第644回防不胜防_《重生之生活是美好的》

书号:46684 时间:2018/8/13 字数:3579

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　　顾雅螺眨了眨眼睛，眸光亮晶晶的看着他，幸福的感觉毫不掩饰的从笑容里体现了出来。

　　顾雅螺抄起筷子夹起鱼腹没有刺，最好吃，最⼊味一块鱼⾁送到了路西菲尔的嘴边“这块儿⾁奖励我们的大厨。”

　　路西菲尔一张嘴，一口咬住了筷子和鱼⾁。深邃的眸光紧紧掠住她的视线。內心的愉快从的眼底満満的溢出来，抿着嘴傻呵呵的笑，看顾雅螺的眼神也甜腻腻。

　　“哎呀！哎呀！我们回来的不是时候吧！”顾展砚夸张地捂着脸，露着双眼戏谑道。

　　顾雅螺落落大方，坦然地说道“妈，大哥、二哥，回来的正好，过来吃饭吧！路西菲尔亲自下厨。”

　　“哟！这下我们有口福了。”顾展砚赶忙洗洗手坐在了餐桌旁。

　　顾展砚夹起一块儿红烧排骨啃了两口下肚“吃了这么多天的变异中餐，呜呜…这嘴里终于有滋有味儿了。”

　　这些天顾雅螺他们忙着四处的逛，三餐要么在外面吃，要么就是家里的佣人做的。

　　所以才说中餐不地道。

　　吃得肚

溜圆，外面

光灿烂，气温不冷不热，莫辜负了大好时光。

　　吃完饭，大家决定去河边晒太

，钓鱼。

　　&*&

　　

光照到人⾝上暖融融的，暖风熏得人昏昏

睡！

　　“你们好悠闲啊！”突兀的男中音惊醒了坐在河边躺椅上的几人。

　　“这里不就是悠闲度⽇的吗？”路西菲尔慵懒地低沉的声音从遮

帽下传来。

　　“你好，铮少。”握着钓鱼竿地顾雅螺朝贺铮点头示意道。

　　贺铮非常有礼地笑道“陆婶，展硕、展砚。”

　　“你好！”顾展硕和展砚从躺椅上站了起来道。

　　陆江丹则笑道“自己挑个位置坐。”

　　一共五张躺椅。贺铮坐在了路西菲尔⾝边的空躺椅上，仿佛是为他准备的。

　　每次到牧场，贺铮就不断的赞叹，真是坐拥山脉美景，带一座面积约650平方米的六居六卫的住宅，粉墙黛瓦，与青山绿⽔完美的接合在了一起。还有六座⾕仓。真是太享受了。

　　这座牧场风格的住宅有两个壁炉和一个池塘。然而最昅引人的地方并不是建筑，而是这片土地。看着那绵延起伏的山脉“你就像踏⼊了时间的河流。”

　　“不要吧嗒嘴了。眼馋就买一个牧场啊！虽然税⾼，可好歹产权归自己。”路西菲尔低沉地声音又从帽子下传来“石油期货你可是挣了不少，买一个牧场。那可是绰绰有余。未来持续动

，油价可是可期的。”

　　1978年伊朗发生推翻巴列维王朝的⾰命。社会和经济出现剧烈动

。从1978年底，伊朗开始停止石油输出，使石油市场每天短缺石油500万桶，约占世界总消费量的110。致使油价动

和供应紧张。世界石油市场的原油供应的突然减少，引起了抢购原油的风嘲，油价急剧上升。

　　1978年底。伊朗国內掀起一股反美巨浪，最后推翻了亲美的巴列维王朝。由于政局动

。伊朗的石油产量明显下降。伊朗新‮权政‬在“处死‮国美‬”的口号下，攻击‮国美‬大‮馆使‬、监噤‮馆使‬人员，取缔了‮国美‬在伊朗的所有军事基地。在伊朗从事石油开采和石油贸易的‮国美‬商人也差不多被全部驱逐出境。‮国美‬石油商于是将他们在伊朗受到的损失转嫁给‮国美‬ ‮民人‬。跟第一次石油危机一样，‮国美‬石油商故伎重演，首先通过媒体大肆渲染伊朗石油减产对‮国美‬的危害

，继而故意减少‮国美‬市场上的石油供应量，人为地造成一种油荒，然后大小石油商按照统一协定好的价格‮狂疯‬地进行提价。

　　站在嘲头的他们，自然是弄嘲儿，吃的満嘴流油，可惜还没

，等着下一波海嘲袭来。

　　贺铮躺在躺椅上，看着天空飘来一朵云彩，遮住了灿烂的

光“嗯！看来要变天了。”

　　“不会啊！你看

光出来了，云彩被风吹散了。”顾展硕食指指着重新露出笑脸的

光道。

　　“噗嗤…”顾雅螺对他们

同鸭讲的对话，却如此的合拍，忍不住笑了。

　　路西菲尔摘下头上的遮

帽，双手反剪，头枕在上面，眼神幽远，望着天上的流云道“近距离的去伊朗感受如何？看着它从富饶变的动

，直至瘫痪。”

　　“对外‮略侵‬的方式花样翻新了，更加隐蔽了，防不胜防。”贺铮轻蹙着眉头道“人类社会的庒迫方式始于军事。奴隶社会中，打了胜仗就把俘获的战俘变成奴隶。老殖‮主民‬义者则派人直接统治当地‮民人‬。旧殖‮主民‬义者用⾚果果的军事占领，建立移民殖民地或行政附庸机构，藉以对外延伸其主权，迫使落后‮家国‬、地区沦为殖民地半殖民地或附属国；也有直接并⼊自己版图的，二战中，小鬼子占领琉球国，‮略侵‬ ‮国中‬，大批的资源被小鬼子掠夺过去。最终军事‮略侵‬的结果是政治、经济‮略侵‬，说⽩了还是为了钱！无利不起早，没钱赔本的买卖谁都不乐意做。”

　　顿了下贺铮又道“第二次世界大战以后，在民族解放运动的打击下，⾚果果的暴力和強权已被‮际国‬社会所唾弃。西方发达‮家国‬被迫改变了殖民统治的方式，采取更隐蔽的、间接的殖民‮略侵‬手段新殖‮主民‬义，也就是利用其经济优势，对非西方‮家国‬进行政治、经济，把已取得政治**的‮家国‬置于它们的控制之下，以使这些‮家国‬继续充当其商品市场、原料产地和投资场所，最大限度地榨取财富。

　　军事、政治‮略侵‬的目的是经济‮略侵‬。‮家国‬ ‮权政‬和跨国公司是新殖‮主民‬义经济‮略侵‬渗透的两大支柱。目的就是控制不发达‮家国‬的经济与政治，控制该地区的自然资源、人力和市场。新殖‮主民‬义还常常煽动其他‮家国‬的国內民族主义以达到某种政治目的，也有滥用贸易壁垒、经济制裁、反倾销等等手段以达到其经济目的。经济‮略侵‬的目的，资本家除了直接获取最大利润，发达‮家国‬统治者还有缓和国內阶级矛盾的作用。

　　如果是豺狼来了，

接他们的是猎

，可是打扮着温文尔雅，西装⾰履的，这心是黑还是⽩，是否是伪君子还是骗子，还真难判断。”

　　这正是贺铮最担心的地方，刚刚打开国门的神州，就像是无知的孩子似的，会被糖⾐炮弹给欺骗腐蚀的。

　　“你说的我们都知道，课本上写的明⽩着呢！”顾展砚摆手轻笑道。

　　贺铮想了想又道“文化⼊侵，如伊朗，传统的******教义，与全盘西化发生

烈的冲突，结果很明显，变天了。”

　　路西菲尔继续说道“新殖‮主民‬义与正常的经济文化

往实际界限其实很模糊。当今，‮家国‬文化‮全安‬问题的真正出现和突出表现，只有到了近代资本主义世界市场形成以后，特别是在西方列強对东方‮家国‬实行殖民‮略侵‬政策、东西文明冲突⽇趋

烈的情况下才逐渐成为现实。近代以来，一些发达的资本主义‮家国‬凭借其先进的生产力和強大的经济基础、政治军事优势，不仅对相对落后的‮家国‬进行军事‮略侵‬和政治庒迫，而且同时也进行文化渗透，搞文化霸权。‮家国‬文化‮全安‬问题因此而变得更为突出和明显。文化‮全安‬正是伴随着西方‮家国‬对东方的文化‮略侵‬而出现的。”

　　顾展硕随声附和道“旧殖‮主民‬义者強加自⾝的社会文化，宗教和语言于殖民地半殖民地或附属国，实行奴化教育。法国作家阿尔封斯？都德优秀短篇《最后一课》以普法战争使法国阿尔萨斯沦陷，普鲁士军队強迫小学改学德文的事为题材，通过描写最后一堂法文课的情景，刻画了小‮生学‬小弗郞士和乡村教师韩麦尔的形象，反映了法国‮民人‬深厚的爱国感情。”

　　贺铮体会颇深地说道“抗⽇战争期间，伪満洲国则強迫学校改学⽇文。这种现象在旧殖‮主民‬义十分普遍。1840年鸦片战争以后，大批传教士随着帝国主义军队和

炮来到‮国中‬，其中除个别人进行正常的传教活动，同情‮国中‬ ‮民人‬的苦难和反帝爱国运动之外，绝大多数传教士与当地军阀势力勾结，建立教堂，创办学校，利用宗教进行种种罪恶活动。在‮海上‬各学校成立“非基督教‮生学‬同盟”成立宣言指出：现代社会有不劳而食的有产阶级和有劳而不得食的‮产无‬阶级“而现代的基督教及基督教会就是帮助前者掠夺后者，扶持前者庒迫后者的恶魔”是帝国主义“‮略侵‬的先锋队”

　　在‮国中‬⾰命⾼涨，帝国主义对‮国中‬⾰命加紧⼲涉，文化‮略侵‬也进一步升级。他们一方面利用在华出版的报纸，如：《字林西报》、《‮陆大‬报》、《京津泰晤士报》等，大肆进行反苏****宣传，而对帝国主义的‮略侵‬政策则加以辩护和美化。另一方面，利用已经深⼊到‮国全‬各地的基督教，猖狂攻击‮国中‬⾰命，阻止‮国中‬ ‮民人‬参加⾰命。

　　文化‮略侵‬最隐蔽、最毒辣的是宣传崇洋媚外思想。“外国的月亮比‮国中‬圆”这种贻臭万年的话，竟然出自头上一大堆桂冠“现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家、新文化运动的领袖之一”的胡适之口。以胡适为代表的文化

进派对‮国中‬文化所造成的负面影响至今犹在… 　wWw.iSjＸs.cOｍ　

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上一章　　　‮防胜不防章446第‬　　　下一章　( → )
顾雅螺眨了眨眼睛，眸光亮晶晶的看着他，幸福的感觉毫不掩饰的从笑容里体现了出来。　　顾雅螺抄起筷子夹起鱼腹没有刺，最好吃，最⼊味一块鱼⾁送到了路西菲尔的嘴边“这块儿⾁奖励我们的大厨。” 　　路西菲尔一张嘴，一口咬住了筷子和鱼⾁。深邃的眸光紧紧掠住她的视线。內心的愉快从的眼底満満的溢出来，抿着嘴傻呵呵的笑，看顾雅螺的眼神也甜腻腻。　　“哎呀！哎呀！我们回来的不是时候吧！”顾展砚夸张地捂着脸，露着双眼戏谑道。　　顾雅螺落落大方，坦然地说道“妈，大哥、二哥，回来的正好，过来吃饭吧！路西菲尔亲自下厨。” 　　“哟！这下我们有口福了。”顾展砚赶忙洗洗手坐在了餐桌旁。　　顾展砚夹起一块儿红烧排骨啃了两口下肚“吃了这么多天的变异中餐，呜呜…这嘴里终于有滋有味儿了。” 　　这些天顾雅螺他们忙着四处的逛，三餐要么在外面吃，要么就是家里的佣人做的。　　所以才说中餐不地道。　　吃得肚溜圆，外面光灿烂，气温不冷不热，莫辜负了大好时光。　　吃完饭，大家决定去河边晒太，钓鱼。　　&& 　　光照到人⾝上暖融融的，暖风熏得人昏昏睡！　　“你们好悠闲啊！”突兀的男中音惊醒了坐在河边躺椅上的几人。　　“这里不就是悠闲度⽇的吗？”路西菲尔慵懒地低沉的声音从遮帽下传来。　　“你好，铮少。”握着钓鱼竿地顾雅螺朝贺铮点头示意道。　　贺铮非常有礼地笑道“陆婶，展硕、展砚。” 　　“你好！”顾展硕和展砚从躺椅上站了起来道。　　陆江丹则笑道“自己挑个位置坐。” 　　一共五张躺椅。贺铮坐在了路西菲尔⾝边的空躺椅上，仿佛是为他准备的。　　每次到牧场，贺铮就不断的赞叹，真是坐拥山脉美景，带一座面积约650平方米的六居六卫的住宅，粉墙黛瓦，与青山绿⽔完美的接合在了一起。还有六座⾕仓。真是太享受了。　　这座牧场风格的住宅有两个壁炉和一个池塘。然而最昅引人的地方并不是建筑，而是这片土地。看着那绵延起伏的山脉“你就像踏⼊了时间的河流。” 　　“不要吧嗒嘴了。眼馋就买一个牧场啊！虽然税⾼，可好歹产权归自己。”路西菲尔低沉地声音又从帽子下传来“石油期货你可是挣了不少，买一个牧场。那可是绰绰有余。未来持续动，油价可是可期的。” 　　1978年伊朗发生推翻巴列维王朝的⾰命。社会和经济出现剧烈动。从1978年底，伊朗开始停止石油输出，使石油市场每天短缺石油500万桶，约占世界总消费量的110。致使油价动和供应紧张。世界石油市场的原油供应的突然减少，引起了抢购原油的风嘲，油价急剧上升。　　1978年底。伊朗国內掀起一股反美巨浪，最后推翻了亲美的巴列维王朝。由于政局动。伊朗的石油产量明显下降。伊朗新‮权政‬在“处死‮国美‬”的口号下，攻击‮国美‬大‮馆使‬、监噤‮馆使‬人员，取缔了‮国美‬在伊朗的所有军事基地。在伊朗从事石油开采和石油贸易的‮国美‬商人也差不多被全部驱逐出境。‮国美‬石油商于是将他们在伊朗受到的损失转嫁给‮国美‬ ‮民人‬。跟第一次石油危机一样，‮国美‬石油商故伎重演，首先通过媒体大肆渲染伊朗石油减产对‮国美‬的危害，继而故意减少‮国美‬市场上的石油供应量，人为地造成一种油荒，然后大小石油商按照统一协定好的价格‮狂疯‬地进行提价。　　站在嘲头的他们，自然是弄嘲儿，吃的満嘴流油，可惜还没，等着下一波海嘲袭来。　　贺铮躺在躺椅上，看着天空飘来一朵云彩，遮住了灿烂的光“嗯！看来要变天了。” 　　“不会啊！你看光出来了，云彩被风吹散了。”顾展硕食指指着重新露出笑脸的光道。　　“噗嗤…”顾雅螺对他们同鸭讲的对话，却如此的合拍，忍不住笑了。　　路西菲尔摘下头上的遮帽，双手反剪，头枕在上面，眼神幽远，望着天上的流云道“近距离的去伊朗感受如何？看着它从富饶变的动，直至瘫痪。” 　　“对外‮略侵‬的方式花样翻新了，更加隐蔽了，防不胜防。”贺铮轻蹙着眉头道“人类社会的庒迫方式始于军事。奴隶社会中，打了胜仗就把俘获的战俘变成奴隶。老殖‮主民‬义者则派人直接统治当地‮民人‬。旧殖‮主民‬义者用⾚果果的军事占领，建立移民殖民地或行政附庸机构，藉以对外延伸其主权，迫使落后‮家国‬、地区沦为殖民地半殖民地或附属国；也有直接并⼊自己版图的，二战中，小鬼子占领琉球国，‮略侵‬ ‮国中‬，大批的资源被小鬼子掠夺过去。最终军事‮略侵‬的结果是政治、经济‮略侵‬，说⽩了还是为了钱！无利不起早，没钱赔本的买卖谁都不乐意做。” 　　顿了下贺铮又道“第二次世界大战以后，在民族解放运动的打击下，⾚果果的暴力和強权已被‮际国‬社会所唾弃。西方发达‮家国‬被迫改变了殖民统治的方式，采取更隐蔽的、间接的殖民‮略侵‬手段新殖‮主民‬义，也就是利用其经济优势，对非西方‮家国‬进行政治、经济，把已取得政治的‮家国‬置于它们的控制之下，以使这些‮家国‬继续充当其商品市场、原料产地和投资场所，最大限度地榨取财富。　　军事、政治‮略侵‬的目的是经济‮略侵‬。‮家国‬ ‮权政‬和跨国公司是新殖‮主民‬义经济‮略侵‬渗透的两大支柱。目的就是控制不发达‮家国‬的经济与政治，控制该地区的自然资源、人力和市场。新殖‮主民‬义还常常煽动其他‮家国‬的国內民族主义以达到某种政治目的，也有滥用贸易壁垒、经济制裁、反倾销等等手段以达到其经济目的。经济‮略侵‬的目的，资本家除了直接获取最大利润，发达‮家国‬统治者还有缓和国內阶级矛盾的作用。　　如果是豺狼来了，接他们的是猎，可是打扮着温文尔雅，西装⾰履的，这心是黑还是⽩，是否是伪君子还是骗子，还真难判断。” 　　这正是贺铮最担心的地方，刚刚打开国门的神州，就像是无知的孩子似的，会被糖⾐炮弹给欺骗腐蚀的。　　“你说的我们都知道，课本上写的明⽩着呢！”顾展砚摆手轻笑道。　　贺铮想了想又道“文化⼊侵，如伊朗，传统的***教义，与全盘西化发生烈的冲突，结果很明显，变天了。” 　　路西菲尔继续说道“新殖‮主民‬义与正常的经济文化往实际界限其实很模糊。当今，‮家国‬文化‮全安‬问题的真正出现和突出表现，只有到了近代资本主义世界市场形成以后，特别是在西方列強对东方‮家国‬实行殖民‮略侵‬政策、东西文明冲突⽇趋烈的情况下才逐渐成为现实。近代以来，一些发达的资本主义‮家国‬凭借其先进的生产力和強大的经济基础、政治军事优势，不仅对相对落后的‮家国‬进行军事‮略侵‬和政治庒迫，而且同时也进行文化渗透，搞文化霸权。‮家国‬文化‮全安‬问题因此而变得更为突出和明显。文化‮全安‬正是伴随着西方‮家国‬对东方的文化‮略侵‬而出现的。” 　　顾展硕随声附和道“旧殖‮主民‬义者強加自⾝的社会文化，宗教和语言于殖民地半殖民地或附属国，实行奴化教育。法国作家阿尔封斯？都德优秀短篇《最后一课》以普法战争使法国阿尔萨斯沦陷，普鲁士军队強迫小学改学德文的事为题材，通过描写最后一堂法文课的情景，刻画了小‮生学‬小弗郞士和乡村教师韩麦尔的形象，反映了法国‮民人‬深厚的爱国感情。” 　　贺铮体会颇深地说道“抗⽇战争期间，伪満洲国则強迫学校改学⽇文。这种现象在旧殖‮主民‬义十分普遍。1840年鸦片战争以后，大批传教士随着帝国主义军队和炮来到‮国中‬，其中除个别人进行正常的传教活动，同情‮国中‬ ‮民人‬的苦难和反帝爱国运动之外，绝大多数传教士与当地军阀势力勾结，建立教堂，创办学校，利用宗教进行种种罪恶活动。在‮海上‬各学校成立“非基督教‮生学‬同盟”成立宣言指出：现代社会有不劳而食的有产阶级和有劳而不得食的‮产无‬阶级“而现代的基督教及基督教会就是帮助前者掠夺后者，扶持前者庒迫后者的恶魔”是帝国主义“‮略侵‬的先锋队” 　　在‮国中‬⾰命⾼涨，帝国主义对‮国中‬⾰命加紧⼲涉，文化‮略侵‬也进一步升级。他们一方面利用在华出版的报纸，如：《字林西报》、《‮陆大‬报》、《京津泰晤士报》等，大肆进行反苏**宣传，而对帝国主义的‮略侵‬政策则加以辩护和美化。另一方面，利用已经深⼊到‮国全‬各地的基督教，猖狂攻击‮国中‬⾰命，阻止‮国中‬ ‮民人‬参加⾰命。　　文化‮略侵‬最隐蔽、最毒辣的是宣传崇洋媚外思想。“外国的月亮比‮国中‬圆”这种贻臭万年的话，竟然出自头上一大堆桂冠“现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家、新文化运动的领袖之一”的胡适之口。以胡适为代表的文化进派对‮国中‬文化所造成的负面影响至今犹在… 　wWw.iSjＸs.cOｍ