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沙迦小说网 > 言情小说 > 万界仙游  作者:无色定 书号:43606  时间:2017/11/8  字数:2331 
上一章   ‮咒应物鬼 章七第‬    下一章 ( → )
  天⾊已暗,西厢房中,齐德仲挑灯看剑。

  修行法器难得,即便是齐德仲过去在飞云门中也没有真正接触过法器,常清道人所送的绝云剑虽是名匠手笔,但器物本⾝物不曾超脫本来面目,那仍旧是寻常凡品。

  《⻩庭十三剑》中,有养气炼剑之法,之所以是“炼”而不是“练”那是因为修行人祭炼剑器,并非武功招式,而是要以崇正心念生文武火候,改造器物本⾝,与修行人法力修为相合。

  齐德仲想要对付隐晦难见的灵鬼物,若无过往法力修为,那顶多就是手执利剑的武夫之流。世间灵鬼魅因人感应而显现,普通人知觉寻常,如果没有摄心修为,六识一如凡人而已,自然难察鬼魅。

  除非是那种得天时地利、一方气候而炼就莫**力的鬼王鬼将,否则绝大多数鬼物对于世间生人而言,纯属子虚乌有。

  不管陈信⾝上所附鬼物是自行而至、还是受人驱使,齐德仲想要⼲涉其中,不恢复法力修为是不行的,所以他连夜翻阅《⻩庭十三剑》,试图能够重修出一丝法力,至少有所依凭。

  “世间修行以摄心炼形为首,我法力修为虽然自废而去,但筋骨基未毁,料想炼形修为最易恢复。”齐德仲放下绝云剑,暗自言道:“而我当初在演法台上所行,不知自己能力深浅、一意孤行,想必是摄心基尚有缺陷不⾜。”

  捧着《⻩庭十三剑》,齐德仲低首垂目、轻声昑诵,卷中一字一句如印在心,一股玄妙氛围油然而生,仿佛四周一切顿时万籁俱静,只有昑诵声在耳边回响。

  摄心⼊门之法甚多,最上乘者无非坐而忘形,但初学者往往躁动之心难安,寂静之时万千念头反而更加雀跃,修行立戒、噤绝诸般,往往就是为了以外在行止定住躁动心念,方便修行⼊门。

  仅此一道摄心门槛,⾜可挡下千军万马不得其门而⼊,而齐德仲却很快就遁⼊无边虚静。

  忘却外在躯⼲肢体,虚静之中形骸重构,如天地初开、轰然迸发。

  所谓摄心,只是一个笼统称呼,各门各派有不同说法,或曰內视、或曰返照,总之就是要在心念之中重现⾝形內外,一切纤毫毕现如在眼前。

  九州修行宗门中,近于修仙传承大多为求飞升长生,奈何世间修行之路漫漫,若无安神全形基,不了解自⾝形骸安康与否,那恐怕连寿数都长久不了,就更别说修行至飞升长生。

  齐德仲犯戒自废、忘却飞云门道法秘传,可自⾝境界基仍在,以他如今心,要摄心⼊门并不困难,《⻩庭十三剑》所传口诀也属精妙。

  摄心坐忘‮夜一‬,再度知⾝合形就是第二天清晨,齐德仲起⾝出门,筋骨形骸并没有因为定坐‮夜一‬而觉得酸疼不适,反而更加神清气慡,离开碧亭山时的体虚之感已经完全消散。

  修行筑基之所以合并称为“摄心炼形”那是因为这两者本就关联相通。世间修行无非形骸体魄、心念神魂这两者,筋骨強而意志弱,实乃臃肿⾁团,心念旺而形骸衰,易坠臆想癫狂。

  或许一些修行宗门在一定境界之后,会对两者之一有所侧重,但是⼊门基不可有轻易偏差,而且只有摄心炼形皆圆満者,才算是真正的修行⼊门。

  齐德仲还不敢轻易说自己现在已经筑基圆満,但是摄心‮夜一‬,知觉灵敏早已有所突破,隐约间就能察觉到东厢房中有物驻留。

  “明上见英玄。”齐德仲低喝一声,双目神光凝聚,眼前东厢房的门窗墙壁逐渐透明,能够清晰看见躺卧在的小公子陈信。

  《⻩庭十三剑》內中所载法术,分为外景七章、內景六部,凭剑而发有御劫辟琊之能,但也可以直接施法。

  外景眼神章·明上见英玄,以齐德仲如今耝浅修为,也能够轻易透视砖石墙壁,更难得的是,还可以窥探物真形、人⾝经络。

  但如此施法极耗精神,齐德仲透视也只是一扫而过,但就已经瞧出更多的奥妙。

  齐德仲现在可以确认,陈信如今怪病,确实是有别人以外力施加,就连附⾝灵都是受人驱使!

  陈信⾝上的灵鬼物,恐怕本不知自⾝生死,只凭一点本能试图侵占陈信⾝躯,如此一来起了陈信精神上的抵抗,两者如兵戎相见,⽩⽩耗损陈信经脉元气。

  按理来说,陈信受灵冲击,应该气⾎并衰才对,但是不知从何处又来一股力量,催陈信经脉元气、反噬腑脏精⾎,元气強旺促使陈信的意志持续与灵对抗。

  “这不是寻常法术。”齐德仲耳边听见陈员外脚步声接近,心中揣测道:“如此曲折离奇的手段,怪则怪矣,实际上并不⾼明,就连那灵鬼物本⾝也不強大,如果说是有哪路术士暗中施法,此时为求钱财也该早早上门才对。”

  齐德仲之前猜想的,是陈员外可能被一些有几分浅薄法力的江湖术士所盯上了,为了图谋钱财所以暗害陈信,然后自称能解小公子恶患上门。

  可是作为修行人,齐德仲非常清楚,道法神通本⾝都有其极限所至,并非无所不能,实际上很多修行人终其一生都未必会动用多少法力,就是因为没有必要。

  小公子陈信如今状况,更像是上古流传下来的咒术。咒术不似法术,本⾝施展的方式与结果的呈现几乎无可把握,而且来源极其复杂曲折。

  齐德仲也只是以前在典籍中偶尔了解到有咒术的存在,但也未曾真正见识过。

  世人的话语或言辞是有力量的,这不仅仅是指对意志的煽动或蒙骗。正如灵鬼物因人感应而生,咒术、诅咒、言灵等等,也是因人感应而成。

  而有趣的是,这一次居然两者同时出现,并且织在一起,形成了一个古怪的局面。

  鬼物应咒而来、咒因鬼物难解。  wWw.iSjXS.CoM 
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