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沙迦小说网 > 综合其它 > 醉眼看金庸 作者:孔庆东 | 书号:44825 时间:2017/12/12 字数:18800 |
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《天龙八部》1963年开始在《明报》和新加坡的《南洋早报》同时连载,历时四年。期间,金庸因出访欧洲,曾请倪匡写代了一段立独的故事,倪匡深以此事为荣。金庸后来出修订本时,删去了写代部分。《天龙八部》被很多人誉为金庸小说的绝顶。同他的其他几部长篇巨著一样,结构宏伟,人物繁多,关系错综复杂。民族矛盾、家国冲突、江湖帮派、几代人的爱恨情仇等等,给我们展现了一个颇具历史感的武侠世界。诚如京北大学中文系教授孔庆东先生所言:“《天龙八部》可以说是一部国中的《战争与和平》,又是一部国中的《罪与罚》。” 在此,不妨先读几段选文,先有个印象。 塞上牛羊空许约 萧峰披上长袍,向青石桥走去。行出五里许,到了河边,只见月亮的影子倒映河中,西边半天已聚満了黑云,偶尔黑云中出一两下闪电,照得四野一片明亮。闪电过去,反而理显得黑沉沉地。远处坟地中磷炎抖动,在草间滚来滚去。 萧峰越走越快,不多时已到了青石桥头,一瞧北斗方位,见时刻尚早,不过二更时分,心想:“为了要报大仇,我竟这般沉不住气,居然早到了一个更次。”他一生中与人约会以命相拼,也不知有过多少次,对方武功声势比之段正淳更強的也着实不少,今晚却异乎寻常的心中不安,少了以往那一股一往无前、决一死战的豪气。 立在桥边,眼看河⽔在桥下缓缓流过,心道:“是了,以往我独来独往,无牵无挂,今晚我心中却多了一个阿朱。嘿,这真叫做儿女情长、英雄气短了。”想到这里,不由得心底平添了几分柔情,嘴边露出一丝微笑,又想:“若是阿朱陪着我站在这里,那可有多好。”他知段正淳的武功和自己差得太远,今晚的拼斗不须挂怀胜负,眼见约会的时刻未至,便坐在桥边树下凝神吐纳,渐渐的灵台中一片空明,更无杂念。 蓦地里电光一闪,轰隆隆一声大响,一个霹雳从云堆里打了下来。萧峰睁开眼来,心道:“转眼大雨便至,快三更了吧?” 便在此时,见通向小镜湖的路上一人缓步走来,宽袍缓带,正是段正淳。 他走到萧峰面前,深深一揖,说道:“乔帮主见如,不知有何见教?” 萧峰微微侧头,斜睨着他,一股怒火猛地在中烧将上来,说道:“段王爷,我约你来此的用意,难道你竟然不知么?” 段正淳叹了口气,说道:“你是为了当年雁门关外之事,我误听奷人之言,受人播弄,伤了令堂的命,累得令尊自尽⾝亡,实是大错。” 萧峰森然道:“你何以又去害我义⽗乔三槐夫妇,害死我恩师玄苦大师?” 段正淳缓缓头摇,凄然道:“我只盼能遮掩此事,岂知越陷越深,终至难以自拔。” 萧峰道:“嘿,你倒是条慡直汉子,你自己了断,还是须得由我动手。” 段正淳道:“若非乔帮主出手相救,段某今⽇午间便已命丧小镜湖畔,多活半⽇,全出阁下之赐。乔帮主要取在下命,尽管出手便是。” 这时轰隆隆一声雷响,⻩⾖大的雨点忽喇喇的洒将下来。 萧峰听他说得豪迈,不噤心中一动,他素喜结英雄好汉,自从一见段正淳,见他英姿飒慡,便生惺惺相惜之意,倘若是寻常过节,便算是对他本人的重大侮辱,也早一笑了之,相偕去喝上几十碗烈酒。但⽗⺟之仇不共戴天,岂能就此放过?他举起一掌,说道:“为人弟子,⽗⺟师长的大仇不能不报。你杀我⽗亲、⺟亲、义⽗、义⺟、受业恩师,一共五人,我便击你五掌。你受我五掌之后,是死是活,前仇一笔勾销。” 段正淳苦笑道:“一条命只换一掌,段某遭报未免太轻,深感盛情。” 萧峰心道:“莫道你大理段氏武功卓绝,只怕萧峰这掌力你一掌也经受不起。”说道:“如此看掌。”左手一圈,右掌呼的一声击了出去。 电光一闪,半空中又是轰隆隆一个霹雳打了下来,雷助掌势,萧峰这一掌击出,真具天地风雷之威,砰的一声,正击在段正淳口。但见他立⾜不定,直摔了出去,折的一声撞在青石桥栏杆上,软软的垂着,一动也不动了。 萧峰一怔:“怎地他不单掌相?又如此不济?”纵⾝上前,抓住他后领提了起来,心中一惊,耳中轰隆隆雷声不绝,大雨泼在他脸上⾝上,竟无半点知觉,只想:“怎地他变得这么轻了?” 这天午间他出手相救段正淳时,提着他⾝子为时颇久。武功⾼強之人,手中重量便有一斤半斤之差,也能立时察觉,但这时萧峰只觉段正淳的⾝子斗然间轻了数十斤,心中蓦地生出一阵莫名的害怕,全⾝出了一阵冷汗。 便在此时,闪电又是一亮。萧峰伸手到段正淳脸上一折,着手是一堆软泥,一之下,应手而落,电光闪闪之中,他看得清楚,失声叫道:“阿朱,阿朱,原来是你!” 只觉自己四肢百骸再无半点力气,不由自主跪了下来,抱着阿朱的腿双。他知适才这一掌使⾜了全力,武林中一等一英雄好汉若不出掌相,也必噤受不起,何况是这个娇怯怯的小阿朱?这一掌当然打得她肋骨尽断,五脏震碎,便是薛神医即行施救,那也必难以抢回她的命了。 阿朱斜倚在桥栏杆上,⾝子慢慢滑了下来,跌在萧峰⾝上,低声说道:“大哥,我…我…好生对你不起,你恼我吗?” 萧峰大声道:“我不恼你,我恼我自己,恨我自己。”说着举起手来,猛击自己脑袋。 阿朱的左手动了一动,想阻止他不要自击,但提不起手臂,说道:“大哥,你答允我,永远永远,不可损伤自己。” 萧峰大叫:“你为什么?为什么?为什么?” 阿朱低声道:“大哥,你开解我⾐服,看一看我的左肩。”萧峰和她关山万里,同行同宿,始终以礼自持,这时听她叫自己解她⾐衫,倒是一怔。阿朱道:“我早就是你的人了,我…我…全⾝都是你的。你看一看…看一看我左肩,就明⽩了。” 萧峰眼中含泪,听她说话时神智不,心中存了万一的指望,当即左掌抵住她背心,急运真气,源源输⼊她体內,盼能挽救大错,右手慢慢开解她⾐衫,露出她的左肩。 天上长长的一道闪电掠过,萧峰眼前一亮,只见她肩头肤光胜雪,却刺着一殷红如⾎的红字:“段” 萧峰又是惊奇,又是伤心,不敢多看,忙将她⾐衫拉好,遮住了肩头,将她轻轻搂在怀里,问道:“你肩头上有个‘段’字,那是什么意思?” 阿朱道:“我爹爹、妈妈将我送给旁人之时,在我肩上刺的,以便留待…留待他⽇相认。”萧峰颤声道:“这‘段’字,这‘段’字…”阿朱道:“今天⽇间,他们在那阿紫姑娘的肩头发现了一个记认,就知道是他们的女儿。你…你…看到那记认吗?”萧峰道:“没有,我不便看。”阿朱道:“她…她肩上刺着的,也是一个红⾊的‘段’字,跟我的一模一样。” 萧峰登时大悟,颤声道:“你…你也是他们的女儿?” 阿朱道:“本来我不知道,看到阿紫肩头刺的字才知。她还有一个金锁片,跟我那个金锁片,也是一样的,上面也铸着十二个字。她的字是:‘湖边竹,盈盈绿,报来安,多喜乐。’我锁片上的字是‘天上星,亮晶晶,永灿烂,长安宁。’我…我从前不知道是什么意思,只道是好口采,却原来嵌着我妈妈的名字。我妈妈便是那女子阮…阮星竹。这对锁片,是我爹爹送给我妈妈的,她生了我姊妹俩,给我们一个人一个,带在颈里。” 萧峰道:“我明⽩啦,我马上得设法给你治伤,这些事,慢慢再说不迟。” 阿朱道:“不!不!我要跟你说个清楚,再迟得一会,就来不及了。大哥,你得听我说完。”萧峰不忍违逆她意思,只得道:“好,我听你说完,可是你别太费神。”阿朱微微一笑,道:“大哥,你真好,什么事情都就着我,这么宠我,如何得了?”萧峰道:“以后我更要宠你一百倍,一千倍。” 阿朱微笑道:“够了,够了,我不喜你待我太好。我无法无天起来,那就没人管了。大哥,我…我躲在竹屋后面,偷听爹爹、妈妈和阿紫妹妹说话。原来我爹爹另外有子的,他和妈妈不是正式夫,先是生下了我,第二年又生了我妹妹。后来我爹爹要回大理,我妈妈不放他走,两人大吵了一场,我妈妈还打了他,爹爹可没还手。后来…后来…没有法子,只好分手。我外公家教很严,要是知道了这件事,定会杀了我妈妈的。我妈妈不敢把我姊妹带回家去。只好分送了给人家,但盼⽇后能够相认,在我姊妹肩头都刺了个‘段’字。收养我的人只知道我妈妈姓阮,其实,其实,我是姓段…” 萧峰心中现增怜惜,低声道:“苦命的孩子。” 阿朱道:“妈妈将我送给人家的时候,我还只一岁多一点,我当然不认得爹爹,连见了妈的面也不认得。大哥,你也是这样。那天晚上在杏子林里,我听人家说你的⾝世,我心里很难过,因为咱们俩都是一样的苦命孩子。” 电光不住闪动,霹雳一个接着一个,突然之间,河边一株大树给雷打中,喀喇喇的倒将下来。他二人于⾝外之物全没注意,虽处天地巨变之际,也如浑然不觉。 阿朱又道:“害死你爹爹妈妈的人,竟是我爹爹,唉,老天爷的安排真待咱们太苦,而且,而且…从马夫人口中,套问出我爹爹名字来的,便是我自己。我若不是乔装了⽩世镜去骗她,她也决不肯说我爹爹的名字。人家说,冥冥中自有天意,我从来不相信。可是…可是…你说,能不能信呢?” 萧峰抬起头来,満天黑云早将月亮遮得没一丝光亮,一条长长的闪电过去,照得四野通明,宛似老天爷忽然开了眼一般。 他颓然低头,心中一片茫然,问道:“你知道段正淳当真是你爹爹,再也不错么?” 阿朱道:“不会错的。我听到我爹爹、妈妈抱住了我妹子痛哭,述说遗弃我姊妹二人的经过。我爹娘都说,此生此世,说什么也要将我寻了回来。他们那里猜得到,他们亲生的女儿便伏在窗外。大哥,适才,我假说生病,却乔装改扮了你的模样,去对我爹爹说道,今晚青石桥之约作罢,有什么过节,一笔勾销;再装成我爹爹的模样,来和你相会…好让你…好让你…”说到这里,已是气若游丝。 萧峰掌心加运內劲,使阿朱不致脫力,垂泪道:“你为什么不跟我说了?要是我知道他便是你的爹爹…”可是下面的话再也说不下去了,他自己也不知道,如果他事先得知,段正淳便是自己至爱之人的⽗亲,那便该当如何。 阿朱道:“我翻来覆去,思量了很久很久,大哥,我多么想能陪你一辈子,可是那怎么能够?我能求你不报这五位亲人的大仇么?就算我胡里胡涂的求了你,你又答允了,那…那终究是不成的。” 她声间越说越低,雷声仍是轰轰不绝,但在萧峰听来,阿朱的每一句话,都比震天响雷更是惊心动掀。他揪着自己头发,说道:“你可以叫你爹爹逃走,不来赴这约会!或者你爹爹是英雄好汉,不肯失约,那你可以乔装了我的模样,和你爹爹另订约会,在一个遥远的地方,在一个遥远的⽇子里再行相会。你何必,何必这样自苦?” 阿朱道:“我要叫你知道,一个人失手害死了别人,可以全非出于本心。你当然不想害我,可是你打了我一掌。我爹爹害死你的⽗⺟,也是无意中铸成的大错。” 萧峰一直低头凝望着她,电光几下闪烁,只见她眼⾊中柔情无限。萧峰心中一动,蓦地里体会到阿朱对自己的深情,实出于自己以前的想像之外,心中陡然明⽩:“段正淳虽是她生⾝之⽗,但于她并无养育之恩,至于要自己明⽩无心之错可恕,更不必为此而枉自送了命。”颤声道:“阿朱,阿朱,你一定另有原因,不是为了救你⽗亲,也不是要我知道那是无心铸成的大错,你是为了我!你是为了我!”抱着她⾝子站了起来。 阿朱脸上露出笑容,见萧峰终于明⽩了自己的深意,不自噤的喜。她明知自己命已到尽头,虽不盼望情郞知道自己隐蔵在心底的用意,但他终于知道了… 萧峰道:“你完全是为了我,阿朱,你说是不是?”阿朱低声道:“是的。”萧峰大声道:“为什么?为什么?”阿朱道:“大理段家有六脉神剑,你打死了他们镇南王,他们岂肯⼲休?大哥,那易筋经上的字,咱们又不识得…” 萧峰恍然大悟,不由得热泪盈眶,泪⽔跟着便直洒了下来。阿朱道:“我求你一件事,大哥,你肯答允么?”萧峰道:“别说一件,百件千件也答允你。”阿朱道:“我只有一个亲妹子,咱俩自幼儿不得在一起,求你照看于她,我担心她走⼊了歧途。”萧峰強笑道:“等你⾝子大好了,咱们找了她来跟你团聚。”阿朱轻轻的道:“等我大好了…大哥,我就和你到雁门关外骑马打猎、牧牛牧羊,你说,我妹子也肯去吗?”萧峰道:“她自然会去的,亲姊姊、亲姊夫邀她,还不去吗?” 忽然间忽喇一声响,青石桥桥洞底下的河⽔中钻出一个人来,叫道:“羞也不羞?什么亲姊姊、亲姊夫了?我偏不去。”这人⾝形娇小,穿了一⾝⽔靠,正是阿紫。 萧峰失手打了阿朱一掌之后,全副精神都放在她的⾝上,以他的功夫,本来定可觉察到桥底⽔中伏得有人,但一来雷声隆隆,暴雨大作,二来他心神大,直到阿紫自行现⾝,这才发觉,不由得微微一惊,叫道:“阿紫,阿紫,你快来瞧瞧你姊姊。” 阿紫小嘴一扁,道:“我躲在桥底下,本想瞧你和我爹爹打架,看个热闹,那知你打的竟是我姊姊。两个人唠唠叨叨的,情话说个不完,我才不爱听呢。你们谈情说爱那也罢了,怎地拉扯到了我⾝上?”说着走近⾝来。 阿朱道:“好妹妹,以后,萧大哥照看你,你…你也照看他…” 阿紫格格一笑,说道:“这个耝鲁难看的蛮子,我才不理他呢。” 萧峰蓦地里觉得怀中的阿朱⾝子一颤,脑袋垂了下来,一头秀发披在他肩上,一动也不动了。萧峰大惊,大叫:“阿朱,阿朱。”一搭她脉搏,已然停止了跳动。他自己一颗心几乎也停止了跳动,伸手探她鼻息,也已没了呼昅。他大叫:“阿朱!阿朱!”但任凭他再叫千声万声,阿未再也不能答应他了,急以真力输⼊她⾝体,阿朱始终全不动弹。 ——选自《天龙八部》第二十三章《塞上午羊空许约》 单于折箭⾝先死 萧峰朗声道:“众位请各在原地稍候,不可移动,待在下与辽帝分说。”不等段誉、阿紫等劝止,已单骑纵马而出。他双手⾼举过顶,示意手中并无兵刃弓箭,大声叫道:“大辽国皇帝陛下,萧峰有几句话跟你说,请你出来。”说这几句话时,鼓⾜了內力,声音远远传了出去。辽军十余万将士没一个不听得清清楚楚,不由得人人变⾊。 过得半晌,猛听得辽军阵中鼓角声大作,千军万马如波浪般向两侧分开,八面金⻩⾊大旗风招展、八名骑士执着驰出阵来。八面⻩旗之后,一队队长矛手、刀斧手、弓箭子、盾牌手疾奔而前,分列两旁,接着是十名锦袍铁甲的大将簇拥着耶律洪基出阵。 辽军大呼:“万岁,万岁,万万岁!”声震四野,山⾕鸣响。 关上宋军见到敌人如此军威,无不凛然。 耶律洪基右手宝刀⾼⾼举起,辽军立时肃静,除了偶有战马嘶鸣之外,更无半点声息。耶律洪基放下宝刀,大声笑道:“萧大王,你说要引辽军⼊关,怎么开门还不大开?” 此言一出,关上通译便传给镇守雁门关指挥使张将军听了。关上宋军立时大噪,指着萧峰指手划脚的大骂。 萧峰知道耶律洪基这话是行使反间计,要使宋兵不敢开关放自己⼊內,心中微微一酸,当即跳下马来,走上几步,说道:“陛下,萧峰有负厚恩,重劳御驾亲临,死罪,死罪。” 刚说了这几句话,突然两个人影从旁掠过,当真如闪电一般,猛向耶律洪基欺了过去,正是虚竹和段誉。他二人眼见情势不对,知道今⽇之事,唯有擒住辽帝作为要胁,才能保持大伙周全,一打手势,便分从左右抢去。 耶律洪基出阵之时,原已防到萧峰重施当年在阵上擒杀楚王⽗子的故技,早有戒备。亲军指挥使一声吆喝,三百名盾牌手立时聚拢,三百面盾牌犹如一堵城墙,挡在辽帝面前。长矛手、刀斧手又密密层层的排在盾牌之前。 这时虚竹既得天山童姥的真传,又尽窥灵鹫宮石壁上武学的秘奥,武功之⾼,实已到了随心所、无往而不利的地步;而段誉在得到鸠摩智的毕生修为后,內力之強,亦是震古铄今,他那“凌波微步”施展开来,辽军将士如何阻拦得住? 段誉东一幌、西一斜,便如游鱼一般,从长矛手、刀斧手相距不逾一尺的隙之中硬生生的挤将过去。众辽兵长矛攒刺,非但伤不到段誉,反因相互挤得太近,兵刃多半招呼在自己人⾝上。 虚竹双手连伸,抓住辽兵的口背心,不住掷出阵来,一面向耶律洪基靠近。两员大将纵马冲上,双齐至,向虚竹腹刺来。虚竹忽然跃起,双⾜分落二头。两员辽将齐声大喝,拌动杆,要将虚竹⾝子⾝子震落。虚竹乘着双抖动之势,飞⾝跃起,半空中便向洪基头顶扑落。 一如游鱼之滑,一如飞鸟之捷,两人双双攻到,耶律洪基大惊,提起宝刀,疾向⾝在半空的虚竹砍去虚竹左手手掌一探,已搭住他宝刀刀背,乘势滑落,手掌翻处,抓住了他右腕。便在此时,段誉也从人丛中钻将出来,抓住了耶律洪基左肩。两人齐声喝道:“走罢!”将耶律洪基魁伟的⾝子从马背上提落,转⾝急奔。 四下里辽将辽兵眼见皇帝落⼊敌手,大惊狂呼,一时都没了主意。几十名亲兵奋不顾⾝的扑上来想救皇帝,都被虚竹、段誉飞⾜踢开。 二人擒住辽帝,心中大喜,突见萧峰飞⾝赶来,齐声叫道:“大哥!”哪知萧峰双掌骤发,呼呼两声,分袭二人。二人都是大吃一惊,眼见掌力袭来,犹如排山倒海般,只得举掌挡架,砰砰两声,四掌相撞,掌风,萧峰向前一冲,已乘势将耶律洪基拉了过去。 这时辽军和中土群豪分从南北涌上,一边想抢回皇帝,一边要作萧峰、虚竹、段誉三人的接应。 萧峰大声叫道:“谁都别动,我自有话向大辽皇帝说。”辽军和群豪登时停了脚步,双手都怕伤到自己人,只远远呐喊,不敢冲杀上前,更不敢放箭。 虚竹和段誉也退开三分,分站耶律洪基⾝后,防他逃回阵中,并阻契丹⾼手前来相救。 这时耶律洪基脸上已无半点⾎⾊,心想:“这萧峰的子甚是刚烈,我将他囚于狮笼之中,折辱得他好生厉害。此刻既落在他手中,他定要尽报情复,再也涉及饶了命了。”却听萧峰道:“陛下,这两位是我的结义兄弟,不会伤害于,你可放心。”耶律洪基哼了一声,回头向虚竹看了一眼,又向段誉看了一眼。萧峰道:“我这个二弟虚竹子,乃灵鹫宮主人,三弟是大理段公子。臣曾向陛下说起过。”耶律洪基点了点头,说道:“果然了得。” 萧峰道:“我们立时便放陛下回阵,只是想求陛下赏赐。” 耶律洪基几乎不相信自己的耳朵,心想:“天下哪有这样的便宜事?啊,是了,萧峰已然回心转意,求我封他三人为官。”登时満面笑容,说道:“你们有何求恳,我自是无有不允。”他本来语音发颤,这两句话中却又有了皇帝的尊严。 萧峰道:“陛下已是我两个兄弟的俘虏,照咱们契丹人的规矩,陛下须得以彩物自赎才是。”耶律洪基眉头微皱,问道:“要什么?”萧峰道:“微臣斗胆代两个兄弟开口,只是要陛下金口一诺。”洪基哈哈一笑,说道:“普天之下,我当真拿不出的物事却也不多,你尽管狮子大开口便了。” 萧峰道:“是要陛下答允立即退步,终陛下一生,不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界。” 段誉一听,登时大喜,心想:“辽军不逾宋辽边界,便不能揷翅来犯我大理了。”忙道:“正是,你答应了句话,我们立即放你回去。”转念一想:“擒到辽帝,二哥出力比我更多,却不知他有何求?”向虚竹道:“二哥你要契丹皇帝什么东西赎⾝?”虚竹摇了头摇,道:“我也只要这一句话。” 耶律洪基脸⾊甚是森,沉声道:“你们胆敢胁迫于我?我若不允呢?” 萧峰朗声道:“那么臣便和陛下同归于尽,⽟石俱焚。咱二人当年结义,也曾有过但愿同年同月同⽇死的誓言。” 耶律洪基一凛,寻思:“这萧峰是个天不怕、地不怕的亡命之徒,向来说话一是一,二是二,我若不答允,只怕要真的出手向我冒犯。死于这莽夫之手,那可大大的不值得。”当下哈哈一笑,朗声道:“以我耶律洪基一命,换得宋辽两国数十年平安。好兄弟,你可把我的命瞧得重哪!” 萧峰道:“陛下乃大辽之主。普天之下,岂有比陛下更贵重的?” 耶律洪基又是一笑,道:“如此说来,当年女真人向我要⻩金三十车、⽩银三百车、骏马三千匹,眼界忒也浅了?”萧峰略一躬⾝,不再答话。 耶律洪基回过头来,只见手下将士最近的也在百步之外,无论如何不能救自己脫险,权衡轻重,世上更无比命更贵重的事物,当即从箭壶中菗出一枝雕翎狼牙箭,双手一弯,拍的一声,折为两段,投在地下,说道:“答允你了。” 萧峰躬⾝道:“多谢陛下。” 耶律洪基转过头来,举步行,却见虚竹和段誉四目炯炯的望着自己,并无让路之意,回头再向萧峰瞧去,见他也默不作声,登时会意,知他三人是怕自己食言,当即子套宝刀,⾼举过顶,大声说道:“大辽三军听令。” 辽军中鼓声擂起,一通鼓罢,立时止歇。 耶律洪基说道:“大军北归,南征之举作罢。”他顿了一顿,又道:“于我一生之中,不许我大辽国一兵一卒,犯侵大宋边界。”说罢,宝刀一落,辽军中又擂起鼓来。 萧峰躬⾝道:“恭送陛下回阵。” 虚竹和段誉往两旁一站,绕到萧峰⾝后。 耶律洪基又惊又喜,又是羞惭,虽急⾝离险地,却不愿在萧峰和辽军之前示弱,当下強自镇静,缓步走回阵去。 辽军中数十名亲兵飞骑驰出,抢来接。耶律洪基初时脚步尚缓,但噤不住越走越快,只觉腿双无力,几跌倒,双手发颤,额头汗⽔更是涔涔而下。待得侍卫驰到⾝前,滚鞍下马而将坐骑牵到他⾝前,耶律洪基已是全⾝发软,左脚踏⼊脚镫,却翻不上鞍去。两名侍卫扶住他后,用力一托,耶律洪基这才上马。 众辽兵见皇帝无恙归来,大声呼:“万岁,万岁,万万岁!” 这时雁门关上的宋军、关下的群豪听到辽帝下令退兵,并说终他一生不许辽军一兵一卒犯界,也是声雷动。众人均知契丹人虽然凶残好杀,但向来极是守信,与大宋之间有何往,极少背约食言,何况辽帝在两军阵前亲口颁令,倘若⽇后反悔,大辽举国上下都要瞧他不起,他这皇帝之位都怕坐不安稳。 耶律洪基脸⾊郁,心想我这次为萧峰这厮所胁,许下如此重大诺言,方得脫⾝以归,实是丢尽了颜面,大损大辽国威。可是从辽军将士呼万岁之声中听来,众军拥戴之情却又似乎出自至诚。他眼光从众士卒脸上缓缓掠过,只见一个个容光焕发,欣悦之情见于颜⾊。 众士卒想到即刻便可班师,回家与⽗⺟儿团聚,既无万里征战之苦,又无葬⾝异域之险,自是大喜过望。契丹人虽然骁勇善战,但兵凶战危,谁都难保一定不死,今⽇得能免去这场战祸,除了少数在征战中升官发财的悍将之外,尽皆喜。 耶律洪基心中一凛:“原来我这些士卒也不想去攻打南朝,我若挥军南征,也却未必便能一战而克。”转念又想:“那些女真蛮子大是可恶,留在契丹背后,实是心腹大患。我派兵去将这些蛮子扫了再说。”当即举起宝刀,⾼声说道:“北院大王传令下去,后队变前队,班师南京!” 军中⽪鼓号角响起,传下御旨,但听得呼之声,从近处越传越远。 耶律洪基回过头来,只见萧峰仍是一动不动的站在当地。耶律洪基冷笑一声,朗声道:“萧大王,你为大宋立下如此大功,⾼官厚禄,指⽇可待。” 萧峰大声道:“陛下,萧峰是契丹人,今⽇威迫陛下,成为契丹的大罪人,此后有何面目立于天地之间?”拾起地下的两截断箭,內功运处,双臂一回,噗的一声,揷⼊了自己的,心口。 耶律洪基“啊”的一声惊叫,纵马上前几步,但随即又勒马停步。 虚竹和段誉只吓得魂飞魄散,双双抢近,齐叫:“大哥,大哥!”却见两截断箭揷正了心脏,萧峰双目紧闭,已然气绝。 虚竹忙撕开他口的⾐衫,待施救,但箭中心脏,再难挽救,只见他口肌肤上刺着一个青的狼头,张口露齿,神情极是狰狞。虚竹和段誉放声大哭,拜倒在地。 丐帮中群丐一齐拥上来,团团拜伏。吴长风捶叫道:“乔帮主,你虽是契丹人,却比我们这些不成器的汉人英雄万倍!” 中原群豪一个个围拢,许多人低声议论:“乔帮主果真是契丹人吗?那么他为什么反而来帮助大宋?看来契丹人中也有英雄豪杰。” “他自幼在咱们汉人中间长大,学到了汉人大仁大义。” “两国罢兵,他成了排解难纷的大功臣,却用不着自寻短见啊。” “他虽于大宋有功,在辽国却成了叛国助敌的卖国贼。他这是畏罪杀自。” “什么畏不畏的?乔帮主这样的大英雄,天下还有什么事要畏惧?” 耶律洪基见萧峰自尽,心下一片茫然,寻思:“他到底于我大辽是有功还是有过?他苦苦劝我不可伐宋,到底是为了宋人还是为了契丹?他和我结义为兄弟,始终对我忠心耿耿,今⽇自尽于雁门关前,自然决不是贪图南朝的功名富贵,那…那却又为了什么?”他摇了头摇,微微苦笑,拉转马头,从辽军阵中穿了过去。 蹄声响处,辽军千乘万骑又向北行。众将士不住回头,望向地下萧峰的尸体。 只听得鸣声哇哇,一群鸿雁越过众军的头顶,从雁门关飞了过去。 辽军渐去渐远,蹄声隐隐,又化作了山后的闷雷。 ——选自《天龙八部》第五十章《教单于折箭六军辟易奋英雄怒》 一、你快乐吗? “北乔峰,南慕容”这就是江湖上盛称的两位青年才俊。两人都有⾼超的武艺,有着各自的追求。然而,两人的结局都是悲剧的。 乔峰有着豪迈豁达的气质与“虽千万人吾往矣”的英雄气魄,又有強烈的民族气节。上至王侯,下至普通的江湖人物,都对他无比尊敬。而为了救阿朱,大战聚贤庄,更是动人心魄。当智光和尚问他对当年武林人士雁门关大战契丹的态度时,他说:“但乔某纵然无能,却也是一个有肝胆、有骨气的的男儿汉,于这大节大义份上,决不致不辨是非。我大宋受辽狗欺凌,家国之仇,谁不思报?倘若得知这项消息,自当率同本帮弟兄,星夜赶去阻截。”“诸位前辈英风侠烈,乔某敬仰得紧,恨不得早生三十年,得以追随先贤,共赴义举,手刃胡虏。”然而,他或许做梦都没想到,他所敬仰的这次义举,却是一次误杀,并且,杀的是自己全家。他也不会想到,他自己原来就是他所仇恨的胡虏。从此,他踏上自己的悲剧之旅。为了报仇,一掌误杀了自己的爱侣阿朱;为了对自己民族、君主的忠诚,一剑刺死了自己。“萧峰大声道:‘陛下,萧峰是契丹人,今⽇威迫陛下,成为契丹的大罪人,此后有何面目立于天地之间?’拾起地下的两截断剑,內功运处,双臂一回,噗的一声,揷⼊自己的心口。” 一掌使得“塞上牛羊空许愿”亲手埋葬了自己的爱情,从此走上了灵魂无法拯救的痛苦深渊;一剑“教单于折箭,六军辟易”同时也结束了自己的生命。一掌一剑,成了萧峰生命中永远不可言说的伤痛。其悲剧起源于多年前的雁门关大战,而直接的导火索却是一个女人的嫉妒。“马夫人微笑道:‘我还想要什么?乔峰,我恼恨你不屑细细的看我,以致酿成这场祸事,你要我告知那带头的大哥的名字,那也不难,只须你将我抱在怀里,好好的瞧我半天。”世间之情事,多种多样。嫉恨对方,不惜把对方往悲剧的路上牵引,为的竟然就是让他能抱着自己看一眼。 慕容复为贵族的后代,虽然没落,但却依然有着雍容华贵的气质。为了复国的理想,他能舍弃一切,包括爱情。他心中始终想到的是他⽗亲对他的叮嘱:“除了中兴大燕,天下更无别般大事,若是为了兴复大业,⽗兄可弑,弟子可杀,至于男女情爱,越加不必放在心上。”尽管在旁人眼里,他的这种追求是很愚蠢的。正如王语嫣说的:“是的,他是燕国慕容氏的旧王孙。可是已经隔了这几百年,又何必还念念不忘着祖宗的往事?”他不学国中字,但是也不懂祖宗的鲜卑文。他就那么固执地一如既往地,为着心中的一个遥远的梦与理想去追求。即使,到最后,他所有愿望在现实中都破灭了,自己也疯了。在疯中,他仍然执著地实践着自己的梦想。这是一个为自己的理想,近似自的形象。不能简单说慕容复是一个贪恋权势的人。他的所作所为,以及最后的悲惨结局,更多的是自己的一种权力意志的毁灭。他试图通过自己的努力去改变社会。从表面症候来讲,他与抱着街上走过的一匹老马痛哭流涕的尼采并无区别,也是一种生命哲学的彻底失败。 一个为了忠诚,一个为了理想,萧峰和慕容复都走向了人生的不归路。他们都不是汉族人,但是他们的骨子里却有着深蒂固的汉族⽗权思想。或者说,他们都是有着深刻的“恋⽗”情结。这也是金庸小说男主人公一个普通的特点,一开始都没有⽗亲。⽗亲在这里只是一种象征,象征着一种别无选择、理所当然的决定与信念。正如慕容复把⽗亲的话当成自己存在的据一样。这种寻⽗可能是去寻找一个具体的⽗亲,也可能是⽗遗留下来的某种东西,可能是某种由⽗衍生出来的忠君思想等等。胡斐失去了⽗亲,但他延续了⽗亲的相貌与豪情;郭靖没有⽗亲,他需要完成的是⽗辈为国为民的事业,杨康拒绝寻⽗,于是他毁灭了;令狐冲对岳不群的依赖与尊重,也是超过了普通师徒的关系。如此等等。金庸小说中的⽗情结可能与港香文化的无有关。 在《天龙八部》中,⽗亲更是一种民族⾝份认同的象征。乔峰在中原生活三十多年,仅仅因为得知自己⽗亲是契丹人,立场马上就转了过来。他对自己最心爱的女人阿朱说:“我⽗⺟这⾎海深仇,岂可不报?我从前不知,竟然不知道,认敌为友,那已是不孝之极,今⽇如不再去杀了害我⽗⺟的正凶,乔某何颜生于天地之间?”这种个人的复仇在江湖世界里,无可厚非。但马上把自己过去所有的朋友都认为敌人,直至最后,以⾝殉“忠”这中间就有很深的⽗权思想在作祟。他的立⾜点是要有颜面生于天地之间。而要有颜面,就是要“孝”和“忠”至于孝与忠的对象怎样,暂时是可以不在乎的。因此,他不在乎⽗亲是一个杀孽深重的凶手与谋家,也不在乎忠的对象——耶律洪基对他是利用。当他用杀自的方式来表示对民族和君主的忠心,耶律洪基只不过有一阵茫然,接下来“他摇了头摇,微微苦笑,拉转马头,从辽军阵中穿了过去”他的努力换来了短暂的和平,然而却用忠义毁了自己。当然,他也是很有侠义的,不愿生民涂炭,但并不是知其不可而为之的大英雄。 可以说,萧峰和慕容复都是这种不加怀疑的⽗权观念的忠实奴隶。他们没有了真正的自己,活在一种观念之中。萧峰在阿朱死去之后,命运对他是一种打击,也未尝不是一种转机,因为,他可以从此脫离不可遏制为⽗复仇的冲动。然而,他很快又转向了⽗的另一面——忠君。慕容复则彻头彻尾都是为⽗辈不可实现的遗愿所左右。他们无法享受爱情,没有快乐,除了⽗留下的重负。从一个更宽广的角度来说,他们是在民族冲突的隙中不断地找寻自己,又不断地失了自己的悲剧人物。 相比慕容复,萧峰毕竟还有自己最心爱的人,也有去塞外隐居的念头。而慕容复连这一点都没有。为了当能给他复国机会的西夏驸马,不惜看着青梅竹马,深爱着自己的王语嫣杀自。当宮女问他生平在什么地方最是快乐逍遥的时候,他“突然间张口结⾆,答不上来。他一生营营役役,不断为兴复燕国而奔走,可以说从未有过什么快乐之时。别人瞧他年少英俊,武功⾼強,名満天下,江湖上对之无不敬畏,自必志得意満,但他內心,实在是从来没有感到真正的快乐过”快乐是与他无关的。他的快乐存在于他对自己的理想的一种希望。“要我觉得真正的快乐,那是将来,不是过去。”等问到他生平最爱的人叫什么名字时、“慕容复一怔,沉昑片刻,叹了口气,说道:‘我没什么最爱之人。’”没有快乐,没有爱,除了四处奔波,作为一个人,他还能有什么呢?或许他还有希望。因为,我们分明看到他还坐在海边的石头上,享受着他的梦想。 萧峰的刚烈又何尝有过真正的快乐呢?先是为了报仇失手打死爱侣,一直沉浸于痛苦之中,后来,又在忠义与民族矛盾之间徘徊,最后没有一个社会群体是他能融⼊的。只有毁灭。 悲剧总是能给人以思索。从萧峰和慕容复的悲剧中,我们是否应该思考,如何去回答西夏宮女的问题:这一生你最快乐逍遥的地方是哪儿?你最爱的人叫什么? 二、梦姑与梦郞 侠义给人以心灵的震撼,而情则拨动着人內心最敏感脆弱的那弦。在武侠小说中,侠与情是相辅相成的,或者说,一部优秀的武侠作品往往也是一部优秀的言情作品。金庸笔下的情,瑰丽多姿,写尽人间无数爱恨情思。综观金庸小说的言情模式,尽管有着重复的,但是可以看得出的是,他在每一部小说中,都在努力地寻求着新的情感生长点,寻求爱情模式的突破。《天龙八部》除了常见的两情相悦、痴情、怨情、孽情外,又增加了几种特别的爱情。 ⾼僧与恶人之恋。 一个是武林的得道⾼僧,德⾼望重的少林派掌门玄慈大师,一个是江湖四大恶人排名第二“无恶不作”的叶二娘。江湖角⾊的定位迥异,使得二人的恋情在世俗江湖别具一番动人的魅力。我们已经无从知晓他们过去相恋的情节,或者,作者故意地隐瞒爱情的发生,而直接呈现出一个普通人无法接受的事实,给人以无尽的想象空间。二十四年后的重逢,注定地同归尘土。叶二娘受尽相思之苦与失子之痛,但为了心爱的人无怨无悔,一向以残暴凶恶著称的她,为了保全心爱的人的声名和生命,甚至跪倒在萧运山面前苦苦哀求:“他…他…他在武林中这么大的名声,这般的⾝份地位…年纪又那么大了,你要打要杀,只对付我,可别…可别为难他。”而玄慈大师在爱侣与爱子出现之时,并不顾及自己的声名。在众人面前承认过去的事实,并温言安慰她。此时,叶二娘大哭:“我不苦!你有苦说不出,那才是真苦。”在心爱的人面前,一切的苦痛与等待都是可以忽略不计,心中想到的始终是对方,叶二娘在情感上的态度令人感动至深。 玄慈对叶二娘同样是爱得深切。当叶二娘不忍看到心爱的人而甘愿代他受杖时,玄慈微笑道:“痴人,你又非佛门女尼看不破爱,何罪之有?”看似玄慈主动承担责任,而一句“痴人”包含了多少对以往爱侣的柔情藌意!过去的二十多年,叶二娘埋蔵着自己的思念,而玄慈则⽇⽇夜夜都牵挂着叶二娘⺟子俩。两人的这份爱慕、这份相互的体贴,无须多言。 每个人或许都有自己情感的隐痛,当人们看到一个慈祥德⾼望重的玄慈,当人们看到疯疯癫癫、喜怒无常的叶二娘,又有谁能想到他们也曾经年轻过,也曾经深深地爱过呢?过去的岁月是他们心底最甜藌的痛苦。 当玄慈自断经脉而死的那一刻,当叶二娘的⾝体扎向大地,伴随着相爱的人而去时,他们看到的或许是自己过去种下的罪孽,但更有可能的是看到了他们彼此的爱情,彼此的青舂。那一个没有其他人知道的快乐夜晚,正如他们一起死去的今天,都是属于爱情的。在这两个⽇子里,他们终于可以无拘无束地在一起了。 一段不被世俗容忍的爱情,往往书写着最动人心魄的故事。很多时候,比那些道貌岸然的爱情,来得更深沉。 情圣的恋情。 金庸小说中,能够算得上是情圣的可能就是段正淳了。他风流成。他喜过的女子,即使经过岁月的变迁,甚至有了自己的家庭,但还都对他念念不忘。如秦红棉自名幽⾕客,在隐居的生活中,则不时练着段正淳曾传授她的五罗轻烟掌,来怀念过去的浪漫时光;王夫人在山庄种満茶花,以此留住远去的情人的痕迹;虽然⾝为人妇,初见段誉时,听到他的大理口音、获知他姓段,都⾜以使她思及故人而神思恍惚,忘记⾝陷险境的女儿,并且在梦中经常喊着段正淳的名字,充満着爱意与哀怨的甘宝宝;还有面对段正淳的花言巧语,而心甘情愿地去相信的痴情女阮星竹“你就是说了不算数,只嘴头上甜甜的骗骗我,叫我心里喜片刻,也是好的。” 段正淳有着这般令异着魔般的魅力,除了他出⾝⾼贵,潇洒儒雅之外,一个重要的原因是,他对每个人都很认真很投⼊,即使,若⼲年重逢,面对着几个曾经的恋人,他仍然有像少年人般的热情。他不虚伪,他都是发自內心真诚的爱。 小说其实也已经给出了答案:“他生平到处留情,对阮星竹的眷恋,其实也不是胜过元配刀⽩凤和其余女子,只是他不论和哪一个情人在一起,都是全心全意的相待,就为对方送了命,也是在所不惜,至于分手后另有新,却又另作别论了。” 段正淳是一个真正懂得爱,但是在泛爱中失了自己的人。为此,他付出了惨重的代价。自己的夫人为了报复,云游四方不说,在一个狂风暴雨的夜晚,不惜委⾝于天下最丑陋、最污秽、最卑的男人——一个素不相识的,充満着烂泥、⾎污、脓疮,跛着腿的乞丐。而其他情人们也都有自己的归宿。 从严格意义来讲,段正淳尽管很多情,却还算不上一个情圣。因为,他对于情感的态度很认真,不是以玩弄别人为目的。正因为真诚,所以在伤害别人的同时,同样是在伤害着自己。他的洒脫不在于他可以毫无牵挂地随意遗弃爱侣,而在于他的情感可以不断地复活,永远保持着对爱本⾝的执著。应该说,他是一个有魅力的人。 魅力是如何炼成的?段正淳告诉人们,要用心去爱,要投⼊,要认真。不仅是爱情,做人也是一样。 梦姑与梦郞之恋。 如果说⾼僧与恶人之恋是悲剧的深沉,那么虚竹与西夏公主之恋则是喜剧的绵温柔。虚竹本是一个六清净的小和尚,格也比较內向,长相丑陋,心地还是很善良。但就是这么一个不能吃荤,不能近女⾊的和尚,命运却硬给他安排了大鱼大⾁,还有绝⾊⾼贵的西夏公主。两人在黑暗寒冷的冰窖,上演了一出别具一格的爱情故事。 他们都不知道对方的长相和名字,仅仅知道对方的温度与味道。梦姑与梦郞是他们仅可选择的对方称呼,因为,幸福来得太突然,犹如在梦境中。这种爱情模式可以算得上是“野兽版”的爱情。但在金庸的笔下,却呈现出了爱的另一种唯美⾊彩。 ⾝体在爱情中的重要不比精神的重要逊⾊。或许有一种爱情,双方在没有精神流的媒介的时候,⾝体会成为最好的流方式。正如影片《钢琴别恋》中的男主人公是一个耝鲁又充満着野的村夫,女主人公是一个美丽的钢琴师,而且是个哑巴。他们的爱情就从⾝体的接触开始。没有语言和情的沟通,只有⾁体的流,尽管也可以说,这种⾁体的流本⾝就有精神的因素。 虚竹与西夏公主的爱情也是从⾝体的流开始的。正因为他们彼此都不知晓,谈不上什么精神的沟通与认同。但通过⾁体的流,他们却深爱上了对方,永难忘怀。 对于这种爱情模式,道德上评判不好说。只能说,金庸小说写出了这种模式,对于他本人来说,是有很大的突破的。金庸在言情创作上是很严谨认真的。所以,他提供了一种可能的爱情发生模式。但是,他设计的是两人一直都无法忘怀对方,最终是“有情人终成眷属”的结局。这也将之与那些只重一时⾁没有精神的“夜一情”区分开了。 “梦姑”与“梦郞”的称呼,本⾝隐含了丰富的意味。爱情,对于很多人来说,何尝不是一场梦境?对未知感情的憧憬,对未知爱人的想象,对现实中情人的魂牵梦萦,都与梦有关。梦想与爱情总是紧密地联糸在一起的。段誉喜上王语嫣,很大程度上也是因为,她与他的梦中情人——无量山石洞的⽟像全然一般。更不用说那些⽇夜喊着自己心爱的人名字的痴情男女了。 每一对热恋的人或许都是对方的梦姑或梦郞。爱情不可言说,正如梦境一般的虚无缥缈,却都令人不愿醒来。 我们只能说,梦姑梦郞,是关于爱情的传说。 三、死去元知万事空 爱国诗人陆游有句名诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。”诗人卧病雨村陋室,知道自己要死去了,但念念不忘的是,祖国的统一大业。这是一种对家国博大的爱。即使,陆游复活,这颗⾚子之心,应该是不会变的。因为,爱是永恒的。 萧远山和慕容博在未死之前,一个心中燃烧着仇恨火焰,一个眼里看到的只是功名利禄。在他们的心中唯一缺乏的是爱。一个处心积虑,将当年参与雁门关之役的中原豪杰一个个地打死,杀了无辜的玄苦大师和乔三槐夫妇。并且把玄慈大师弄得⾝败名裂,被迫杀自;一个老谋深算,穷尽欺骗污蔑之能事,害得许多人家破人亡,而且让别人找不到幕后的真正凶手。其中就包括萧远山一家。 他们的对决是顺理成章的,也是小说的一个⾼xdx嘲。但当突然冒出一个无名的老和尚,一掌把慕容博打死时,萧远山所有的毕生的目标一下子没了。仇恨是他生命的支柱,而现在崩塌了。“他霎时之间,犹如⾝在云端,飘飘,在这世间更无立⾜之地。”“突然之间,数十年来恨之切齿的大仇人,一个个的死在自己的面前,按理说该当十分的快意,但內心却实是说不出的寂寞悲凉,只觉得在这世上再也没什么事情可⼲,活着也是⽩活。”“仇人都死光了,我的仇全报了,我却到哪里去?回大辽吗?去⼲什么?到雁门关外去隐居么?去⼲什么?带了峰儿浪迹天涯,四处漂流么?为了什么?” 一个以仇恨建立起来的生命,是不堪一击的。因为,仇恨的力量只负责破坏,却无建设的能力。当破坏的力量彻底释放出来时,也就意味着生命彻底虚无与完结的到来。 他们为着各自的目标忙碌了一生,就在死前的一刹那,都没有时间做一下短暂的停留,没有机会去好好体味什么叫生活。其实,在他们的潜意识里何尝不希望自己能歇息一下呢?萧远山看到慕容博死去时的模样“只见他脸⾊平和,嘴角边微带笑容,倒似死去之后,比活着还更快乐”他的心里“反而隐隐有点羡慕他的福气,觉得一了百了,人死之后,什么都一笔勾销了”只是复仇与复国的望充斥着他们的灵魂,他们已经体味不到生命中还有其他可贵的东西。 当他们相继被老僧打死时,他们终于可以安歇了。或许,在死去的那一瞬间,他们都懂得了他们到底要的是什么。因而,当彼此神奇般被老僧救活时,无疑,他们开始了重生。一个是为过去的杀孽而忏悔以及对世间仇恨的淡薄。“弟子生平杀人,无虑百数,倘若被我所杀之人的眷属皆来向我复仇索命,弟子虽死百次,亦自不⾜。”一个是对生命重生的感恩以及对复国理想的虚妄的大彻大悟。“庶民如尘土,帝王亦如尘土。大燕不复国是空,复国亦空。”佛让人宽广,使人仁慈。 不知死,焉知生。死亡是人类必须面对的话题。只有死亡来临时,或许才能懂得生的含义。萧远山和慕容博经过了人生的颇多坎坷与风雨,经历了死亡的洗礼,终于明⽩了一切皆空的道理。正如老僧所言:“你二人由生到死、由死到生的走了一遍,心中可还有什么放不下?”的确,生命是有限的,当⾁体成为一扌不⻩土,或是一片空气,那么,个体还有什么东西可执着追求的呢?有什么理由可追求的呢?但为什么要等人死去了,才有可能看透世事呢?是什么模糊了世间人们的双眼呢?如果说爱过方知情浓,那么不妨说,死过方知生好。虽说结果不重要,但是在生命、爱情、死亡这些大的命题前,真意却往往在回首的时候。当然不是每个人都可以复生。如果复生带来的是爱与永恒,那么没有适时的回首,也就没有成长。 小说以浪漫的笔法让萧远山和慕容博有了这种回首的机会。但没有给他们的后辈同等的机会。尽管萧峰与慕容复当时亲眼看到了⽗亲死而复活的一幕。但他们却并没有从中汲取什么。毕竟他们年轻,他们还没有达到佛学的境界。 一位无名无号的老僧化解了一段⾎腥的仇恨,拯救了两个破败的灵魂。却拯救不了每个人,超度不了每个人。因为,生活毕竟在于每个人自己的创造。 金庸小说总是告诉人们要开心和以爱去对待生活,而不是仇恨与贪。而最⾼的境界则是佛的境界,洞察一切的人世悲。到此时,仇恨、快乐与爱都不重要了,人还原成透明的“空”无无求。佛是一种不可言说的生命境界。 陈世骧先生在给金庸先生的书函中,写到:“读《天龙八部》必须不流读,牢记住楔子一章,就可见‘冤孽与超度’都发挥尽致。书中的人物情节,可谓无人不冤,有情皆孽,要写到尽致非把常人常情都写成离奇不可;书中的世界是朗朗世界到处蔵着魍魉和鬼蜮,随时予以惊奇的揭发与讽刺,要烘出这样一个可怜芸芸众生的世界,如何能不教结构松散?这样的人物情节和世界,背后笼罩着佛法的无边大超脫,时而透露出来。”又说《天龙八部》“然实一悲天悯人之作也”作者正是以佛学的关怀去观照大千世界的生灵。“天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪,只是借用这个佛经名词,以象征一些现世人物,就像《⽔浒》中有⺟夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。” 红尘之中,尘缘自是难断,悲喜爱恨错。更多的人是不可能有那份超脫的情怀的。芸芸众生于烦扰之中,将如何选择?人生犹如一部没有固定情节与人物的书,但是,金庸小说让人们不仅看到了一种生命的过程,还看到了一种结尾,令人沉思。 有爱,才会永恒。陆游死去了,但是他的对家国的爱让他活在一代又一代国中人的心中。萧远山和慕容博的复生,不是为了复仇与复国,而是对生命的大悟与感恩。 死去元知万事空,那么活着时,如果是爱与快乐,请保留;如果是仇恨与贪,请舍弃。这也许是《天龙八部》的意义。 WwW.IsJxs.cOm |
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