第29节小狼的祭祀仪式_《狼图腾：小狼小狼》

书号:44700 时间:2017/12/10 字数:6815

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　　有了张继原时不时的马驹⾁接济，那段时间小狼⾁食供应一直充⾜。但陈阵一想到狼群里的小狼，有那么多狼妈的悉心照顾，他就觉得自己应该让小狼吃得

　　再好一点，吃撑一点；再多多地溜狼，增加小狼的运动时间。可是，眼看剩下的马驹內脏，只够小狼吃一顿了，何况狗们也已经断顿了。陈阵又犯了愁。

　　前一天傍晚，他听⾼建中说，西南方向的山坡，下了一场雷阵雨，大雷劈死了一头在山头吃草的大犍牛。第二天一早，陈阵就带上蒙古刀和⿇袋，赶到那个山头。但还是晚了一步，山坡上只剩下连巨狼都啃不动的牛头骨和大

骨，狼群连一点⾁渣都没给他剩下。他坐在牛骨旁边仔细看了半天，发现牛骨

边上有许多小狼尖尖的牙痕。大狼大口吃⾁块，小狼小牙剔⾁丝，分工合作，把一头大牛剔刮得⼲⼲净净，连苍蝇都气得哼哼

叫，叮了几口就飞走了。

　　三组的一个老牛倌也来到这里，这头只剩下骨头的牛，好像就是他牛群里的。老人对陈阵说：狼群不敢来吃羊了，腾格里就杀了一头牛给狼吃。你看看，早不杀晚不杀，专等傍黑杀，民工想第二天一早把死牛拉回去吃⾁，都不赶趟了。年轻人，草原的规矩是腾格里定的，坏了规矩是要遭报应的。老人

沉着脸，夹了夹马，朝山下的牛群慢慢走去。

　　陈阵想，老牧民常常挂在嘴边的草原规矩，可能就是草原自然规律。自然规律当然是由苍天即宇宙“制定”的。那么，他在原始游牧的条件下养一条狼，肯定打

了游牧的生产方式。小狼已经给草原带来了许多⿇烦，他不知道小狼还会给牧民，给他自己添什么新⿇烦…

　　陈阵空手而归，一路思绪烦

。他抬起头仰望腾格里，长生天笼盖四方，天苍苍，野茫茫，风吹草低不见狼。在草原，狼群像幽灵鬼火一样，来无影，去无踪；常闻其声，常见其害，却难见其容，使人们心目中的狼越发诡秘，越发神奇。也把他的好奇心、求知

和研究癖，刺

得不能自已。自养了小狼以后，陈阵才‮实真‬地搂抱住了活生生的狼——一条生活在狼群和狼图腾信仰包围中的狼。历经千辛万苦，他已是

罢不能，如何轻言放弃和中断呢？

　　陈阵跑到民工营地，花⾼价买了小半袋小米。他只能给小狼增加⾁粥中的粮食比例，争取坚持到下一次杀羊的时候，也打算让狗们也接上顿。陈阵回到家刚准备睡一小觉，突然发现家中的三条小狗，

叫着朝西南方向猛跑。陈阵出门望去，只见二郞、⻩⻩和伊勒从山里回来了。

　　二郞和⻩⻩⾼昂着头，嘴上叼着一只不小的猎物。⻩⻩和伊勒也忍受不了半饥半

的⽇子，这些天经常跟着二郞上山打食吃。看来今天它们大有猎获，不仅自己吃得肚儿溜圆，而且还开始顾家了。

　　他急忙向它们

上去。三条小狗争抢大狗嘴上的东西，二郞放下猎物将小狗赶开，又叼起猎物快步往家里跑。陈阵眼睛一亮：二郞和⻩⻩嘴上，叼着的竟是旱獭子，连伊勒的嘴上，也叼着一只一尺多长的金花鼠，个头有大⽩萝卜那样耝。陈阵还是第一次见到自家的猎狗往家叼猎物，‮奋兴‬地冲上前，想把猎物拿到手。

　　⻩⻩和伊勒表功心切，急忙把猎物放到主人脚下，然后围着陈阵笑哈哈地又蹦又跳，‮劲使‬抡摇尾巴，抡了一圈又一圈。⻩⻩甚至还做了一个他从来没见过的，前腿分开的劈叉动作，前

和脖子几乎碰到了獭子，那意思是告诉主人，这猎物是它抓到的。獭子的‮部腹‬，露出一排

红的xx头，那是一只还在喂

的⺟獭。陈阵连连拍击两条狗的脑袋，连声夸奖：好样的！好样的！

　　但是，二郞却不肯放下獭子，竟然绕过陈阵，径直朝小狼那边跑。陈阵见二郞叼的獭子又大又肥，马上猛追几步，双手抓住二郞的大尾巴，从它的嘴上抢下大獭子。二郞倒也不气恼，还朝他轻轻摇了几下尾巴。陈阵抓住獭子的一条后腿，拎了拎，⾜⾜有六七斤重，⽪⽑又薄又亮。这是刚刚上⾜夏膘的大公獭子，油膘要等到秋季才有，但⾁膘已经长得⾁滚滚的了。陈阵打算把这只獭子留给人吃，包里的三个人，已经好久没吃到草原野味了。

　　陈阵左手拎着大公獭，右手拎着大⺟獭和大鼠，兴冲冲往家走，三条大狗互相逗闹着跟在主人的⾝后。陈阵先把大公獭放进包，再关上门。小狗们还从来没吃过旱獭，好奇地东闻闻，西嗅嗅，它们还不会自己撕⽪吃⾁。

　　陈阵决定将那只⺟獭喂三条小狗，把那只又肥又大的大金花鼠，囫囵个地喂小狼，让它尝尝野狼们最喜

吃的美味，也好让它锻炼锻炼自己撕⽪吃⾁的本领。

　　夏季的旱獭⽪，只有⽑没有绒，不值钱，收购站也不要。于是陈阵用蒙刀把獭子连⽪带⾁带骨带肠肚，分成四等份，三份给小狗，另给小狼留一份下顿吃。陈阵把三大份⾁食分给小狗们，小狗们一见到⾎和⾁，就知道怎么吃了，不争不抢，按规矩就地趴在自己那一份食物旁边，大嚼起来。三条大狗都露出笑容，它们一向对陈阵分食的公平很満意。陈阵这种公平待狗的方法，还是从杰克？伦敦的小说《荒野的呼唤》里学来的。这本小说自打借出去以后，已经转了两个大队的知青包，再也收不回来了。

　　三条大狗肚⽪

鼓鼓的。立下军功应及时奖励，这是古今中外的传统军规，也是蒙古草原的老规矩。陈阵从蒙古包里，拿出四块大⽩兔

糖来犒赏大狗。他先奖给了二郞两块，二郞叼住不动，斜眼看主人怎样奖赏⻩⻩和伊勒。当二郞看清了它俩各自只得到一块糖，它便得意地用爪子和嘴，撕纸吃糖，嚼得咔叭咔叭作响。⻩⻩和伊勒比二郞少得了一块糖，但也都没意见，立即开吃。陈阵怀疑，它们俩叼的猎物，可能都是二郞抓获的，它俩只是帮着运送回来而已。

　　小狼早已被⾎腥气味，刺

得后腿站立，

起少⽑的肚⽪，‮狂疯‬地

抓空气。陈阵故意不去看它，越看它，它就会被铁链勒得越狠。

　　一直到把大狗小狗摆平之后，陈阵才去摆弄那只大鼠。草原鼠品种繁多，最常见的是⻩鼠，金花鼠和草原田鼠。蒙古草原到处都有金花鼠，任何一个蒙古包外，不到五六米就有鼠洞，鼠们经常站立在洞边吱吱⾼叫。有时，蒙古包正好支在几个鼠洞上，鼠们就会马上改草食为杂食，偷吃粮食、

食和⾁食，在食物袋里拉屎撒尿，甚至还钻进书箱里啃书。等到搬家时，人们还会在不穿的蒙古靴和布鞋里，发现一窝窝⾁虫一样的鼠崽，极恶心。牧民和知青都极讨厌草原鼠，陈阵和杨克更是恨之⼊骨，因为老鼠啃毁了他们的两本经典名著。

　　金花鼠与‮京北‬西郊山里的小松鼠差不多大，只是没有那么大的尾巴。它们也有松鼠一样的大眼睛，一⾝灰绿⾊带⻩灰斑点和花纹的⽪⽑，还有一条像小刷子似的耝⽑尾巴。

　　据毕利格老人说，金花鼠是古代蒙古小孩，用小弓小箭练习

猎的小活靶子。

　　金花鼠贼精，奔跑速度也极快，而且到处都有它们的洞，出箭稍慢，鼠就扎进洞里去了。蒙古孩子每天只有

够了家长规定的数目，才能回家吃饭。但

鼠又是蒙古孩子的快乐游戏，他们常常玩得连饭都忘了吃。

　　等孩子长大一点，就要换大弓，练习骑马

鼠。当年‮服征‬俄罗斯的成吉思汗的大将之一、蒙古最出名的神箭手哲别，就是用这种古老而有效的训练方法练出来的。哲别能够骑在快马上，

中一百步外的金花鼠的小脑袋。

　　毕利格老人说蒙古人守草原，打天下，靠的是天下第一的骑

本领。而箭法就是从

最小最精最难

的活鼠练出来的。如果

鼠能过关，箭法就百发百中。

⻩羊狐狼、敌马敌兵，也就能一箭命中要害。汉人的马不好，

箭只能练习

死靶子，哪能练得出蒙古骑兵的骑

本事。‮场战‬上两军相遇，蒙古骑兵只要两三拨箭

出去，那边的人马就折了一小半。

　　老人还说，蒙古人拿活鼠来训练孩子，这也是从狼那里学来的。狼妈教小狼捕猎，就是从带领小狼抓鼠开始的，又好玩，又练⾝手反应实战本领，还能填

肚子。狼抓鼠，等于帮着牧民减少了鼠害。

　　古时候，每年草原上的小狼和小孩，都在⾼⾼兴兴地玩鼠捕鼠

鼠，每年要练出多少好狼好兵？要杀死多少老鼠？能保护多少草场？陈阵常常感叹蒙古人有这么好的草原军校，有这么卓绝的狼教头。蒙古人不仅信奉“天人合一”而且信奉“天兽人草合一”这远比华夏文明中的“天人合一”更深刻更有价值。就连草原鼠这种破坏草原的大敌，在蒙古人的天地里，竟然也有着如此不可替代的妙用。

　　陈阵拎起大鼠的尾巴仔细看。他放羊的时候也曾见过‮大硕‬的金花雄鼠，但还从来没有见过一尺多长、比

瓶还耝的大鼠。只有在山里的肥草地里，才能养出这么大的鼠来。他相信鼠⾁一定又肥又嫰，是草原小狼和大狼爱吃的食物。他想象着小狼只要一闻到大鼠伤口上的⾎腥味，一定会立即扑上去，像吃马驹⾁那样，把大鼠生呑活咽下去。

　　陈阵拎着大鼠的尾巴，大鼠伤口流出的⾎，一直滴到它的鼻尖上，又滴到沙地里。陈阵站在狼圈外沿，大声⾼喊：小狼，小狼，开饭喽！

　　小狼瞪红了眼，它从来没见过这种食物，但⾎腥味告诉它，这绝对是好吃的东西。小狼一次又一次向半空蹿扑，陈阵一次又一次把大鼠拎⾼。小狼急得只盯着肥鼠，不看陈阵。而陈阵却坚持非要小狼看他一眼，才肯把大鼠给小狼。但陈阵发现自己的愿望，这一次好像要落空：小狼见到野鼠以后一反常态，像一条兽

大发的凶残野狼，面目狰狞，张牙舞爪，狼嘴张大到了极限，四

狼牙全部凸出，连牙⾁牙

都暴露无遗。小狼的凶相让陈阵胆战心寒。陈阵又晃了几次，仍然转移不了小狼的视线，只得把大鼠扔给小狼。他蹲坐在圈外，准备观看小狼‮狂疯‬撕鼠，然后狼呑虎咽。

　　然而，小狼从半空中接到大鼠以后的一系列动作行为表情，完全出乎陈阵的意料，又成为一件他终⾝难忘，并且无法解释的事情。

　　小狼叼住大鼠，像叼住了一块烧红的铁坨，吓得它立即把大鼠放在地上，迅速撤到距大鼠一米的地方，⾝子和脖子一伸一探，惊恐地看着大鼠。它看了⾜有三分钟，目光才‮定安‬下来。然后紧张地弓

，在原地碎步倒腾了七八次，突然一个蹿跃，扑住大鼠，咬了一口，又腾地后跳。看了一会儿，见大鼠还是不动，就又开始扑咬，复又停下，狼眼‮勾直‬勾地望着大鼠，如此反复‮腾折‬了三四次，突然安静下来。

　　此时，陈阵发现小狼的眼里，竟然充満了虔诚的目光，与刚才凶残的目光简直判若两狼。小狼慢慢走近大鼠，在大鼠⾝边左侧站住，停了一会儿，忽然恭恭敬敬跪下一条右前腿，再跪下左前腿，然后用自己右侧背，贴蹭着大鼠的⾝体，在大鼠⾝边翻了个侧滚翻。它迅速爬起来，抖了抖⾝上的沙土，顺了顺⾝上的铁链，又跑到大鼠的另一侧，先跪下左前腿，再跪下右前腿，然后又与大鼠⾝贴⾝、⽑蹭⽑地翻了一个侧滚翻。

　　陈阵紧张好奇地盯着看，他不知道小狼想⼲什么，也不知道小狼的这些动作从哪里学来，更不知道它贴着大鼠的两侧翻跟头，究竟是什么意思。就像一个小男孩，第一次独自得到一只囫囵个的烧

那样，想吃又舍不得动手。

　　小狼完成了这套复杂的动作以后，抖抖土，顺顺链，又跑到大鼠的左侧，开始重复上一套动作，前前后后，三左三右，一共完成了三套，一模一样的贴⾝翻滚运动。

　　陈阵心头猛然一震。他想，从前给小狼那么多的好⾁食，甚至是带⾎的鲜⾁，它都没有这番举动，为什么小狼见到这只大肥鼠，竟然会如此反常？难道这是狼类庆贺自己获得食物的一种方式？或是开吃一只猎物前的一道仪式？那虔诚恭敬的样子，真像教徒在领圣餐。

　　陈阵把脑袋想得发疼，才突然意识到，他这次给小狼的食物，与以前的食物有本质不同。他以前给小狼的食物质量再好，但都是碎骨块⾁，或由人加工过的食物。而这只“食物”却完全是纯天然和纯野

的完整食物，是一只像牛羊马狗那样有头有尾、有⾝有爪（蹄）、有⽪有⽑的完整“东西”甚至是像它自己一样的“活物”可能狼类是把这种完整有形的食物和“活物”作为⾼贵的狼类才配享用的⾼贵食品。

　　而那些失掉原体形的碎⾁碎骨，味道再好，那也是人家的残汤剩饭。如果食之，便有失狼的⾼贵⾝份。莫非人类把烤全牛、烤全羊、烤整猪、烤整鸭作为最⾼贵的食物，食前要举行隆重的仪式，也是受了狼精神的影响？或是人类与狼类英雄所见略同？

　　今天，小狼是第一次面对这种⾼贵完整的食物，所以它⾼贵的天

被

发出来，才会有如此恭敬虔诚的举动和仪式。

　　但是小狼从来没有参加过狼群中的任何仪式，它怎么能够把这三套动作，完成得如此有条不紊而章法严谨呢？就好像每组动作已经

练过无数遍，

练精确得像是让一个严格的教练指导过一样。陈阵又百思不得其解。

　　小狼

了一口气，还是不去撕⽪吃⾁。它抖抖⾝体，把⽪⽑整理⼲净以后，突然⾼抬前爪，慢慢地围着大鼠跑起圈来。它‮奋兴‬地眯着眼，半张着嘴，半吐着⾆头，慢抬腿，慢落地，就像苏联大马戏团马术表演中的大⽩马，一板一眼地做出了带有鲜明表演意味的慢动作。小狼一丝不苟地慢跑了几圈以后，又突然‮速加‬，但无论慢跑快跑，那个圈子却始终一般大，沙地上留下了无数狼爪印，组成了一个极其标准的圆圈。

　　陈阵头⽪发⿇。他突然想起了早舂时节，军马群尸堆里那个神秘恐怖的狼圈。那是几十条狼围着最密集的一堆马尸，跑出来的狼圈狼道，像怪圈鬼圈鬼画符。老人们相信，这是草原狼向腾格里发出的请示信和感谢信…那个狼圈非常圆，此刻小狼跑出的狼圈也非常圆，而两个圈的‮央中‬则都是囫囵个、带⽪⽑的猎物。

　　难道小狼不敢立刻享用如此鲜美的野味，它也必须向腾格里划圈致谢？

　　无神论者碰上了神话般的现实，或现实中的神话，陈阵觉得无法用“本能”和“先天遗传”来解释小狼的这一奇特行为。他已经多次领教了草原狼，它们的行为，难以用人的思维方式来理解。

　　小狼仍在‮奋兴‬地跑圈。可是它已经一天没吃到鲜⾁了，此刻是条饥肠辘辘的饿狼。按常理，饿狼见到⾎⾁，就是一条疯狼。那么，小狼为什么会如此反常，做出像是一个虔诚的宗教徒才有的动作来呢？它竟然能忍受饥饿，去履行这么一大套繁文缛节的“宗教仪式”难道在狼的世界里也有原始宗教，并以強大的精神力量，支配着草原狼群的行为？甚至能左右一条，尚未开眼就脫离狼群生活的小狼？

　　陈阵问自己，原始人的原始宗教，难道是由动物界带到人世间来的？草原原始人和原始狼，难道在远古就有原始宗教的

流？神秘的草原，有太多的东西需要人去‮解破‬…

　　小狼终于停了下来。它蹲在大鼠前

气，等

部起伏平稳之后，便用⾆头把

　　嘴巴外沿

了两圈，眼中噴出野

贪

和充満食

的光芒，立即从一个原始圣徒，陡变为一条野狼饿狼。它扑向大鼠，用两只前爪按住大鼠，一口咬破鼠

，猛地一甩头，将大鼠半边⾝子的⽪⽑撕开，⾎⾁模糊的鼠⾁露了出来。小狼全⾝狂抖，又撕又呑。它呑下大鼠一侧的⾁和骨，便把五脏六腑全掏了出。它

本不把鼠胃中的酸臭草食、肠中的粪便清除掉，就将一堆肠肚连汤带⽔、连汁带粪一起呑下肚去。

　　小狼越吃越耝野，越来越‮奋兴‬，一边吃，一边还发出有节奏的快乐的哼哼声，听得陈阵全⾝发憷。小狼的吃相越来越难看和野蛮，它对大鼠⾝上所有的东西一视同仁，无论是⾁骨⽪⽑，还是苦胆膀胱，统统视为美味。一转眼的工夫，一只大肥鼠，只剩下了鼠头和茸⽑短尾。小狼没有停歇，马上用两只前爪夹住鼠头，将鼠嘴朝上，然后歪着头，几下就把鼠头前半截咬碎呑下，连‮硬坚‬的鼠牙也不吐出来。整个鼠头被咬裂，小狼又几口把半个鼠头呑下。就连那

多⽑无⾁只有尾骨的鼠尾，小狼也舍不得扔下，它把鼠尾一咬两段，再连⽑带骨呑进肚里。沙盘上，只剩下一点点⾎迹和尿迹。

　　小狼好像还没吃过瘾，它盯着陈阵看了一会儿，见他确已是两手空空，很不甘心地靠近他走了几步，然后失望地趴在地上。

　　陈阵发现小狼对草原鼠，确实有异乎寻常的偏爱。草原鼠竟能

起小狼的全部本能和潜能，难怪额仑草原万年来从未发生过大面积鼠害。

　　陈阵的心里一阵阵涌上来对小狼的宠爱与怜惜。他几乎每天都能看到小狼上演的一幕幕好戏，而且狼戏又是那么生动深奥，那么富于启迪

，使他成为小狼忠实痴心的戏

。只可惜，小狼的舞台实在太小，如果它能以整个蒙古大草原作为舞台，那该上演多么威武雄壮，启迪人心的活剧来。而草原狼群千万年来，在蒙古草原上演的浩如烟海的英雄正剧，绝大部分都已失传。现在残存的狼军团，也已被挤庒到国境线一带了。‮国中‬人再没有大

眼福、大受教诲的机会了。

　　小狼眼巴巴地望着还在啃骨头的小狗们。陈阵回包去剥那只大旱獭的⽪，他又将被狗咬透的脖颈部位割下来，放在食盆里，准备等到晚上再喂小狼。

　　陈阵继续净膛、剁块，然后下锅煮旱獭手把⾁。一只上⾜夏膘的大獭子的⾁块，占了大半铁锅，⾜够三个人美美吃一顿的了。　Ｗwｗ.ＩsＪｘＳ.ＣoM　

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有了张继原时不时的马驹⾁接济，那段时间小狼⾁食供应一直充⾜。但陈阵一想到狼群里的小狼，有那么多狼妈的悉心照顾，他就觉得自己应该让小狼吃得　　再好一点，吃撑一点；再多多地溜狼，增加小狼的运动时间。可是，眼看剩下的马驹內脏，只够小狼吃一顿了，何况狗们也已经断顿了。陈阵又犯了愁。　　前一天傍晚，他听⾼建中说，西南方向的山坡，下了一场雷阵雨，大雷劈死了一头在山头吃草的大犍牛。第二天一早，陈阵就带上蒙古刀和⿇袋，赶到那个山头。但还是晚了一步，山坡上只剩下连巨狼都啃不动的牛头骨和大骨，狼群连一点⾁渣都没给他剩下。他坐在牛骨旁边仔细看了半天，发现牛骨边上有许多小狼尖尖的牙痕。大狼大口吃⾁块，小狼小牙剔⾁丝，分工合作，把一头大牛剔刮得⼲⼲净净，连苍蝇都气得哼哼叫，叮了几口就飞走了。　　三组的一个老牛倌也来到这里，这头只剩下骨头的牛，好像就是他牛群里的。老人对陈阵说：狼群不敢来吃羊了，腾格里就杀了一头牛给狼吃。你看看，早不杀晚不杀，专等傍黑杀，民工想第二天一早把死牛拉回去吃⾁，都不赶趟了。年轻人，草原的规矩是腾格里定的，坏了规矩是要遭报应的。老人沉着脸，夹了夹马，朝山下的牛群慢慢走去。　　陈阵想，老牧民常常挂在嘴边的草原规矩，可能就是草原自然规律。自然规律当然是由苍天即宇宙“制定”的。那么，他在原始游牧的条件下养一条狼，肯定打了游牧的生产方式。小狼已经给草原带来了许多⿇烦，他不知道小狼还会给牧民，给他自己添什么新⿇烦… 　　陈阵空手而归，一路思绪烦。他抬起头仰望腾格里，长生天笼盖四方，天苍苍，野茫茫，风吹草低不见狼。在草原，狼群像幽灵鬼火一样，来无影，去无踪；常闻其声，常见其害，却难见其容，使人们心目中的狼越发诡秘，越发神奇。也把他的好奇心、求知和研究癖，刺得不能自已。自养了小狼以后，陈阵才‮实真‬地搂抱住了活生生的狼——一条生活在狼群和狼图腾信仰包围中的狼。历经千辛万苦，他已是罢不能，如何轻言放弃和中断呢？　　陈阵跑到民工营地，花⾼价买了小半袋小米。他只能给小狼增加⾁粥中的粮食比例，争取坚持到下一次杀羊的时候，也打算让狗们也接上顿。陈阵回到家刚准备睡一小觉，突然发现家中的三条小狗，叫着朝西南方向猛跑。陈阵出门望去，只见二郞、⻩⻩和伊勒从山里回来了。　　二郞和⻩⻩⾼昂着头，嘴上叼着一只不小的猎物。⻩⻩和伊勒也忍受不了半饥半的⽇子，这些天经常跟着二郞上山打食吃。看来今天它们大有猎获，不仅自己吃得肚儿溜圆，而且还开始顾家了。　　他急忙向它们上去。三条小狗争抢大狗嘴上的东西，二郞放下猎物将小狗赶开，又叼起猎物快步往家里跑。陈阵眼睛一亮：二郞和⻩⻩嘴上，叼着的竟是旱獭子，连伊勒的嘴上，也叼着一只一尺多长的金花鼠，个头有大⽩萝卜那样耝。陈阵还是第一次见到自家的猎狗往家叼猎物，‮奋兴‬地冲上前，想把猎物拿到手。　　⻩⻩和伊勒表功心切，急忙把猎物放到主人脚下，然后围着陈阵笑哈哈地又蹦又跳，‮劲使‬抡摇尾巴，抡了一圈又一圈。⻩⻩甚至还做了一个他从来没见过的，前腿分开的劈叉动作，前和脖子几乎碰到了獭子，那意思是告诉主人，这猎物是它抓到的。獭子的‮部腹‬，露出一排红的xx头，那是一只还在喂的⺟獭。陈阵连连拍击两条狗的脑袋，连声夸奖：好样的！好样的！　　但是，二郞却不肯放下獭子，竟然绕过陈阵，径直朝小狼那边跑。陈阵见二郞叼的獭子又大又肥，马上猛追几步，双手抓住二郞的大尾巴，从它的嘴上抢下大獭子。二郞倒也不气恼，还朝他轻轻摇了几下尾巴。陈阵抓住獭子的一条后腿，拎了拎，⾜⾜有六七斤重，⽪⽑又薄又亮。这是刚刚上⾜夏膘的大公獭子，油膘要等到秋季才有，但⾁膘已经长得⾁滚滚的了。陈阵打算把这只獭子留给人吃，包里的三个人，已经好久没吃到草原野味了。　　陈阵左手拎着大公獭，右手拎着大⺟獭和大鼠，兴冲冲往家走，三条大狗互相逗闹着跟在主人的⾝后。陈阵先把大公獭放进包，再关上门。小狗们还从来没吃过旱獭，好奇地东闻闻，西嗅嗅，它们还不会自己撕⽪吃⾁。　　陈阵决定将那只⺟獭喂三条小狗，把那只又肥又大的大金花鼠，囫囵个地喂小狼，让它尝尝野狼们最喜吃的美味，也好让它锻炼锻炼自己撕⽪吃⾁的本领。　　夏季的旱獭⽪，只有⽑没有绒，不值钱，收购站也不要。于是陈阵用蒙刀把獭子连⽪带⾁带骨带肠肚，分成四等份，三份给小狗，另给小狼留一份下顿吃。陈阵把三大份⾁食分给小狗们，小狗们一见到⾎和⾁，就知道怎么吃了，不争不抢，按规矩就地趴在自己那一份食物旁边，大嚼起来。三条大狗都露出笑容，它们一向对陈阵分食的公平很満意。陈阵这种公平待狗的方法，还是从杰克？伦敦的小说《荒野的呼唤》里学来的。这本小说自打借出去以后，已经转了两个大队的知青包，再也收不回来了。　　三条大狗肚⽪鼓鼓的。立下军功应及时奖励，这是古今中外的传统军规，也是蒙古草原的老规矩。陈阵从蒙古包里，拿出四块大⽩兔糖来犒赏大狗。他先奖给了二郞两块，二郞叼住不动，斜眼看主人怎样奖赏⻩⻩和伊勒。当二郞看清了它俩各自只得到一块糖，它便得意地用爪子和嘴，撕纸吃糖，嚼得咔叭咔叭作响。⻩⻩和伊勒比二郞少得了一块糖，但也都没意见，立即开吃。陈阵怀疑，它们俩叼的猎物，可能都是二郞抓获的，它俩只是帮着运送回来而已。　　小狼早已被⾎腥气味，刺得后腿站立，起少⽑的肚⽪，‮狂疯‬地抓空气。陈阵故意不去看它，越看它，它就会被铁链勒得越狠。　　一直到把大狗小狗摆平之后，陈阵才去摆弄那只大鼠。草原鼠品种繁多，最常见的是⻩鼠，金花鼠和草原田鼠。蒙古草原到处都有金花鼠，任何一个蒙古包外，不到五六米就有鼠洞，鼠们经常站立在洞边吱吱⾼叫。有时，蒙古包正好支在几个鼠洞上，鼠们就会马上改草食为杂食，偷吃粮食、食和⾁食，在食物袋里拉屎撒尿，甚至还钻进书箱里啃书。等到搬家时，人们还会在不穿的蒙古靴和布鞋里，发现一窝窝⾁虫一样的鼠崽，极恶心。牧民和知青都极讨厌草原鼠，陈阵和杨克更是恨之⼊骨，因为老鼠啃毁了他们的两本经典名著。　　金花鼠与‮京北‬西郊山里的小松鼠差不多大，只是没有那么大的尾巴。它们也有松鼠一样的大眼睛，一⾝灰绿⾊带⻩灰斑点和花纹的⽪⽑，还有一条像小刷子似的耝⽑尾巴。　　据毕利格老人说，金花鼠是古代蒙古小孩，用小弓小箭练习猎的小活靶子。　　金花鼠贼精，奔跑速度也极快，而且到处都有它们的洞，出箭稍慢，鼠就扎进洞里去了。蒙古孩子每天只有够了家长规定的数目，才能回家吃饭。但鼠又是蒙古孩子的快乐游戏，他们常常玩得连饭都忘了吃。　　等孩子长大一点，就要换大弓，练习骑马鼠。当年‮服征‬俄罗斯的成吉思汗的大将之一、蒙古最出名的神箭手哲别，就是用这种古老而有效的训练方法练出来的。哲别能够骑在快马上，中一百步外的金花鼠的小脑袋。　　毕利格老人说蒙古人守草原，打天下，靠的是天下第一的骑本领。而箭法就是从最小最精最难的活鼠练出来的。如果鼠能过关，箭法就百发百中。⻩羊狐狼、敌马敌兵，也就能一箭命中要害。汉人的马不好，箭只能练习死靶子，哪能练得出蒙古骑兵的骑本事。‮场战‬上两军相遇，蒙古骑兵只要两三拨箭出去，那边的人马就折了一小半。　　老人还说，蒙古人拿活鼠来训练孩子，这也是从狼那里学来的。狼妈教小狼捕猎，就是从带领小狼抓鼠开始的，又好玩，又练⾝手反应实战本领，还能填肚子。狼抓鼠，等于帮着牧民减少了鼠害。　　古时候，每年草原上的小狼和小孩，都在⾼⾼兴兴地玩鼠捕鼠鼠，每年要练出多少好狼好兵？要杀死多少老鼠？能保护多少草场？陈阵常常感叹蒙古人有这么好的草原军校，有这么卓绝的狼教头。蒙古人不仅信奉“天人合一”而且信奉“天兽人草合一”这远比华夏文明中的“天人合一”更深刻更有价值。就连草原鼠这种破坏草原的大敌，在蒙古人的天地里，竟然也有着如此不可替代的妙用。　　陈阵拎起大鼠的尾巴仔细看。他放羊的时候也曾见过‮大硕‬的金花雄鼠，但还从来没有见过一尺多长、比瓶还耝的大鼠。只有在山里的肥草地里，才能养出这么大的鼠来。他相信鼠⾁一定又肥又嫰，是草原小狼和大狼爱吃的食物。他想象着小狼只要一闻到大鼠伤口上的⾎腥味，一定会立即扑上去，像吃马驹⾁那样，把大鼠生呑活咽下去。　　陈阵拎着大鼠的尾巴，大鼠伤口流出的⾎，一直滴到它的鼻尖上，又滴到沙地里。陈阵站在狼圈外沿，大声⾼喊：小狼，小狼，开饭喽！　　小狼瞪红了眼，它从来没见过这种食物，但⾎腥味告诉它，这绝对是好吃的东西。小狼一次又一次向半空蹿扑，陈阵一次又一次把大鼠拎⾼。小狼急得只盯着肥鼠，不看陈阵。而陈阵却坚持非要小狼看他一眼，才肯把大鼠给小狼。但陈阵发现自己的愿望，这一次好像要落空：小狼见到野鼠以后一反常态，像一条兽大发的凶残野狼，面目狰狞，张牙舞爪，狼嘴张大到了极限，四狼牙全部凸出，连牙⾁牙都暴露无遗。小狼的凶相让陈阵胆战心寒。陈阵又晃了几次，仍然转移不了小狼的视线，只得把大鼠扔给小狼。他蹲坐在圈外，准备观看小狼‮狂疯‬撕鼠，然后狼呑虎咽。　　然而，小狼从半空中接到大鼠以后的一系列动作行为表情，完全出乎陈阵的意料，又成为一件他终⾝难忘，并且无法解释的事情。　　小狼叼住大鼠，像叼住了一块烧红的铁坨，吓得它立即把大鼠放在地上，迅速撤到距大鼠一米的地方，⾝子和脖子一伸一探，惊恐地看着大鼠。它看了⾜有三分钟，目光才‮定安‬下来。然后紧张地弓，在原地碎步倒腾了七八次，突然一个蹿跃，扑住大鼠，咬了一口，又腾地后跳。看了一会儿，见大鼠还是不动，就又开始扑咬，复又停下，狼眼‮勾直‬勾地望着大鼠，如此反复‮腾折‬了三四次，突然安静下来。　　此时，陈阵发现小狼的眼里，竟然充満了虔诚的目光，与刚才凶残的目光简直判若两狼。小狼慢慢走近大鼠，在大鼠⾝边左侧站住，停了一会儿，忽然恭恭敬敬跪下一条右前腿，再跪下左前腿，然后用自己右侧背，贴蹭着大鼠的⾝体，在大鼠⾝边翻了个侧滚翻。它迅速爬起来，抖了抖⾝上的沙土，顺了顺⾝上的铁链，又跑到大鼠的另一侧，先跪下左前腿，再跪下右前腿，然后又与大鼠⾝贴⾝、⽑蹭⽑地翻了一个侧滚翻。　　陈阵紧张好奇地盯着看，他不知道小狼想⼲什么，也不知道小狼的这些动作从哪里学来，更不知道它贴着大鼠的两侧翻跟头，究竟是什么意思。就像一个小男孩，第一次独自得到一只囫囵个的烧那样，想吃又舍不得动手。　　小狼完成了这套复杂的动作以后，抖抖土，顺顺链，又跑到大鼠的左侧，开始重复上一套动作，前前后后，三左三右，一共完成了三套，一模一样的贴⾝翻滚运动。　　陈阵心头猛然一震。他想，从前给小狼那么多的好⾁食，甚至是带⾎的鲜⾁，它都没有这番举动，为什么小狼见到这只大肥鼠，竟然会如此反常？难道这是狼类庆贺自己获得食物的一种方式？或是开吃一只猎物前的一道仪式？那虔诚恭敬的样子，真像教徒在领圣餐。　　陈阵把脑袋想得发疼，才突然意识到，他这次给小狼的食物，与以前的食物有本质不同。他以前给小狼的食物质量再好，但都是碎骨块⾁，或由人加工过的食物。而这只“食物”却完全是纯天然和纯野的完整食物，是一只像牛羊马狗那样有头有尾、有⾝有爪（蹄）、有⽪有⽑的完整“东西”甚至是像它自己一样的“活物”可能狼类是把这种完整有形的食物和“活物”作为⾼贵的狼类才配享用的⾼贵食品。　　而那些失掉原体形的碎⾁碎骨，味道再好，那也是人家的残汤剩饭。如果食之，便有失狼的⾼贵⾝份。莫非人类把烤全牛、烤全羊、烤整猪、烤整鸭作为最⾼贵的食物，食前要举行隆重的仪式，也是受了狼精神的影响？或是人类与狼类英雄所见略同？　　今天，小狼是第一次面对这种⾼贵完整的食物，所以它⾼贵的天被发出来，才会有如此恭敬虔诚的举动和仪式。　　但是小狼从来没有参加过狼群中的任何仪式，它怎么能够把这三套动作，完成得如此有条不紊而章法严谨呢？就好像每组动作已经练过无数遍，练精确得像是让一个严格的教练指导过一样。陈阵又百思不得其解。　　小狼了一口气，还是不去撕⽪吃⾁。它抖抖⾝体，把⽪⽑整理⼲净以后，突然⾼抬前爪，慢慢地围着大鼠跑起圈来。它‮奋兴‬地眯着眼，半张着嘴，半吐着⾆头，慢抬腿，慢落地，就像苏联大马戏团马术表演中的大⽩马，一板一眼地做出了带有鲜明表演意味的慢动作。小狼一丝不苟地慢跑了几圈以后，又突然‮速加‬，但无论慢跑快跑，那个圈子却始终一般大，沙地上留下了无数狼爪印，组成了一个极其标准的圆圈。　　陈阵头⽪发⿇。他突然想起了早舂时节，军马群尸堆里那个神秘恐怖的狼圈。那是几十条狼围着最密集的一堆马尸，跑出来的狼圈狼道，像怪圈鬼圈鬼画符。老人们相信，这是草原狼向腾格里发出的请示信和感谢信…那个狼圈非常圆，此刻小狼跑出的狼圈也非常圆，而两个圈的‮央中‬则都是囫囵个、带⽪⽑的猎物。　　难道小狼不敢立刻享用如此鲜美的野味，它也必须向腾格里划圈致谢？　　无神论者碰上了神话般的现实，或现实中的神话，陈阵觉得无法用“本能”和“先天遗传”来解释小狼的这一奇特行为。他已经多次领教了草原狼，它们的行为，难以用人的思维方式来理解。　　小狼仍在‮奋兴‬地跑圈。可是它已经一天没吃到鲜⾁了，此刻是条饥肠辘辘的饿狼。按常理，饿狼见到⾎⾁，就是一条疯狼。那么，小狼为什么会如此反常，做出像是一个虔诚的宗教徒才有的动作来呢？它竟然能忍受饥饿，去履行这么一大套繁文缛节的“宗教仪式”难道在狼的世界里也有原始宗教，并以強大的精神力量，支配着草原狼群的行为？甚至能左右一条，尚未开眼就脫离狼群生活的小狼？　　陈阵问自己，原始人的原始宗教，难道是由动物界带到人世间来的？草原原始人和原始狼，难道在远古就有原始宗教的流？神秘的草原，有太多的东西需要人去‮解破‬… 　　小狼终于停了下来。它蹲在大鼠前气，等部起伏平稳之后，便用⾆头把　　嘴巴外沿了两圈，眼中噴出野贪和充満食的光芒，立即从一个原始圣徒，陡变为一条野狼饿狼。它扑向大鼠，用两只前爪按住大鼠，一口咬破鼠，猛地一甩头，将大鼠半边⾝子的⽪⽑撕开，⾎⾁模糊的鼠⾁露了出来。小狼全⾝狂抖，又撕又呑。它呑下大鼠一侧的⾁和骨，便把五脏六腑全掏了出。它本不把鼠胃中的酸臭草食、肠中的粪便清除掉，就将一堆肠肚连汤带⽔、连汁带粪一起呑下肚去。　　小狼越吃越耝野，越来越‮奋兴‬，一边吃，一边还发出有节奏的快乐的哼哼声，听得陈阵全⾝发憷。小狼的吃相越来越难看和野蛮，它对大鼠⾝上所有的东西一视同仁，无论是⾁骨⽪⽑，还是苦胆膀胱，统统视为美味。一转眼的工夫，一只大肥鼠，只剩下了鼠头和茸⽑短尾。小狼没有停歇，马上用两只前爪夹住鼠头，将鼠嘴朝上，然后歪着头，几下就把鼠头前半截咬碎呑下，连‮硬坚‬的鼠牙也不吐出来。整个鼠头被咬裂，小狼又几口把半个鼠头呑下。就连那多⽑无⾁只有尾骨的鼠尾，小狼也舍不得扔下，它把鼠尾一咬两段，再连⽑带骨呑进肚里。沙盘上，只剩下一点点⾎迹和尿迹。　　小狼好像还没吃过瘾，它盯着陈阵看了一会儿，见他确已是两手空空，很不甘心地靠近他走了几步，然后失望地趴在地上。　　陈阵发现小狼对草原鼠，确实有异乎寻常的偏爱。草原鼠竟能起小狼的全部本能和潜能，难怪额仑草原万年来从未发生过大面积鼠害。　　陈阵的心里一阵阵涌上来对小狼的宠爱与怜惜。他几乎每天都能看到小狼上演的一幕幕好戏，而且狼戏又是那么生动深奥，那么富于启迪，使他成为小狼忠实痴心的戏。只可惜，小狼的舞台实在太小，如果它能以整个蒙古大草原作为舞台，那该上演多么威武雄壮，启迪人心的活剧来。而草原狼群千万年来，在蒙古草原上演的浩如烟海的英雄正剧，绝大部分都已失传。现在残存的狼军团，也已被挤庒到国境线一带了。‮国中‬人再没有大眼福、大受教诲的机会了。　　小狼眼巴巴地望着还在啃骨头的小狗们。陈阵回包去剥那只大旱獭的⽪，他又将被狗咬透的脖颈部位割下来，放在食盆里，准备等到晚上再喂小狼。　　陈阵继续净膛、剁块，然后下锅煮旱獭手把⾁。一只上⾜夏膘的大獭子的⾁块，占了大半铁锅，⾜够三个人美美吃一顿的了。　Ｗwｗ.ＩsＪｘＳ.ＣoM