活，头破⾎流；你可以更潇洒更旷达，你可以更柔情更多些红缘知己；你拥有中年，拥有內心的宁静和静穆，拥有我是中年人舍我其谁的豪情；你也不必瞻前顾后，凡事三思而行，心有所动就⾝有所行，坐而论道不如起而行，积跬步致千里，海纳百川，有容乃大，你是自己命运的主宰，聚一滴⽔终汇成江海，做一善行而渐成完人。你是人生最风光的时节，你是一道最靓丽的风景。

　　人生得意是中年，也许你的额角多了一些皱纹，那是岁月的风雨磨砺的痕迹；也许你的鬓角多了几缕⽩发，那是时光在你⾝上最好的礼赞，它让你更成

更有魅力。你拥有知识和财富，你有內涵，修养和教养，你的举止文明，话语得体，不卑不亢，恭谦有度。你爱你的家人，你和你的朋友友好相处，你有事业的起点，你可以获得更多更⾼的荣誉和尊敬。那么，只要珍惜，只要宽容，只要保持，你没有什么达不到的目标，你没有什么可以不拥有。

　　人生得意是中年，金秋岁月，⾝心健康，这是人生最美的境界，这是充満乐趣和盎然生机的金秋时节，懂得珍惜，学会爱人，你的人生走向成

和完美。

　　最近一段时间有点忙，因为到了年终，工作上也有一年一度的总结，评比，考核，平时会议较多，还要准备明年的人代会。平时的工作是例行公事，在我这个年龄，对职务和级别不再看重，这是在35岁以前考虑的事情，该我得的总会来，不该我的不強求，现在这个年龄，在县直一级单位工作的人员中，有一大群都是奔50的人或是过50的人了，在单位工作都已近30年，有的已过30年，一般都从一线退下来，挂个主任科员和副主任科员，最次的也是资深科员，已经比照副科级管理。我们这个年龄段，第一位的是⾝体，要⾝体好，不生病。再是家人平安，家人是自己最要关心的，家人健康平安是最大的福气。

　　我们的家庭收⼊，按工资部分就基本保证家庭的正常运转，加上补助奖金和房租，还是有结余，紧点用也可以存钱。我们是工薪家庭，不缺钱用也没有很多存款，旱涝保收，生活稳定。我们就是公务员，不像做生意的大老板那样手头阔绰，也不像其他行业的人收支大起大落。生活稳定，⾐食无忧。

　　从目前的状态看，生活不会出现大的变化，经济收⼊也不会有大的起落，现在希望的就是家人平安，⾝体健康，当然生活是越过越好，收⼊是越来越⾼，物价是越低越好，如果做个民意调查，会发现像我这样的人和有我这种想法的是很大一个层面。我经常安慰自己，想不开的时候想想灾区，想不通的时候到乡村走走，我觉得自己这小半辈子过的值，没有大起大落，没有大喜大悲，过得充实，过得实在。我爱我的家人，我和朋友们也能友好相处，就这么过了半辈子，也是奔五十的人了。我没有什么不満意，也没有什么不満⾜，在我这个年龄，再去追求一些不切实际的东西，名利，金钱，还有权力和美女等，是很有些幼稚和不成

了。无为而无所不为，我会踏实地做人，认真过好每一天，而当我进⼊暮年带着孙子回首往事时，我会微笑着对他说，爷爷这一辈子在这人世间没有虚度一生，这辈子该爱的爱了，该恨的也恨了，该经历的都经历了，我觉得这辈子做人，值了！

　　当我这样想着笑对人生时，我觉得顿悟和心境澄明，我进⼊了人生的一种境界，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕

红。只是我们还年轻，还没有真正进⼊晚年，但对晚年已经有了眺望和目标将近的感觉，这是人生正常的自然规律，我就觉得这种感觉也是一种美好！

　　散文随笔（外一篇）

　　我在看书和上网的时候，常常发现一些现象:有的人很有才气，也就是说天生有一种禀赋，他是为文而生的，骨子里就是先秦诸子和汉魏风骨浸染过的，被古典诗词唐诗宋词熏陶过的，有一种遗世‮立独‬的风格和品位。最主要的是他是有才华的，是先天的被后世公认了的，如‮国中‬古代文学批评史中评述的上百位文学家。对某一个单个的作家而言，我在读他的作品时，可以从文字里看清他的思想脉络，他在作品中要表述的东西。而在文字的后面，可以看出他是有才气的，他的表达是否通畅明了，抑或艰涩难懂;他的叙述是否娓娓道来，自然而然，充満魅力;他的语言文字是否规范合乎语法，或者标新立异打破常规。在阅读的这个层面上，也可以看出作家是有才华的，他是一个有才气的人。

　　至于文采，我听说过这样一个悖论，一个没有文采的人写出了传世之作，那是在他所处的时代他的作品谁也看不懂，在他死后若⼲年了突然被发现，他的作品成了传世名著，一下热了起来。比如，连曹雪芹自己也不会想到他死后成了‮国中‬四大古典文学名著之一，续写后三十集的⾼颚也不会想到的大红大紫，还会在全世界范围內研究它，成为红学。而有文采的人写的东西当时可能轰动了一下，如昙花一现，没有多大的价值。我看作家的文采，不能脫离作品。作家的文采是从他的作品中看出来的，而作家的文采与他的作品的成功与否也是成正比的。

　　最后说空灵。一个人是有才气的，也是有文采的，但是他的作品太写实，没有文学的想象力，为文太老实，往往达不到应有的艺术效果，缺乏昅引力和感染力。一个很关键的问题，是作品不够空灵，作家的艺术功力还不能炉火纯青。

　　有的文学爱好者写的文章，请杂志社的编辑看，提的意见大致雷同，你的文章文字优美，语言流畅，感情丰富，进一步修改，会是一篇好文章。作者不知他已被编辑老师忽悠了，明眼人一看就晓得不刊用，它还没有达到可以发表的好文章的⽔平。至于说看作品，看出作家的才气，文采和他的作品是否空灵，就是另一个层面的话题了。

　　评论一:才气、文采和空灵常有，而境界不常有。

　　境界，指的是思想境界、认识⽔平（这里的“思想”、“认识”和常用的政治术语没有一点儿关系），而是指普世的关怀。

　　抒发个人一时的感受，这是最低层次的境界。“文章何为时而著，歌诗何为事而作”顺应当时的社会主流舆论，为统治者鼓与呼，这是第二层次的境界。

　　关注人类需要共同关注的人格缺陷、社会问题，能够让不同文化背景的人都能感到

励、受到感染、昅收营养，这才是最⾼层次。

　　‮国中‬历史上的文学，之所以大都局限于第一、二层次、鲜见世界级的大师，大抵还是输在境界而非文字。

　　评论二:

　　这一点，和‮国中‬古代文人从事的职业是有关系的。他们崇尚“⼊世”把出将⼊相、建功立业、封

荫子看得极重，这也从

本上限制了他们的境界。

　　《红楼梦》的作者，也是在彻底对这一切绝望之后，才能写出这样的作品。后半部分别人的续作，⽔平低于前半部分，也并非低在“才气、文采和空灵”而公认是低在了境界。

　　不止《红楼梦》，‮国中‬古代一些真正有价值的力作，是一些‮员官‬遭贬之后的愤扬之作，或称之为“贬官文学”这也许是因为贬官之后，或有更多的命运思考，也未可知。

　　评论三:才华横溢、空灵飘逸、文采飞扬再加上非寻常人家的境界，就不再是才气，是大气。

　　写作是个艰苦的事，确要多方面的因素。但我认为最主要的是灵感。

　　评论四:

　　为诗为文，实际上首先是为人，为人的境界越⾼诗文也就有了⾼度，至于才气、才华、灵感，当然也很重要，但它们是为境界服务的。

　　境界是为诗为文的关键，境界代表了⾼度，王国维中有专章论述作文的三种境界:其一:独上⾼楼，望尽天涯路;其二:⾐带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。其三:蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这三种境界可以概括出为文写作的过程，即观察，思索和灵感。我在念书时写过一篇论文《王国维人间词话论文学创作的三种境界》，导师还给我打优了。现在已找不着底稿了，但文章的內容还是记得！　wWw.iSjＸs.cOＭ　