第八百九十五回民族格_《回到山沟去种田》

书号:47306 时间:2018/12/9 字数:3879

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　　第八百九十五章民族

格

　　脑袋上被菗了一下，回过神来才发现是大伯：“想啥呢发痴一样？自己惹出来的事情自己收拾，这眼看就要秋收了还不消停！”

　　李君阁撞天叫屈：“怎么成了我惹出来的事儿了？”

　　大伯瞪了他一眼：“不教而诛！”

　　李君阁说道：“我是不教而诛吗？我是教不会猪好不好？三年了都还学不会，怨谁？！”

　　然后又挨了一下：“有你这样说自家侄女儿的？！赶紧教会，明天你和他们一起收稻子！农时不等人！提前一天收了抓鸟，不然隔天机器突突突响起来就抓不成了。”

　　和哥大一帮子人将东西重新归置到展览馆里，下午又带着他们満村收家伙，好些都锈了几年了得重新磨，磙子还得填

，好在敞坝不用浆，新

场妥妥的。

　　还指望哥大四人组带徒弟，合着什么都没⼲，他们当年学的东西当年全还给老师。

　　好在人够多，一通任务分派下来，算是忙而不

，到晚上五六点钟基本准备就绪。

　　粽粑惦记每年开镰这顿猪儿粑：“二⽪，你忘了做粑粑了…”

　　李君阁一拍脑门：“完了…等等你怎么就知道吃…”

　　老妈推着小车来学校送饭：“给你们送饭菜来了，哈，收拾得可以啊，这

场是个晒⾕子的好地方！”

　　粽粑立刻打蛇随

上：“李妈妈，我们的猪儿粑二⽪忘了做…”

　　老妈也会逗闷子：“哎哟那可怎么好？要不给你们做实心的？实心的来得快。”

　　shirly喊道：“

就会骗人，实心的那是糍粑团子！”

　　老妈哈哈大笑：“早给你们准备好了，山脚下灶都磊上了，耽误不了大家明天吃的。”

　　Alice笑道：“谢谢

，

你真好。”

　　李君阁说道：“难道我不好？我都陪着你们累了一天了…”

　　哥大四人组齐齐扭头：“哼！”…

　　忙完一天回到家中，老爸正在忙着收最后一季豇⾖。

　　敞坝上搭着很多竹架子，竹架子上连着细竹竿，一捆捆半⼲的豇⾖挂在上面，准备晒成菜⼲。

　　晚上露⽔重，晒了一天的豇⾖得收到屋里去，明天再拿出来继续筛。

　　边上还有好几个簸箕，那是才收下来不久的。

　　家里的咸菜缸子已经満了，剩下的⾖菜都得这样处理。

　　

在忙着调猪儿粑的馅料。

　　见到李君阁回来，

就不由自主地笑：“害人终害己。”

　　李君阁帮着老爸⼲活，嘴里边说道：“

你也开始偏心了，我那是害他们吗？我那是让他们早点学会自立。”

　　

说道：“美娴早走一周，粽粑他们就出

子了，平时看你还老喜

教训美娴，接下来这周他们的伙食是不是你去接美娴的手？”

　　李君阁说道：“你当美娴是在照顾他们？在美娴眼里，他们就是…**怎么说的来着？会说话的劳动工具！”

　　正好阿音回来，对李君阁笑道：“你又在瞎说了，这几天刚好看到罗马历史，你这话是从别人书里边直接捡来的。”

　　“真正的罗马奴隶城邦法律体系里边，对奴隶的主体

处处有这体现，他们一样有姓名权，人⾝‮全安‬，婚姻家庭，宗教权，产权，物权，遗嘱能力和诉讼能力。”

　　“你这个说法只要来自亚里士多德的《政治学》和瓦罗的《论农业》，但是英语有句谚语：‘罗马不是一天建成的。’所以它的制度也经历了若⼲发展，不是单一图景。”

　　“你说的那种情形，只存在于罗马法的前古典时期，古典时期和后古典时期就不是这样了。”

　　李君阁转头就夸：“看看，看看我们家阿音，这是多大的学问！”

　　老爸笑道：“你们说这些我听不懂，就连你四爷爷和老伯的意思我都不太明⽩，他们对雨湘雨淮每年回来种地还

支持？”

　　李君阁说道：“这个怎么解释呢？这么说吧，我们‮国中‬人，重亲情，重宗族，重乡土，善于忍耐，能吃苦，勤劳简朴，这些你们觉得理所应当的道理，我们姑且称为民族

格。”

　　“这

格从哪里养成的？就跟几千年来在地里边刨食有关，为什么重乡土？因为每年就指望这那几块地的收成。”

　　“这

格游牧民族就不会有，为啥？因为他们放羊放马，那就得逐⽔草而居，夏⽇上山，冬⽇⼊⾕，舂秋在草原。”

　　“不会舂耕夏作秋收冬蔵，自然就不善积蓄，迁徙流离也无所谓，哪里有⽔草，哪里就是故乡。和我们截然相反。”

　　“自然而然的，他们就会崇尚刚勇，而我们，则会崇尚秩序。因为刚勇，对他们的发展有利，而秩序，对我们的发展有利。”

　　“而秩序就需要制度，于是我们发展出了各种典章，伦理。好处就是凡事有章可循，坏处就是偏于保守，不善变化，不善开拓。”

　　“但是这是我们民族

格的基石，不亲自种种地，可能就理解这些东西就不到位，不深刻。”

　　“再简单的来说，《诗经》里边一百多种植物，都来自田野，而我李家沟六有其五，不多在田野里滚几圈，起码这《诗经》学起来那就是囫囵呑枣，事半功倍。”

　　“国学存在的历史阶段，正好涵盖了‮国中‬农耕文明的历史阶段，要理解‮国中‬人的思维，以后更好地在这个社会上立⾜，发展，接触下这门学问，养成一个大家看的顺眼的

格，养成一个通达健康的心态，到达一定程度的道德和修养⽔平，总不是错。”

　　“这其实是一条捷径，可叹的是很多人不愿意走，喜

披荆斩棘特立独行。美其名曰

格‮立独‬思想自由。”

　　“可这是真正的‮立独‬和自由吗？这只是一种原始耝暴的‮立独‬和自由，甚至是一种狂妄的臆想和虚张声势。”

　　“这样的所谓‮立独‬和自由，绝对会妨害到别人的‮立独‬和自由。因而在社会上横遭⽩眼，产生冲突，屡遇挫折。”

　　“这和那种经过岁月长时间积淀达到的“从心所

”

本就不是一回事。”

　　“还有一类就更夸张了，直接以无知为本，以不思为荣，以狂妄为武器，拿着别人嘴里的牙慧来对抗整个世界，都不知道他们哪里来的这个自信…”

　　然后脑袋上挨了狠狠一巴掌：“翅膀硬了！敢教训起老子来了！”

　　今天真是流年不利，脑门上都挨了长辈第三下了。

　　李君阁大叫冤枉：“我这不是给你解释四爷爷和老伯重视这门学问的原因嘛！以此为基础，让娃子们先站稳了，

格先养成了，再把眼光看向远处。至于能飞多⾼，那就凭他们的造化和际遇嘛…”

　　阿音倒是听得笑眯眯的：“二⽪不去当老师可惜了…”

　　老妈就在旁边拆台：“就他？！正经不了三分钟！”

　　李君阁说道：“算了和你们说这些怪没意思的，我去看看核桃跟大呆它们。”

　　没走几步就听老妈在后边说道：“看吧看吧？我就说过不了三分钟不是…”

　　大呆它们不知道是不是因为长期灵泉滋润的关系，长得那叫一个壮实。

　　李家沟的纯野生野猪，能长到两百斤那都很少见，可这帮家伙，个个都超过了两百斤。大呆更是两百五十斤打不住。

　　三呆的嘴边上都长出了长长的獠牙，好在

格还算温顺，成天被王美娴呼来喝去还跑得庇颠庇颠的。

　　不过它们对山上下来的同类就没那么友好了，公的全撵走，⺟的，先祸祸，看得顺眼的留在跑山猪场混几天伙食，看不顺眼的，完事后也撵走。

　　而且它们的活动范围也越来越大，唯唯说它们偶尔还会出现在保护站附近，小药师在碧峰山采药的时候也撞到过几回，要不是耳标醒目，几乎被吓死。

　　核桃最怕金⽑，最喜

大呆，

⼲脆给大呆做了个篼子，一猴六猪经常一起出动，每天现在山里混个大半

，然后跑跑山猪场去找苗娃加餐。

　　跑山猪场那里现在放养这上百头狮子头，野猪，还有各占一半⾎统的混⾎猪。

　　这些猪都是太监，温顺爱长⾁，活动量也大。不知道是不是心理因素，李君阁总觉得跑山猪比零抗猪场出来的狮子头味道要更好上一些。

　　苗娃是山里人，可没有把这些猪当宠物的心思，养是爱养，吃也是真爱吃。

　　有几口养得精细一些，那也是为了过年杀了送育爷爷，还有自家老丈人。

　　大呆它们还是每天会回到后山棚子，相比之下金⽑，⿇头和⽩大它们就没这么好命了。

　　金⽑和⿇头现在活动范围更大了，它们的任务还加上了驱赶去⽔产基地偷吃鱼苗的⽔鸟。

　　偶尔繁花盛开的季节，李君阁还要给它们加上装备来一次航拍。

　　比如上次荷花盛开的时候，航拍的大⽔产基地就引来网友们一通的好评。

　　不用李君阁

心，网友们中间的能人也不少“五溪古镇”“百鸟苗林”“书崖云海”“天星银汉”“龙首‮溪花‬”“平湖夕雁”“石寺晚钟”“三台净境”“二仙元池”“碧峰雾⾊”“杜鹃⽔岸”…一溜溜名词搞得四爷爷和老伯都惊叹不已，大呼⾼手在民间。

　　现在网友们又在玩“五溪十景”梗，闹得沸沸扬扬，李君阁准备等他们再闹一阵，将名字配上照片列出来让网友们自己票选。

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第八百九十五章民族格　　脑袋上被菗了一下，回过神来才发现是大伯：“想啥呢发痴一样？自己惹出来的事情自己收拾，这眼看就要秋收了还不消停！” 　　李君阁撞天叫屈：“怎么成了我惹出来的事儿了？” 　　大伯瞪了他一眼：“不教而诛！” 　　李君阁说道：“我是不教而诛吗？我是教不会猪好不好？三年了都还学不会，怨谁？！” 　　然后又挨了一下：“有你这样说自家侄女儿的？！赶紧教会，明天你和他们一起收稻子！农时不等人！提前一天收了抓鸟，不然隔天机器突突突响起来就抓不成了。” 　　和哥大一帮子人将东西重新归置到展览馆里，下午又带着他们満村收家伙，好些都锈了几年了得重新磨，磙子还得填，好在敞坝不用浆，新场妥妥的。　　还指望哥大四人组带徒弟，合着什么都没⼲，他们当年学的东西当年全还给老师。　　好在人够多，一通任务分派下来，算是忙而不，到晚上五六点钟基本准备就绪。　　粽粑惦记每年开镰这顿猪儿粑：“二⽪，你忘了做粑粑了…” 　　李君阁一拍脑门：“完了…等等你怎么就知道吃…” 　　老妈推着小车来学校送饭：“给你们送饭菜来了，哈，收拾得可以啊，这场是个晒⾕子的好地方！” 　　粽粑立刻打蛇随上：“李妈妈，我们的猪儿粑二⽪忘了做…” 　　老妈也会逗闷子：“哎哟那可怎么好？要不给你们做实心的？实心的来得快。” 　　shirly喊道：“就会骗人，实心的那是糍粑团子！” 　　老妈哈哈大笑：“早给你们准备好了，山脚下灶都磊上了，耽误不了大家明天吃的。” 　　Alice笑道：“谢谢，你真好。” 　　李君阁说道：“难道我不好？我都陪着你们累了一天了…” 　　哥大四人组齐齐扭头：“哼！”… 　　忙完一天回到家中，老爸正在忙着收最后一季豇⾖。　　敞坝上搭着很多竹架子，竹架子上连着细竹竿，一捆捆半⼲的豇⾖挂在上面，准备晒成菜⼲。　　晚上露⽔重，晒了一天的豇⾖得收到屋里去，明天再拿出来继续筛。　　边上还有好几个簸箕，那是才收下来不久的。　　家里的咸菜缸子已经満了，剩下的⾖菜都得这样处理。　　在忙着调猪儿粑的馅料。　　见到李君阁回来，就不由自主地笑：“害人终害己。” 　　李君阁帮着老爸⼲活，嘴里边说道：“你也开始偏心了，我那是害他们吗？我那是让他们早点学会自立。” 　　说道：“美娴早走一周，粽粑他们就出子了，平时看你还老喜教训美娴，接下来这周他们的伙食是不是你去接美娴的手？” 　　李君阁说道：“你当美娴是在照顾他们？在美娴眼里，他们就是…**怎么说的来着？会说话的劳动工具！” 　　正好阿音回来，对李君阁笑道：“你又在瞎说了，这几天刚好看到罗马历史，你这话是从别人书里边直接捡来的。” 　　“真正的罗马奴隶城邦法律体系里边，对奴隶的主体处处有这体现，他们一样有姓名权，人⾝‮全安‬，婚姻家庭，宗教权，产权，物权，遗嘱能力和诉讼能力。” 　　“你这个说法只要来自亚里士多德的《政治学》和瓦罗的《论农业》，但是英语有句谚语：‘罗马不是一天建成的。’所以它的制度也经历了若⼲发展，不是单一图景。” 　　“你说的那种情形，只存在于罗马法的前古典时期，古典时期和后古典时期就不是这样了。” 　　李君阁转头就夸：“看看，看看我们家阿音，这是多大的学问！” 　　老爸笑道：“你们说这些我听不懂，就连你四爷爷和老伯的意思我都不太明⽩，他们对雨湘雨淮每年回来种地还支持？” 　　李君阁说道：“这个怎么解释呢？这么说吧，我们‮国中‬人，重亲情，重宗族，重乡土，善于忍耐，能吃苦，勤劳简朴，这些你们觉得理所应当的道理，我们姑且称为民族格。” 　　“这格从哪里养成的？就跟几千年来在地里边刨食有关，为什么重乡土？因为每年就指望这那几块地的收成。” 　　“这格游牧民族就不会有，为啥？因为他们放羊放马，那就得逐⽔草而居，夏⽇上山，冬⽇⼊⾕，舂秋在草原。” 　　“不会舂耕夏作秋收冬蔵，自然就不善积蓄，迁徙流离也无所谓，哪里有⽔草，哪里就是故乡。和我们截然相反。” 　　“自然而然的，他们就会崇尚刚勇，而我们，则会崇尚秩序。因为刚勇，对他们的发展有利，而秩序，对我们的发展有利。” 　　“而秩序就需要制度，于是我们发展出了各种典章，伦理。好处就是凡事有章可循，坏处就是偏于保守，不善变化，不善开拓。” 　　“但是这是我们民族格的基石，不亲自种种地，可能就理解这些东西就不到位，不深刻。” 　　“再简单的来说，《诗经》里边一百多种植物，都来自田野，而我李家沟六有其五，不多在田野里滚几圈，起码这《诗经》学起来那就是囫囵呑枣，事半功倍。” 　　“国学存在的历史阶段，正好涵盖了‮国中‬农耕文明的历史阶段，要理解‮国中‬人的思维，以后更好地在这个社会上立⾜，发展，接触下这门学问，养成一个大家看的顺眼的格，养成一个通达健康的心态，到达一定程度的道德和修养⽔平，总不是错。” 　　“这其实是一条捷径，可叹的是很多人不愿意走，喜披荆斩棘特立独行。美其名曰格‮立独‬思想自由。” 　　“可这是真正的‮立独‬和自由吗？这只是一种原始耝暴的‮立独‬和自由，甚至是一种狂妄的臆想和虚张声势。” 　　“这样的所谓‮立独‬和自由，绝对会妨害到别人的‮立独‬和自由。因而在社会上横遭⽩眼，产生冲突，屡遇挫折。” 　　“这和那种经过岁月长时间积淀达到的“从心所”本就不是一回事。” 　　“还有一类就更夸张了，直接以无知为本，以不思为荣，以狂妄为武器，拿着别人嘴里的牙慧来对抗整个世界，都不知道他们哪里来的这个自信…” 　　然后脑袋上挨了狠狠一巴掌：“翅膀硬了！敢教训起老子来了！” 　　今天真是流年不利，脑门上都挨了长辈第三下了。　　李君阁大叫冤枉：“我这不是给你解释四爷爷和老伯重视这门学问的原因嘛！以此为基础，让娃子们先站稳了，格先养成了，再把眼光看向远处。至于能飞多⾼，那就凭他们的造化和际遇嘛…” 　　阿音倒是听得笑眯眯的：“二⽪不去当老师可惜了…” 　　老妈就在旁边拆台：“就他？！正经不了三分钟！” 　　李君阁说道：“算了和你们说这些怪没意思的，我去看看核桃跟大呆它们。” 　　没走几步就听老妈在后边说道：“看吧看吧？我就说过不了三分钟不是…” 　　大呆它们不知道是不是因为长期灵泉滋润的关系，长得那叫一个壮实。　　李家沟的纯野生野猪，能长到两百斤那都很少见，可这帮家伙，个个都超过了两百斤。大呆更是两百五十斤打不住。　　三呆的嘴边上都长出了长长的獠牙，好在格还算温顺，成天被王美娴呼来喝去还跑得庇颠庇颠的。　　不过它们对山上下来的同类就没那么友好了，公的全撵走，⺟的，先祸祸，看得顺眼的留在跑山猪场混几天伙食，看不顺眼的，完事后也撵走。　　而且它们的活动范围也越来越大，唯唯说它们偶尔还会出现在保护站附近，小药师在碧峰山采药的时候也撞到过几回，要不是耳标醒目，几乎被吓死。　　核桃最怕金⽑，最喜大呆，⼲脆给大呆做了个篼子，一猴六猪经常一起出动，每天现在山里混个大半，然后跑跑山猪场去找苗娃加餐。　　跑山猪场那里现在放养这上百头狮子头，野猪，还有各占一半⾎统的混⾎猪。　　这些猪都是太监，温顺爱长⾁，活动量也大。不知道是不是心理因素，李君阁总觉得跑山猪比零抗猪场出来的狮子头味道要更好上一些。　　苗娃是山里人，可没有把这些猪当宠物的心思，养是爱养，吃也是真爱吃。　　有几口养得精细一些，那也是为了过年杀了送育爷爷，还有自家老丈人。　　大呆它们还是每天会回到后山棚子，相比之下金⽑，⿇头和⽩大它们就没这么好命了。　　金⽑和⿇头现在活动范围更大了，它们的任务还加上了驱赶去⽔产基地偷吃鱼苗的⽔鸟。　　偶尔繁花盛开的季节，李君阁还要给它们加上装备来一次航拍。　　比如上次荷花盛开的时候，航拍的大⽔产基地就引来网友们一通的好评。　　不用李君阁心，网友们中间的能人也不少“五溪古镇”“百鸟苗林”“书崖云海”“天星银汉”“龙首‮溪花‬”“平湖夕雁”“石寺晚钟”“三台净境”“二仙元池”“碧峰雾⾊”“杜鹃⽔岸”…一溜溜名词搞得四爷爷和老伯都惊叹不已，大呼⾼手在民间。　　现在网友们又在玩“五溪十景”梗，闹得沸沸扬扬，李君阁准备等他们再闹一阵，将名字配上照片列出来让网友们自己票选。　　本书来自　WｗW.IｓJxS.ｃｏm