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沙迦小说网 > 言情小说 > 万界仙游  作者:无色定 书号:43606  时间:2017/11/8  字数:2336 
上一章   ‮世留承传 章三十八第‬    下一章 ( → )
  世间修行道法传承,有具体境界次第可授的,往往止步于离形去知之前。并非说此后修行不再需要传法师长指点,而是往后的修行更重在领悟玄机,前人修行心境可供参考,但后世传人未必能依样画葫芦。

  齐德仲至今所学驳杂多端,有《⻩庭⽟枢含神章》一脉,有自太华灵墟中向众散仙⾼人修习的法术,还有自己修行以来的种种参悟推演。

  虽然不敢说在修行界中多么精妙绝伦,但是开创一脉传承是相当完备了。齐德仲这段时间去芜取菁,留下了《观云谱》道法给弟子云霄等人,让他们专心在仙壶洞天中修行。至于未来修为成就,齐德仲尚未印证,《观云谱》中当然未曾有载。

  云霄接过道法卷籍,行师礼叩拜:“师⽗这是打算离开了吗?”

  齐德仲点头道:“修行非只尘外清修,为师近⽇已觉修行关窍难破,一味留在洞天中并无进益,这个过程你们未来也会遇到。待得为师给你们留下的考验都完成了,自可离开洞天,前往各处游历。”

  云霄问道:“弟子来⽇离开洞天之后,要前往九州追随师⽗吗?”

  “各人有各人的修行,你们不必环侍追随,若为师寻你等,渡海法舟自有感应。”齐德仲浅笑道:“但是行走在外,持戒不可松懈,一应处世自保之道,为师业已传授,你等自珍自重。”

  此时二弟子云霁问道:“师⽗,请问您可曾有开宗立派之想?”

  齐德仲好奇地反问道:“你为何会有此问?”

  “弟子近来翻遍仙壶一脉经卷,深觉宗门传承之必要。”云霁端正神容说:“有仙壶洞天深厚积累,以此开宗立派不成问题,而且洞天远居海外,鼎立一方更是轻易。”

  齐德仲‮头摇‬道:“云霁,你是不是见识过太华门的传承,所以心生欣羡之意了?”

  云霁感下拜道:“师⽗法眼如炬,弟子直陈陋见,还请原谅。”

  “开宗立派之言,当初尚在养生⾕时,太华掌门就曾与我预言提及,其实就算你不曾见识过太华门巍巍气象,凡是来此地长久清修之辈,见仙壶一脉历代传承之丰厚,也难免会有此念。”齐德仲微微叹气,细心指点道:“我知晓你的意思,这种念头你们在⽇后行走游历时,也必定会再度浮现。如今九州世尚未停歇,若孤⾝落魄、无有依仗庇佑,立⾝所处,易有被世嘲洪流呑没之感,恨不得聚起一伙浩大的势力以为臂助,扫出一片朗朗青天,方对得起这一⾝修为法力…”

  五名弟子惭愧低头,其实这种感觉别说⽇后,当年他们落魄逃亡江湖时,就已经有过体会,而如今修为⽇增,见识愈广,这种立⾝无力之感反而更加沉重。

  齐德仲见他们如此,慨然说道:“世上会有天王教、楚王义军等等势力出现,是乾朝政失德。但会有如此之多的修行人涉⾝其中,让征战杀伐之势愈加倍增,往往就是此念。

  如今情形不是天王教或义军来指引修行人举动,而是反过来,一群⾝怀法力的修行人,披着各种各样的名号⾝份,颠倒世嘲。

  从单纯斗法相争,以至于彼此无法相容,甚至无法允许对方彼此信念与意志的不一。乾朝危在旦夕,此乃必然。但今后九州南北双雄割据对立,那时候才是真正大降临。”

  悟最佳的云霄不噤抬头问道:“可是师⽗,各人彼此的信念本就不一,这是无法強求的啊。”

  齐德仲点头道:“确实,这不仅在寻常人⾝上有体现,就连修行人、乃至于超凡脫俗之辈亦同,但看彼此能否相容相安,所谓和光同尘,即是此理。谁也管不了对方的信念意志如何,只看其人处世行为举止如何。修之于⾝、其德乃真,心中想得多么美好、嘴上说得天花坠统统没用,但看其人立⾝行事,是否与信念话语一致。”

  齐德仲所说的,其实就是同证真心全形之功的关窍所在。如果说真心修为,是要其人信念意志专注如一、无有动摇,那么真心全形,则是信念与行动的一致。

  以齐德仲如今修为,言出必行不是一种道德上的枷锁负累,而是信念与行动上的必然,至于行事能否达成,那还要看现实具体情况。

  就如同壶洲客当年受冯华真人救命之恩,后来为报恩前往晋城助阵,有此一念便绝无转圜退缩之举,所以在劝说辛无量无果后,壶洲客拼尽一⾝修为法力,最终殒命,求仁得仁,这便是他的修行。

  同样,这也是为何当今世会有这么多修行人牵涉其中,有全形修为者,一旦受缘法牵扯⾝陷其中,大多不会有退缩的念头,甚至会受战事凶戾之染,纷争愈加难解。

  如此看来,九州十二宗门当年设立红山议会,噤止以门派形式⼲涉尘俗战,是一种自保之举,至于⾼明与否,各有各的看法了。

  齐德仲当然希望他的弟子们跟自己一样,真心全形之功同证,但点拨的话语只能说到此处,能否领悟就看弟子们自己了。

  “开宗立派现在还太早了。”齐德仲继续说道:“为师如今不过修行略有小成,在天下⾼人面前太过浅薄。再说了,我若开宗立派,那何人为主祭祖师?”

  自修行界传承渐定以来便有惯例,开宗立派之人往往不会自诩祖师,要么让传人弟子开宗,要么遥尊先圣为祖师。最典型就是太华门,太华真仙为开宗之人,但太华门设立的主祭祖师却是太华三仙,哪怕旁支分脉如仙霞观,最⾼一层的主祭祖师也是太华三仙。

  最早引齐德仲修行⼊门的传法师长是飞云门的常清道人,可如今齐德仲已被逐出师门,再者,常清道人尚且在世,若如此便遥尊为祖,难免有些尴尬不妥。

  如果按仙壶一脉的传承而言,齐德仲如今虽然坐拥洞天仙缘,但终究不是壶洲客真正的弟子传人,遥尊为祖也相当勉強,至于其他人也更不好说了。  WwW.IsJxS.cOm 
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