第015回古老部落羚羊羌_《青海迷藏》

书号:47077 时间:2018/11/18 字数:3762

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　　老太太自称柯克老太，她说道：

　　你们应该也看到了碉楼內的壁画，那么我们就从壁画上的故事开始说起吧——

　　相传很久以前，青海湖附近生存着我们的祖先，以放牧为生。忽然有一年，年景不好，祖先们为了生存，开始捕杀野生动物，其中最多的是蔵羚羊。随后有人生食羚羊⾁而得了莫名的病，你们也知道，蔵羚羊⾁內多寄生虫，是不能食用的。估计那病很有可能就是寄生虫引起的。

　　没想到这病传播很快，整个部落的人都染上重病，吃再多的东西也感到饥饿，没几天就有很多人饿死，他们称这种病为“饿死病”这名字也似乎有点寓意，人类破坏大自然的动物植物最终会自食其果的。

　　我们的祖先很恐慌，认为是族人杀戮蔵羚羊引来的祸端，于是在湖边祭祀天地，祈祷上天免除惩罚。在他们祭祀的时候，从远处来了一个骑着蔵羚羊的美丽少女，她头戴虎头帽，⾝穿豹⽪⾐，一脸的威严。

　　祖先们认定这个女子是上天派来解救他们的神仙，于是叩头请求女子解救族人。

　　那女子行至青海湖畔，手持圣瓶在里面洒下药粉，并告诉我们祖先，喝了湖⽔病痛即可解除。族人蜂拥而至湖边，饮⽔除病。说来也怪，加了药粉的湖⽔有着一股甘甜的味道，他们喝了之后果然感到⾝体舒畅，病痛减轻，竟好了许多，便叩谢那名女子。

　　那女子救治了族人，嘱咐他们，要与动物和平相处，不要妄自为大，四处杀戮，这次的病痛仅仅是上天给予你们的一个小小惩罚。祖先们感到自⾝的错误，都痛哭流涕表示痛改前非，然后问那女子的名讳，女子轻轻一笑道，吾乃昆仑山上修行者西王⺟是也。十二⽇后，月圆之时，派你们族內十二女子去我修行的⾕內前去拜师，吾

布道于天下也！‮民人‬感念西王⺟的大恩大德，对之常年祭祀，并认为她有太

般的光辉，遂称之为“太

圣⺟”！

　　说到这里，她又道：“你们应该好奇碉楼之內最后一副图画为什么被人毁了去，这最后一副图画的就是我们族內圣地的地址，即当年我们十二个祖先前去学艺的场景。我们村的祖先为了保存这个秘密，在很早以前便将图画毁了去，以免有宵小之徒产生非分之想。”

　　刘毅在一旁疑惑地转头问⾝旁的周涛教授：“西王⺟不就是民间俗称王⺟娘娘，拆散了牛郞织女大好姻缘的坏女神吗？难道在上古历史中真有这个人物存在？”

　　众人对这个问题都很好奇，等着周涛教授发言。

　　周涛教授捋了捋胡须笑道：“种种历史记载都表明西王⺟确实存在，山海经有载西王⺟的形象，戴胜，虎齿豹尾。意思是说头上带着装饰品，长着老虎的牙齿和豹子的尾巴。如果是人的话，怎么会长得如此怪异呢？此前我就猜测，应该是对其形象的⾐着或脸部涂彩的描述，按刚才柯克老太所言，正好符合⾐着这一项。且西王⺟居青海昆仑山上，离青海湖较近，偶尔出现解救了古羌人也是极有可能的！”

　　“山海经描写的不都是妖神鬼怪吗？能当真吗？”马六甲在一旁嘀咕道。

　　周涛教授刚要说话，柯克老太揷嘴道：“当下的山海经只是我们祖先丈量天下，所著《山海经图》的残本而已。传说当年大禹治⽔手持的那个《山海图》，就是从我们祖先那里苦苦求得的，当然他手中另一本《河图》和我古羌没啥关系！”

　　“哦！”众人都比较惊异。

　　柯克老太叹了一口气道：“古人智慧岂是我们所能参透？我相信，《山海经图》所载之物全部存在过，只不过古人将描述的所有事物，披上了一层神秘的外⾐，也正因如此，才躲过了几千年的文字浩劫，一直保存至今！”

　　柯克老太说的话倒蛮有道理，众人都表示同意，像林雪婉、大胡子、柯克西等人更是大点其头，连周涛教授都对这柯克老太佩服的不得了，觉得自己也受到了启发。

　　柯克老太继续说道：“这十二个人前去学艺的事情就没留下什么传说，只不过后来他们下山便各自成立了自己的部落，分别以十二生肖的名字命名，有⽩虎羌人，灵鼠羌人，歌

羌人等等。这十二个部落首领，以羚羊羌首领大释比为尊，成立了一个西王⺟国，后世继承者则世袭西王⺟尊号。逐渐形成了以“太

圣⺟”为中心神祗的多元神崇拜。自那以后，他们繁衍生息，直到后来族內发生了巨变…”

　　说到这里，她没再继续说下去，而是剧烈的咳嗽起来，嘴里吐出鲜⾎来，⾝边的孙女急忙从口袋掏出一手帕替老太擦嘴。看来此前和那个国外女巫斗法伤得不轻。

　　周涛教授问道：“据我所知，羌人建房多于山上，碉房为主，你们这里为什么都是木房。”

　　柯克老太笑了笑：“木房碉房又如何？不要太过于执着于书本之上的东西，眼见才为实！靠山取材于山，靠林取材于林，何其正常的事情！”

　　周涛教授老脸一红，道：“受教了！”

　　刘毅在一旁揷嘴道：“你可知你们部落有一个七星⽔晶羚羊首？”

　　柯克老太看了他一眼道：“不知道！”

　　刘毅“哦”了一声心想：“难道⽔晶羚羊首的秘密只有族內大释比知晓？”

　　柯克老太一边咳嗽，双手一边哆嗦道：“我不行了，外国巫师的手段太毒辣了…”

　　她说着站起⾝，手持一

火把，向祭台下堆积村民尸体的地方走去，边走边昑唱着不知名的歌曲，低沉而苍凉，应是丧歌。

　　在古羌人眼中，火有着如太

光芒般的炙热与光明，遂认为“火”乃“太

圣⺟”留在人间的使者，只要死后将尸体

给“使者”处理，就能在死后见到太

圣⺟，遂有了火葬习俗，这种说法，应该是宗教意识在作怪。

　　实际上，古羌作为游牧民族，常年居无定所，四处奔走，携带死人尸体是极为不便的一件事，所以才产生了火葬。

　　只见柯克老太，浑⾝颤抖着，将手中火把扔到了尸体堆上。

　　“腾！”的一声，一股‮大巨‬的火苗窜了起来，犹如地狱火神张开獠牙，肆意燃烧着。众人都离得远远的，听着柯克老太唱着悲凉的祭祀之歌。

　　火，越来越大，越来越炙热。

　　众人离的很远，都觉得脸上滚烫无比。但柯老太距离火堆极近，却恍若未觉。只见她一步步走向火堆，忽然一个起⾝，跳⼊了火堆‮央中‬。

　　众人哪防她有如此动作，距离甚远想救也来不及。她孙女柯克月，哭喊着向前奔跑，被刘毅及时一把拉住。

　　“

！”柯克月大叫着极力挣脫，又抓又挠又咬。

　　刘毅怕她一

动也跳进火海，死不撒手。

　　“

间的路很冷，很黑，我要去带族人穿越冥界，抵达太

圣⺟所在的地方…”随着柯克老太仰天嘶吼，刘毅看见她眼角的泪珠化成了⽔蒸气，随后面目扭曲整个人逐渐在火中化成了灰烬。

　　众人不自觉地弯下了

，送这个自知寿命将尽的老太最后一程。

　　柯克月哭成了泪人，刘毅的手臂被她咬出了一个又一个月牙般的形状，隐隐有鲜⾎渗出。林雪婉走过去，将柯克月拉进了怀中，不断地安慰着。

　　自从抵达可可村，刘毅等人的心情就很沉重，此时又见柯克老太跳⼊火堆，怎么能⾼兴起来？

　　他们收拾了村民的骨灰，将所有人的骨灰装进了一个‮大硕‬的黒木盒子，盒子长方体，盒子顶部雕刻着蔵羚羊的形状，柯克西告诉他们，羊神可以指引族人抵达天堂。

　　随后他们因第二天还有重要的事情去做，各自找了个木屋休息不提。

　　…

　　黑暗森林，一如既往平静，似是什么都没发生过。

　　‮夜一‬无话，众人在太

第一缕光线抵达村子时，都醒了过来。

　　他们简单吃过早饭，准备前往村边“⺟亲河”安葬村民骨灰，并顺道找“小可”据柯克西说，小可知晓去往祭祀之地的道路。

　　村里所有人的骨灰都装在一起，他们生时⾎脉相连，死时骨灰相依，生生世世在一起。

　　那个盛放骨灰的木匣子，由可可村最后的后裔柯克西和柯克月抬着，⾝材矮小的他们抬着长宽一米多的木匣，踉踉跄跄走在众人面前，

着朝

，一步又一步，坚定前行。

　　他们吃力的样子，让众人心疼，刘毅和马六甲多次提出帮助，被两人坚定地拒绝。

　　。或许，他们俩想用弱小的肩膀，抗起可可村的未来和希望。

　　心软的林雪婉看着两人咬牙坚持，汗流浃背，双臂之上细小青筋‮起凸‬，淤青渐显，偷偷地在他们⾝后摸眼角。

　　柯克西两人走走停停，休息一会，继续前行，大概过了四十多分钟，他们来到了村子外围的⺟亲河，就是此前刘毅他们几人淌过的哪条河的分流。

　　柯克西和柯克月低下⾝子将木匣子放在河边，柯克西看了一眼柯克月，两人点了点头，共同依依不舍的将木匣子推进了河中。

　　他们的亲人，在河⽔上漂流，奔向属于他们的所在。

　　柯克西此前对柯克月的⽗亲出卖族人內心还有点愤怒，但此时村里仅剩下他和柯克月，必然要相依为命活下，竟主动走过去拉起了柯克月的小手。纯洁早

的柯克月脸一红，将头低下来，但眼睛一直在瞄着渐渐远去的木匣子，直到它渐行渐远。　Wｗw.IｓjxS.CｏＭ　

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老太太自称柯克老太，她说道：　　你们应该也看到了碉楼內的壁画，那么我们就从壁画上的故事开始说起吧—— 　　相传很久以前，青海湖附近生存着我们的祖先，以放牧为生。忽然有一年，年景不好，祖先们为了生存，开始捕杀野生动物，其中最多的是蔵羚羊。随后有人生食羚羊⾁而得了莫名的病，你们也知道，蔵羚羊⾁內多寄生虫，是不能食用的。估计那病很有可能就是寄生虫引起的。　　没想到这病传播很快，整个部落的人都染上重病，吃再多的东西也感到饥饿，没几天就有很多人饿死，他们称这种病为“饿死病”这名字也似乎有点寓意，人类破坏大自然的动物植物最终会自食其果的。　　我们的祖先很恐慌，认为是族人杀戮蔵羚羊引来的祸端，于是在湖边祭祀天地，祈祷上天免除惩罚。在他们祭祀的时候，从远处来了一个骑着蔵羚羊的美丽少女，她头戴虎头帽，⾝穿豹⽪⾐，一脸的威严。　　祖先们认定这个女子是上天派来解救他们的神仙，于是叩头请求女子解救族人。　　那女子行至青海湖畔，手持圣瓶在里面洒下药粉，并告诉我们祖先，喝了湖⽔病痛即可解除。族人蜂拥而至湖边，饮⽔除病。说来也怪，加了药粉的湖⽔有着一股甘甜的味道，他们喝了之后果然感到⾝体舒畅，病痛减轻，竟好了许多，便叩谢那名女子。　　那女子救治了族人，嘱咐他们，要与动物和平相处，不要妄自为大，四处杀戮，这次的病痛仅仅是上天给予你们的一个小小惩罚。祖先们感到自⾝的错误，都痛哭流涕表示痛改前非，然后问那女子的名讳，女子轻轻一笑道，吾乃昆仑山上修行者西王⺟是也。十二⽇后，月圆之时，派你们族內十二女子去我修行的⾕內前去拜师，吾布道于天下也！‮民人‬感念西王⺟的大恩大德，对之常年祭祀，并认为她有太般的光辉，遂称之为“太圣⺟”！　　说到这里，她又道：“你们应该好奇碉楼之內最后一副图画为什么被人毁了去，这最后一副图画的就是我们族內圣地的地址，即当年我们十二个祖先前去学艺的场景。我们村的祖先为了保存这个秘密，在很早以前便将图画毁了去，以免有宵小之徒产生非分之想。” 　　刘毅在一旁疑惑地转头问⾝旁的周涛教授：“西王⺟不就是民间俗称王⺟娘娘，拆散了牛郞织女大好姻缘的坏女神吗？难道在上古历史中真有这个人物存在？” 　　众人对这个问题都很好奇，等着周涛教授发言。　　周涛教授捋了捋胡须笑道：“种种历史记载都表明西王⺟确实存在，山海经有载西王⺟的形象，戴胜，虎齿豹尾。意思是说头上带着装饰品，长着老虎的牙齿和豹子的尾巴。如果是人的话，怎么会长得如此怪异呢？此前我就猜测，应该是对其形象的⾐着或脸部涂彩的描述，按刚才柯克老太所言，正好符合⾐着这一项。且西王⺟居青海昆仑山上，离青海湖较近，偶尔出现解救了古羌人也是极有可能的！” 　　“山海经描写的不都是妖神鬼怪吗？能当真吗？”马六甲在一旁嘀咕道。　　周涛教授刚要说话，柯克老太揷嘴道：“当下的山海经只是我们祖先丈量天下，所著《山海经图》的残本而已。传说当年大禹治⽔手持的那个《山海图》，就是从我们祖先那里苦苦求得的，当然他手中另一本《河图》和我古羌没啥关系！” 　　“哦！”众人都比较惊异。　　柯克老太叹了一口气道：“古人智慧岂是我们所能参透？我相信，《山海经图》所载之物全部存在过，只不过古人将描述的所有事物，披上了一层神秘的外⾐，也正因如此，才躲过了几千年的文字浩劫，一直保存至今！” 　　柯克老太说的话倒蛮有道理，众人都表示同意，像林雪婉、大胡子、柯克西等人更是大点其头，连周涛教授都对这柯克老太佩服的不得了，觉得自己也受到了启发。　　柯克老太继续说道：“这十二个人前去学艺的事情就没留下什么传说，只不过后来他们下山便各自成立了自己的部落，分别以十二生肖的名字命名，有⽩虎羌人，灵鼠羌人，歌羌人等等。这十二个部落首领，以羚羊羌首领大释比为尊，成立了一个西王⺟国，后世继承者则世袭西王⺟尊号。逐渐形成了以“太圣⺟”为中心神祗的多元神崇拜。自那以后，他们繁衍生息，直到后来族內发生了巨变…” 　　说到这里，她没再继续说下去，而是剧烈的咳嗽起来，嘴里吐出鲜⾎来，⾝边的孙女急忙从口袋掏出一手帕替老太擦嘴。看来此前和那个国外女巫斗法伤得不轻。　　周涛教授问道：“据我所知，羌人建房多于山上，碉房为主，你们这里为什么都是木房。” 　　柯克老太笑了笑：“木房碉房又如何？不要太过于执着于书本之上的东西，眼见才为实！靠山取材于山，靠林取材于林，何其正常的事情！” 　　周涛教授老脸一红，道：“受教了！” 　　刘毅在一旁揷嘴道：“你可知你们部落有一个七星⽔晶羚羊首？” 　　柯克老太看了他一眼道：“不知道！” 　　刘毅“哦”了一声心想：“难道⽔晶羚羊首的秘密只有族內大释比知晓？” 　　柯克老太一边咳嗽，双手一边哆嗦道：“我不行了，外国巫师的手段太毒辣了…” 　　她说着站起⾝，手持一火把，向祭台下堆积村民尸体的地方走去，边走边昑唱着不知名的歌曲，低沉而苍凉，应是丧歌。　　在古羌人眼中，火有着如太光芒般的炙热与光明，遂认为“火”乃“太圣⺟”留在人间的使者，只要死后将尸体给“使者”处理，就能在死后见到太圣⺟，遂有了火葬习俗，这种说法，应该是宗教意识在作怪。　　实际上，古羌作为游牧民族，常年居无定所，四处奔走，携带死人尸体是极为不便的一件事，所以才产生了火葬。　　只见柯克老太，浑⾝颤抖着，将手中火把扔到了尸体堆上。　　“腾！”的一声，一股‮大巨‬的火苗窜了起来，犹如地狱火神张开獠牙，肆意燃烧着。众人都离得远远的，听着柯克老太唱着悲凉的祭祀之歌。　　火，越来越大，越来越炙热。　　众人离的很远，都觉得脸上滚烫无比。但柯老太距离火堆极近，却恍若未觉。只见她一步步走向火堆，忽然一个起⾝，跳⼊了火堆‮央中‬。　　众人哪防她有如此动作，距离甚远想救也来不及。她孙女柯克月，哭喊着向前奔跑，被刘毅及时一把拉住。　　“！”柯克月大叫着极力挣脫，又抓又挠又咬。　　刘毅怕她一动也跳进火海，死不撒手。　　“间的路很冷，很黑，我要去带族人穿越冥界，抵达太圣⺟所在的地方…”随着柯克老太仰天嘶吼，刘毅看见她眼角的泪珠化成了⽔蒸气，随后面目扭曲整个人逐渐在火中化成了灰烬。　　众人不自觉地弯下了，送这个自知寿命将尽的老太最后一程。　　柯克月哭成了泪人，刘毅的手臂被她咬出了一个又一个月牙般的形状，隐隐有鲜⾎渗出。林雪婉走过去，将柯克月拉进了怀中，不断地安慰着。　　自从抵达可可村，刘毅等人的心情就很沉重，此时又见柯克老太跳⼊火堆，怎么能⾼兴起来？　　他们收拾了村民的骨灰，将所有人的骨灰装进了一个‮大硕‬的黒木盒子，盒子长方体，盒子顶部雕刻着蔵羚羊的形状，柯克西告诉他们，羊神可以指引族人抵达天堂。　　随后他们因第二天还有重要的事情去做，各自找了个木屋休息不提。　　… 　　黑暗森林，一如既往平静，似是什么都没发生过。　　‮夜一‬无话，众人在太第一缕光线抵达村子时，都醒了过来。　　他们简单吃过早饭，准备前往村边“⺟亲河”安葬村民骨灰，并顺道找“小可”据柯克西说，小可知晓去往祭祀之地的道路。　　村里所有人的骨灰都装在一起，他们生时⾎脉相连，死时骨灰相依，生生世世在一起。　　那个盛放骨灰的木匣子，由可可村最后的后裔柯克西和柯克月抬着，⾝材矮小的他们抬着长宽一米多的木匣，踉踉跄跄走在众人面前，着朝，一步又一步，坚定前行。　　他们吃力的样子，让众人心疼，刘毅和马六甲多次提出帮助，被两人坚定地拒绝。　　。或许，他们俩想用弱小的肩膀，抗起可可村的未来和希望。　　心软的林雪婉看着两人咬牙坚持，汗流浃背，双臂之上细小青筋‮起凸‬，淤青渐显，偷偷地在他们⾝后摸眼角。　　柯克西两人走走停停，休息一会，继续前行，大概过了四十多分钟，他们来到了村子外围的⺟亲河，就是此前刘毅他们几人淌过的哪条河的分流。　　柯克西和柯克月低下⾝子将木匣子放在河边，柯克西看了一眼柯克月，两人点了点头，共同依依不舍的将木匣子推进了河中。　　他们的亲人，在河⽔上漂流，奔向属于他们的所在。　　柯克西此前对柯克月的⽗亲出卖族人內心还有点愤怒，但此时村里仅剩下他和柯克月，必然要相依为命活下，竟主动走过去拉起了柯克月的小手。纯洁早的柯克月脸一红，将头低下来，但眼睛一直在瞄着渐渐远去的木匣子，直到它渐行渐远。　Wｗw.IｓjxS.CｏＭ