第七十一回五帝时代1_《鸿蒙至圣道》

书号:45964 时间:2018/4/17 字数:2371

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　　第七十一章五帝时代（一）禅让典礼结束之后，诸圣接连离去。其中，老子是最后一个离开的，因为⾼阳氏乃是人族五帝之中的第一位，此次的人皇之师为他所得，便叮嘱了玄都几句，然后离去了，玄都自然是留在人族，履行自己人皇之师的职责。而元始尊与他的弟子回来昆仑山中之后，广成子便向元始尊道“老师，此次弟子下山辅佐轩辕氏，有所感悟，深感实力不足，故而弟子想闭关一段时间，望老师批准。”元始尊赞赏地点了点头，道“好，你能够明白自己的不足，坚定自己的修道之心，为师甚是欣慰，此次闭关，为师希望你能够有所收获，去！”广成子拜了一拜便推了下去，剩下的诸多阐教弟子都齐齐地看向了元始尊，眼神之中充満了期待，就是燃灯也是如此。要知道元始尊手中可是还有一尊人皇之师，如今广成子闭关，他们自然更有希望得到人皇之师之位了，若广成子不闭关，元始尊也是有可能再将阐教这最后一尊人皇之师再次交给广成子。元始尊见众弟子都望着自己，当然明白他们所期待的是什么，于是开口道“⾼阳氏之后，五帝之中的第二位人皇之师也属我阐教，那时辅佐的人皇之师便由…太乙你去！”太乙真人一听，顿时欣喜不已，而其他弟子自然有些羡慕嫉妒，阐教十二金仙之中，广成子最受元始尊喜爱，而且又是大弟子，得到一尊人皇之师倒还算情有可原。而太乙真人并非二弟子，仅是因为他受元始尊的喜爱仅次于广成子便得到了人皇之师的位置，他们自然心中不服。但是也没办法，这是元始尊的决定，他们可不敢公然反驳元始尊的决定，不然的话，下场可想而知。……却轩辕将人族共主之位传位于其孙⾼阳氏，而这⾼阳氏便是后世所称的五帝之一颛顼帝。而轩辕则为人族敬称为⻩帝，这也是他自己之前起的名字。自此，人族地人三皇功德圆満，气运再度增长。而颛顼接下人族共主之位后，便开始进行了一次重要的宗教改⾰，因为当时被轩辕⻩帝‮服征‬的九黎族，虽然归降了轩辕⻩帝，但是大多为巫人，仍然信奉巫族祖巫，并杂拜鬼神。于是，颛顼便強令他们顺从⻩帝一族的教化，促进了各族之间的文化融合，使各族发展。自然，人教在颛顼的传宣之下，在人族的声望大涨，而原本经历轩辕氏时代而兴盛的阐教也有被人教庒下之势，倒不是玄都的要求，而是颛顼需要借助人教声望来稳固自己人族共主的地位。同时，颛顼很重视人事治理，并努力发展农业，而由于生产方式的变化，人族之中，男子慢慢成了氏族之中的主导力量，女人的地位渐低。而且，颛顼依各部落版图创制了九州，并建立统治机构，研究男女有别，长幼有序，改⾰甲历，定下四季和二十四节气，后人推戴他为“历宗”等。而当时，內⻩西南一带有个⻩水怪，经常口吐⻩水淹没农田、冲毁房屋，颛顼听后就决心降服它，可⻩水怪神通广大，颛顼虽然是轩辕⻩帝之孙，学有其传下道法，但是毕竟道行浅薄，二人激战九九八十一却是无法将这⻩水怪收服。于是，颛顼便请来他的师傅玄都道人，玄都道人知其来意后，便将一柄王宝剑交给颛顼并教他使用方法，颛顼用王宝剑打败了⻩水怪。为了给人间造福，他用王剑把大沙岗变成了一座山，取名付禺山，又用剑在山旁划一道河，取名硝河。颛顼在位七十八年后，功德圆満，降功德，成就人皇道果，而玄都得了人皇功德，也同样未昅收，而是受了起来，不知会用作何途，颛顼证道之后，人族共主之位便传与帝喾。传这帝喾，即⾼辛生来便很有灵气，刚一出生，便叫出了自己的名字，更是被元始尊门下太乙真人收为弟子。而太乙真人自上次来到人族之后，为了更好的辅助人皇，着实下了一番苦功夫研究人族之事，不仅教导帝喾修行之法，在人族事物治理上也给出了一些意见。帝喾继位之后，广施予恩泽于众人，却不及其自⾝，他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理，他顺应上的意旨，了解下民之所急，仁德而且威严，温和而且守信，修养自⾝，下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用，他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们，他推算曰月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送曰月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉，他仪表堂堂，道德⾼尚，他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及下，凡是曰月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服，史书颂之：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁地，神圣灵宾，教讫四海，明并曰明。”值得一的是，帝喾有几个儿子在‮国中‬历史上也是很有名的，传帝喾有四妃，长妃叫姜原，是有邰国君的女儿。相传姜原在娘家时，因出外踏上巨人脚印而‮孕怀‬，因无夫生子，所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊虎豹百鸟保护不死，所以起名叫“弃”后来长大喜欢农艺，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的祖先。次妃简狄，是有松国君的女儿，相传简狄在娘家与其妹子建疵在秋分时到玄池温泉洗浴，有燕子飞过，留下一卵，被简狄呑吃，后‮孕怀‬生契，便是商族的祖先。三妃庆都，相传她是大帝的女儿，生于斗维之野，被陈锋氏妇人收养，陈锋氏死后又被尹长孺收养，后庆都随养父尹长孺到今濮阳来，因庆都头上始终覆盖一朵⻩云，被认为奇女，帝喾⺟闻之，劝帝喾纳为妃，后生尧。四妃常仪，聪明美丽就，长垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫挚，挚与尧都继承了王位，作了帝王，由此可见，轩辕一脉开枝散叶，自轩辕过后历经五帝、商周世代都是他的骨血后裔掌控下，因此后世不少人尊轩辕为炎⻩始祖。帝喾在位期间，深受太乙真人影响，而太乙真人性情温和，因此，帝喾治理人族之时广施仁政，不似轩辕、颛顼一般大肆征伐，如果轩辕⻩帝和颛顼最大的功劳是一统人族，为人族初步建立一个家国的概念，那么帝喾最大的成就就是恢复了神农时代衣食无忧的幸福安康生活。帝喾对內与民生息，对外停止征战，许多偏荒蛮族受其感召接受和平，人族‮入进‬了一个平静而又蓬勃展的时代，于是，帝喾有感太乙真人的大德，大力宣扬阐教，使得阐教在人族一时间威望再度大涨，远远盖过人教。… 　wWＷ.iSjＸs.cOｍ　

沙迦小说网 > 仙侠小说 > 鸿蒙至圣道作者:归海云轩	书号:45964 时间:2018/4/17 字数:2371
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第七十一章五帝时代（一）禅让典礼结束之后，诸圣接连离去。其中，老子是最后一个离开的，因为⾼阳氏乃是人族五帝之中的第一位，此次的人皇之师为他所得，便叮嘱了玄都几句，然后离去了，玄都自然是留在人族，履行自己人皇之师的职责。而元始尊与他的弟子回来昆仑山中之后，广成子便向元始尊道“老师，此次弟子下山辅佐轩辕氏，有所感悟，深感实力不足，故而弟子想闭关一段时间，望老师批准。”元始尊赞赏地点了点头，道“好，你能够明白自己的不足，坚定自己的修道之心，为师甚是欣慰，此次闭关，为师希望你能够有所收获，去！”广成子拜了一拜便推了下去，剩下的诸多阐教弟子都齐齐地看向了元始尊，眼神之中充満了期待，就是燃灯也是如此。要知道元始尊手中可是还有一尊人皇之师，如今广成子闭关，他们自然更有希望得到人皇之师之位了，若广成子不闭关，元始尊也是有可能再将阐教这最后一尊人皇之师再次交给广成子。元始尊见众弟子都望着自己，当然明白他们所期待的是什么，于是开口道“⾼阳氏之后，五帝之中的第二位人皇之师也属我阐教，那时辅佐的人皇之师便由…太乙你去！”太乙真人一听，顿时欣喜不已，而其他弟子自然有些羡慕嫉妒，阐教十二金仙之中，广成子最受元始尊喜爱，而且又是大弟子，得到一尊人皇之师倒还算情有可原。而太乙真人并非二弟子，仅是因为他受元始尊的喜爱仅次于广成子便得到了人皇之师的位置，他们自然心中不服。但是也没办法，这是元始尊的决定，他们可不敢公然反驳元始尊的决定，不然的话，下场可想而知。……却轩辕将人族共主之位传位于其孙⾼阳氏，而这⾼阳氏便是后世所称的五帝之一颛顼帝。而轩辕则为人族敬称为⻩帝，这也是他自己之前起的名字。自此，人族地人三皇功德圆満，气运再度增长。而颛顼接下人族共主之位后，便开始进行了一次重要的宗教改⾰，因为当时被轩辕⻩帝‮服征‬的九黎族，虽然归降了轩辕⻩帝，但是大多为巫人，仍然信奉巫族祖巫，并杂拜鬼神。于是，颛顼便強令他们顺从⻩帝一族的教化，促进了各族之间的文化融合，使各族发展。自然，人教在颛顼的传宣之下，在人族的声望大涨，而原本经历轩辕氏时代而兴盛的阐教也有被人教庒下之势，倒不是玄都的要求，而是颛顼需要借助人教声望来稳固自己人族共主的地位。同时，颛顼很重视人事治理，并努力发展农业，而由于生产方式的变化，人族之中，男子慢慢成了氏族之中的主导力量，女人的地位渐低。而且，颛顼依各部落版图创制了九州，并建立统治机构，研究男女有别，长幼有序，改⾰甲历，定下四季和二十四节气，后人推戴他为“历宗”等。而当时，內⻩西南一带有个⻩水怪，经常口吐⻩水淹没农田、冲毁房屋，颛顼听后就决心降服它，可⻩水怪神通广大，颛顼虽然是轩辕⻩帝之孙，学有其传下道法，但是毕竟道行浅薄，二人激战九九八十一却是无法将这⻩水怪收服。于是，颛顼便请来他的师傅玄都道人，玄都道人知其来意后，便将一柄王宝剑交给颛顼并教他使用方法，颛顼用王宝剑打败了⻩水怪。为了给人间造福，他用王剑把大沙岗变成了一座山，取名付禺山，又用剑在山旁划一道河，取名硝河。颛顼在位七十八年后，功德圆満，降功德，成就人皇道果，而玄都得了人皇功德，也同样未昅收，而是受了起来，不知会用作何途，颛顼证道之后，人族共主之位便传与帝喾。传这帝喾，即⾼辛生来便很有灵气，刚一出生，便叫出了自己的名字，更是被元始尊门下太乙真人收为弟子。而太乙真人自上次来到人族之后，为了更好的辅助人皇，着实下了一番苦功夫研究人族之事，不仅教导帝喾修行之法，在人族事物治理上也给出了一些意见。帝喾继位之后，广施予恩泽于众人，却不及其自⾝，他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理，他顺应上的意旨，了解下民之所急，仁德而且威严，温和而且守信，修养自⾝，下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用，他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们，他推算曰月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送曰月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉，他仪表堂堂，道德⾼尚，他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及下，凡是曰月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服，史书颂之：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁地，神圣灵宾，教讫四海，明并曰明。”值得一的是，帝喾有几个儿子在‮国中‬历史上也是很有名的，传帝喾有四妃，长妃叫姜原，是有邰国君的女儿。相传姜原在娘家时，因出外踏上巨人脚印而‮孕怀‬，因无夫生子，所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊虎豹百鸟保护不死，所以起名叫“弃”后来长大喜欢农艺，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的祖先。次妃简狄，是有松国君的女儿，相传简狄在娘家与其妹子建疵在秋分时到玄池温泉洗浴，有燕子飞过，留下一卵，被简狄呑吃，后‮孕怀‬生契，便是商族的祖先。三妃庆都，相传她是大帝的女儿，生于斗维之野，被陈锋氏妇人收养，陈锋氏死后又被尹长孺收养，后庆都随养父尹长孺到今濮阳来，因庆都头上始终覆盖一朵⻩云，被认为奇女，帝喾⺟闻之，劝帝喾纳为妃，后生尧。四妃常仪，聪明美丽就，长垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫挚，挚与尧都继承了王位，作了帝王，由此可见，轩辕一脉开枝散叶，自轩辕过后历经五帝、商周世代都是他的骨血后裔掌控下，因此后世不少人尊轩辕为炎⻩始祖。帝喾在位期间，深受太乙真人影响，而太乙真人性情温和，因此，帝喾治理人族之时广施仁政，不似轩辕、颛顼一般大肆征伐，如果轩辕⻩帝和颛顼最大的功劳是一统人族，为人族初步建立一个家国的概念，那么帝喾最大的成就就是恢复了神农时代衣食无忧的幸福安康生活。帝喾对內与民生息，对外停止征战，许多偏荒蛮族受其感召接受和平，人族‮入进‬了一个平静而又蓬勃展的时代，于是，帝喾有感太乙真人的大德，大力宣扬阐教，使得阐教在人族一时间威望再度大涨，远远盖过人教。… 　wWＷ.iSjＸs.cOｍ