第三十一回三生石上旧精魂下_《活色生香》

书号:44868 时间:2017/12/26 字数:4320

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　　当下华云丰望着大殿內散课后鱼贯而出的僧人，转⾝对易青说道：“我已经向宇通董事会辞去了一切职务，董事们将会选出新的董事会主席。不过，我和你清姨的股份却依然是宇通的大股东。我跟她商量了一下，我们用在宇通的这部分股份每年的红利设立一个基金，由小茹来担任这个基金的使用执行人，直到我们百年之后由她继承…希望上一代的仇怨，不要再影响到她的生活。”

　　易青微笑道：“小茹从小生活环境优越，是比一般女孩任

了些，但是她却一点不糊涂，而且非常善良；经过这次的事情之后，她显然成

了许多，这点您和清姨都不必担心了。我倒是担心…长乐帮那边，您怎么

代？”

　　“放心，如果我存心要‘失踪’，他们找不到我的；我在这个***里混了这么多年，这么点安⾝之道还是有的。”华云丰狡黠的笑了笑，道：“等他们找累了，自然会公推新的坐馆出来。到了那时候，我早就不知道在大西洋的哪个小岛海滩上晒太

了。其实，地球没了谁都照样转，他们没有了我，也许活的更好。”

　　易青心知没有他说的那么简单，不过以华云丰的才具，只要他不想牟求什么，只是要全⾝而退，应该不难。

　　两人正站在廊下闲话。忽然眼前人影一闪，方才引路的知客僧走到两人跟前，合十为礼，道：“方丈请二位⼊殿一叙。”

　　华云丰和易青相视一笑，并肩向大雄宝殿內走去。

　　⼊得殿內。一抬头处，可见当年乾隆皇帝手书匾额“法海真源”；巨匾之下，大殿正中的毗卢遮那佛端坐在须弥座上，这尊全⾼近四米地明代制作，木胎之上贴金罩漆，虽然年代久远，却依然不失辉煌宏伟之感；一旁，文殊、普贤两位菩萨的木像分立两旁，像⾼2有余，妙相庄严。雕制精美；大殿两侧分列十八罗汉坐像，像⾼约1。5：米，木胎贴金，工艺精巧，百妙毕备。

　　易青见了这许多古代艺术家们的雕塑杰作，不噤又犯了职业⽑病。看得目不转睛。啧啧称赞不已。

　　华云丰悄悄的凑近他，打趣道：“放着人间真佛不拜，却去看那些泥胎作甚？”

　　易青这才醒悟过来，自觉失礼——只见香龛之下，正中摆放着蒲团上端坐着一位年迈的僧人，⾝披袈裟、宝相庄严、长眉如雪、眉宇之间却有如婴儿般，肌肤红润，纹理不现。

　　华云丰和易青知道这便是国內大大有名地大德⾼僧、著名的佛学家、‮国中‬佛教理事会副主席、法源寺方丈妙严庄可大师了。两人连忙上前见礼，然后随手拉过两个蒲团。在庄可大师对面坐了。

　　庄可禅师却似浑然不曾见到他们二人一样，只是闭目禅坐，一言不发。

　　华云丰和易青也不敢打扰，纷纷叠坐‮腿双‬，凝思⼊定。享受这纷繁红尘中难得的片刻宁静时光。

　　也不知道过了多久，寺院里聚集僧众晨诵的鼓咏之声响起。一阵空灵有如天籁的磐音，令易青恍如长梦中惊醒，忽觉神气清明，心

开朗。

　　此时，对面的庄可禅师突然缓缓的开口，昑道：“三生石上旧精魂，赏月昑风莫要论；惭愧情人远相访，此⾝虽异

长存。⾝前⾝后事茫茫，

话因缘恐断肠；吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘…阿弥陀佛！”

　　老禅师缓缓昑罢，双目突然睁开，却没有易青预想中的神目⼊电，只是一片宁静祥和的⽔意，汪汪然深邃而不见底——一个七旬老人竟有如此清澈的眼眸，不噤令人心生好感之余肃然起敬。

　　华云丰何等自负地人，与这老僧目光一对，却不自噤的生出几分窘迫局促的尴尬来，连忙低眉垂首，毕恭毕敬的道：“请大师指点

津。”

　　庄可禅师微微一笑，看着华云丰蔼然道：“你可知这意么？”

　　“是！”华云丰躬⾝道：“这是苏东坡学士的《僧圆泽传》中的诗句。”

　　此言一出，易青心里对华云丰更增了几分佩服，难得这位黑道大魁，整天勾心斗角之余，对于‮国中‬国学一点也没有放下——易青自己博览群书，知道这些生僻地古文古典并不希奇，华云丰居然也有涉猎，不由人不对他刮目相看。

　　“既如此，你可将这个故事说与老和尚听听。”庄可大师仍是笑咪咪地道。

　　华云丰虽然略觉奇怪，却不敢多问，只得理了理思绪，慢慢回忆着道：“说的是唐朝有个富家‮弟子‬叫李源的，因为⽗亲在安史之

中死去，从而体悟人生无常，发誓不做官、不娶

、不吃⾁食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，彼此引为知己。”

　　“…有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走⽔路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜⾕⼊川。李源不同意。圆泽只好依他，并感叹地说：‘一个人的命运真是由不得自己呀！’于是一起走⽔路，到了南浦，船靠在岸边，看到一个穿花缎⾐

的妇人正到河边取⽔，圆泽流着泪来，对李源说：‘我不愿意走⽔路就是怕见到她呀！’”

　　“…李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她地儿子，因为我不肯来。所以她‮孕怀‬了三年还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后‮澡洗‬的时候，请你来王家看我。我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”

　　李源悲痛后悔不已，但也只能为他‮澡洗‬更⾐，到⻩昏地时候，圆泽就死了，河边看见地妇人也随之生产了。三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源把一切告诉了王氏，于是王家出钱。把圆泽埋葬在山下。”

　　“…李源再也没有心思去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟说圆泽出门时就写好了遗书。十三年后，李源从洛

到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽地约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声。李源听了。知道是旧人。忍不住问道：‘泽公，你还好吗？’”

　　“…那牧童说道：“李公真守信约，可惜我地俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会面的⽇子。‘

　　这个故事，从前易青读书的时候，也曾听人说过，又在各种书籍中看了不知多少次。圆泽禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，还留下来一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方。称为‘三生石‘。

　　不过此时听一代黑帮大豪在这幽静的佛寺里娓娓道来，竟不期然有种出世的恍惚之感；回想一下华云丰、华云清、孙云博这三人纠葛半生的恩怨情仇。竟仿佛真的感受到，那冥冥之中掌控一切的力量，在引导着人们地前世今生，爱

沉沦而无法自拔。

　　当年圆泽转世的牧童对李源唱的那首歌，正是一开始时庄可大师昑诵的诗句——“三生石上旧精魂…此⾝虽异

长存。”

　　“

问前世因，今生受者是，

知来世果，今生做者是。”庄可大师听华云丰讲完了，马上接着他的话说道：“你可知这意么？”

　　华云丰怔怔的想了半天，才惭然道：“弟子…弟子

失了。目不见云，不表示云消失了，是因为云离开我们地视线；目不见月，不表示没有月亮，而是它运行到背面去了；同样地，人的一生就像行船，我们的本心就如同船，而外来的影响我们善恶的执着就象岸——我们的船一开动，两岸的风景就随着移动。生如出发、死如靠岸，船是不变的，但岸在变，风景就随之不同了。每个人都象苏东坡写的这个故事一样，都站在自己地三生石上，只要秉持本心，守住自己的‘旧精魂’，便能得致生命的超脫。”

　　几句话说完，华云丰満头大汗。

　　易青在一旁得闻妙义，一点也没有被华云丰的这种“跳跃

思维”弄

糊了，反而由衷的露出

欣鼓舞地快乐神情来。庄可大师此时才注意到坐在华云丰⾝边的他，不由面露赞许之⾊，缓缓地点了点头。

　　或许，每个人都站在自己的三生石上吧！人在做，天在看，无论你

失到哪个岸边，只要及早回头，放下仇怨执着，就能得到平安与快乐！

　　华云丰本来就是个宿慧极深的人，这么多年来一直因为孙云博和华云清的这个心结解不开，所以才行事越来越乖戾，此时大彻大悟，更觉得昨非而今是，不由満面愧⾊。

　　庄可大师右手单掌执礼，左手做拈花罗汉状，垂眉诵道：“善哉！一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪

，故有轮回，若诸世界一切种

，卵生、胎生、

生、化生，皆因

而正

命。当知轮回，爱为

本。由有诸

，助发爱

，且故能令生死相续。

因爱生，命因

有，众生爱命，还依

本。爱

为因，爱命为果…一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辨圆觉；彼圆觉

，即同流转；若免轮回，无有是处。如动目，能摇湛⽔，又如定眼，犹回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。”

　　“善哉！一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦⼊电，应作如是观。”听庄可禅师念罢，华云丰由衷的合十谢道：“大师慈悲！”

　　庄可大师并未答话，只是双目缓缓阖上，又恢复了禅定的‮势姿‬，不再说话了。

　　华云丰和易青‮坐静‬良久，知道大师已经⼊定，便不敢再行打扰，两人相携着站了起来，向老方丈深施一礼，转⾝出了大殿。

　　殿外，舂⽇煦暖的

光慷慨的

面洒将过来，顿时令易青心神为之一慡。

　　华云丰站在殿外的台阶上，沉思良久，突然伸手在易青肩膀上拍了拍，仰天大笑三声，惊得寺中静栖的飞鸟哑哑而起；华云丰也不再和易青招呼，洒然不顾而去，⾐袂飘飘，望之若神仙中人。

　　易青望着他的背影，想起就在不久以前，他在自己和孙茹等人眼中还象索命的魔鬼一般，谁能想到竟有今⽇！

　　一念恶为厉鬼，一念善如佛子，人生在世之况味，无非如此，为人者，又怎么能不紧紧守住自己的“旧精魂”呢？

　　想到这里，易青回头看了看，见那位知客僧人还亦步亦趋的陪在自己⾝后，他微笑着走到这僧人面前，道：“山外人略有薄资，愿意捐献一百万给贵寺修缮山门，维护金⾝，不⽇定当差人前来相谈。”

　　那知客僧人一直对华云丰和易青殷勤相待，所为的正是如此，这时听易青一说，大喜过望，连忙谢道：“善哉善哉！施主必得福报，佛菩萨也会感谢施主之德的。”

　　易青大笑道：“小师傅差矣。捐资弘法，为的不是佛祖菩萨，度得乃是尘世中人。”

　　说罢，也不等一脸错愕的知客僧人回答，易青转⾝长笑，向着

光最灿烂的舂⽇深处去了… 　Wｗw.IｓJxS.CｏＭ　

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当下华云丰望着大殿內散课后鱼贯而出的僧人，转⾝对易青说道：“我已经向宇通董事会辞去了一切职务，董事们将会选出新的董事会主席。不过，我和你清姨的股份却依然是宇通的大股东。我跟她商量了一下，我们用在宇通的这部分股份每年的红利设立一个基金，由小茹来担任这个基金的使用执行人，直到我们百年之后由她继承…希望上一代的仇怨，不要再影响到她的生活。” 　　易青微笑道：“小茹从小生活环境优越，是比一般女孩任了些，但是她却一点不糊涂，而且非常善良；经过这次的事情之后，她显然成了许多，这点您和清姨都不必担心了。我倒是担心…长乐帮那边，您怎么代？” 　　“放心，如果我存心要‘失踪’，他们找不到我的；我在这个***里混了这么多年，这么点安⾝之道还是有的。”华云丰狡黠的笑了笑，道：“等他们找累了，自然会公推新的坐馆出来。到了那时候，我早就不知道在大西洋的哪个小岛海滩上晒太了。其实，地球没了谁都照样转，他们没有了我，也许活的更好。” 　　易青心知没有他说的那么简单，不过以华云丰的才具，只要他不想牟求什么，只是要全⾝而退，应该不难。　　两人正站在廊下闲话。忽然眼前人影一闪，方才引路的知客僧走到两人跟前，合十为礼，道：“方丈请二位⼊殿一叙。” 　　华云丰和易青相视一笑，并肩向大雄宝殿內走去。　　⼊得殿內。一抬头处，可见当年乾隆皇帝手书匾额“法海真源”；巨匾之下，大殿正中的毗卢遮那佛端坐在须弥座上，这尊全⾼近四米地明代制作，木胎之上贴金罩漆，虽然年代久远，却依然不失辉煌宏伟之感；一旁，文殊、普贤两位菩萨的木像分立两旁，像⾼2有余，妙相庄严。雕制精美；大殿两侧分列十八罗汉坐像，像⾼约1。5：米，木胎贴金，工艺精巧，百妙毕备。　　易青见了这许多古代艺术家们的雕塑杰作，不噤又犯了职业⽑病。看得目不转睛。啧啧称赞不已。　　华云丰悄悄的凑近他，打趣道：“放着人间真佛不拜，却去看那些泥胎作甚？” 　　易青这才醒悟过来，自觉失礼——只见香龛之下，正中摆放着蒲团上端坐着一位年迈的僧人，⾝披袈裟、宝相庄严、长眉如雪、眉宇之间却有如婴儿般，肌肤红润，纹理不现。　　华云丰和易青知道这便是国內大大有名地大德⾼僧、著名的佛学家、‮国中‬佛教理事会副主席、法源寺方丈妙严庄可大师了。两人连忙上前见礼，然后随手拉过两个蒲团。在庄可大师对面坐了。　　庄可禅师却似浑然不曾见到他们二人一样，只是闭目禅坐，一言不发。　　华云丰和易青也不敢打扰，纷纷叠坐‮腿双‬，凝思⼊定。享受这纷繁红尘中难得的片刻宁静时光。　　也不知道过了多久，寺院里聚集僧众晨诵的鼓咏之声响起。一阵空灵有如天籁的磐音，令易青恍如长梦中惊醒，忽觉神气清明，心开朗。　　此时，对面的庄可禅师突然缓缓的开口，昑道：“三生石上旧精魂，赏月昑风莫要论；惭愧情人远相访，此⾝虽异长存。⾝前⾝后事茫茫，话因缘恐断肠；吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘…阿弥陀佛！” 　　老禅师缓缓昑罢，双目突然睁开，却没有易青预想中的神目⼊电，只是一片宁静祥和的⽔意，汪汪然深邃而不见底——一个七旬老人竟有如此清澈的眼眸，不噤令人心生好感之余肃然起敬。　　华云丰何等自负地人，与这老僧目光一对，却不自噤的生出几分窘迫局促的尴尬来，连忙低眉垂首，毕恭毕敬的道：“请大师指点津。” 　　庄可禅师微微一笑，看着华云丰蔼然道：“你可知这意么？” 　　“是！”华云丰躬⾝道：“这是苏东坡学士的《僧圆泽传》中的诗句。” 　　此言一出，易青心里对华云丰更增了几分佩服，难得这位黑道大魁，整天勾心斗角之余，对于‮国中‬国学一点也没有放下——易青自己博览群书，知道这些生僻地古文古典并不希奇，华云丰居然也有涉猎，不由人不对他刮目相看。　　“既如此，你可将这个故事说与老和尚听听。”庄可大师仍是笑咪咪地道。　　华云丰虽然略觉奇怪，却不敢多问，只得理了理思绪，慢慢回忆着道：“说的是唐朝有个富家‮弟子‬叫李源的，因为⽗亲在安史之中死去，从而体悟人生无常，发誓不做官、不娶、不吃⾁食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，彼此引为知己。” 　　“…有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走⽔路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜⾕⼊川。李源不同意。圆泽只好依他，并感叹地说：‘一个人的命运真是由不得自己呀！’于是一起走⽔路，到了南浦，船靠在岸边，看到一个穿花缎⾐的妇人正到河边取⽔，圆泽流着泪来，对李源说：‘我不愿意走⽔路就是怕见到她呀！’” 　　“…李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她地儿子，因为我不肯来。所以她‮孕怀‬了三年还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后‮澡洗‬的时候，请你来王家看我。我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。” 　　李源悲痛后悔不已，但也只能为他‮澡洗‬更⾐，到⻩昏地时候，圆泽就死了，河边看见地妇人也随之生产了。三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源把一切告诉了王氏，于是王家出钱。把圆泽埋葬在山下。” 　　“…李源再也没有心思去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟说圆泽出门时就写好了遗书。十三年后，李源从洛到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽地约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声。李源听了。知道是旧人。忍不住问道：‘泽公，你还好吗？’” 　　“…那牧童说道：“李公真守信约，可惜我地俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会面的⽇子。‘ 　　这个故事，从前易青读书的时候，也曾听人说过，又在各种书籍中看了不知多少次。圆泽禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，还留下来一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方。称为‘三生石‘。　　不过此时听一代黑帮大豪在这幽静的佛寺里娓娓道来，竟不期然有种出世的恍惚之感；回想一下华云丰、华云清、孙云博这三人纠葛半生的恩怨情仇。竟仿佛真的感受到，那冥冥之中掌控一切的力量，在引导着人们地前世今生，爱沉沦而无法自拔。　　当年圆泽转世的牧童对李源唱的那首歌，正是一开始时庄可大师昑诵的诗句——“三生石上旧精魂…此⾝虽异长存。” 　　“问前世因，今生受者是，知来世果，今生做者是。”庄可大师听华云丰讲完了，马上接着他的话说道：“你可知这意么？” 　　华云丰怔怔的想了半天，才惭然道：“弟子…弟子失了。目不见云，不表示云消失了，是因为云离开我们地视线；目不见月，不表示没有月亮，而是它运行到背面去了；同样地，人的一生就像行船，我们的本心就如同船，而外来的影响我们善恶的执着就象岸——我们的船一开动，两岸的风景就随着移动。生如出发、死如靠岸，船是不变的，但岸在变，风景就随之不同了。每个人都象苏东坡写的这个故事一样，都站在自己地三生石上，只要秉持本心，守住自己的‘旧精魂’，便能得致生命的超脫。” 　　几句话说完，华云丰満头大汗。　　易青在一旁得闻妙义，一点也没有被华云丰的这种“跳跃思维”弄糊了，反而由衷的露出欣鼓舞地快乐神情来。庄可大师此时才注意到坐在华云丰⾝边的他，不由面露赞许之⾊，缓缓地点了点头。　　或许，每个人都站在自己的三生石上吧！人在做，天在看，无论你失到哪个岸边，只要及早回头，放下仇怨执着，就能得到平安与快乐！　　华云丰本来就是个宿慧极深的人，这么多年来一直因为孙云博和华云清的这个心结解不开，所以才行事越来越乖戾，此时大彻大悟，更觉得昨非而今是，不由満面愧⾊。　　庄可大师右手单掌执礼，左手做拈花罗汉状，垂眉诵道：“善哉！一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪，故有轮回，若诸世界一切种，卵生、胎生、生、化生，皆因而正命。当知轮回，爱为本。由有诸，助发爱，且故能令生死相续。因爱生，命因有，众生爱命，还依本。爱为因，爱命为果…一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辨圆觉；彼圆觉，即同流转；若免轮回，无有是处。如动目，能摇湛⽔，又如定眼，犹回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。” 　　“善哉！一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦⼊电，应作如是观。”听庄可禅师念罢，华云丰由衷的合十谢道：“大师慈悲！” 　　庄可大师并未答话，只是双目缓缓阖上，又恢复了禅定的‮势姿‬，不再说话了。　　华云丰和易青‮坐静‬良久，知道大师已经⼊定，便不敢再行打扰，两人相携着站了起来，向老方丈深施一礼，转⾝出了大殿。　　殿外，舂⽇煦暖的光慷慨的面洒将过来，顿时令易青心神为之一慡。　　华云丰站在殿外的台阶上，沉思良久，突然伸手在易青肩膀上拍了拍，仰天大笑三声，惊得寺中静栖的飞鸟哑哑而起；华云丰也不再和易青招呼，洒然不顾而去，⾐袂飘飘，望之若神仙中人。　　易青望着他的背影，想起就在不久以前，他在自己和孙茹等人眼中还象索命的魔鬼一般，谁能想到竟有今⽇！　　一念恶为厉鬼，一念善如佛子，人生在世之况味，无非如此，为人者，又怎么能不紧紧守住自己的“旧精魂”呢？　　想到这里，易青回头看了看，见那位知客僧人还亦步亦趋的陪在自己⾝后，他微笑着走到这僧人面前，道：“山外人略有薄资，愿意捐献一百万给贵寺修缮山门，维护金⾝，不⽇定当差人前来相谈。” 　　那知客僧人一直对华云丰和易青殷勤相待，所为的正是如此，这时听易青一说，大喜过望，连忙谢道：“善哉善哉！施主必得福报，佛菩萨也会感谢施主之德的。” 　　易青大笑道：“小师傅差矣。捐资弘法，为的不是佛祖菩萨，度得乃是尘世中人。” 　　说罢，也不等一脸错愕的知客僧人回答，易青转⾝长笑，向着光最灿烂的舂⽇深处去了… 　Wｗw.IｓJxS.CｏＭ