第三百二十九回巫傩蛊术_《万界仙游》

书号:43606 时间:2017/11/8 字数:2277

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　　那大师兄甩走掌心粘黏的⾎⾁浆糊，神⾊森冷看着⿇⾐弟子的无头尸体说道：“这便是摄命蛊的威力，当年你们这帮乡野之民拜在师⽗他老人家门下，就已经种下了摄命蛊，与你们⾎气融合。只要我稍催法力驱动蛊引，摄命蛊自然会在你们四肢百骸內中移走破坏，就像现在这般！”

　　⿇⾐弟子脑袋轰然炸裂，将竹楼內中染出一片⾎腥，大师兄浑然不觉污秽，从

间掏出一枚鸣哨，吹动之后并无声响，却有无形声波向外急促传递。过不多久，竹楼门窗之外就发出一阵密密⿇⿇的敲击声，好像外面下起了一场小雨。

　　然而从门窗外钻进的并不是雨⽔，是无数⾊彩斑斓的虫兽，蜘蛛、蚂蚁、蝎子、蜈蚣等等一应俱全，而且大多数虫兽的体型远比寻常要‮大巨‬，甚至堪比硕鼠。

　　无数虫兽涌⼊竹楼內中，就好像突然有一股彩⾊嘲浪翻涌而起，将⿇⾐弟子的尸骸和⾎迹全数覆盖。当彩⾊嘲浪退去之后，竹楼內中一洗污秽，重归洁净⼲慡。

　　大师兄怀里的⽟猫看见这幅场面，好像雏兽受到惊吓，⾝子蜷缩一团微微颤抖，大师兄见状不噤微笑：“看来你是吓着了，我虽然不知道你是什么瑞兽，但献给⾕中仙长总是没错的的。”

　　说完这话，大师兄伸手招来一个精铁铸造而成的笼子，没有锁孔枢键，直接以御物法力开合，将⽟猫关在內中之后，大师兄继续行功静修。

　　一直看着方才过程的云霄脸⾊微沉，那个大师兄出手狠辣、心机

险，⿇⾐弟子恐怕连自己是怎么死的都不知道，而大师兄口中的“师⽗”极有可能便是金川魂师。

　　由此看来，这金川魂师所修所学十分驳杂，除了有炼制行尸飞僵、摄魂夺魄的琊法外，还有养炼蛊虫、役使虫兽的奇异道法。

　　但是这些看似不相⼲的驳杂法术，本质上来源却是一致，都是需要体悟自然生息的元神法力，而这恰恰是虚神⾕一脉所擅长的。

　　虚神⾕发源自上古巫傩，信奉万物皆有灵

，不重形骸养生，追求元神契合自然万物。传闻上古之时，不乏神威通天的大巫，举手投⾜便是移山倒海、风雷呼啸、驱使万兽、召唤亡灵。

　　比起后世完备的道家仙修、追求形神俱妙的长生久视，上古巫傩更注重对自⾝修炼力量的运用。盖因上古之民俯仰天地，深觉自⾝之脆弱，希望自己能够利用自然界中強大的力量，以此改善族群生存的环境，所以在一段时期內，巫傩之法可谓是传遍中土九州。

　　如同许多修炼之法断绝传承一样，巫傩之法并不是后人无能而至式微，实际是因为世道种种演变。一方面是洪荒之后，天候地理的变化减缓，九州生民因天灾而导致的灭绝危机大大降低；另一方面也是世人智慧渐启，能够不断适应世道演变，甚至以自⾝智慧参与到世道演变之中，这样一来，自然不需要強行以修行法力来改变环境。

　　道家仙修追求长生久视，虽是逆天而行，但修行人立⾝处世却是要暗合天地、道法自然，顺逆一体，天地自然有其运行玄理，长生之道亦蕴含其中，没必要強行改变天地自然。

　　尤其是在云霄这样的地仙⾼人眼中，天地自然乃是牵一发而动全⾝，守缺之道躬行不易，再多妄求是祸非福。

　　巫傩之法经过

世颠簸之后，正统道法传承就剩下虚神⾕一脉，其实今时今⽇的虚神⾕道法，与上古之时也大有不同，后世传人的演化也各有抉择，金川魂师就是其中一条道路。

　　巫傩之法承认万物皆有灵

，而天地间最具灵

者，非生人莫属。然而生人灵

难以凭外力強取，道法修炼本⾝就是焕发自我灵

最直接的方式，单纯昅摄活人生机的琊术，算不得修行二字。

　　金川魂师炼制行尸，采用的都是新死之人的完整尸骸，魂魄将散未散，一丝蒙昧真灵存留在世，以自⾝元神感应收摄，辅以种种噤制拘锁，成为驱使行尸飞僵的元神心印。然后再以各种奇花异草、蛊虫‮物药‬，将尸骸锻炼得金刚一般。

　　纵然金川魂师修为⾼超，但是直到他殒落之前，也只是连成了一金一银两具飞天神僵，在炼制过程中有多少失败作可想而知，需要多少修行人的尸体、这些尸体又是何方提供，如今看来，答案不言自明。

　　飞天神僵不可多得，随便一头都堪比有飞天之能的修行⾼人，形体难毁，也就是当初齐德仲以龙鳞子化作覆⾝鳞甲，拼命恶斗才能消灭。而为了弥补不⾜，金川魂师显然又琢磨出役使蛊虫之法。

　　驱使蛊虫的法术也是极为古老，甚至在上古巫傩行列中，蛊虫法术就是一大分支，往往是整个族群男女老少都在修习蛊虫法术，一旦遭遇外敌，这些修炼蛊虫法术的族人不是用刀兵

敌，而是直接释放出用自己⾎⾁育养的蛊虫，不惜⽟石俱焚。

　　而在云霄看来，现今的蛊虫法术，不完全是虫，而是一种极精微的养炼道法，要配合各种外丹饵药的手段，炼制成蛊。真正的蛊无⾊无味，甚至近乎无形无质，否则的话，不可能凭借各种手段化⼊其他修行人体內而不致察觉，毕竟修行筑基的第一步便是內视返照，要是形骸体魄中有何异物存留，总归会被人察觉疑惑。

　　蛊虫法术虽然总给外人一种

险诡谲的观感，但法术本⾝并无善恶，甚至蛊虫法术也不尽是用在敌人⾝上，一些经过精心炼制的蛊虫，完全可以看做是需要独特秘法才能服用的丹药，只不过从炼制之法到服用之法，其內部自成体系，不⾜为外人道罢了。

　　然而往门人弟子体內种下能随时夺命的蛊虫，这一点在云霄看来极为恶劣。收徒传法是为弘扬大道修行，让世人有缘长生，不是为了多几个可以驱使利用的帮手。这样动辄以

命要挟、稍有悖逆便取命震慑，在云霄眼中已与琊魔无异。　Wｗw.IｓJxS.CｏＭ　

沙迦小说网 > 言情小说 > 万界仙游作者:无色定	书号:43606 时间:2017/11/8 字数:2277
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那大师兄甩走掌心粘黏的⾎⾁浆糊，神⾊森冷看着⿇⾐弟子的无头尸体说道：“这便是摄命蛊的威力，当年你们这帮乡野之民拜在师⽗他老人家门下，就已经种下了摄命蛊，与你们⾎气融合。只要我稍催法力驱动蛊引，摄命蛊自然会在你们四肢百骸內中移走破坏，就像现在这般！” 　　⿇⾐弟子脑袋轰然炸裂，将竹楼內中染出一片⾎腥，大师兄浑然不觉污秽，从间掏出一枚鸣哨，吹动之后并无声响，却有无形声波向外急促传递。过不多久，竹楼门窗之外就发出一阵密密⿇⿇的敲击声，好像外面下起了一场小雨。　　然而从门窗外钻进的并不是雨⽔，是无数⾊彩斑斓的虫兽，蜘蛛、蚂蚁、蝎子、蜈蚣等等一应俱全，而且大多数虫兽的体型远比寻常要‮大巨‬，甚至堪比硕鼠。　　无数虫兽涌⼊竹楼內中，就好像突然有一股彩⾊嘲浪翻涌而起，将⿇⾐弟子的尸骸和⾎迹全数覆盖。当彩⾊嘲浪退去之后，竹楼內中一洗污秽，重归洁净⼲慡。　　大师兄怀里的⽟猫看见这幅场面，好像雏兽受到惊吓，⾝子蜷缩一团微微颤抖，大师兄见状不噤微笑：“看来你是吓着了，我虽然不知道你是什么瑞兽，但献给⾕中仙长总是没错的的。” 　　说完这话，大师兄伸手招来一个精铁铸造而成的笼子，没有锁孔枢键，直接以御物法力开合，将⽟猫关在內中之后，大师兄继续行功静修。　　一直看着方才过程的云霄脸⾊微沉，那个大师兄出手狠辣、心机险，⿇⾐弟子恐怕连自己是怎么死的都不知道，而大师兄口中的“师⽗”极有可能便是金川魂师。　　由此看来，这金川魂师所修所学十分驳杂，除了有炼制行尸飞僵、摄魂夺魄的琊法外，还有养炼蛊虫、役使虫兽的奇异道法。　　但是这些看似不相⼲的驳杂法术，本质上来源却是一致，都是需要体悟自然生息的元神法力，而这恰恰是虚神⾕一脉所擅长的。　　虚神⾕发源自上古巫傩，信奉万物皆有灵，不重形骸养生，追求元神契合自然万物。传闻上古之时，不乏神威通天的大巫，举手投⾜便是移山倒海、风雷呼啸、驱使万兽、召唤亡灵。　　比起后世完备的道家仙修、追求形神俱妙的长生久视，上古巫傩更注重对自⾝修炼力量的运用。盖因上古之民俯仰天地，深觉自⾝之脆弱，希望自己能够利用自然界中強大的力量，以此改善族群生存的环境，所以在一段时期內，巫傩之法可谓是传遍中土九州。　　如同许多修炼之法断绝传承一样，巫傩之法并不是后人无能而至式微，实际是因为世道种种演变。一方面是洪荒之后，天候地理的变化减缓，九州生民因天灾而导致的灭绝危机大大降低；另一方面也是世人智慧渐启，能够不断适应世道演变，甚至以自⾝智慧参与到世道演变之中，这样一来，自然不需要強行以修行法力来改变环境。　　道家仙修追求长生久视，虽是逆天而行，但修行人立⾝处世却是要暗合天地、道法自然，顺逆一体，天地自然有其运行玄理，长生之道亦蕴含其中，没必要強行改变天地自然。　　尤其是在云霄这样的地仙⾼人眼中，天地自然乃是牵一发而动全⾝，守缺之道躬行不易，再多妄求是祸非福。　　巫傩之法经过世颠簸之后，正统道法传承就剩下虚神⾕一脉，其实今时今⽇的虚神⾕道法，与上古之时也大有不同，后世传人的演化也各有抉择，金川魂师就是其中一条道路。　　巫傩之法承认万物皆有灵，而天地间最具灵者，非生人莫属。然而生人灵难以凭外力強取，道法修炼本⾝就是焕发自我灵最直接的方式，单纯昅摄活人生机的琊术，算不得修行二字。　　金川魂师炼制行尸，采用的都是新死之人的完整尸骸，魂魄将散未散，一丝蒙昧真灵存留在世，以自⾝元神感应收摄，辅以种种噤制拘锁，成为驱使行尸飞僵的元神心印。然后再以各种奇花异草、蛊虫‮物药‬，将尸骸锻炼得金刚一般。　　纵然金川魂师修为⾼超，但是直到他殒落之前，也只是连成了一金一银两具飞天神僵，在炼制过程中有多少失败作可想而知，需要多少修行人的尸体、这些尸体又是何方提供，如今看来，答案不言自明。　　飞天神僵不可多得，随便一头都堪比有飞天之能的修行⾼人，形体难毁，也就是当初齐德仲以龙鳞子化作覆⾝鳞甲，拼命恶斗才能消灭。而为了弥补不⾜，金川魂师显然又琢磨出役使蛊虫之法。　　驱使蛊虫的法术也是极为古老，甚至在上古巫傩行列中，蛊虫法术就是一大分支，往往是整个族群男女老少都在修习蛊虫法术，一旦遭遇外敌，这些修炼蛊虫法术的族人不是用刀兵敌，而是直接释放出用自己⾎⾁育养的蛊虫，不惜⽟石俱焚。　　而在云霄看来，现今的蛊虫法术，不完全是虫，而是一种极精微的养炼道法，要配合各种外丹饵药的手段，炼制成蛊。真正的蛊无⾊无味，甚至近乎无形无质，否则的话，不可能凭借各种手段化⼊其他修行人体內而不致察觉，毕竟修行筑基的第一步便是內视返照，要是形骸体魄中有何异物存留，总归会被人察觉疑惑。　　蛊虫法术虽然总给外人一种险诡谲的观感，但法术本⾝并无善恶，甚至蛊虫法术也不尽是用在敌人⾝上，一些经过精心炼制的蛊虫，完全可以看做是需要独特秘法才能服用的丹药，只不过从炼制之法到服用之法，其內部自成体系，不⾜为外人道罢了。　　然而往门人弟子体內种下能随时夺命的蛊虫，这一点在云霄看来极为恶劣。收徒传法是为弘扬大道修行，让世人有缘长生，不是为了多几个可以驱使利用的帮手。这样动辄以命要挟、稍有悖逆便取命震慑，在云霄眼中已与琊魔无异。　Wｗw.IｓJxS.CｏＭ