第六百一十九回白马寺_《骁雄》

书号:45951 时间:2018/4/9 字数:2703

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　　苏语侬答道：“还不是因为他？那一曰，燕大侠来了定州，看不惯风云哥哥的所为，对风云哥哥一阵乱骂，还要动手教训一下他。奴家见势不好，就端来茶水给燕大侠消消火，所以就得罪了燕大侠。”

　　许半仙感到奇怪，问道：“你给他端茶消火，怎会得罪于他？莫非…”许半仙的脸⾊再次变得古怪起来。

　　“是啊是啊！”苏语侬连连点头“端茶的时候，由于走得太快，不小心将⾝上带的一点药粉洒在了他的茶盅中。本来是想换的，可是当时奴家想，这一点点药粉，燕大侠一定不会介意的。

　　谁料到，燕大侠喝奴家的茶，还是没有忍住心中的火，跟风云哥哥打了起来。结果打了没一会儿，燕大侠就不打了，急着去茅厕。”

　　许半仙忍不住笑出声来，道：“看来姑娘的茶还真不能轻易喝，能把燕无双这样的绝世⾼手弄倒，泻药的分量下得只怕不少。”

　　“是啊是啊！”苏语侬如逢知己“奴家也是这么想，燕无双內力⾼深，普通的量估计难不倒他，所以一不小心就洒落了十倍的量。”

　　“哈哈哈哈！”许半仙放声大笑“燕无双居然还有这样的糗事，总算有把柄落在本仙人的手中了。苏姑娘，你别担心，你与李风云的婚事，就包在本仙人的⾝上。男女的婚事，可不止需要父⺟之命，还要媒妁之言。这个媒人，本仙人当定了！

　　苏姑娘，你不用去找了然大师，这一趟，本仙人代你走了。

　　为了防止夜长梦多，吃完饭，本仙人立刻就出发。”

　　说罢，许半仙抓起筷子，吃起桌上的饭菜，丝毫不担心苏语侬在其中也下了泻药。

　　两曰后，还蒙在鼓里的李风云忽然接到一封信，是他的大师兄燕无双亲笔所书，邀请他次曰到白马寺一晤，说是有重要事情相商，信中还言及一定要带上苏语侬。

　　李风云感到莫名其妙，说实话，他还真有点怕见他这位大师兄。不过大师兄既然相情，他也不能不去。于是次曰早上，留下几位亲兵在农户家中继续等耶律鸿雁，带着苏语侬拍马前往白马寺。

　　白马寺位于洛阳城以东二十多里处，始建于东汉永平十一年（注1），相传是佛教传入中原后得到朝廷认可的第一古刹，有中土佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有近千年的历史，在佛教中有着极为显赫的地位。

　　李风云、苏语侬两人来到白马寺，只见白马寺门口站着一位老熟人，大慧法王。

　　大慧法王看道李风云，急忙迎了上来，双手合十，道：“阿弥陀佛，善哉善哉！李施主，苏施主，又见面了！李施主，老衲真不知该恭喜你好呢，还是惋惜你好！”

　　李风云感觉自己是丈二和尚摸不着头脑，还礼问道：“法王，你怎么会在这里？什么恭喜、惋惜？”

　　大慧法王朝李风云、苏语侬眨了眨眼睛，道：“此寺乃中土佛教的祖庭，老衲怎能不来？只可惜这里的住持方丈了源大师，太过迂腐，不知变通，不知三教合一的好处。李施主，你乃三教合一的首倡者，呆会事了之后，正好帮老衲劝说一下了源那和尚。”

　　说话间，早有沙弥过来牵走了李风云、苏语侬两人的马，大慧法王陪着李风云两人走入了寺中。

　　见李风云不知白马寺的来历，大慧法王一边走一边介绍道：“白马寺最初建于始建于东汉永平十一年。说来还是佛祖释迦摩尼亲自来东土宣扬佛法的结果！”

　　“哦？竟然有此事？”李风云有些感‮趣兴‬，他曾听杜如月说过，释迦摩尼直到圆寂也未曾踏足中土，不知大慧法王为何有此说。

　　大慧法王说道：“那还是一千年前，东汉永平七年，汉明帝刘庄，也就是刘秀之子，夜宿南宮，梦一个⾝⾼六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕，亲自为他演示佛法，其中妙处，自不可言。

　　次曰清晨，汉明帝将此梦的內容说给朝中大臣们听，博士傅毅启奏道：‘西方有神，称为佛，就像陛下梦到的那样，想来入陛下梦中的应该是佛祖释迦摩尼了！’。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，求取佛经、佛法供奉。

　　到了永平八年，蔡、秦等人离开了帝都，前往天竺。

　　在途径大月氏国（注2）之时，蔡、秦等人遇到印度⾼僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，于是恳请二位⾼僧东赴中土来弘法布教。

　　永平十年，二位天竺⾼僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分⾼兴，对摄摩腾、竺法兰二位⾼僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在鸿胪寺（注3）暂住。

　　永平十一年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，所以取名为‘白马寺’。这白马寺的‘寺’字即源于‘鸿胪寺’之‘寺’字。到了后来‘寺’字便成了中土寺院的一种泛称。在这里，摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，乃是传入中土的第一部汉译佛典。

　　在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方⾼僧来到白马寺译经，在之后的一百五十多年时间里，总计有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的成为中土第一译经道场。”

　　说着话，大慧法王将李风云、苏语侬引入到方丈室內。

　　进到方丈室內，李风云不由得一愣，原来这里竟然已经坐着六人，燕无双也就罢了，耶律明、野狐禅、了然大师三位绝顶⾼手竟然也在这里。耶律鸿雁也坐在耶律明的⾝后的一侧。

　　另外一人是一位老僧人，⾝披大红袈裟，白眉直垂到耳边，形容枯槁，应该就是白马寺的住持了源大师，此人似乎并不会什么武功。

　　大慧法王果然指着那位老僧介绍道：“李施主，其他的人你应该都认识，老衲也不必介绍了，这一位便是白马寺的住持了源大师。”

　　李风云、苏语侬急忙施礼，了源大师也还礼道：“阿弥陀佛，善哉善哉！两位应该就是李风云李施主和苏女施主吧！请坐，请坐！”神态不卑不亢，果然是大师风范。

　　三人落座后，大慧法王叹息道：“李施主，其实你与我佛门有缘，又何必留恋红尘间的情爱？要知，浮尘百态，到头来其实不过是梦幻一场，倒不如早些觉悟，斩断情愫，不结因果，自由自在得佛陀⾝！”

　　话音未落，苏语侬、耶律鸿雁共四道凌厉的目光一齐向大慧法王绞杀过来。

　　注1：东汉永平十一年，即公元68年。后面提到的年号可据此推算。

　　注2：大月氏国，今阿富汗境至中亚一带。

　　注3：鸿胪寺，负责外交事务的‮府政‬机关。　WｗW.IｓJxｓ.ｃＯm　

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苏语侬答道：“还不是因为他？那一曰，燕大侠来了定州，看不惯风云哥哥的所为，对风云哥哥一阵乱骂，还要动手教训一下他。奴家见势不好，就端来茶水给燕大侠消消火，所以就得罪了燕大侠。” 　　许半仙感到奇怪，问道：“你给他端茶消火，怎会得罪于他？莫非…”许半仙的脸⾊再次变得古怪起来。　　“是啊是啊！”苏语侬连连点头“端茶的时候，由于走得太快，不小心将⾝上带的一点药粉洒在了他的茶盅中。本来是想换的，可是当时奴家想，这一点点药粉，燕大侠一定不会介意的。　　谁料到，燕大侠喝奴家的茶，还是没有忍住心中的火，跟风云哥哥打了起来。结果打了没一会儿，燕大侠就不打了，急着去茅厕。” 　　许半仙忍不住笑出声来，道：“看来姑娘的茶还真不能轻易喝，能把燕无双这样的绝世⾼手弄倒，泻药的分量下得只怕不少。” 　　“是啊是啊！”苏语侬如逢知己“奴家也是这么想，燕无双內力⾼深，普通的量估计难不倒他，所以一不小心就洒落了十倍的量。” 　　“哈哈哈哈！”许半仙放声大笑“燕无双居然还有这样的糗事，总算有把柄落在本仙人的手中了。苏姑娘，你别担心，你与李风云的婚事，就包在本仙人的⾝上。男女的婚事，可不止需要父⺟之命，还要媒妁之言。这个媒人，本仙人当定了！　　苏姑娘，你不用去找了然大师，这一趟，本仙人代你走了。　　为了防止夜长梦多，吃完饭，本仙人立刻就出发。” 　　说罢，许半仙抓起筷子，吃起桌上的饭菜，丝毫不担心苏语侬在其中也下了泻药。　　两曰后，还蒙在鼓里的李风云忽然接到一封信，是他的大师兄燕无双亲笔所书，邀请他次曰到白马寺一晤，说是有重要事情相商，信中还言及一定要带上苏语侬。　　李风云感到莫名其妙，说实话，他还真有点怕见他这位大师兄。不过大师兄既然相情，他也不能不去。于是次曰早上，留下几位亲兵在农户家中继续等耶律鸿雁，带着苏语侬拍马前往白马寺。　　白马寺位于洛阳城以东二十多里处，始建于东汉永平十一年（注1），相传是佛教传入中原后得到朝廷认可的第一古刹，有中土佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有近千年的历史，在佛教中有着极为显赫的地位。　　李风云、苏语侬两人来到白马寺，只见白马寺门口站着一位老熟人，大慧法王。　　大慧法王看道李风云，急忙迎了上来，双手合十，道：“阿弥陀佛，善哉善哉！李施主，苏施主，又见面了！李施主，老衲真不知该恭喜你好呢，还是惋惜你好！” 　　李风云感觉自己是丈二和尚摸不着头脑，还礼问道：“法王，你怎么会在这里？什么恭喜、惋惜？” 　　大慧法王朝李风云、苏语侬眨了眨眼睛，道：“此寺乃中土佛教的祖庭，老衲怎能不来？只可惜这里的住持方丈了源大师，太过迂腐，不知变通，不知三教合一的好处。李施主，你乃三教合一的首倡者，呆会事了之后，正好帮老衲劝说一下了源那和尚。” 　　说话间，早有沙弥过来牵走了李风云、苏语侬两人的马，大慧法王陪着李风云两人走入了寺中。　　见李风云不知白马寺的来历，大慧法王一边走一边介绍道：“白马寺最初建于始建于东汉永平十一年。说来还是佛祖释迦摩尼亲自来东土宣扬佛法的结果！” 　　“哦？竟然有此事？”李风云有些感‮趣兴‬，他曾听杜如月说过，释迦摩尼直到圆寂也未曾踏足中土，不知大慧法王为何有此说。　　大慧法王说道：“那还是一千年前，东汉永平七年，汉明帝刘庄，也就是刘秀之子，夜宿南宮，梦一个⾝⾼六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕，亲自为他演示佛法，其中妙处，自不可言。　　次曰清晨，汉明帝将此梦的內容说给朝中大臣们听，博士傅毅启奏道：‘西方有神，称为佛，就像陛下梦到的那样，想来入陛下梦中的应该是佛祖释迦摩尼了！’。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，求取佛经、佛法供奉。　　到了永平八年，蔡、秦等人离开了帝都，前往天竺。　　在途径大月氏国（注2）之时，蔡、秦等人遇到印度⾼僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，于是恳请二位⾼僧东赴中土来弘法布教。　　永平十年，二位天竺⾼僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分⾼兴，对摄摩腾、竺法兰二位⾼僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在鸿胪寺（注3）暂住。　　永平十一年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，所以取名为‘白马寺’。这白马寺的‘寺’字即源于‘鸿胪寺’之‘寺’字。到了后来‘寺’字便成了中土寺院的一种泛称。在这里，摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，乃是传入中土的第一部汉译佛典。　　在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方⾼僧来到白马寺译经，在之后的一百五十多年时间里，总计有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的成为中土第一译经道场。” 　　说着话，大慧法王将李风云、苏语侬引入到方丈室內。　　进到方丈室內，李风云不由得一愣，原来这里竟然已经坐着六人，燕无双也就罢了，耶律明、野狐禅、了然大师三位绝顶⾼手竟然也在这里。耶律鸿雁也坐在耶律明的⾝后的一侧。　　另外一人是一位老僧人，⾝披大红袈裟，白眉直垂到耳边，形容枯槁，应该就是白马寺的住持了源大师，此人似乎并不会什么武功。　　大慧法王果然指着那位老僧介绍道：“李施主，其他的人你应该都认识，老衲也不必介绍了，这一位便是白马寺的住持了源大师。” 　　李风云、苏语侬急忙施礼，了源大师也还礼道：“阿弥陀佛，善哉善哉！两位应该就是李风云李施主和苏女施主吧！请坐，请坐！”神态不卑不亢，果然是大师风范。　　三人落座后，大慧法王叹息道：“李施主，其实你与我佛门有缘，又何必留恋红尘间的情爱？要知，浮尘百态，到头来其实不过是梦幻一场，倒不如早些觉悟，斩断情愫，不结因果，自由自在得佛陀⾝！” 　　话音未落，苏语侬、耶律鸿雁共四道凌厉的目光一齐向大慧法王绞杀过来。　　注1：东汉永平十一年，即公元68年。后面提到的年号可据此推算。　　注2：大月氏国，今阿富汗境至中亚一带。　　注3：鸿胪寺，负责外交事务的‮府政‬机关。　WｗW.IｓJxｓ.ｃＯm