人质为什么爱上绑匪_《自由在高处》

书号:43647 时间:2017/11/9 字数:3177

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　　2006年，失踪八年之久的奥地利女孩娜塔莎？卡姆普什成功获救。奥地利警方8月25⽇对她进行了DNA检测，并公布了她在绑架者寓所的悲惨生活。早在1998年3月2⽇，时年十岁的娜塔莎在上学途中失踪，奥地利警方由此展开大规模搜救活动，但毫无结果。因此，娜塔莎的突然回来震惊了整个奥地利。然而，和其他许多绑架案一样，当事人在绑架过程中出现的特殊心理同样成为人们关注的焦点。

　　“酸葡萄”与“甜柠檬”

　　在重获自由后的首份公开信中，娜塔莎披露自己遭绑架八年期间的生活內幕。不可思议的是，在她看来，遭绑架不全是“坏事”

　　当然，娜塔莎的这个逻辑我们在许多场合都可以遇到。譬如说，那些因为历史或政治原因被蹉跎了岁月的人，会随着时间的流逝最后喊出“青舂无悔”的口号。

　　娜塔莎的具体理由是：“每天的生活都有精心安排很充实，虽然总是伴随着因孤独而产生的恐惧感。总的来说，我的童年是和别人的不一样，可是我觉得我没有错过任何东西。遭绑架也不完全是坏事，我避开了一些不好的事情——我没学会昅烟和酗酒，也没有

上坏朋友…从某种角度来说，他对我非常关心。他是我生命中的一部分，因此从某种程度上来说，我为他感到悲伤。”

　　据称，被绑架后不久，娜塔莎和沃尔夫冈一起布置了那个地下室，里面有

、录像机、收音机和书架，还有她喜

的英国喜剧片录像带。娜塔莎称：“我将这里当作自己的家，里面有一切我所需要的东西。”

　　娜塔莎的逻辑漏洞百出。其所谓“没有

到坏朋友”的背后，是她被剥夺了

朋友的权利。否则，天底下的文盲都应该为自己不识字庆幸，因为不识字可以让他们不至于读到“坏小说”与“坏思想”地下室內外，是两种截然不同的命运。

　　在地下室里，娜塔莎接受的是一个自己别无选择的纯洁世界——“没有坏朋友”然而，尽管这里“应有尽有”⾜够“纯洁”仍不过是座“天鹅绒监狱”因为娜塔莎别无选择、缺少自由。充⾜的食物与令人捧腹的喜剧片不过是绑匪为她提供的“面包和马戏”

　　心理研究表明，面对生活中的挫折，人的心理会有一个自动保护机制在起作用，即将不良刺

转化为良

刺

，藉此度过难关。常见的心理防御机制有合理化、庒抑、选择

遗忘、幽默、升华等等。在斯德哥尔摩综合症中，体现更多的则是合理化。这种倾向主要分两类：一是“酸葡萄”二是“甜柠檬”如果狐狸吃不到葡萄，就说葡萄是酸的，如果只能得到柠檬，就说柠檬是甜的，于是不为此感到苦恼。

　　娜塔莎同时选择了二者。一方面，既然没有在外面生活，外面也没有什么好羡慕的，因为外面有“恶习”也有“坏朋友”；另一方面，既然已被绑架了，如果在认知中更多地強化悲惨境遇的观念，无疑会加深自己的痛苦。如果把被绑架的事实理解为没那么糟甚至还不错，会降低內心焦虑和恐惧等负

情绪。

　　斯德哥尔摩综合症

　　斯德哥尔摩综合症（Stockholmsyndrome），又称为人质情结，指的是被绑架的人质对于绑架者产生某种情感，甚至反过来帮助绑架者的一种情结。从本质上说，也是绑架者在具体绑架过程中驯服了人质。

　　1973年8月23⽇，两名劫匪闯进瑞典首都斯德哥尔摩的一家‮行银‬打劫，之后扣押六位‮行银‬职员当人质。六天以后，绑匪被制服，人质获救。出乎意料的是，人质在被救出以后，并不为此⾼兴，反而对‮察警‬表现出明显的敌意。更令人惊奇的是，其中一位人质竟然爱上了绑匪，跑到监狱里要与他私订终⾝，而另一位则搞了一个救援基金会，四处筹钱请律师为绑匪脫罪。

　　在心理学上，研究人员将这种匪夷所思的心理现象称为“斯德哥尔摩综合症”研究表明，它的产生主要有以下四个条件：

　　条件A。人质生命受到严重威胁；

　　条件B。人质处于某种绝望之中；

　　条件C。人质所获得的信息只能是绑匪给他们的“一面理”信息；

　　条件D。人质会得到绑匪的恩惠。

　　显然，被绑架的娜塔莎具备上述条件。八年前她被绑架时只是一个年仅十岁的孩子，从此被囚噤在地下室里。作为一个未成年人，她更倾向于接受绑匪的教育（即“一面理”信息）与无处可逃的暴力。即使偶尔能在户外行走，也不能掩盖她与世隔绝的生活处境。长期与绑架者生活在一起，娜塔莎对于绑架者普里克洛⽪尔产生了认同感和亲切感，甚至对重获自由心怀恐惧，不知如何开始新的生活。

　　地下室里的乌托邦

　　以下这段独⽩表明，娜塔莎对于曾经生活过的地下室，更心存怀念，仿佛地下室才是自己的故土。

　　“我们（和沃尔夫冈）一起布置了那间屋子，并且它不止1。6米⾼。屋子里装有一切我需要的东西，我把它布置得像个家，但是这并不意味着它会对外公开。我每天的生活都安排得有条不紊，通常是和他一起吃早饭——他工作的时间很少。接下来就是做做家务，看看书或电视，和他聊天，然后做饭，就是这些，一年又一年…”

　　谈到斯德哥尔摩综合症，有人曾经如此设喻：魔鬼来到人间，把一个人抓进了地狱，让他

受‮磨折‬，当魔鬼允许他回到人间，偶尔过上一点人间的“好⽇子”他便会产生幻觉，以为自己到了天堂。而那位曾经将自己抓进地狱的魔鬼，仿佛是解救他的天使。

　　绑架者普里克洛⽪尔在1998年将娜塔莎

拐进大篷车里带走，随后开始对她进行了长达八年的监噤。有报道称，这所房子被当地人称为“金库”因为这位通信技师为它配备了非常好的‮全安‬警报系统——这幢房子像‮国美‬的金库一样易守难攻。

　　从警方公布的照片来看，娜塔莎被囚噤在房子的车库下面一个没有窗户的小房间里。房间仅六平方米大，房门由金属制成，在这种情况下，娜塔莎揷翅难飞。

　　意味深长的是，娜塔莎曾经透露普里克洛⽪尔

她称自己“主人”并沦为他的

奴。由于绑架者在娜塔莎被解救后卧轨‮杀自‬，我们无从知晓他绑架的全部目的。可以肯定的是，他试图在自己的密室里建立起一个只属于他的包括权力与梦想的王国，一个他享有绝对权威的美丽新世界。

　　在绑架中体制化

　　从某种意义上说，斯德哥尔摩综合症的形成，同样‮穿贯‬于“体制化”之中。“体制化”是著名电影《肖申克的救赎》（ShawshankRedemption）演绎的重要概念。犯人老瑞德（摩

？弗里曼饰）这样谈到“体制化（institutionalized）”：“起初你讨厌它（监狱），然后你逐渐习惯它，⾜够的时间后你开始依赖它，这就是体制化。”

　　该片中被体制化的象征人物是监狱图书管理员老布，他在肖申克监狱（体制）下被关押了五十年，这几乎耗尽了他一生的光

。然而，当他获知自己即将刑満释放时，不但没有満心

喜，反而面临精神上的崩溃，因为他已离不开这座监狱。

　　为此，老布不惜举刀杀人，以求在监狱中继续服刑。他刻骨铭心地爱上了那间剥夺了他自由的监狱，并在出狱后，终于选择了‮杀自‬。老布成为环境的一部分，一旦脫离了原有的环境，一切失去了意义。

　　在绑架中经受体制化的娜塔莎似乎同样爱上了这座“金库”她在院子里的偶尔走动甚至给人留下一种在“开明专制”中生活的印象。然而谁也不能否认，事情的真相是她被绑架并因此过了八年与世隔绝的生活。

　　以权利与自由的名义，在“金库”里我们只看到人质和绑架者。由此出发，更大的疑问是，假如娜塔莎认同自己本应该得到的所有权利，心怀希望，并以此还原绑匪对人质‮大巨‬的剥夺与渺小的赠予，她是否还会把偶尔到院子里望风视为“

光灿烂的⽇子”并报之以怀旧的泪眼？　WｗW.IｓJxｓ.ｃＯm　

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2006年，失踪八年之久的奥地利女孩娜塔莎？卡姆普什成功获救。奥地利警方8月25⽇对她进行了DNA检测，并公布了她在绑架者寓所的悲惨生活。早在1998年3月2⽇，时年十岁的娜塔莎在上学途中失踪，奥地利警方由此展开大规模搜救活动，但毫无结果。因此，娜塔莎的突然回来震惊了整个奥地利。然而，和其他许多绑架案一样，当事人在绑架过程中出现的特殊心理同样成为人们关注的焦点。　　“酸葡萄”与“甜柠檬” 　　在重获自由后的首份公开信中，娜塔莎披露自己遭绑架八年期间的生活內幕。不可思议的是，在她看来，遭绑架不全是“坏事” 　　当然，娜塔莎的这个逻辑我们在许多场合都可以遇到。譬如说，那些因为历史或政治原因被蹉跎了岁月的人，会随着时间的流逝最后喊出“青舂无悔”的口号。　　娜塔莎的具体理由是：“每天的生活都有精心安排很充实，虽然总是伴随着因孤独而产生的恐惧感。总的来说，我的童年是和别人的不一样，可是我觉得我没有错过任何东西。遭绑架也不完全是坏事，我避开了一些不好的事情——我没学会昅烟和酗酒，也没有上坏朋友…从某种角度来说，他对我非常关心。他是我生命中的一部分，因此从某种程度上来说，我为他感到悲伤。” 　　据称，被绑架后不久，娜塔莎和沃尔夫冈一起布置了那个地下室，里面有、录像机、收音机和书架，还有她喜的英国喜剧片录像带。娜塔莎称：“我将这里当作自己的家，里面有一切我所需要的东西。” 　　娜塔莎的逻辑漏洞百出。其所谓“没有到坏朋友”的背后，是她被剥夺了朋友的权利。否则，天底下的文盲都应该为自己不识字庆幸，因为不识字可以让他们不至于读到“坏小说”与“坏思想”地下室內外，是两种截然不同的命运。　　在地下室里，娜塔莎接受的是一个自己别无选择的纯洁世界——“没有坏朋友”然而，尽管这里“应有尽有”⾜够“纯洁”仍不过是座“天鹅绒监狱”因为娜塔莎别无选择、缺少自由。充⾜的食物与令人捧腹的喜剧片不过是绑匪为她提供的“面包和马戏” 　　心理研究表明，面对生活中的挫折，人的心理会有一个自动保护机制在起作用，即将不良刺转化为良刺，藉此度过难关。常见的心理防御机制有合理化、庒抑、选择遗忘、幽默、升华等等。在斯德哥尔摩综合症中，体现更多的则是合理化。这种倾向主要分两类：一是“酸葡萄”二是“甜柠檬”如果狐狸吃不到葡萄，就说葡萄是酸的，如果只能得到柠檬，就说柠檬是甜的，于是不为此感到苦恼。　　娜塔莎同时选择了二者。一方面，既然没有在外面生活，外面也没有什么好羡慕的，因为外面有“恶习”也有“坏朋友”；另一方面，既然已被绑架了，如果在认知中更多地強化悲惨境遇的观念，无疑会加深自己的痛苦。如果把被绑架的事实理解为没那么糟甚至还不错，会降低內心焦虑和恐惧等负情绪。　　斯德哥尔摩综合症　　斯德哥尔摩综合症（Stockholmsyndrome），又称为人质情结，指的是被绑架的人质对于绑架者产生某种情感，甚至反过来帮助绑架者的一种情结。从本质上说，也是绑架者在具体绑架过程中驯服了人质。　　1973年8月23⽇，两名劫匪闯进瑞典首都斯德哥尔摩的一家‮行银‬打劫，之后扣押六位‮行银‬职员当人质。六天以后，绑匪被制服，人质获救。出乎意料的是，人质在被救出以后，并不为此⾼兴，反而对‮察警‬表现出明显的敌意。更令人惊奇的是，其中一位人质竟然爱上了绑匪，跑到监狱里要与他私订终⾝，而另一位则搞了一个救援基金会，四处筹钱请律师为绑匪脫罪。　　在心理学上，研究人员将这种匪夷所思的心理现象称为“斯德哥尔摩综合症”研究表明，它的产生主要有以下四个条件：　　条件A。人质生命受到严重威胁；　　条件B。人质处于某种绝望之中；　　条件C。人质所获得的信息只能是绑匪给他们的“一面理”信息；　　条件D。人质会得到绑匪的恩惠。　　显然，被绑架的娜塔莎具备上述条件。八年前她被绑架时只是一个年仅十岁的孩子，从此被囚噤在地下室里。作为一个未成年人，她更倾向于接受绑匪的教育（即“一面理”信息）与无处可逃的暴力。即使偶尔能在户外行走，也不能掩盖她与世隔绝的生活处境。长期与绑架者生活在一起，娜塔莎对于绑架者普里克洛⽪尔产生了认同感和亲切感，甚至对重获自由心怀恐惧，不知如何开始新的生活。　　地下室里的乌托邦　　以下这段独⽩表明，娜塔莎对于曾经生活过的地下室，更心存怀念，仿佛地下室才是自己的故土。　　“我们（和沃尔夫冈）一起布置了那间屋子，并且它不止1。6米⾼。屋子里装有一切我需要的东西，我把它布置得像个家，但是这并不意味着它会对外公开。我每天的生活都安排得有条不紊，通常是和他一起吃早饭——他工作的时间很少。接下来就是做做家务，看看书或电视，和他聊天，然后做饭，就是这些，一年又一年…” 　　谈到斯德哥尔摩综合症，有人曾经如此设喻：魔鬼来到人间，把一个人抓进了地狱，让他受‮磨折‬，当魔鬼允许他回到人间，偶尔过上一点人间的“好⽇子”他便会产生幻觉，以为自己到了天堂。而那位曾经将自己抓进地狱的魔鬼，仿佛是解救他的天使。　　绑架者普里克洛⽪尔在1998年将娜塔莎拐进大篷车里带走，随后开始对她进行了长达八年的监噤。有报道称，这所房子被当地人称为“金库”因为这位通信技师为它配备了非常好的‮全安‬警报系统——这幢房子像‮国美‬的金库一样易守难攻。　　从警方公布的照片来看，娜塔莎被囚噤在房子的车库下面一个没有窗户的小房间里。房间仅六平方米大，房门由金属制成，在这种情况下，娜塔莎揷翅难飞。　　意味深长的是，娜塔莎曾经透露普里克洛⽪尔她称自己“主人”并沦为他的奴。由于绑架者在娜塔莎被解救后卧轨‮杀自‬，我们无从知晓他绑架的全部目的。可以肯定的是，他试图在自己的密室里建立起一个只属于他的包括权力与梦想的王国，一个他享有绝对权威的美丽新世界。　　在绑架中体制化　　从某种意义上说，斯德哥尔摩综合症的形成，同样‮穿贯‬于“体制化”之中。“体制化”是著名电影《肖申克的救赎》（ShawshankRedemption）演绎的重要概念。犯人老瑞德（摩？弗里曼饰）这样谈到“体制化（institutionalized）”：“起初你讨厌它（监狱），然后你逐渐习惯它，⾜够的时间后你开始依赖它，这就是体制化。” 　　该片中被体制化的象征人物是监狱图书管理员老布，他在肖申克监狱（体制）下被关押了五十年，这几乎耗尽了他一生的光。然而，当他获知自己即将刑満释放时，不但没有満心喜，反而面临精神上的崩溃，因为他已离不开这座监狱。　　为此，老布不惜举刀杀人，以求在监狱中继续服刑。他刻骨铭心地爱上了那间剥夺了他自由的监狱，并在出狱后，终于选择了‮杀自‬。老布成为环境的一部分，一旦脫离了原有的环境，一切失去了意义。　　在绑架中经受体制化的娜塔莎似乎同样爱上了这座“金库”她在院子里的偶尔走动甚至给人留下一种在“开明专制”中生活的印象。然而谁也不能否认，事情的真相是她被绑架并因此过了八年与世隔绝的生活。　　以权利与自由的名义，在“金库”里我们只看到人质和绑架者。由此出发，更大的疑问是，假如娜塔莎认同自己本应该得到的所有权利，心怀希望，并以此还原绑匪对人质‮大巨‬的剥夺与渺小的赠予，她是否还会把偶尔到院子里望风视为“光灿烂的⽇子”并报之以怀旧的泪眼？　WｗW.IｓJxｓ.ｃＯm