第十二回道理简单_《解脱》

书号:43444 时间:2017/11/6 字数:7500

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　　陈长青的话，虽然在我的推断之中出现过，但这时听他说来，我仍然不免有遍体生寒之感。我和温宝裕齐声道：“那该怎么办？”

　　陈长青忽然

动地叫了起来：“要寻求大解脫的方法，大解脫！真正的解脫。”

　　我们一时之间，都不知该如何反应才好。

　　陈长青又道：“我错了，师⽗也错了，世上许多许多的设想全错了，错在以为死亡是一种解脫，其实不是，死亡是痛苦的累积，累积。”

　　他的话，不但声音満是悲苦，內容也令人心悸——连死亡也不是解脫，痛苦人生，岂非无助之极？

　　我们四人之中，温宝裕年纪轻，蓝丝作为降头师，自有她独特的人生观，红绫自小在山野间长大，一接触文明，就和外星人有联系，观念自然也与众不同。四人之中，自然以我和陈长青的观念最是接近，所以也最能体会陈长青此话那种孤苦无依，无所适从，徨凄酸的心境，对他来说，简直也到了绝境。

　　我自然而然，长叹一声：“那怎么办呢？”

　　陈长青也长叹一声：“我不知道…不知道…”

　　我陡然想起来：“长青，处在你这种境地之中的，不止你一个，令师呢？你刚才说他不要再有转世，那岂不是和你一样，认清了『转世』是一个很滑稽的生命方式，他准备怎么样？”

　　陈长青没有立刻回答，我又道：“令师的学养在你之上，对生命的认识，也必然比你強，你怎么不请教他？”

　　陈长青这才又一声长叹：“我师⽗他是泥——”他说到这里，略顿了一顿，多半他原来想说“泥菩萨过江”但想到不是太恭敬，所以才住口。

　　他改口道：“他也不知道怎么办，但是他有信心，必然会有真正的解脫，大解脫。”

　　我苦笑：“所谓『大解脫』，是怎么样的一种情形？”

　　陈长青一字一顿：“是生命的彻底了结，灵体消失，生命不再存在，只有到了这一地步，一切由生命带来，与生命共存的苦痛烦恼，才会随之消失。这道理，也很有些人懂得，但都误认为『死亡』就是终结，不错，死亡是终结，但那必须是灵魂的死亡。”

　　我脑际“嗡嗡”作响，把“灵魂”和“死亡”联在一起后，真是怪异之至——灵魂本⾝已是死亡之后才产生的，怎么再死亡呢？

　　难道死亡可以连续发生？

　　而且，灵魂死亡之后…

　　我一想到这里，脫口道：“你又怎知灵魂死亡之后，生命就此结束，又怎知不会产生灵魂的灵魂，冤魂不息，一直延续下去？”

　　陈长青道：“或许是我用错了字眼，总之，我所说的大解脫，是生命的绝对终极，彻底消灭，再也没有任何形式的存在。”

　　他说了之后，有一阵子的沉默，然后他又道：“这不但是生命的终极，而且也可以说，是生命之目的。生命不知由于甚么原因而产生，而的是，要令生命，完完全全消失掉，一切全部归于空，空。”

　　他把后一个“空”字大声叫出来，竟令得听到的人都为之震动。

　　我用力摇了‮头摇‬，陈长青所说的这一切，我难以接受，陈长青“咭咭”地笑：“看，我早说你不懂，是不是？”

　　我无法不承认：“是，我不懂。可是你也不懂，你的师⽗也不懂。”

　　陈长青道：“是，我从来也不曾否认过这一点——但是，只要我们师徒努力，就一定会有明⽩的一天。”

　　我忍受不了他的语气，冷笑道：“你要是真的那么有自信，也不会苦恼至于此了。”

　　陈长青却笑了起来：“这你又不懂了，凡是‮生新‬，都经过大痛苦而后诞生，人如此，连虫也如此，茧化成虫，挣扎出来之时何等痛苦。释迦牟尼不是经过大痛苦，如何会悟出佛理来？”

　　我道：“好，好，你说得有理——说起佛理，你们难道一点也不信服？”

　　陈长青笑了起来：“⾝为人，以为做鬼便解脫，做神做佛便解脫，可是看来，神鬼佛和人，也没有多大差别，理一面要『四大皆空』，一面又要成佛，既有

求，何空之有？连释迦也难以自圆其说。我们现在追求的确然是空，但此『空』，和佛理的『空』又有不同，我们要的是『真空』——真的一无所有，彻底绝灭，不同那『假空』——既有西方，何得云空？”

　　陈长青一口气说下来，听得我目定口呆。

　　他所要求的“真空”听起来自然比佛理的“空”来得真。佛理一再強调“空”可是最⾼目的，却不是空，而是成佛！

　　陈长青这一声责问：“何空之有？”只怕令牟尼佛驾西来，也难以自辩。

　　既有目的，何空之有，要彻底到甚么都没有了，才是真“空”

　　天池上人并非佛弟子，所以他能明⽩这个道理，而一般佛门弟子，却无法悟到这一境地了。

　　温宝裕在我和陈长青的这席对话中，一直揷不上口，直到这时，他才道：“你的目标如此伟大，连神、佛都还不是终点，那…我们这几个朋友，就算全成了鬼，只怕也帮不了甚么。”

　　陈长青当仁不让：“这个自然，我曾说要帮我，除非肯死，变了鬼再说，也只是说说而已。天地之间，鬼魂亿万，不是并⼊

间，就是投向轮回，再不就是不知何所为的孤魂野鬼，能像我和师⽗那样，忽然悟到了生命真正奥秘，知道要解决生命苦痛，唯有大解脫的，少之又少。”

　　我听了他的话，不知是同情好，还是觉得好笑。因为相类似的话，在人间，也一样有人说，人间就有人自以为别人甚么都不懂，只有他才懂的，这种人常挂在口边的话是“众人皆醉我独醒”——这“独醒”之人，自然痛苦莫名，不知如何才好，多有自求一死，以为可以解脫的，但是变了鬼之后，若是和亿万鬼魂一样，成了醉鬼，那也就没事了，若是和陈长青那样，也是“众鬼皆醉我独醒”的“醒鬼”那就非但没有解脫，而且更陷⼊困境之中，又要去追求大解脫了。

　　这“大解脫”的目标虽然有了，但如何可以达到，悠悠岁月，只怕谁也说不上来。

　　我本来推断陈长青是在困境之中，所以急于想帮助他——如此，我的推断没有错，可是，他⾝临的却是如此这般的困境，我真是爱莫能助了。

　　我只好说些空泛的话去安慰他：“千古以来，我看总有些鬼魂，也明⽩这个道理，你可以去找了来，结为同志，共同探索，集思广益，或者事半功倍。”

　　陈长青可没有回答，我忽然想起一个人来，忍不住大笑：“有一个古魂，你大可先去找他。”

　　陈长青竟没有听出我的讽刺之意，还追问道：“谁？”

　　我忍住了笑：“就是说『众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒』的三闾大夫，跳进江中想求解脫的屈原，我看他非但没有解脫，一定更是苦恼，也想追求大解脫，毫无疑问，你们正是同志。”

　　陈长青仍然不以为我在取笑他，连声道：“诚然，诚然，千古以来，屈子可说是一个清醒人。”

　　温宝裕道：“清醒鬼。”

　　陈长青冷笑数声：“说来说去，你们还是不懂。”

　　我和温宝裕忙解释，我们在听了他的话之后，虽然不是全懂，可是也明⽩了不少。

　　可是我们解释了半天，陈长青却再无音讯。

　　我们四人轮流再想请他出声，但一直到了下午时分，仍然没有结果，这才放弃。

　　我和红绫，回到家中，一进门，就听得楼上⽩素的声音：“你们⽗女怎么到如今才回来，要贵客久等。”

　　我这才记起，⽩素和

间使者李宣宣有约，李宣宣若在‮夜午‬时分前来，当真等得久了，而我正有许多有关灵魂的事要和她商讨，所以我叫道：“对不起，实在是事情太…古怪，我们还有许多不明⽩之处。”

　　我和红绫，急急上楼，只见李宣宣神定气闲，并没有急于离去之意，这才放下心来。

　　我先把陈长青和天池上人的情形，详细说了，⽩素和李宣宣都听得很是用心。

　　我说完了之后，李宣宣神情肃穆，并不出声。⽩素伸过手来，握住了我的手。

　　我知道⽩素的意思——刚才我所说的一切事，都极其可怕，因为人的生命，似乎是一个没有终极的苦痛的漩涡，连死亡都不能摆脫，再生转世，虽然是生命的延续，但同样也是苦痛的延续。

　　这样一想，生命竟是无尽止的苦痛，这岂非可怕之至？

　　过了一会，李宣宣仍不出声，我就问：“有些问题，你最有资格给答案了，例如，是不是有方法使灵魂彻底消灭，不再有任何形式的存在？”

　　李宣宣又想了一会，才道：“目前，应该没有——”我听了之后，不由自主地打了一个寒颤，失声道：“那岂非…永远没有真正的大解脫？”

　　李宣宣道：“不能说『永远不会有』——若是有许多人，或是许多灵魂，都要求有种大解脫，那迟早会探索出方法来的。问题是，并不是有很多人想那样，众多的生命，对生命本⾝很満⾜，希望一直延续下去，或者对于灵体的单独存在，也感到満意，绝不想彻底毁灭。“

　　我呆了片刻，从紊

的思绪中，理出了一个头绪来：“你是说，『众人皆醉』——众多的人，都很満意那种『醉』的境界，并不要求『清醒』？”

　　李宣宣点头：“就是这个意思，灵魂的意愿，和人的意愿，其实一致。在人口的比例中来说，‮杀自‬以求解脫的人是极少数，进⼊空门的人也属极少数，绝大多数的人，都好好活着，尽管活着会带来很多苦痛，但也总能找到一些快乐去抵销，不是人人都想死，而灵魂的情形也一样，绝非大多数灵魂都想彻底消灭。”

　　我连连点头：“是，在我接触过的灵魂之中，陈长青可以说是最特别的一个。”

　　李宣宣道：“和他一样想法的，当然还有，我也可以认为他们是彻底看透了生命的可悲

，从而想彻底结束，这是由于他们的认识太深之故。”

　　我有点疑惑：“认识太深？”

　　李宣宣道：“是啊，知得越多、越深，就越感到人生无常，没有意义，知得少的，快快乐乐地在享受生命，人间的情形，一直就是如此。在灵界，情形也一样。对生命的意义，

本不作探索，浑浑噩噩的愚者，不是比整⽇思索的智者快乐得多吗？”

　　听了这样的说法，我不噤苦笑，李宣宣似笑非笑：“你对陈长青的想法，如此关切，莫非你也进⼊了这『智者』的范围之中了？”

　　我叹：“我不知道，但我愿意自己不是…那种…『智者』。”

　　李宣宣也叹了一声：“或者，智者⽇多，就真能探索出大解脫的法子来——真正只有做到那地步，才能解决一切烦恼。”

　　我苦笑不绝：“或许，这只是地球人的想法，外星人的观念，不知如何？”

　　李宣宣道：“你太贪心了，连自己本⾝生命的去向，都一无所知，还想去知道别人的。“

　　我无话可说，只好道：“那你…也帮不了陈长青？”

　　李宣宣‮头摇‬：“没有办法，他所要求的那么⾼，自然所感到的苦恼也⾼。无知、无求，便无苦。有知、有求，便苦，知得越多、所求越⾼，便越苦。李宣宣最后几句话，颇值人反覆回味，⽩素喃喃地道：“要是可以做到知而无求——”才说了一半，⽩素就住了口，我们三人一起笑了起来——要“知而无求”这已是“求”了，结果还是一样。

　　李宣宣又道：“陈长青的情形，其实也不必太为他担忧，他这种情形，人间多的是，只是程度不同而已，真正因之而感到活不下去的人，毕竟是极少数。”

　　我叹了一声：“知得太多还不要紧，想得太多才最是⿇烦。”

　　⽩素道：“这话⽩说了，知得多，必然想得多，连电脑知得太多，也会产生自己的想法，何况是人脑？”

　　李宣宣忽然抬头，目光并无目标，她缓缓地道：“李先生和庄先生，早就指出过，『弃智』乃是生命中的重要过程，可以『明天下』——那个时代的人，对生命了解之深刻，犹在现代人之上，现代人对生命的奥秘，越来越不深究了。”

　　我道：“这正走上了『弃智』的路，倒走对了，醉生、梦死，不去深究，便也是解脫的第一步了。”

　　李宣宣默然半晌，花容黯然，也无法知道她是在想些甚么。

　　我本来还想问她一些有关她本⾝的问题——她当年是由于生活的不如意，求生不能，蹈⽔求死的，不知道她当年死了之后，是不是把生前的痛苦也带了去，感到了更大的痛苦？

　　这个问题“‮人私‬”之至，我和李宣宣毕竟不

，不好意思冒然相询，所以我望向⽩素，意思是⽩素和她来往较深，是不是可以问一问。

　　⽩素一见我的神情，就知道我在打甚么主意，她摇了‮头摇‬，表示不便相问。

　　我自信我和⽩素之间的小动作，李宣宣并没有注意，所以她又说了一些，是她自发的，也等于是回答了我想问的问题。

　　她的神情很是感慨：“当年，我一死以求解脫，等到灵体独存之后，才知道事情不是那么简单，当时，我可以选择的只是轮回再生，我一念及生前的苦难，便绝不想再重覆一次，而灵体独存，又有一种难以形容的飘

失落之感，我有幸在这时候，遇上了

间主人，才有了新的安排，不然，也必定和陈长青一样，致力于彻底大解脫了。”

　　我道：“可是陈长青却不肯到

间去。”

　　李宣宣道：“陈长青见识超人一等，想法自然也不一样。在他看来，处于

间中的灵体，浑噩无知，不知生命为何物，是生命中的低级存在，他自然不屑为伍，而他又不知如何去走他⾼级的路，于是他就成为悲剧人物——这种人物，人间也有，不独灵界。”

　　李宣宣几句话道破了陈长青如今的处境——虽然令人同情，但也有点咎由自取，要是他随和一点，跟随大流，去轮回再生也好，在

间悠然存在也好，就不会有甚么悲苦不乐了。

　　可是他偏偏要与众不同，要“独醒”那只好祝他总有一天，能达到目的了。

　　当然，说到底，我还是很关心他，所以我再问：“以

间主人一二三号之能，是不是有方法，能把人的灵体彻底消灭？”

　　李宣宣‮头摇‬：“我不知道——我从来也没有想过这个问题，看来不像是有办法，不过…”

　　我接道：“不过甚么？”

　　李宣宣道：“不过…我想这个问题，想到过的人，本来就很多，不自陈长青和天池上人始。”

　　我皱眉：“这话怎么说呢？”

　　李宣宣道：“佛教的理论上，就曾多次提及过这种完全绝灭的想法，而且说得明了、简单，直接之至，我相信那一定是释迦牟尼和他的弟子，真正想通了之后，留下来的心得，只不过后世人全误解了，或是未能真正明⽩其中的涵义。”

　　我听她说得如此肯定，也不噤觉得诧异，因为即使不是佛教信徒，对于佛学的道理，也必然有些接触，我也是个例子，何以我竟不觉得佛理之上，有如此彻底决绝的想法。

　　李宣宣见我面有犹豫之⾊，就缓缓念道：“照见五蕴皆空，不生不灭…不增不减，不受想行识…能除一切苦厄…”

　　听到这里，我已然直跳了起念来。

　　李宣宣念的是普通得不能再普通的佛学经典《金刚般若密多心经》，简称“心经”连五六岁小孩，都能琅琅上口的。

　　那字字句句，仔细一想，确然都是陈长青和天池上人要追求的目标——“五蕴皆空”是真正的空“不生不灭”摆明了不要再生“不增不减”说得再清楚不过，甚么都不要了，又何求来生，何求成佛？只有到这一地步，才能“除一切苦厄”

　　这样简单明了的训示，可是世人在诵读心经之余，有多少能够真正了解？世俗都只着眼于“此生”的一切苦厄，以为“此生”一结束，苦厄也随之而解脫，却不知道，真正的解脫来自“不生”只有彻底的空，才是彻底的解脫。

　　但是，这种精义，对连此生的苦厄都不肯放弃的世俗人来说，未免太奢求了。

　　我想了一会，神绪颇有点痴呆，我道：“然则释迦牟尼和他的弟子，真正大解脫了？”

　　李宣宣一摊手：“谁知道。或许有一部分是，但肯定有很多没有——还要『渡』世人的，就有所求，怎能真正得成正果！”

　　我点了点头：“所谓『正果』，就是甚么都不要，任何生命的形式都不要，没有生命，才是真正目的。”

　　说到这里，我叹了一口气：“既然已有前例，我不必为陈长青担心，天池上人和佛门的关系本就密切，只是他接触的一切，受『转世』的观念影响太深，一时之间，难以摆脫。等到他进一步想通时，问题就简单了。”

　　李宣宣道：“大抵如此。”

　　⽩素神情惘然：“这…真是难以想像，事情要是轮到了我们——”我笑道：“你放心，到时，陈长青一定会帮我们的忙。”

　　⽩素蹙眉：“他已不存在了，如何帮我们？”

　　我大笑：“你不知道历史上的⾼僧，多有自己已修成正果，但是为了渡有缘人，一耽搁就是几百年的，我们就是陈长青的有缘人——除非到时，他还未曾想到办法，那就只好一起探索了，反正有了目标，知道了是怎么一回事，总比在错误的路上兜圈子好得多了。”

　　李宣宣感慨：“我还是那句话——世俗人在『错误的路上兜圈子』，只要不知那么多，不想那么多，一样自得其乐，享受人生。”

　　我陡然伸手，把⽩素拉了过来：“说得对，我们就是这类世俗人。”

　　李宣宣笑着站起⾝来：“对了，还有一件事，非说不可——蓝丝所学的召灵降头术，杂

不纯，召了凶灵来，很难驱走，十分可怕，不可

试。”

　　我忙道：“是，是，我对他们说，叫他们不可

试。”

　　本来，我心中在想，若是通过甚么办法，把附在兵刃上的灵魂，一个个召将来，听听他们生前的遭遇，每一个必然都有一段极精采的故事。

　　如今听李宣宣这样一说，当然不敢

来了。

　　我正想问李宣宣，蓝丝的降头术，是不是可以有甚么方法改进一下，使得兵器上的凶灵，易请易送，一抬头，李宣宣已经不见了，只有⽩素望着我笑，似乎是在笑我，连这点小事也放不开，还谈甚么真正的大解脫。

　　我自己也觉得好笑起来。

　　＜＜完＞＞　Wｗw.IｓjxS.CｏＭ　