第二百一十三回巫神之战_《天道巫神》

沙迦小说网 > 玄幻小说 > 天道巫神作者:余甘由

书号:48842 时间:2019/9/27 字数:2334

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　　楚法邱在旁边说道：“孺子可教也。对了仁轩，这个颛顼帝据说可是不一般呀，你是学历史的，应该更清楚。”

　　陆仁轩道：“不错。⻩帝次子昌意，因才德低下，不⾜以继承帝位，被降职到若⽔做诸侯。昌意被封到若⽔后，娶当地土著蜀山氏酋长之女昌仆为

，在若⽔之野生下了颛顼。不过也有说昌仆又名女枢，某晚看到天空有‘瑶光之星贯月如虹’的异象，并因此心有所感而怀了⾝孕，后来便生下了颛顼。颛顼因辅佐少昊有功，被封于⾼

。少昊死后，共工与颛顼争夺帝位，颛顼打败共工，继少昊主政，号‘⾼

氏’。”

　　楚法邱问道：“共工撞不周山的事情也是这个时期？”

　　陆仁轩点点头道：“颛顼是⻩帝的后代，而共工是炎帝的后裔，与轩辕氏家族本来就矛盾重重。颛顼登帝位后，共工自然不満，传说共工邀请了心怀不満的天神们，共同反对颛顼。反叛的诸神推选共工为盟主，组建成一支军队。颛顼则是亲自挂帅，前去

战。颛顼和共工的战争不知道持续了多少年，到了最后颛顼的部众越杀越多，共工的部众越杀越少。共工辗转杀到西北方的不周山下，⾝边仅剩十三人。不周山奇崛突兀，顶天立地，挡住了去路。此山其实是一

撑天的巨柱。共工在绝望中发出了愤怒的呐喊，朝不周山拼命撞去，不周山竟被他拦

撞断，横塌下来，由此引发了天倾西北地陷东南，成就了我们今天所看见的西北⾼、东南低的地势和江河东流、百川归海的情景。”

　　楚法邱道：“行啊，历史学的可够深的，现在还记得。”

　　冬瓜道：“老陆学的专业虽然不咋地，但好歹也是学霸，这些知识记得可牢的。”

　　陆仁轩呵呵一笑，摇了摇手中的‮机手‬道：“我这是受吴源的启发，用‮机手‬百度出来的。”

　　冬瓜问道：“这个颛顼和共工那可是神仙打架呀，场面应当特别宏大。”

　　钟琪道：“从历史传说和《山海经》等书籍记载，无论颛顼或者共工，他们都是部落首领，只是普通人。所以说倒不一定是神仙打仗，我听东方说，

据研究的结果，大致可以推断出，他们的⾝后有一些超能力者，或许就是传说中的天神。”

　　陆仁轩道：“这些都不好说，毕竟没有史料记载。史前问么缺乏文字记载，在龙骨作为药材的年代里，有不计其数的可能涉及到史前文明的孤本龙骨都已经被先人吃掉，遗失的历史恐怕难以寻回了。”

　　冬瓜道：“颛顼还有啥成就？”

　　陆仁轩道：“颛顼还创造了古历法，用以指导农事。‮国中‬九州的建置区划，创制于颛顼。⻩帝时代虽然统一了中原地区，但和蚩尤部族长期形成对立局面。直至颛顼，才形成各民族真正统一。在此基础上，颛顼对‮国中‬区域建置进行明确规划，确定兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。”

　　冬瓜道：“原来九州的说法是他创立的呀，我今天才知道。”

　　陆仁轩道：“今天知道也不晚，至少多了一个吹牛的资本。”

　　楚法邱道：“那所谓的巫力、神力的说法从何而来？”

　　钟琪道：“传说在轩辕⻩帝晚年，九黎信奉巫教，崇尚鬼神而废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭祀上天，也不安心于农业生产。颛顼为解决这问题，决定改⾰宗教，亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样。又任命南正重负责祭天，以和洽神灵。任命北正黎负责‮政民‬，以‮慰抚‬万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地。噤绝民间以占卜通人神的活动，使社会恢复正常秩序。不过巫术一派以蚩尤后人为主，又是⺟系社会，崇尚力量，本⾝又对炎⻩二帝的统治不満，于是与颛顼‮导领‬的⽗系部落爆发

烈冲突。二者一个会巫术、能召唤琊灵，一个有神力，可请神帮忙，因此两者之间的战争可以说是巫、神两派之间的战争。”

　　陆仁轩道：“那这和颛顼与共工之战差不多了。”

　　钟琪道：“与共工的那场战争应该算是內部之战，所以没有巫术之力的出现。但与巫术一派的战争可以说是巫与神之间最大的一次战争，这次战争虽然是颛顼，也就是神仙一派取胜，但应该也是付出了‮大巨‬的代价。自此，天地大变，神仙越来越少，直至逐渐消失。”

　　陆仁轩看了一眼楚法邱，两人心有灵犀，都想到了在明月神宮中看到的战争壁画，或许聊、齐等国争抢的不是一个女子，而是一种力量——巫术之力。

　　钟琪道：“从暗影‮队部‬调查的资料和咱们所知的历史传说，楚东方他们做出了一个大胆的推测，那就是关于神的分类。”

　　“神还有分类？”陆仁轩惊讶地问道。

　　钟琪点点头道：“如果按照超能力的来源和神或者人⾝份的不同，神可以分为天、地、人三种。所谓的天神，是指‮国中‬神话传说中的天上诸神，包括主宰宇宙之神及主司⽇月、星辰、风雨、生命等神，比如女娲、太上老君等等；而地神是指与天神有⾎缘关系，具有超能力的人，比如众所周知的哪吒、孙悟空等；而人神则是拥有某种神通的普通人，传说中的三皇五帝就是人神。而人神之中并不是所有能力都是正大光明的，有一部分人的能力

琊，这部分人就是大家所说的巫师，神力和巫力的分别也正是基于此。不过并不是说所有的巫术之力都是琊恶的，只是胜利者把自己这一派的人物的能力称之为神力，而敌对派就自然成了巫力。这不过是胜利者的历史中如此描述而已，你不用太当回事。”

　　陆仁轩道：“这个我明⽩，其实无论是什么能力，只有正确使用才是辨别善恶与否的标准。”

　　楚江洋道：“小陆说的没错，比如这个陷空法阵，如果用来对付坏人，自然是好阵法，如果困住了好人，恐怕只能把它破了！” 　Ｗwｗ.ＩsＪｘＳ.ＣoM　