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| 沙迦小说网 > 热门小说 > 狌爱圣经 作者:宝典 | 书号:56057 时间:2022/12/30 字数:3882 |
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金赛生长在传统礼教的国美新泽西州家庭，他的 观念也是相当传统的，大学时有位朋友向他坦陈受慰自之苦，金赛还要这位朋友与他一同祈祷，祈求上天赐与停止慰自的力量。1920年自哈佛大学取得动物学博士学位后，金赛花了17年功夫，在印第安那大学研究⻩蜂，这方面也大有名气，但要不是发生下列的事件，金赛绝不可能留名青史。 1937年，印第安那大学准备开设婚姻方面的课程，并  由金赛筹划。金赛才发现当时的理论和学说，都缺乏可信的行为和反应的统计资料。但这门课程却 到他手中，他决定自己搜集资料。金赛开始小组约谈自愿的当事人，应用他的动物学研究方法，然后慢慢修正访谈技术和问题。访谈过程里，金赛发现这些当事人和生学都会问一些迫切需要的问题…婚前 行为会不会破坏⽇后婚姻的幸福？他们是否必须克服同恋 望，如果是要怎么做？金赛将他的⻩蜂标本全部捐给自然历史博物馆，他剩下的生命都用来搜集资料，回答上述的问题。1942年，校方支持金赛在学校里成立“ 研究机构”前后有克莱德马丁、华德尔波马洛依、保罗杰巴德博士等人加⼊研究行列，他们1948年合作写成“男行为”6年后又再出版“女行为”这两本报告书共访问超过五千名⽩人男 和五千名⽩人女的个案历史，一举粉碎了许多错误的神话。例如，报告里提到，96%的男 和85%的女曾经慰自，只有4%的国美男完全没有过同恋念头，37%至少有过一次同恋⾼嘲经验。45岁的妇女群里，28%曾有过同 恋经验。金赛博士的报告书引起的最大争议，却在于他提出“女的多次⾼嘲”论，爱德蒙，柏格勒博士和威廉克劳格还写了一本“金赛的女反应的 思”认为“多次⾼嘲”只是“那些女自愿者告诉金赛的幻想”但金赛的报告也对879名妇女做过详细的妇科检验，主张几乎所有女的 道內部都没有什么感觉。而是 核和 才能引起亢奋和⾼嘲，随后马斯特和琼森夫妇也证实这个观点。这两本报告书甚至建议，如果女透过慰自练习，可以学会享受⾼嘲。金赛报告书也提到，11月大的婴孩在38分钟內可以有14次⾼嘲。这在1953年算是很勇敢了，直到今⽇，指责金赛报告书的声音仍未间断，最近还有报导直指金赛是骗子，有些人认为金赛的受试者取样可能有偏差。 然而，金赛时代以后的其他研究，都无法推翻金赛及其同事的发现。这主要是因为他和佛洛依德采用访谈资料的方法不同，金赛始终相信，采行客观的科学研究，即使最合作的受访者也无法藉着经验回答某些问题。 金赛曾经写道：“ 亢奋是个涉及一系列物理、理生和心理转变的物质现象，这个现象可以由客观、精细的仪器测量，如果科学⾜够客观、民众对科学研究的敬意可以准许这种实验观察的话。”马斯特和琼森。当金赛博士病逝于1956年时，马斯特博士和他的助理维琴尼亚琼森正在密苏里州的华盛顿大学展开研究工作。 两者间恰好呈现传承的意义，⽇后结为夫妇的马斯特和琼森以金赛报告书为內容，继续从事实验室研究，不仅证实报告书的许多发现，也增加了我们对 经验时⾝体变化的了解。马斯特于1915年出生在俄亥俄州的克里夫兰，1943年他已是个卓越的医生，那时他决定研究人类的 理生学。但是他知道自己必须在某些较不受争议的学科方面有点成就后，才能被别人接受。随后，马斯特发表过几篇有关后更年期妇女的荷尔蒙替换治疗法的论文。 1954年他开始追随金赛博士揭橥的精神从事 学研究，那个精神原则就是：利用客观的观察支持主观的个案历史。马斯特先在华盛顿大学的医学院工作，直到1964年，人私基金帮助他成立“再制生物学研究基金会”为止。 早先马斯特从事研究时，是以  女男为对象，但他立刻就知道这些人并非“典型”的国美人，他决定雇用一位女帮忙访谈、筛选、从自愿的受访者里找到较“典型”的样本。他找来的这位女 就是琼森，琼森那时才刚离婚，正急着要找一份工作养育她的两个小孩，她注意到马斯特刊登的广告，二十世纪最伟大的研究伙伴就这样凑在一起了。将近20年后他们才正式结婚，但又在1992年离婚，经过筛滤，1273名自愿者里只录取694名，在随后的11年里，这些人参与马斯特实验室的 活动观察研究，其中有276对夫 ，106位单⾝女和36位单⾝男。年龄男 则由21岁至89岁，女由18岁至78岁。有趣的是，由女试图达到⾼嘲（有没有伴侣都算）的7500次实验里，只有118次宣告失败，而男的失败率则⾼达6倍。1966年马斯特和琼森出版《人类 反应》一书，不仅给金赛报告书更多客观证据，更写出3项炸爆的事实：一、男的反应和他的 具大小无关。二、无论女 的道如何被挑弄，都不会有⾼嘲。三、女可以有多次⾼嘲，而且不用像男人那样在⾼嘲后必休息一阵才能重来。1959年，马斯特和琼森应用他的观察解决人们的 问题，这就是所谓的“治疗”他们集中研究夫的冷淡和无能，开始时都要先了解这对夫的历史和互动关系。治疗诊所创办10年后，他们宣布早怈的治愈率是97。8％，女冷淡是80。7％，男无能是73。8％（有过某些经验的）和59。4％（从未有过经验的）。早年马斯特研究 女男时学到的技术，他都直接用做治疗，而且效果都还不错。这些治疗心得在1970年出版了《人类问题》。＊＊＊ 和法律。英国法律的特点是：既含有模糊不清的道德观念，又包含未明确说明的先例。由于整个家国缺乏 问题的指导思想，所以不可避免地导致了法律一方面无效力，另一方面又令人庒抑。因此，你会发现用寥寥几句话就能让那些庒抑的亲朋在谈话时奋兴起来，也很容易就可以说服朋友们相信自己有过非法 关系。两人。“人出生时不是男 就是女，别终⾝不变”这是法律明确规定的。听起来这句话可能并不愚蠢，但也许是遗传的原因，或是发育过程中的错误，人口中有0。5%的人既不是男。也不是女 ：特纳（Turner）综合征或克莱茵怀特（Kleinfelter）症患者的典型症状，其染⾊体就像他们的理生结构一样，并不符合遗传标准。从遗传学角度上说，男 的婴儿由于子宮里 素分泌的突变，导致了他外观上更像个女。即使以后的治疗纠正了这个错误，从法律上说，这个长胡子的孩子仍然被认为是女。战争年代不能⼊伍，也不允许和女子结婚，而这正表现了法律的愚蠢。合适的年龄。人们通常认为：12岁或14岁是 成 一个里程碑，而通常认为青舂期的平均年龄是16或17岁，事实上，在1929年以前，你可以和12岁的女孩子发生关系，是要她是你的配偶就行。再上溯到1885年以前，  本没有年龄的限制，法庭把男女双方是否成，并且知道自己在⼲什么作为判断关系是否合法的依据。到了现代，允许女有合法的关系的年龄一般是16岁。而对于男 ，只要他的伙伴不是男，就没有年龄的限制。如果伙伴是男，那就必须得満18周岁才行。 伦。从1908年以来，和自己的⽗⺟、孩子、姐妹、祖⽗发生关系是噤止的。但是只要对方同意，男人可以和祖⺟有亲密的关系，同时，你可以和叔叔，姑⺟，侄子，外甥，侄女，外甥女有 关系，只要不是想和他们结婚的话，当然，那是一种罪恶，事实上，只要不是近亲，很多成年人都可能同意和你上 。只要你愿意，你可以和堂兄妹发生关系，但对于继⽗、继⺟、 子与前夫或丈夫与前所生子女或养子们你最好退避三舍。露癖。“露 癖”被定义为“下流，亵猥露出处私来侮辱女”所以男人很少是这种怪癖的 扰对象。在现实生活中，50%的扰对象是16岁以下的少女。理论上，女裸奔者。除了造成某种轰动以外，没什么了不起的，而男 裸奔者却被视为流氓行为而被抓起来，逗挑，对于西方家国来说，在公司员工的圣诞节晚会上，用自己的⾝体接触陌生人的⾝体以示逗挑是得体的。但在公司食堂的队列中这样做就是 扰，就有可能被判两年的徒刑而锒铛⼊狱。在维多利亚时代，这种人一般是送到精神病院，因为他们被认为是过度。卖 。西方家国的法律规定，出卖自己的⾝体不是犯罪。但消费者不会受到保护（所以要当心哦）。不论是 女还是客嫖，都无权求助于法律来要求赔偿或提供満意的服务。明目张胆的卖 至少在两个方面是违法的。一是当女正以极为放 的方式招徕顾客时，就可能犯有“扰社会风化罪”二是“卖”察警有权逮捕任何他有理由怀疑的人，即使你只是在剧院外等待自己年轻的姑⺟。多达10%的卖 者是男，他们在法律上的⾝份和女一样，这一点真是令人奇怪。还有更令人奇怪的呢：院老板享有别平等的权利，但拉⽪条的除外。
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