第三十回易筋经_《浪迹在武侠世界的道士》

沙迦小说网 > 仙侠小说 > 浪迹在武侠世界的道士作者:中原五百

书号:47875 时间:2019/2/21 字数:1266

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　　“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。”

　　所谓无极，便是指无形无相中无边际无穷尽的宇宙原始状态，代表着上古练气士对于宇宙诞生最初的菗象理解，也是诸般大道的终极

概念，是世间一切诞生最初的起源。

　　所谓太极，太即大，极指尽头、极点、寓意为物极者变，变则化，所以变化是为太极

　　无极象征着混沌为分的原始，而太极则是在混沌的基础上，在变化中分化进而产生出，天地或者

两者，进而诞生出两仪的概念。

　　而在两仪的

概念內部，任然存在着

的力量作用，进而在继续演变中产生太

、少

、太

，进而构成了所谓的四象。

　　四象便是太**；少

木；少

金；太

火，在加上介于四象之间的中间状态土，也就构成了五行概念的存在。

　　在四象更进一步由于

力量的作用，又生出新的

变化的组合之后，四象会进一步‮裂分‬构成八卦的概念。

　　太

分解为太

之

“乾”和太

之

“兑”；

　　少

分解为少

之

“离”和少

之

“震”；

　　少

分解为少

之

“巽”和少

之

“坎”；

　　太

分解为太

之

“艮”和太

之

“坤”

　　达摩不愧是旷古烁今的武学大宗师，易筋经绝非极

或者极

，而是

兼备，得到平衡，以两极元磁属

作为两仪

基，进而以心法逆向的推演演化，进而将真气逆

太极进而朝无极，这种道之极限的状态。

　　道家是顺行成~人，逆行成仙。

　　而达摩的易筋经到了极致，便是以自⾝，求证混沌无极。

　　因为人生本就是一个小宇宙，天地便是一个大宇宙。

　　可达摩便是将自⾝这个小宇宙，朝着向未开辟的混沌演化。

　　这又比道家逆行成仙，还要⾼妙许多。

　　这也是李志常依旧不能击杀达摩的缘故，因为一切伤害打击在达摩⾝上，都给他逆归混沌，最后又混沌生太极，分

，化作自⾝真气。

　　因此达摩虽然仍旧有些小伤，却只不过是李志常用出北冥的力量，超过了他能够逆化的极限，故而以⾝受之。

　　但在达摩金钟罩顶级的外功护体下，这些逸散的能量虽然骇人至极，但仍旧不能伤到达摩

本。

　　不过论武技，依旧是李志常胜过达摩。

　　李志常曾经在多情剑客世界和天龙世界都得到过易筋经，虽然两种易筋经都比不上达摩所练，依旧可以窥探出达摩这

‮功本‬法的一些精妙。

　　这也是李志常能够明了达摩无极金⾝的原因之一。

　　虽则如此，李志常尚且没有手段能够破灭达摩的无极金⾝。

　　可以说达摩的攻击力虽然不是他遇到最強的一位，但是无极金⾝的特

，将让达摩处于不败之地。

　　除非李志常的巅峰力量再提升一倍，才有可能直接将达摩的无极金⾝轰杀。

　　不过达摩的无极金⾝仍旧有漏洞… 　ｗｗW.ｉｓJxｓ.ｃＯm　