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鸿蒙至圣道
作者:归海云轩
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书号:45964
时间:2018/4/17
字数:1989
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上一章 家道立耳李 章三十第 下一章 ( → )
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第十三章李耳立道家却随着社会的进步和文化私学的兴起,诸侯国之中,形成许多学者和一些思想流派,他们的出现,也是预示着社会的文明已经到了一个新的阶段。而此时,分封制的缺陷已经显现出来了,没有一个君王希望⽇后的家国依然如此。礼崩乐坏,社会最底层的士开始崛起,社会发生急剧变化,历史将由诸侯裂分走向大一统。针对这个统一问题,各学派分别代表着各个阶级,各个层次,各政治力量的学者或思想家展开烈争辩,都企图按照本阶级的利益与要求,对社会对万事万物作出解释,或提出主张。众多学派著书立,广收门徒,⾼谈阔论,相互争辩,于是“家百争鸣”的局面开始登上历史的舞台。烈的战争打破了孤立、静态的生活格局,多国征战,为更多学者提供了机会,因为每一个不同的家国,便代表着需要一种主导思想来完成家国的进步,而且上层员官也没有阻止,相反还推动了这种进步。如此,气势恢宏的诸子“家百争鸣”便应运而生了。……话分两头,李耳此时的修为也是在缓缓的增长,记忆也是开始慢慢的觉醒,此时亦是古稀之年的他,实力已经是恢复到大罗金仙的地步,这也是老子的手段,所以执尸才能恢复和觉醒记忆这么快。人间,陈国,苦县。老子执尸转世李耳从此处开始崛起,之后周游列国,凭借广博的学识与道法修为,他开始整理自己的思想,亦开始与各国思想家进行烈争辩。李耳也曾教导过许多学子,曾在王室秘蔵之中博览群书,曾在地之中不断行走,感悟地至道,地万物,莫不蕴蔵着大道至理。李耳观地之间有一种隐形的平衡,它无处不在,每每都在关键时刻出现,调整地格局。所以,他认为“无为而不治!”“为患之大,莫过于斯。故偃武修文,行利除害,其事既理。故曰:无为。其教既行,故曰:不言。是以云:‘圣人处无为之事,行不言之教也。’夫无为之事…为无为,则无不治矣!”不言、不争、不盈等,都充分表达了无为而治的思想。李耳用各种典故去解释了治国之道,人等各种行为,他以‘道’解释宇宙万物的演变,认为‘道生一,一生二,二生三,三生万物;人法地,地法,法道,道法自然!’,一切都是自然的运转。【】他认为“道为客观的自然规律,同时又具有‘立独而不行,周行而不殆’的永恒意义。”道为万物之始,地之⺟!三十三,大⾚,八景宮。“道法自然,无为而治!”老子口中亦是在重复着李耳的话,⾝上的气势也是随着口中的话语而一点点的增強,一股玄妙的气息在他周⾝弥漫,氤氲的庆云之中,洒下道道玄气,围绕在他的⾝旁。“道为万物之始,地之⺟!”老子口中忽然一声厉喝,眼睛猛地睁开,望着人间的方向,手中结起数印,随即喊道“道家,立!”三界,人间界。“道家,立!”一种种道家的思想从李耳口中传出,随即一声厉喝,惊动世人,因为从他口中,确定了道家的成立。李耳创立道家学,整个人间界仙乐飘飘,祥云万道飘飞而起,无尽瑞祥之气化为种种异象浮空而现,花坠,地涌金莲,李耳踏空而起,步步登,开口立下道家学。“嗡!”无尽神光自李耳体內散发而出,紫气直冲九霄。这一刻,李耳⾝上涌起一股醇厚道家真气,他的修为在不断攀升,直至达到准圣后才停止。这一刻,李耳被尊为人间圣贤,受万世尊崇,被加以“子”称呼,其尊称为“老子”!诸侯见了也要以大礼相,毕恭毕敬!“子”可不是称的,在古代,只有集某家学问思想大成者,方有资格称之为“子”如子也是得到上承认后,才有资格称之为子,不然下有千百诸侯,但为何能够成为“子”的却始终只有一人?如今李耳被尊称为“老子”那代表着世人承认他道家学术的地位,更承认他在道家的地位,无人可比。这一刻,人间的变故自然也引起了诸位大神们的注意,许多大神捏指一算,便知道了事情经过,李耳立道家学的动静如此惊人,想要隐瞒都不可能。“李耳立下道家学,必定能够传承千秋万载,果然不简单,好手段啊!”“不愧是老子执尸下凡,道家更是家百中第一个成功立道学派,就凭这一点,便无人可比。”“老子已有人教,如今又像西方那样立教传承道教,在人间广泛传播,其用意难测啊!看来,又有大动作了。”“此次过后,恐怕老子的修为又要突破了,难道就此恢复修为么?”“…”三界诸神纷纷大惊,老子这是要一人掌两教,借此气运一举恢复修为么。他们猜得不错,老子此时的修为确实是大进,但是却也没有一举恢复修为,只是达到半步圣人的地步,可是拥有鸿蒙紫气的他,修为圣人已经是指⽇可待了。仙界,三十三,庭。“大师兄就是大师兄,此等算计。”昊看着眼前的昊镜,口中不停的赞叹道,老子的算计他先前却是没有猜到,此时看到李耳之后,他算是看清了。三十三,清微,⽟虚宮。“大师兄果然好算计啊,想要借此突破么?不过可惜了,差一点,我很快就会追上来了。”元始尊脸⾊略显沉,嘴里冷哼一声,不再言语。三十三,上清,碧游宮。“老子此举可行,或许,我亦可学他,再立一教。”通教主剑眉一挑,口中缓缓道,眼睛之中精光闪烁,不知道在酝酿些什么。…
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