第二十五回头七回魂_《祖传玄术》

书号:192 时间:2016/9/12 字数:2868

上一章　　　‮魂回七头章五十二第‬　　　下一章　( → )

　　　　听到这里不由得心里感慨啊，真是因果循环屡试不慡，这辈子的因果没了解，都会牵连到下辈子。那时候就听老爷子说，⽗子之间一般都是前世有着莫大的因果需要了解，所以来世做⽗子，有的是来讨债的，有的是来报恩的。

　　“后来怎么样了？我有些担心的问道，如果真如那个跳大神的大仙所说，恐怕事情有些严重。

　　老大爷长叹一声，眼中泛出泪花，说：“哎，大仙的意思是让我们把孩子打掉，可是我那儿媳妇死活不让啊，说是自己⾝上长的⾁，不能因为

信就把孩子打掉！因为这个，家里还大吵了一架，后来还是儿媳妇忍痛去做人流，但是…”

　　“但是什么？”我急切地问道。

　　“但是就在她去医院做流产的路上，我儿子就死了！”此时老大爷已经痛哭出声，显然⽩发人送黑发人的打击很大，让这本已苍老的老人更加的难过。

　　听完这个我便不再去问，因为我不想再去提及这段伤心的往事，其实我很痛恨那个大仙，估计道行也是不够，所以竟然出这个馊主意，出现这种情况打胎是没用的，因为魂魄投胎是在胎儿将要出生的时候，那时才七个月

本就没有作用。

　　如果出现这种情况，最好的办法就是找道行⾼的人给做场法事超度一下，化去胎儿心中的怨气，让孩子的⽗亲诚心的忏悔，大事化小，小事化了。

　　实在不能解决也没有办法。谁让你前世欠人家的呢，如果強制的去管这件事，就会沾染因果，违背天道，自然会有天谴。听老爷子说。以前有一个修道者就是因为这种事，遭了报应，虽然救活了当事人的

命，但自己的一双儿女却惨遭横祸，十岁大的龙凤胎，双双淹死在不过膝盖的河⽔中。

　　“哎？既然你儿子已经死了，为何还要找我？难道让我帮忙办丧事？”我突然想到这个问题，一般的红⽩事村里人都有⼲这个的，

本不用找

先生或者道士啊，也不像以前。人死之后还要找风⽔宝地，现在墓地都是现成的，还记得有一次去参加同学爷爷的丧事，殡仪馆竟然还有宣传语“上等风⽔宝地特价！8888！”

　　情绪刚有些稳定的老大爷再次伤感地说：“那个大仙说我儿子心里有怨气，让我找一个道行⾼的先生做场法事。然后就走了。说自己管不了。”

　　“你儿子去世几天了？”我再次问道。

　　“这是第六天，明天就是头七。”老大爷回答道。

　　‮国中‬人的丧殡习俗中，习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七⽇。死者魂魄会于死后第七天回家，家人应在死者魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是‮觉睡‬，睡不著也应该要躲⼊被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家。家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

　　这个说法其实是有玄术理论基础的，天⼲逢七为煞，地支逢七为冲。地支取七位为冲，犹天⼲取七位为煞之意。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。人死后，魂魄附于骨上，到第七⽇遇天煞地冲，因*死亡，魂魄受

，故而离骨而行，此时魂魄仍有意识，并知晓自己*已经死亡，因魂魄在有意识的情况下首次受天煞地冲之

，感受之极，故而有寻觅被保护的意愿，故而有“头七返魂”一说，亦有“头七后下葬”一说。

　　人死后，如果无骨而附，叫化骨扬灰，或者游魂野鬼，或者魂飞魄散，所以从古至今都有保全尸体的习俗。

　　从死者死的那⽇算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”其中头七最为重要，要举行“回煞”（又名“回殃”）仪式。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的⾜迹。用一竹竿一

，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或揷于死者落气之屋的房檐下，据说

魂见此就会进屋。用土罐装一煮

了的

蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称

脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋內，爆完才可以进家。満百⽇和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。

　　到了老大爷的家后，先是去看了他的儿媳妇，虽然神情憔悴而且疲惫不堪，但可以看出很正常，腹中胎儿没有什么事，然后就是准备各种头七所用的东西，一忙活就天就过去了。

　　等到第二天，也就是死者的头七，一大早上村里的乡亲就来吊唁，死者的家属跪在门口，凡是进来一个人就要磕上一个响头，以此来答谢来人。

　　中午的时候准备了风声的酒席来招待客人，同时老大爷还找了一伙人来哭丧和一伙唱戏的，说实在的，我是第一次给人办⽩事，也是头一次亲眼见到给人哭丧的，纷纷都披着⽩布，进来趴在棺材前就大哭，还别说，哭的那个凄惨啊，声泪俱下，不知道的真以为是自己的亲人去世了呢，我只能在心里说一句“妈的，真敬业！”

　　由于老大爷的儿媳妇‮孕怀‬在⾝，也没让她出来守孝，唱戏的一唱就是一天，到了晚上的时候，我看时间也差不多了，就走进后屋换上了道袍，这件⾐服都好久没有穿过了，一时间竟然想起了李师⽗在世的那些时光，再过几十年我也会下去找他老人家吧？

　　“先生？”老大爷一叫我才清醒过来，没想到一留神就过去了五分钟。

　　我穿着道袍走出屋子，顿时场中一片哗然，似乎他们重来没有见过这么正式的道士，亦或者是我穿着道袍实在太拉风了，至少我是这么认为的！

　　“马上就要举行回煞法事，凡不是至亲的女人以及属

属牛属蛇者回家关好门窗休息吧，胆小者也要回避！”我站在院子中大声说道，这些人的速度很快，不一会儿就走了三分之二的人，也有很多好奇想看道士怎么做法的便留了下来。

　　我走到棺材前向里面看去，一个正方形的骨灰盒出现在视野中，在棺材的前头放了一碗倒头饭，将一双筷子竖着揷⼊碗中，这是给死者准备的。

　　其实真正的做法事没有像电视里或者现代人看到的那么⿇烦，那些人只不过是做做样子走个过场，让丧家感觉花钱值而已。

　　又过了一会儿，突然感觉四周温度下降，

气袭来，急忙看看表，马上就要到子时，便大声说：“死者马上就要回魂了，请诸位乡亲闭目默哀，不要出声！”

　　听到我的话，一瞬间嘈杂的院子就安静下来，我没有开

眼，不到万不得已是不会开的，不但消耗功力，而且十分不舒服，每次开完

眼，眼睛都会长针眼（凡是见到不⼲净的东西都会有，不过医学上给的解释是胞睑近睑弦部生小疖肿，形似麦粒，易于溃脓的眼病，称为针眼）或者发炎。

　　我能清晰地感觉到死者的魂魄已经走到院中，火盆里燃烧的⻩纸突然一下就灭了，今晚可是没有风！而且我明显感觉到死者⾝上有怨气！

　　ps：

　　祝大家新年快乐！求各种赞助啊！　Ｗwｗ.ＩＳｊｘＳ.ＣoM　

沙迦小说网 > 灵异小说 > 祖传玄术作者:老师不是神	书号:192 时间:2016/9/12 字数:2868
上一章　　　‮魂回七头章五十二第‬　　　下一章　( → )
听到这里不由得心里感慨啊，真是因果循环屡试不慡，这辈子的因果没了解，都会牵连到下辈子。那时候就听老爷子说，⽗子之间一般都是前世有着莫大的因果需要了解，所以来世做⽗子，有的是来讨债的，有的是来报恩的。　　“后来怎么样了？我有些担心的问道，如果真如那个跳大神的大仙所说，恐怕事情有些严重。　　老大爷长叹一声，眼中泛出泪花，说：“哎，大仙的意思是让我们把孩子打掉，可是我那儿媳妇死活不让啊，说是自己⾝上长的⾁，不能因为信就把孩子打掉！因为这个，家里还大吵了一架，后来还是儿媳妇忍痛去做人流，但是…” 　　“但是什么？”我急切地问道。　　“但是就在她去医院做流产的路上，我儿子就死了！”此时老大爷已经痛哭出声，显然⽩发人送黑发人的打击很大，让这本已苍老的老人更加的难过。　　听完这个我便不再去问，因为我不想再去提及这段伤心的往事，其实我很痛恨那个大仙，估计道行也是不够，所以竟然出这个馊主意，出现这种情况打胎是没用的，因为魂魄投胎是在胎儿将要出生的时候，那时才七个月本就没有作用。　　如果出现这种情况，最好的办法就是找道行⾼的人给做场法事超度一下，化去胎儿心中的怨气，让孩子的⽗亲诚心的忏悔，大事化小，小事化了。　　实在不能解决也没有办法。谁让你前世欠人家的呢，如果強制的去管这件事，就会沾染因果，违背天道，自然会有天谴。听老爷子说。以前有一个修道者就是因为这种事，遭了报应，虽然救活了当事人的命，但自己的一双儿女却惨遭横祸，十岁大的龙凤胎，双双淹死在不过膝盖的河⽔中。　　“哎？既然你儿子已经死了，为何还要找我？难道让我帮忙办丧事？”我突然想到这个问题，一般的红⽩事村里人都有⼲这个的，本不用找先生或者道士啊，也不像以前。人死之后还要找风⽔宝地，现在墓地都是现成的，还记得有一次去参加同学爷爷的丧事，殡仪馆竟然还有宣传语“上等风⽔宝地特价！8888！” 　　情绪刚有些稳定的老大爷再次伤感地说：“那个大仙说我儿子心里有怨气，让我找一个道行⾼的先生做场法事。然后就走了。说自己管不了。” 　　“你儿子去世几天了？”我再次问道。　　“这是第六天，明天就是头七。”老大爷回答道。　　‮国中‬人的丧殡习俗中，习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七⽇。死者魂魄会于死后第七天回家，家人应在死者魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是‮觉睡‬，睡不著也应该要躲⼊被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家。家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。　　这个说法其实是有玄术理论基础的，天⼲逢七为煞，地支逢七为冲。地支取七位为冲，犹天⼲取七位为煞之意。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。人死后，魂魄附于骨上，到第七⽇遇天煞地冲，因死亡，魂魄受，故而离骨而行，此时魂魄仍有意识，并知晓自己已经死亡，因魂魄在有意识的情况下首次受天煞地冲之，感受之极，故而有寻觅被保护的意愿，故而有“头七返魂”一说，亦有“头七后下葬”一说。　　人死后，如果无骨而附，叫化骨扬灰，或者游魂野鬼，或者魂飞魄散，所以从古至今都有保全尸体的习俗。　　从死者死的那⽇算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”其中头七最为重要，要举行“回煞”（又名“回殃”）仪式。　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的⾜迹。用一竹竿一，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或揷于死者落气之屋的房檐下，据说魂见此就会进屋。用土罐装一煮了的蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋內，爆完才可以进家。満百⽇和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。　　到了老大爷的家后，先是去看了他的儿媳妇，虽然神情憔悴而且疲惫不堪，但可以看出很正常，腹中胎儿没有什么事，然后就是准备各种头七所用的东西，一忙活就天就过去了。　　等到第二天，也就是死者的头七，一大早上村里的乡亲就来吊唁，死者的家属跪在门口，凡是进来一个人就要磕上一个响头，以此来答谢来人。　　中午的时候准备了风声的酒席来招待客人，同时老大爷还找了一伙人来哭丧和一伙唱戏的，说实在的，我是第一次给人办⽩事，也是头一次亲眼见到给人哭丧的，纷纷都披着⽩布，进来趴在棺材前就大哭，还别说，哭的那个凄惨啊，声泪俱下，不知道的真以为是自己的亲人去世了呢，我只能在心里说一句“妈的，真敬业！” 　　由于老大爷的儿媳妇‮孕怀‬在⾝，也没让她出来守孝，唱戏的一唱就是一天，到了晚上的时候，我看时间也差不多了，就走进后屋换上了道袍，这件⾐服都好久没有穿过了，一时间竟然想起了李师⽗在世的那些时光，再过几十年我也会下去找他老人家吧？　　“先生？”老大爷一叫我才清醒过来，没想到一留神就过去了五分钟。　　我穿着道袍走出屋子，顿时场中一片哗然，似乎他们重来没有见过这么正式的道士，亦或者是我穿着道袍实在太拉风了，至少我是这么认为的！　　“马上就要举行回煞法事，凡不是至亲的女人以及属属牛属蛇者回家关好门窗休息吧，胆小者也要回避！”我站在院子中大声说道，这些人的速度很快，不一会儿就走了三分之二的人，也有很多好奇想看道士怎么做法的便留了下来。　　我走到棺材前向里面看去，一个正方形的骨灰盒出现在视野中，在棺材的前头放了一碗倒头饭，将一双筷子竖着揷⼊碗中，这是给死者准备的。　　其实真正的做法事没有像电视里或者现代人看到的那么⿇烦，那些人只不过是做做样子走个过场，让丧家感觉花钱值而已。　　又过了一会儿，突然感觉四周温度下降，气袭来，急忙看看表，马上就要到子时，便大声说：“死者马上就要回魂了，请诸位乡亲闭目默哀，不要出声！” 　　听到我的话，一瞬间嘈杂的院子就安静下来，我没有开眼，不到万不得已是不会开的，不但消耗功力，而且十分不舒服，每次开完眼，眼睛都会长针眼（凡是见到不⼲净的东西都会有，不过医学上给的解释是胞睑近睑弦部生小疖肿，形似麦粒，易于溃脓的眼病，称为针眼）或者发炎。　　我能清晰地感觉到死者的魂魄已经走到院中，火盆里燃烧的⻩纸突然一下就灭了，今晚可是没有风！而且我明显感觉到死者⾝上有怨气！　　ps：　　祝大家新年快乐！求各种赞助啊！　Ｗwｗ.ＩＳｊｘＳ.ＣoM