第五百二十一回古圣禹步_《万界仙游》

书号:43606 时间:2017/11/8 字数:2301

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　　云霄师兄弟二人在仙壶洞天中谈论，离开了洞天的齐德仲跟着楼银章直冲霄汉，抵近寰宇罡风上层，已然可见无形的天外磁光聚散生灭，周遭气息将近真空无有，是寻常修行人无法接近之地。

　　在接近天外虚空的罡风顶层，若无相当深厚的护⾝法力，怕是连自⾝形骸体魄都会行将离散爆裂，天地灵犀自此渐近空寂，除非有独特道法，否则大多数修行人是无法长久驻留于此的。

　　不过齐德仲与楼银章皆是当世地仙，道法玄功与天地一息，立⾝处地不受天机地象所限。

　　“传说中，紫霄宗有一门登天凌空妙法。”齐德仲说道：“能够飞离寰宇罡风之外，周游星辰列宿、畅游⻩道银河，⾜见世间道法各有精深玄妙，前辈带我至此，莫不是古圣原的洞天门户开在天外吧？”

　　“虽不中，亦不远矣。”楼银章扬袖道：“九州寰宇、混圆丹转，上古诸圣参河图洛书、推衍数理玄机极致，造化九州世界第一个洞天，后世称之为古圣原。”

　　随言化境，楼银章向齐德仲细细解释了古圣原洞天的由来

　　其实古圣原这个名称，本就是误传，大约是在四魁时代之前不久，有接连几代师徒自称承接上古诸圣道统，渐渐才形成古圣原这一支传承的说法。当世之时，九州修行界內外对古圣原了解亦不多，久而久之众人习以为常，加上红山议会中，古圣原当代传人受邀与会，自然也就成了后来九州十二宗门之一。

　　古圣原真正的来并不复杂，其时⾎⽇魔嘲已毕、禹圣治⽔初定，中土九州凋敝未安，山川混沌、地脉紊

，诸圣不在灵山秀⽔之间寻觅福地，而是飞遁寰宇罡风之上，以河图洛书、数衍玄理开辟洞天。

　　如果世上只有一个洞天，何来要命名一说？上古文法言简意赅，安⾝栖留之地是为“洞”⾼在九天便为“洞天”

　　寰宇洞天开辟之后，诸圣偕传人进⼊其中修行传法，万民于中土九州大地自取繁衍富⾜，彼此相安。

　　所以说，古圣原的传承并没有后世修行宗门弟子那般，有着弘扬道法、守护宗门的強烈职责，说到底古圣原洞天不过是一处上古诸圣印证道法、避世清修的福地，至于人世间凡尘种种，功德圣行、传授指点他们都已⾜够，诸圣多是仙家，何必重⼊凡尘自寻烦恼？

　　至于古圣原传人一说，不过是诸圣弟子修行有成，再度涉⾜九州人间，传法收徒罢了，后来演变出宗门仪轨，不过是合于九州道统风气。

　　古圣原之所以神秘，除了代门人弟子稀少、鲜与修行同道往来，更重要就是他们传承道法的洞天福地，不在中土九州任何一处，甚至说飞上⾼空、穿越寰宇罡风也未必能够找到。

　　古圣原洞天，是

据河图洛书、数理推衍而来，洞天门户就像一枚划过天际的流星，横空过境、从不坠地，在寰宇天穹之中构成一幅复杂多变的阵图，绕行不定。

　　楼银章带齐德仲来到此处，就是因为寰宇罡风⾼处，天地灵犀到此空寂，能够更好地感应到河洛数理、列宿星河之变。

　　“宛如解谜一般。”齐德仲面露淡淡笑意“后世诸般仙家洞天之门户，多是以仙家独门道法凝炼开辟，传人弟子只要参修道法、掌握玄机，自可进出门户。古圣原洞天却不然，门户天然紧闭，出⼊锁钥非是师传道法，而是数理推衍参化之功，只要解破其中玄奥，洞天门户自然出现，无论⾝在何方…

　　难怪，古往今来从未听说过有古圣原传人受外琊侵害，因为只要有此推衍参玄之功，洞天门户便如随⾝而行，这一点倒是与在下的真龙⽔府十分相近。”

　　楼银章捻须点头：“巢生真龙当年亦随禹圣治⽔，后来开辟真龙⽔府，其中玄理或也受过诸圣提点，你能以小洞天法器收⽔府随⾝，并非是你当年修为独到，而是先圣前人余荫。

　　我还可以告诉你，古圣原洞天门户，进出之法內外一致，古圣原传人若要涉世行走，就必须先过这一关，否则终其一生困居古圣原中。所以凡是世人同道所知的古圣原传人，无不是精擅数理参玄之辈，这样的人，行走世间自然也有相当手段。”

　　齐德仲明悟道：“既然古圣原代代传承至今，到了前辈手上，显然每一代古圣原传人都能自如出⼊洞天门户…但有一点，既然古圣原洞天门户并无定处，那⾝处洞天之中的传人弟子，又如何保证出离洞天之外是安然无恙？”

　　楼银章略带赞许地点头，却没有正面回答，而是反问道：“你以为呢？”

　　齐德仲哑然一笑，随即答道：“古圣原洞天之中，必有定位门户之宝。甚者，洞天內中，可以窥探中土九州诸般状况。”

　　楼银章哈哈大笑，即便此处⾼空气息将绝，但他的笑声犹能化作澎湃

横扫**：“这个问题我当年也问过传法师尊，他老人家也是这样反问于我，我未能答出，反而被罚在洞天之中继续清修，直到后来才明⽩。”

　　楼银章这句话没有任何內涵，不过齐德仲还是想明⽩了：“看来是晚辈说错了，古圣原中并无类似法器，而恰恰是古圣原道法所致。既是如此，古圣原道法所传，必有一门能够感应中土九州各地，传人弟子若要涉世，在洞天中感应施法自可出离洞天。如此妙法，的确非凡！”

　　“那你知道，这门道法是谁创的么？”楼银章再问道。

　　齐德仲阖眼一念，即刻答道：“能感应九州山川、湛明通透之人，必是治⽔之禹圣。难怪后世道法中有‘禹步’一说，不知者以为此乃托古借名，实际是穷尽数理、推演参玄之法，乃至于感应中土九州山川万物。这想必就是古圣原道法

基所在，对否？”

　　楼银章面露自豪言道：“这样一来，你可有办法进⼊我古圣原一探？”(未完待续。。) 　Wｗw.IｓJxS.CｏＭ　

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云霄师兄弟二人在仙壶洞天中谈论，离开了洞天的齐德仲跟着楼银章直冲霄汉，抵近寰宇罡风上层，已然可见无形的天外磁光聚散生灭，周遭气息将近真空无有，是寻常修行人无法接近之地。　　在接近天外虚空的罡风顶层，若无相当深厚的护⾝法力，怕是连自⾝形骸体魄都会行将离散爆裂，天地灵犀自此渐近空寂，除非有独特道法，否则大多数修行人是无法长久驻留于此的。　　不过齐德仲与楼银章皆是当世地仙，道法玄功与天地一息，立⾝处地不受天机地象所限。　　“传说中，紫霄宗有一门登天凌空妙法。”齐德仲说道：“能够飞离寰宇罡风之外，周游星辰列宿、畅游⻩道银河，⾜见世间道法各有精深玄妙，前辈带我至此，莫不是古圣原的洞天门户开在天外吧？” 　　“虽不中，亦不远矣。”楼银章扬袖道：“九州寰宇、混圆丹转，上古诸圣参河图洛书、推衍数理玄机极致，造化九州世界第一个洞天，后世称之为古圣原。” 　　随言化境，楼银章向齐德仲细细解释了古圣原洞天的由来　　其实古圣原这个名称，本就是误传，大约是在四魁时代之前不久，有接连几代师徒自称承接上古诸圣道统，渐渐才形成古圣原这一支传承的说法。当世之时，九州修行界內外对古圣原了解亦不多，久而久之众人习以为常，加上红山议会中，古圣原当代传人受邀与会，自然也就成了后来九州十二宗门之一。　　古圣原真正的来并不复杂，其时⾎⽇魔嘲已毕、禹圣治⽔初定，中土九州凋敝未安，山川混沌、地脉紊，诸圣不在灵山秀⽔之间寻觅福地，而是飞遁寰宇罡风之上，以河图洛书、数衍玄理开辟洞天。　　如果世上只有一个洞天，何来要命名一说？上古文法言简意赅，安⾝栖留之地是为“洞”⾼在九天便为“洞天” 　　寰宇洞天开辟之后，诸圣偕传人进⼊其中修行传法，万民于中土九州大地自取繁衍富⾜，彼此相安。　　所以说，古圣原的传承并没有后世修行宗门弟子那般，有着弘扬道法、守护宗门的強烈职责，说到底古圣原洞天不过是一处上古诸圣印证道法、避世清修的福地，至于人世间凡尘种种，功德圣行、传授指点他们都已⾜够，诸圣多是仙家，何必重⼊凡尘自寻烦恼？　　至于古圣原传人一说，不过是诸圣弟子修行有成，再度涉⾜九州人间，传法收徒罢了，后来演变出宗门仪轨，不过是合于九州道统风气。　　古圣原之所以神秘，除了代门人弟子稀少、鲜与修行同道往来，更重要就是他们传承道法的洞天福地，不在中土九州任何一处，甚至说飞上⾼空、穿越寰宇罡风也未必能够找到。　　古圣原洞天，是据河图洛书、数理推衍而来，洞天门户就像一枚划过天际的流星，横空过境、从不坠地，在寰宇天穹之中构成一幅复杂多变的阵图，绕行不定。　　楼银章带齐德仲来到此处，就是因为寰宇罡风⾼处，天地灵犀到此空寂，能够更好地感应到河洛数理、列宿星河之变。　　“宛如解谜一般。”齐德仲面露淡淡笑意“后世诸般仙家洞天之门户，多是以仙家独门道法凝炼开辟，传人弟子只要参修道法、掌握玄机，自可进出门户。古圣原洞天却不然，门户天然紧闭，出⼊锁钥非是师传道法，而是数理推衍参化之功，只要解破其中玄奥，洞天门户自然出现，无论⾝在何方… 　　难怪，古往今来从未听说过有古圣原传人受外琊侵害，因为只要有此推衍参玄之功，洞天门户便如随⾝而行，这一点倒是与在下的真龙⽔府十分相近。” 　　楼银章捻须点头：“巢生真龙当年亦随禹圣治⽔，后来开辟真龙⽔府，其中玄理或也受过诸圣提点，你能以小洞天法器收⽔府随⾝，并非是你当年修为独到，而是先圣前人余荫。　　我还可以告诉你，古圣原洞天门户，进出之法內外一致，古圣原传人若要涉世行走，就必须先过这一关，否则终其一生困居古圣原中。所以凡是世人同道所知的古圣原传人，无不是精擅数理参玄之辈，这样的人，行走世间自然也有相当手段。” 　　齐德仲明悟道：“既然古圣原代代传承至今，到了前辈手上，显然每一代古圣原传人都能自如出⼊洞天门户…但有一点，既然古圣原洞天门户并无定处，那⾝处洞天之中的传人弟子，又如何保证出离洞天之外是安然无恙？” 　　楼银章略带赞许地点头，却没有正面回答，而是反问道：“你以为呢？” 　　齐德仲哑然一笑，随即答道：“古圣原洞天之中，必有定位门户之宝。甚者，洞天內中，可以窥探中土九州诸般状况。” 　　楼银章哈哈大笑，即便此处⾼空气息将绝，但他的笑声犹能化作澎湃横扫**：“这个问题我当年也问过传法师尊，他老人家也是这样反问于我，我未能答出，反而被罚在洞天之中继续清修，直到后来才明⽩。” 　　楼银章这句话没有任何內涵，不过齐德仲还是想明⽩了：“看来是晚辈说错了，古圣原中并无类似法器，而恰恰是古圣原道法所致。既是如此，古圣原道法所传，必有一门能够感应中土九州各地，传人弟子若要涉世，在洞天中感应施法自可出离洞天。如此妙法，的确非凡！” 　　“那你知道，这门道法是谁创的么？”楼银章再问道。　　齐德仲阖眼一念，即刻答道：“能感应九州山川、湛明通透之人，必是治⽔之禹圣。难怪后世道法中有‘禹步’一说，不知者以为此乃托古借名，实际是穷尽数理、推演参玄之法，乃至于感应中土九州山川万物。这想必就是古圣原道法基所在，对否？” 　　楼银章面露自豪言道：“这样一来，你可有办法进⼊我古圣原一探？”(未完待续。。) 　Wｗw.IｓJxS.CｏＭ