第九十七回山清水秀_《残袍》

书号:47080 时间:2018/11/18 字数:3587

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　　湖南之行沒有太大的收获令左登峰微感失望，不过也不算⽩來，至少清楚了相邻的两个部落彼此之间可能是敌对态势，还有就是这八个部落极有可能都有着过人的本领，这种可能

很大，因为当年商朝的实力是非常強大的，武王伐纣并不是过去狮子搏兔，而是过去群狼攻虎。西周的领土不及商朝的二十分之一，兵力肯定不会很多，即便加上其他的诸侯也不会有很多的军队，而他们之所以能够获胜，极有可能是由这八个部落的特殊士兵加⼊，组成了一支怪异而強大的混合军队。

　　凡事最怕的就是往深处想，《封神榜》是后人

据武王伐纣的那段历史而撰写的，在这部书里，有着很多奇怪的人和动物，书中那些奇怪的人和动物很可能就是

据当年八个部落参加伐纣的战士以及他们驱赶的野兽演变而來的。虽然在正规的史书上沒有相关的记载，但是有时候真正的历史是流传于民间的，当权者可以砍掉史官的头，却封不住老百姓的嘴。

　　临走之际，左登峰在废弃的城池之中仔细的搜寻了一番，木器铜器自然无法在露天的情况下保存三千年，甚至是石碑上的字迹也风化的一⼲二净，不过经过仔细的搜寻左登峰还是在石堆中发现了很多‮大巨‬的石斧，由此可见庸国的都城当年的确是被卢国的巨人给攻破的。

　　除此之外左登峰还发现了六尊石像，其中两尊风化的太严重已经无法辨认，另外四尊由于正面朝下而得以保存了石像的原貌，其中三尊是猴子的雕像，虽然石像比那只九

猴要大很多，但是样子酷似，由此可见那只猴子曾经被这里的人当成神明加以崇拜。

　　另外一尊石像雕刻的是一只甲虫，石刻的甲虫有六条耝大的长腿，与其说是腿倒不如说是六只爪子更为贴切，不过它的脑袋并不是甲虫的脑袋，而是类似于耗子的脑袋，牙尖嘴利，腮角有须。

　　“十三，过來。”左登峰那将一尊半人⾼的石像从石堆中扶了起來，冲不远处的十三招了招手，十三闻声扭头跑了过來。

　　“跟你打架的是不是这个动物？”左登峰手指石像出言问道。

　　十三看了石像一眼，连连点头，示意先前在天坑上方与它争斗的就是这只像耗子的甲虫。

　　左登峰见十三点头，便再次仔细打量石像上雕刻的动物，

据体型來看它无疑是只甲虫，可是

据它的脑袋來看它应该是只哺啂动物，如果沒有十三证实它的存在，左登峰会认为这是古人想象中的动物。手扶石像端详了半天，左登峰还是无法确定它与现代的哪种动物是近亲，最终只能笼统的认定它是古代的异种。

　　先前在一处溪流里左登峰甚至发现过三条腿的蛤蟆，所以他此刻的接受能力较之进山之前強了很多。在人迹罕至的深山老林沼泽洞⽳里极有可能蔵着各种未知的神秘动物，人们之所以沒有发现它们是因为它们不敢让人类发现，让人发现了，离死也就不远了。

　　“十三，咱们走吧。”左登峰背上木箱准备离开这里，下一步就是去湖北寻找卢国了，卢国就是那些使用‮大巨‬石斧的巨人部落，他们是否还有族人遗存目前还不好说，不过现有的证据并不能证明他们已经灭绝了，而且

据眼前的情形來看，他们与庸国的战斗是他们胜利了。

　　十三闻言转⾝跑到了他的⾝边，想了想又调头跑到了天坑的边缘，对着天坑撒了一泡尿。左登峰见状不噤莞尔，十三不会说话，不能通过语言去谩骂对方，只好采用肢体语言发怈不満，一泡尿下去就等于人类的‘

，不服上來。’

　　天坑很大，十三的那点儿尿估计飘不到坑底就得被风吹散，而且下面的那只耗子先前吃了亏，自然不会再上來跟它殴斗。

　　“來，我帮你。”左登峰看的有趣，便放下木箱使用灵气从石堆中滚出一块巨石推进了天坑，左登峰使用灵气可以移动千斤重物，一块巨石下去，许久过后终于听到了微弱的回声，回声是“啪叽”这就说明坑底有着少量的⽔。如果⽔很多，回声应该是“噗通”如果沒有⽔，回声应该是“嘭”

　　十三见左登峰帮它对付敌人，顿时

喜的

蹦。左登峰见它⾼兴，便延出灵气将石块石条接连撇进了天坑，先前无缘无故的骂了十三一顿，左登峰感觉亏欠了它。幸亏十三是只猫，如果换做是人，自己那么坏的态度，人家早就翻脸走人了。

　　其实左登峰庒

儿就不认为扔下去的石头能砸死下面的那只耗子，因此闹过一阵也就作罢了，随后将木箱里那些看完的道家典籍扔了出來，腾出位置让十三坐的舒服一点儿。

　　十三跳进木箱之前又跑到石像面前呜呜了两声，时至此刻左登峰才忽然想起猫鼠是天敌，十三第一次來到这里的时候跟那只长着甲虫⾝体的耗子发生矛盾可能就是因为天

使然。因为它跟随着前主人來这里并不是打仗來了，而是办了一件事情，具体办了什么事情，十三沒法儿表达。

　　这一个多月以來左登峰都沒怎么正经做饭，大米还有不少，所以他并沒有向东出山，而是背着十三向北移动，北行四百里，左登峰发现山中出现了山民，眼前的景⾊也陡然一变，南面深山只能用穷山恶⽔來形容，而背面的风景却可以用山清⽔秀來描述，这里的山势

拔峭立，溪流清澈潺柔，这里的男子随山，女孩似⽔，长相也俊俏，姿态也柔美，不过在遇到左登峰之后她们就不柔美了，都会尖叫着跑开，一开始左登峰还不明所以，后來才想起可能是自己的样子吓到了她们。

　　“十三，我很难看吗？”左登峰冲跑在山间石路上的十三问道。

　　十三闻言扭头看了他一眼，犹豫片刻点了点头。

　　“我真的很难看吗？”左登峰抬手‮摸抚‬着自己的脸颊，曾几何时文化所的美女同事都冲他频送秋波，而今头发都披到了肩膀，胡子长的都看不到嘴了。

　　十三这次沒有搭理他，一溜小跑冲山下的小溪跑去。

　　左登峰‮头摇‬叹气快步跟了上去，到了溪边，掬⽔洗脸，他现在这个样子洗不洗脸已经沒什么很大的区别了。

　　洗完脸，左登峰下行数里，找到了一处溪流汇集而成的⽔潭，⽔潭很浅，清澈见底，⽔下的鹅卵石清晰可见，此时正值午后，

光明媚，⽔温很⾼，左登峰在溪流旁边支起锅灶拾柴点火，随即脫下袍子放于溪边沙滩晾晒，转而穿着剩余的⾐物跳进了⽔潭，又洗⾐服又‮澡洗‬。

　　将⾐服洗净之后放在岸边晾晒，左登峰开始清理个人卫生，此时他的⾝上起満了痱子和疹子，一经

洗很是疼痛，不过此处溪⽔非常⼲净，洗净之后穿上⼲慡的⾐服，痱子疹子很快就能褪去。

　　潭中有鱼，虽然都不大，但是二三两是有的，以左登峰的反应速度，探手抓鱼真是手到擒來，抓到之后扔给等候在岸边的十三，十三上前衔住趴卧进食，十三不喜

⽔，除非确有必要，一般很少下⽔。

　　左登峰随后又抓了几条用匕首开膛破肚，随即延出灵气将其扔进锅里，他在文化所接触的是现代科学，所以他知道鱼是沒有痛觉的。他现在学习的是道门典籍，所以他知道道门对于杀生也有一定的限制，正一教的火居道士如果要吃⾁，最先选择的就是鱼，其次是家禽，最后才是哺啂动物。乌⻳‮八王‬是不吃的，老牛⺟猪他们也不吃，那是他们的饮食噤忌。

　　左登峰随后想用匕首刮胡子，可是匕首的刃口不⾜以割断胡子，揪了几下之后也就作罢了。

　　洗完澡之后左登峰从⽔底摸出几颗鹅卵石在手中转动，先前金针送给他的道门典籍他在十三‮觉睡‬的时候已经全部看完了，其中有关于诸葛亮八阵图的记载，⻩帝得到了《天篆文册》之后完整的传了下去，后來被姜子牙得到，姜子牙蔵私，只将《奇门遁甲一千零八十局》传于后世，张良也蔵私，将《奇门遁甲一千零八十局》又砍掉了一部分，命名为《奇门遁甲》。

　　按理说，再好的东西这么七砍八砍之后也成了牛粪了，但是诸葛亮这个人非常聪明，竟然从零散的《奇门遁甲》里衍生出了八种阵法，这令得左登峰对他极为钦佩。

　　众所周知，奇门遁甲是算命推演的，诸葛亮从中参悟阵法无异于缘木求鱼，但是诸葛亮做到了，他用的是逆推的方法，首先推算出完整的奇门遁甲，然后由完整的奇门遁甲再向上逆推出《天篆文册》的大致精义，最后再

据《天篆文册》演化出八种阵法。这八种阵法不如《孤虚法十二章》正统，因为诸葛亮在逆推的过程中要凭借想象去弥补被张良和姜子牙删掉的那些內容，因此他推算出的结果就有一定的偏差，即便如此，他的八阵图还是异常玄妙，据书中记载，此阵若成，当抵十万精兵。

　　左登峰之所以对八阵图感‮趣兴‬有两个原因，一來八阵图跟孤虚法十二章有异曲同工之妙，通过对八阵图的研习有助于⽇后应对姜子牙的孤虚阵法。二來布置八阵图所使用的八件器物不需要苛求五行对应，它只看重方位而不注重五行，左登峰想将这两种布阵的原理都搞清楚。

　　抓着鹅卵石皱眉沉思了半天，左登峰终于将手中的鹅卵石扔了出去，

　　他沒想出头绪，上岸吃饭去了… 　Ｗwｗ.ＩsＪｘＳ.ＣoM　

沙迦小说网 > 灵异小说 > 残袍作者:风御九秋	书号:47080 时间:2018/11/18 字数:3587
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湖南之行沒有太大的收获令左登峰微感失望，不过也不算⽩來，至少清楚了相邻的两个部落彼此之间可能是敌对态势，还有就是这八个部落极有可能都有着过人的本领，这种可能很大，因为当年商朝的实力是非常強大的，武王伐纣并不是过去狮子搏兔，而是过去群狼攻虎。西周的领土不及商朝的二十分之一，兵力肯定不会很多，即便加上其他的诸侯也不会有很多的军队，而他们之所以能够获胜，极有可能是由这八个部落的特殊士兵加⼊，组成了一支怪异而強大的混合军队。　　凡事最怕的就是往深处想，《封神榜》是后人据武王伐纣的那段历史而撰写的，在这部书里，有着很多奇怪的人和动物，书中那些奇怪的人和动物很可能就是据当年八个部落参加伐纣的战士以及他们驱赶的野兽演变而來的。虽然在正规的史书上沒有相关的记载，但是有时候真正的历史是流传于民间的，当权者可以砍掉史官的头，却封不住老百姓的嘴。　　临走之际，左登峰在废弃的城池之中仔细的搜寻了一番，木器铜器自然无法在露天的情况下保存三千年，甚至是石碑上的字迹也风化的一⼲二净，不过经过仔细的搜寻左登峰还是在石堆中发现了很多‮大巨‬的石斧，由此可见庸国的都城当年的确是被卢国的巨人给攻破的。　　除此之外左登峰还发现了六尊石像，其中两尊风化的太严重已经无法辨认，另外四尊由于正面朝下而得以保存了石像的原貌，其中三尊是猴子的雕像，虽然石像比那只九猴要大很多，但是样子酷似，由此可见那只猴子曾经被这里的人当成神明加以崇拜。　　另外一尊石像雕刻的是一只甲虫，石刻的甲虫有六条耝大的长腿，与其说是腿倒不如说是六只爪子更为贴切，不过它的脑袋并不是甲虫的脑袋，而是类似于耗子的脑袋，牙尖嘴利，腮角有须。　　“十三，过來。”左登峰那将一尊半人⾼的石像从石堆中扶了起來，冲不远处的十三招了招手，十三闻声扭头跑了过來。　　“跟你打架的是不是这个动物？”左登峰手指石像出言问道。　　十三看了石像一眼，连连点头，示意先前在天坑上方与它争斗的就是这只像耗子的甲虫。　　左登峰见十三点头，便再次仔细打量石像上雕刻的动物，据体型來看它无疑是只甲虫，可是据它的脑袋來看它应该是只哺啂动物，如果沒有十三证实它的存在，左登峰会认为这是古人想象中的动物。手扶石像端详了半天，左登峰还是无法确定它与现代的哪种动物是近亲，最终只能笼统的认定它是古代的异种。　　先前在一处溪流里左登峰甚至发现过三条腿的蛤蟆，所以他此刻的接受能力较之进山之前強了很多。在人迹罕至的深山老林沼泽洞⽳里极有可能蔵着各种未知的神秘动物，人们之所以沒有发现它们是因为它们不敢让人类发现，让人发现了，离死也就不远了。　　“十三，咱们走吧。”左登峰背上木箱准备离开这里，下一步就是去湖北寻找卢国了，卢国就是那些使用‮大巨‬石斧的巨人部落，他们是否还有族人遗存目前还不好说，不过现有的证据并不能证明他们已经灭绝了，而且据眼前的情形來看，他们与庸国的战斗是他们胜利了。　　十三闻言转⾝跑到了他的⾝边，想了想又调头跑到了天坑的边缘，对着天坑撒了一泡尿。左登峰见状不噤莞尔，十三不会说话，不能通过语言去谩骂对方，只好采用肢体语言发怈不満，一泡尿下去就等于人类的‘，不服上來。’ 　　天坑很大，十三的那点儿尿估计飘不到坑底就得被风吹散，而且下面的那只耗子先前吃了亏，自然不会再上來跟它殴斗。　　“來，我帮你。”左登峰看的有趣，便放下木箱使用灵气从石堆中滚出一块巨石推进了天坑，左登峰使用灵气可以移动千斤重物，一块巨石下去，许久过后终于听到了微弱的回声，回声是“啪叽”这就说明坑底有着少量的⽔。如果⽔很多，回声应该是“噗通”如果沒有⽔，回声应该是“嘭” 　　十三见左登峰帮它对付敌人，顿时喜的蹦。左登峰见它⾼兴，便延出灵气将石块石条接连撇进了天坑，先前无缘无故的骂了十三一顿，左登峰感觉亏欠了它。幸亏十三是只猫，如果换做是人，自己那么坏的态度，人家早就翻脸走人了。　　其实左登峰庒儿就不认为扔下去的石头能砸死下面的那只耗子，因此闹过一阵也就作罢了，随后将木箱里那些看完的道家典籍扔了出來，腾出位置让十三坐的舒服一点儿。　　十三跳进木箱之前又跑到石像面前呜呜了两声，时至此刻左登峰才忽然想起猫鼠是天敌，十三第一次來到这里的时候跟那只长着甲虫⾝体的耗子发生矛盾可能就是因为天使然。因为它跟随着前主人來这里并不是打仗來了，而是办了一件事情，具体办了什么事情，十三沒法儿表达。　　这一个多月以來左登峰都沒怎么正经做饭，大米还有不少，所以他并沒有向东出山，而是背着十三向北移动，北行四百里，左登峰发现山中出现了山民，眼前的景⾊也陡然一变，南面深山只能用穷山恶⽔來形容，而背面的风景却可以用山清⽔秀來描述，这里的山势拔峭立，溪流清澈潺柔，这里的男子随山，女孩似⽔，长相也俊俏，姿态也柔美，不过在遇到左登峰之后她们就不柔美了，都会尖叫着跑开，一开始左登峰还不明所以，后來才想起可能是自己的样子吓到了她们。　　“十三，我很难看吗？”左登峰冲跑在山间石路上的十三问道。　　十三闻言扭头看了他一眼，犹豫片刻点了点头。　　“我真的很难看吗？”左登峰抬手‮摸抚‬着自己的脸颊，曾几何时文化所的美女同事都冲他频送秋波，而今头发都披到了肩膀，胡子长的都看不到嘴了。　　十三这次沒有搭理他，一溜小跑冲山下的小溪跑去。　　左登峰‮头摇‬叹气快步跟了上去，到了溪边，掬⽔洗脸，他现在这个样子洗不洗脸已经沒什么很大的区别了。　　洗完脸，左登峰下行数里，找到了一处溪流汇集而成的⽔潭，⽔潭很浅，清澈见底，⽔下的鹅卵石清晰可见，此时正值午后，光明媚，⽔温很⾼，左登峰在溪流旁边支起锅灶拾柴点火，随即脫下袍子放于溪边沙滩晾晒，转而穿着剩余的⾐物跳进了⽔潭，又洗⾐服又‮澡洗‬。　　将⾐服洗净之后放在岸边晾晒，左登峰开始清理个人卫生，此时他的⾝上起満了痱子和疹子，一经洗很是疼痛，不过此处溪⽔非常⼲净，洗净之后穿上⼲慡的⾐服，痱子疹子很快就能褪去。　　潭中有鱼，虽然都不大，但是二三两是有的，以左登峰的反应速度，探手抓鱼真是手到擒來，抓到之后扔给等候在岸边的十三，十三上前衔住趴卧进食，十三不喜⽔，除非确有必要，一般很少下⽔。　　左登峰随后又抓了几条用匕首开膛破肚，随即延出灵气将其扔进锅里，他在文化所接触的是现代科学，所以他知道鱼是沒有痛觉的。他现在学习的是道门典籍，所以他知道道门对于杀生也有一定的限制，正一教的火居道士如果要吃⾁，最先选择的就是鱼，其次是家禽，最后才是哺啂动物。乌⻳‮八王‬是不吃的，老牛⺟猪他们也不吃，那是他们的饮食噤忌。　　左登峰随后想用匕首刮胡子，可是匕首的刃口不⾜以割断胡子，揪了几下之后也就作罢了。　　洗完澡之后左登峰从⽔底摸出几颗鹅卵石在手中转动，先前金针送给他的道门典籍他在十三‮觉睡‬的时候已经全部看完了，其中有关于诸葛亮八阵图的记载，⻩帝得到了《天篆文册》之后完整的传了下去，后來被姜子牙得到，姜子牙蔵私，只将《奇门遁甲一千零八十局》传于后世，张良也蔵私，将《奇门遁甲一千零八十局》又砍掉了一部分，命名为《奇门遁甲》。　　按理说，再好的东西这么七砍八砍之后也成了牛粪了，但是诸葛亮这个人非常聪明，竟然从零散的《奇门遁甲》里衍生出了八种阵法，这令得左登峰对他极为钦佩。　　众所周知，奇门遁甲是算命推演的，诸葛亮从中参悟阵法无异于缘木求鱼，但是诸葛亮做到了，他用的是逆推的方法，首先推算出完整的奇门遁甲，然后由完整的奇门遁甲再向上逆推出《天篆文册》的大致精义，最后再据《天篆文册》演化出八种阵法。这八种阵法不如《孤虚法十二章》正统，因为诸葛亮在逆推的过程中要凭借想象去弥补被张良和姜子牙删掉的那些內容，因此他推算出的结果就有一定的偏差，即便如此，他的八阵图还是异常玄妙，据书中记载，此阵若成，当抵十万精兵。　　左登峰之所以对八阵图感‮趣兴‬有两个原因，一來八阵图跟孤虚法十二章有异曲同工之妙，通过对八阵图的研习有助于⽇后应对姜子牙的孤虚阵法。二來布置八阵图所使用的八件器物不需要苛求五行对应，它只看重方位而不注重五行，左登峰想将这两种布阵的原理都搞清楚。　　抓着鹅卵石皱眉沉思了半天，左登峰终于将手中的鹅卵石扔了出去，　　他沒想出头绪，上岸吃饭去了… 　Ｗwｗ.ＩsＪｘＳ.ＣoM