第295回以强攻强_《大唐自在行》

书号:52273 时间:2022/3/21 字数:3634

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　　祝⽟妍正在与婠婠研讨元越泽的那套心法，争取再作改良时，突然‮躯娇‬一震，留下一句“我去去就来，婠儿告诉你师姐她们勿担忧。”后就跃窗而去。

　　留下婠婠独自一人，怔怔地望了窗口片刻，婠婠微耸两下香肩，垂头继续读书。与元越泽之间那神秘的精神联系和四大圣僧不再庒抑的精神气息，使祝⽟妍意识到他有危险，刚出得宮门，却在崇仁坊边缘的一块人烟稀少小院內遇到了几人。

　　宁道奇、了空、及另外一个修为绝不在二人之下的人。三人悠然站在小屋房檐处，欣赏着夕

的余晖。祝⽟妍知道自己关心则

，随即轻跃上屋檐，站在三人⾝边，好似好友一般惬意地欣赏天边的景⾊。

　　最后一抹余晖消没，天⾊开始转暗，祝⽟妍转头看了一眼那陌生人，微笑道：“圣者既来长安数⽇，没能趁早一见，真是遗憾。”

　　‘武尊’毕玄。卓然傲立，一手负后毕玄转过⾝来，以字正腔圆的汉语，悠闲自在地道：“毕玄久仰尊者大名，今⽇一见，始知何为‘闻名不如见面’。”

　　他口中虽然如是说，浑⾝却散发着琊异莫名的慑人气势，仿佛地狱里的神魔，忽然现⾝人间。他看上去只是三十许人，体魄完美，古铜⾊的⽪肤闪烁着眩目的光泽，‮腿双‬特长，使他雄伟的躯更有撑往星空之势，披在⾝上的野⿇外袍随风拂扬，手掌宽厚阔大，似是蕴蔵着这世上最可怕的力量。

　　最使人心动魄的是他就像充満暗涌的大海汪洋，动中带静，静中含动，教人完全无法捉摸其动静。他乌黑的头发直往后结成发髻，俊伟古俏的容颜有如青铜铸出来无半点瑕疵的人像，只看—眼⾜可令人毕生难忘，心存惊悸。

　　⾼

笔直的鼻粱上嵌着一对充満妖异魅力、冷峻而又神采飞扬的眼睛，却不会透露心內情绪的变化和感受，使人感到他随时可动手把任何人或物毁去，事后不会有丝毫內疚。

　　祝⽟妍冷笑道：“三位凑在一起，是否想与⽟妍分个⾼下呢？”了空低喧一句佛号，道：“难得今⽇可见传闻天下的‘三大宗师’聚首，了空死亦⾜矣。”

　　宁道奇失笑道：“宁某只想见识见识传闻中的‘道心种魔大法’，还望尊者不吝赐教，圣者法驾所在处是太极宮西北角陶池南岸的临池轩，今⽇仅仅有‮趣兴‬来观战而已。”

　　祝⽟妍发出一阵如银铃般清脆悦耳的娇笑，道：“⽟妍也对道兄的‘散手八扑’向往久矣，只是无这数月来，学到了一个不好的习惯，那就是除非不出手，出手必索人命。”

　　毕玄眼神变得严峻深遂，精芒电闪，嘴角飘出一丝冷酷的笑意，道：“尊者为何如此自信呢？”说完，望了城东一眼。

　　那里就是元越泽与四大圣僧发出強烈精神气息的方向。祝⽟妍当然知道毕玄没安好心，现在就开始打击她的心境，于是毫不留情地道：“我的信心，恐怕圣者要亲自领教后方可知晓。”随后转向洒然而立的宁道奇，轻笑道：“道兄请告知‮实真‬来意。”

　　宁道奇古拙的面上现出一抹苦笑，谓然道：“尊者虽气质大变，词锋却比数十年前有过之而无不及。”

　　顿了一顿，继续道：“想当年宁某人

打鸳鸯，实无颜面对天下人，今⽇又厚着脸面来拖住尊者，请尊者放心，四位圣僧只想你们一家隐退，绝无害元公子之意。”

　　此番说话充分表现出他道门大宗师的⾝份气魄，并不讳言自己暗存机心，堵截祝⽟妍去助元越泽，且不说废话，以最谦虚的方式，向祝⽟妍正面宣战。再看他的模样，的确不是做假，是真的在为当年行欺世盗名，拆散碧秀心二人之事而悔过。

　　只观他瞬间恢复的恬淡表情，可知心境修养几乎已达道家自然无为、浑然忘我、致虚守静的颠峰之境。相比起来，一旁的了空还算好一些，沉沦在这红尘中的毕玄的精神层次明显要低上一些。

　　祝⽟妍不屑与他们再废话，但她更喜

看到眼前几人心境崩溃的画面，于是淡淡道：“道兄

怀果真非同寻常，竟可不顾颜面，承认错误，难怪修为比当⽇更⾼。等⽟妍的夫君胜过四大圣僧，我再与道兄动手也不迟。”

　　三人皆是微微错愕，他们对四大圣僧的信心就如祝⽟妍对元越泽的信心那般強烈，若是让祝⽟妍看到元越泽惨败，那对三人来说，也是件好事。

　　四人就那样卓然而立，望着远处越来越黑的天际出神。四大圣僧。只看四个秃头及⾼深莫测的样子，听祝⽟妍描述过帝心与道信长相的元越泽如何认不出来。

　　另外两僧中其一⽪肤黜黑，⾝披单薄的灰⾊僧袍的老和尚，他个头与元越泽相齐，瘦似枯竹，脸孔狭长，双目似开似闭，左手木鱼、右手木槌，自有一种说不出来的有道⾼僧风范。

　　另一个⾝着灰⾊僧袍外披上深棕⾊的袈裟，⾝型⾼欣

拔，额头⾼广平阔，须眉黑漆亮泽，脸形修长，双目闪耀智慧的光芒，一副得道⾼僧，悲天悯人的慈祥脸相。

　　元越泽凝望天际，夕

在西方天际

出消没前的霞光，染着数朵

离难舍的浮云，宛若凡间仙境。半晌后方淡淡道：“四位大师是来找我喝茶的吗？石之轩可是刚走！”

　　四僧心中同时讶异，见元越泽在他们合力的精神的力量遥制下，依旧不受半点影响，他们自己却已落于下风。只因他们经过多年潜修，在一般情况下

本无法兴起攻击别人，诉诸武力之心。

　　今趟虽说借口为天下苍生，却依旧是有违佛家之旨，生出无绳而缚的不好感觉，大大影响他们的禅心，而当年石之轩⼊佛门偷学武功，自创不死印发，后来四大圣僧曾联手追杀石之轩，务要收回他的武功，结果三次围击，仍给他负伤逃去。

　　元越泽旧事重提，就是要反客为主。那枯瘦老僧前踏一步，以他低沉嘶哑，但又字字清晰，掷地有声的声音道：“老衲嘉祥，见过施主，听妃暄不止一次说起施主深谙佛道之理，突有一问，不知施主可否赐教。”

　　元越泽暗道那另外一位就是智慧大师了，这四人修为的确不简单，竟在一瞬间就恢复禅心不动的境界，⾜见心志之坚，于是伸手做了个‘请’的手势。

　　嘉祥道：“昙鸾大师曾作《往生论注》內里曾有语：佛本所以起此庄严清净功德者，见三界是虚伪相，是轮转相，是无穷相，如蚇蠖循环，如蚕茧自缚。哀哉众生，缔此三界，颠倒不净。

　　

置众生于不虚伪处，于不轮转处，于不无穷处，得毕竟安乐大清净处，是故起此清净庄严功德也。请问施主如何理解？”

　　此语无非是说：佛之所以成就这些庄严清净功德，是由于他看见三界是虚伪不实的，是六道轮转的，是生死无穷尽的。

　　有如屈伸虫蚇蠖一伸一缩循环不止，又如蚕茧自缚。佛衷悯众生，束缚在三界中颠倒不清净，要救度众生到不虚伪处，无轮转处，不是生死无穷之处，得到毕竟安乐清净之处，所以才成就此清净庄严的功德。

　　元越泽无论如何都回答不好这个问题，若按正常理解，则他就成了执

不悟，若歪曲扭解，在四个修为如此⾼的和尚面前，也无意义，于是道：“吾闻佛门四僧中，以‘三论宗’嘉祥大师的‘枯禅玄功’称冠，‘华严宗’帝心尊者的‘大圆満杖法’居次，接而才轮到‘禅宗’道信大师的‘达摩手’和‘天台宗’智慧大师的‘心佛掌’，四位既是有备而来，在下就借此良机，领教一下佛门绝学。答你们一问，就请接我一招！”

　　嘉祥枯稿的长脸不见丝毫情绪波动，木鱼早给蔵在袖里，⼲枯的两手从宽阔的灰袍袖探出，右手正竖居上，左手平托在下，淡漠的道：“我们四人近二十年从未与人

手，早难起争斗之心，但事关天下苍生，请恕贫僧得罪。”

　　元越泽长剑连鞘，遥指嘉祥，发出波波劲浪，对抗嘉祥摄魄惊心的气势，随后手腕一振，长剑发出一阵震呜，答非所问地道：“‘三论宗’依《中论》、《十二门论》和《百论》等三论立宗，而《十二门论》中有云：”众缘所生法，即是无自

，若无自

者，云何有是法。

　　‘不知大师又如何理解这一句？“口中如是说，手上却不停，长剑出鞘后化作一道⽩芒，流星般疾取嘉祥

口的部位。

　　旁观几位圣僧心內无不泛起一片惨烈的感觉，只觉这一剑大有有撼岳摇山之势，不惧任何反击硬架。嘉祥大师全⾝纹风不动，连⾐袂亦没有扬起分毫，但面⾊却转为凝重。

　　忽然枯瘦的右手从上立变为平伸，⾝体则像一

本柱般前后左右的摇晃，右手再在

前比划，掌形逐渐变化，拇指外弯，其他手指靠贴伸直，到手掌推进至尽，拇指刚好一分不差的按向元越泽的剑尖处。

　　二人速度完全相反，嘉祥的每个动作均慢条斯理，让人看得清清楚楚，可是他的‘慢’，却刚好克制对手的‘快’，由此可见他缓慢的举止只是一种速度的错觉，佛门玄功，确是惊世骇俗。

　　“砰！”的一声后，元越泽后错半步，嘉祥连退两步，面⾊已转骇然。要知道元越泽乍看只是进手強攻的一剑，厉害处在能发挥全力，以⾼度集中和疾快的气劲，以強攻強，其实真正玄妙处实在乎其千变万化。　ＷwＷ.ＩsＪｘＳ.coｍ　

沙迦小说网 > 热门小说 > 大唐自在行作者:北辰星夜	书号:52273 时间:2022/3/21 字数:3634
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祝⽟妍正在与婠婠研讨元越泽的那套心法，争取再作改良时，突然‮躯娇‬一震，留下一句“我去去就来，婠儿告诉你师姐她们勿担忧。”后就跃窗而去。　　留下婠婠独自一人，怔怔地望了窗口片刻，婠婠微耸两下香肩，垂头继续读书。与元越泽之间那神秘的精神联系和四大圣僧不再庒抑的精神气息，使祝⽟妍意识到他有危险，刚出得宮门，却在崇仁坊边缘的一块人烟稀少小院內遇到了几人。　　宁道奇、了空、及另外一个修为绝不在二人之下的人。三人悠然站在小屋房檐处，欣赏着夕的余晖。祝⽟妍知道自己关心则，随即轻跃上屋檐，站在三人⾝边，好似好友一般惬意地欣赏天边的景⾊。　　最后一抹余晖消没，天⾊开始转暗，祝⽟妍转头看了一眼那陌生人，微笑道：“圣者既来长安数⽇，没能趁早一见，真是遗憾。” 　　‘武尊’毕玄。卓然傲立，一手负后毕玄转过⾝来，以字正腔圆的汉语，悠闲自在地道：“毕玄久仰尊者大名，今⽇一见，始知何为‘闻名不如见面’。” 　　他口中虽然如是说，浑⾝却散发着琊异莫名的慑人气势，仿佛地狱里的神魔，忽然现⾝人间。他看上去只是三十许人，体魄完美，古铜⾊的⽪肤闪烁着眩目的光泽，‮腿双‬特长，使他雄伟的躯更有撑往星空之势，披在⾝上的野⿇外袍随风拂扬，手掌宽厚阔大，似是蕴蔵着这世上最可怕的力量。　　最使人心动魄的是他就像充満暗涌的大海汪洋，动中带静，静中含动，教人完全无法捉摸其动静。他乌黑的头发直往后结成发髻，俊伟古俏的容颜有如青铜铸出来无半点瑕疵的人像，只看—眼⾜可令人毕生难忘，心存惊悸。　　⾼笔直的鼻粱上嵌着一对充満妖异魅力、冷峻而又神采飞扬的眼睛，却不会透露心內情绪的变化和感受，使人感到他随时可动手把任何人或物毁去，事后不会有丝毫內疚。　　祝⽟妍冷笑道：“三位凑在一起，是否想与⽟妍分个⾼下呢？”了空低喧一句佛号，道：“难得今⽇可见传闻天下的‘三大宗师’聚首，了空死亦⾜矣。” 　　宁道奇失笑道：“宁某只想见识见识传闻中的‘道心种魔大法’，还望尊者不吝赐教，圣者法驾所在处是太极宮西北角陶池南岸的临池轩，今⽇仅仅有‮趣兴‬来观战而已。” 　　祝⽟妍发出一阵如银铃般清脆悦耳的娇笑，道：“⽟妍也对道兄的‘散手八扑’向往久矣，只是无这数月来，学到了一个不好的习惯，那就是除非不出手，出手必索人命。” 　　毕玄眼神变得严峻深遂，精芒电闪，嘴角飘出一丝冷酷的笑意，道：“尊者为何如此自信呢？”说完，望了城东一眼。　　那里就是元越泽与四大圣僧发出強烈精神气息的方向。祝⽟妍当然知道毕玄没安好心，现在就开始打击她的心境，于是毫不留情地道：“我的信心，恐怕圣者要亲自领教后方可知晓。”随后转向洒然而立的宁道奇，轻笑道：“道兄请告知‮实真‬来意。” 　　宁道奇古拙的面上现出一抹苦笑，谓然道：“尊者虽气质大变，词锋却比数十年前有过之而无不及。” 　　顿了一顿，继续道：“想当年宁某人打鸳鸯，实无颜面对天下人，今⽇又厚着脸面来拖住尊者，请尊者放心，四位圣僧只想你们一家隐退，绝无害元公子之意。” 　　此番说话充分表现出他道门大宗师的⾝份气魄，并不讳言自己暗存机心，堵截祝⽟妍去助元越泽，且不说废话，以最谦虚的方式，向祝⽟妍正面宣战。再看他的模样，的确不是做假，是真的在为当年行欺世盗名，拆散碧秀心二人之事而悔过。　　只观他瞬间恢复的恬淡表情，可知心境修养几乎已达道家自然无为、浑然忘我、致虚守静的颠峰之境。相比起来，一旁的了空还算好一些，沉沦在这红尘中的毕玄的精神层次明显要低上一些。　　祝⽟妍不屑与他们再废话，但她更喜看到眼前几人心境崩溃的画面，于是淡淡道：“道兄怀果真非同寻常，竟可不顾颜面，承认错误，难怪修为比当⽇更⾼。等⽟妍的夫君胜过四大圣僧，我再与道兄动手也不迟。” 　　三人皆是微微错愕，他们对四大圣僧的信心就如祝⽟妍对元越泽的信心那般強烈，若是让祝⽟妍看到元越泽惨败，那对三人来说，也是件好事。　　四人就那样卓然而立，望着远处越来越黑的天际出神。四大圣僧。只看四个秃头及⾼深莫测的样子，听祝⽟妍描述过帝心与道信长相的元越泽如何认不出来。　　另外两僧中其一⽪肤黜黑，⾝披单薄的灰⾊僧袍的老和尚，他个头与元越泽相齐，瘦似枯竹，脸孔狭长，双目似开似闭，左手木鱼、右手木槌，自有一种说不出来的有道⾼僧风范。　　另一个⾝着灰⾊僧袍外披上深棕⾊的袈裟，⾝型⾼欣拔，额头⾼广平阔，须眉黑漆亮泽，脸形修长，双目闪耀智慧的光芒，一副得道⾼僧，悲天悯人的慈祥脸相。　　元越泽凝望天际，夕在西方天际出消没前的霞光，染着数朵离难舍的浮云，宛若凡间仙境。半晌后方淡淡道：“四位大师是来找我喝茶的吗？石之轩可是刚走！” 　　四僧心中同时讶异，见元越泽在他们合力的精神的力量遥制下，依旧不受半点影响，他们自己却已落于下风。只因他们经过多年潜修，在一般情况下本无法兴起攻击别人，诉诸武力之心。　　今趟虽说借口为天下苍生，却依旧是有违佛家之旨，生出无绳而缚的不好感觉，大大影响他们的禅心，而当年石之轩⼊佛门偷学武功，自创不死印发，后来四大圣僧曾联手追杀石之轩，务要收回他的武功，结果三次围击，仍给他负伤逃去。　　元越泽旧事重提，就是要反客为主。那枯瘦老僧前踏一步，以他低沉嘶哑，但又字字清晰，掷地有声的声音道：“老衲嘉祥，见过施主，听妃暄不止一次说起施主深谙佛道之理，突有一问，不知施主可否赐教。” 　　元越泽暗道那另外一位就是智慧大师了，这四人修为的确不简单，竟在一瞬间就恢复禅心不动的境界，⾜见心志之坚，于是伸手做了个‘请’的手势。　　嘉祥道：“昙鸾大师曾作《往生论注》內里曾有语：佛本所以起此庄严清净功德者，见三界是虚伪相，是轮转相，是无穷相，如蚇蠖循环，如蚕茧自缚。哀哉众生，缔此三界，颠倒不净。　　置众生于不虚伪处，于不轮转处，于不无穷处，得毕竟安乐大清净处，是故起此清净庄严功德也。请问施主如何理解？” 　　此语无非是说：佛之所以成就这些庄严清净功德，是由于他看见三界是虚伪不实的，是六道轮转的，是生死无穷尽的。　　有如屈伸虫蚇蠖一伸一缩循环不止，又如蚕茧自缚。佛衷悯众生，束缚在三界中颠倒不清净，要救度众生到不虚伪处，无轮转处，不是生死无穷之处，得到毕竟安乐清净之处，所以才成就此清净庄严的功德。　　元越泽无论如何都回答不好这个问题，若按正常理解，则他就成了执不悟，若歪曲扭解，在四个修为如此⾼的和尚面前，也无意义，于是道：“吾闻佛门四僧中，以‘三论宗’嘉祥大师的‘枯禅玄功’称冠，‘华严宗’帝心尊者的‘大圆満杖法’居次，接而才轮到‘禅宗’道信大师的‘达摩手’和‘天台宗’智慧大师的‘心佛掌’，四位既是有备而来，在下就借此良机，领教一下佛门绝学。答你们一问，就请接我一招！” 　　嘉祥枯稿的长脸不见丝毫情绪波动，木鱼早给蔵在袖里，⼲枯的两手从宽阔的灰袍袖探出，右手正竖居上，左手平托在下，淡漠的道：“我们四人近二十年从未与人手，早难起争斗之心，但事关天下苍生，请恕贫僧得罪。” 　　元越泽长剑连鞘，遥指嘉祥，发出波波劲浪，对抗嘉祥摄魄惊心的气势，随后手腕一振，长剑发出一阵震呜，答非所问地道：“‘三论宗’依《中论》、《十二门论》和《百论》等三论立宗，而《十二门论》中有云：”众缘所生法，即是无自，若无自者，云何有是法。　　‘不知大师又如何理解这一句？“口中如是说，手上却不停，长剑出鞘后化作一道⽩芒，流星般疾取嘉祥口的部位。　　旁观几位圣僧心內无不泛起一片惨烈的感觉，只觉这一剑大有有撼岳摇山之势，不惧任何反击硬架。嘉祥大师全⾝纹风不动，连⾐袂亦没有扬起分毫，但面⾊却转为凝重。　　忽然枯瘦的右手从上立变为平伸，⾝体则像一本柱般前后左右的摇晃，右手再在前比划，掌形逐渐变化，拇指外弯，其他手指靠贴伸直，到手掌推进至尽，拇指刚好一分不差的按向元越泽的剑尖处。　　二人速度完全相反，嘉祥的每个动作均慢条斯理，让人看得清清楚楚，可是他的‘慢’，却刚好克制对手的‘快’，由此可见他缓慢的举止只是一种速度的错觉，佛门玄功，确是惊世骇俗。　　“砰！”的一声后，元越泽后错半步，嘉祥连退两步，面⾊已转骇然。要知道元越泽乍看只是进手強攻的一剑，厉害处在能发挥全力，以⾼度集中和疾快的气劲，以強攻強，其实真正玄妙处实在乎其千变万化。　ＷwＷ.ＩsＪｘＳ.coｍ