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沙迦小说网 > 综合其它 > 女子与小人 作者:龙应台 | 书号:42957 时间:2017/10/28 字数:2255 |
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昭君怨 吴伯雄內政部长大人: 小女子名叫王昭君,今年三十九岁。在湾台土生土长,⾼职毕业,今有一大难题,不知向谁诉求。想想吴部长既然是管“內政”的,而小女子又是“內人”找您帮忙大概没错。 事情是这样的。昭君在十年前嫁给了一个番人,他的眼睛是绿的,头发是红的,在德意志国生长,听说是属于⽇尔曼部落的。全部落的人吃饭时都用凶器——刀啦、叉啦!不像我们使两秀气斯文的子。我下嫁的这个番子人还不错,体贴温柔,而且是他们部落里的秀才。 十年前带他来湾台,⽇子不太好过。跟他走在街上,嚼槟榔的少年郞会挤眉弄眼地挨过来说:“嘿!我也不会比他差,跟我去困好不好?” 有一次,一个老乡计程车司机给我们敲竹杠,要两倍的车钱,昭君火大起来,硬是一⽑也不多给。这个老乡当街大声喊叫:“你这个子婊,跟洋鬼子…”下面的话就不必说啦,你自己想象。 这些还是比较没有知识的人,有知识的就礼貌含蓄多啦!一个初初见面的人当着番子的面,计算他听不懂,问我说:“嘿,昭君,怎么会去和番呢?肥⽔不落外人田,你不宰样吗?” 很奇怪哩!人家苏武从北方部落里娶了一番婆子回来,就没有人这样侮辱他,反而少年郞都拍着他的肩膀赞叹:“苏老大,有你的,给你赚到了!光彩光彩。” 我问苏武知不知道为什么同样是与番人结合,他与我境遇如此不同。苏武笑一笑,嘴里露出很多黑洞洞——他在北海牧羊的时候,常常啃⽑毯,把牙齿啃坏了。“昭君小妹,”他说“这你就不明⽩了。你很有感,可是缺少洞悉事态、分析现象的逻辑、理。” 他得意洋洋地说,一方面,汉民族有种族优越感,所以基本上反对异族通婚,把汉族纯洁的⾎搞混了。另一方面,汉人又有一个观念:女人是男人的“财产”——说得好听是“宝贝”说得不好听是“肥⽔”:因为是财产,所以汉女子和番,是破财、损失;汉男子娶人家进来,是赚了别人的财,偷了别人的肥⽔。 “总而言之,”苏武很耐心地对我解释“女人是男人的财产啦!财产就是东西,东西就是物。用现代的话说,就是女的物化,懂不懂,嗯?” 老实说,昭君实在有听没有懂,而且觉得无所谓。物化就物化嘛,女人是男人的财产有什么不好? 可是,问题又来了。 去年昭君生了一个娃娃,还是男的哩!⽩⽩胖胖,眼睛又圆又亮,可爱得叫人心都化了。昭君和番子爸爸商量之后,天喜地地去给娃娃申请一个国籍。那个判官说: “不行。据湾台有关法律,这娃儿不能做国中人。” “为什么?” “因为他爸爸不是国中人。” “可是他妈妈是呀!”昭君很紧张地说,而且赶快给他看我的黑头发、单眼⽪。 “我知道妈妈是呀,”判官不耐烦了“可是妈妈不算数。” 苏武也抱着他的儿子在申报(他的儿子又⼲又瘦,丑得很,真的!)没几分钟就出来了,手里拿着一本崭新的护照, “傻瓜,”他说“你若是在‘⽗’那一栏写个‘不详’,你儿子就可以作国中人了。” 如此这般,昭君本来想把儿子奉献给家国,既然不承认他是国中人,我只好把他奉献给⽇尔曼族,让他去统一德国了。 可是昭君心里难免有点怨恨:为什么国中男人的孩子都是国中人,国中女人的孩子却不算数?这样的法律又怈漏了什么心态?赶快去找苏武。 “很简单嘛!”苏大哥雄赳赳、气昂昂地说“女人只是半个人嘛!你没想过,为什么女人向行银开户、款贷、为人担保,买卖房屋什么的,自己签章都不能算数,必须要有丈夫的签字才算?一样的道理嘛!你怎么到现在还不明⽩?” 离开苏家的路上,昭君一直在想:好吧!国中人不承认、不接受我的孩子做国中人,因为我只是个女人,只是妈妈,那没什么关系,做⽇尔曼人也不错啦!可是,可是,万一我和番子爸爸离婚,孩子归谁呢? 他们⽗子两人都是外籍,如果有了争执,湾台的法律能用到他们头上吗?如果不能,那我这个做妈妈的,岂不要失去一切的权利? “你省省吧!”番子爸爸満面讥笑地说“如果我们开始争孩子监护权,你还是远离湾台法庭,到德国去争吧!⽇尔曼人相信孩子是应该跟着⺟亲的。你以为湾台的法律会把孩子判给你?你忘了你是个女人,半个人啊!呸!” 吴大人,我相信您平常一定不曾想过这些问题,您自己的女儿大概并未和昭君一样和番而去。舆论界也不曾注意这个问题,因为社会上和番的女子毕竟极少。可是,您得承认咱们大汉民族这个堂堂法律实在不怎么公道,是不是?您听过“赛珍珠基金会”吧?他们收容了许多越战期间混⾎的儿孤,国中的妈妈无力抚养他们,番族的爸爸又本不要他们,大汉民族的湾台社会称他们为“杂种”;这些孩子生在湾台、长在湾台,咱们的法律却不承认他们是国中人,因为“妈妈”不算数,所以他们是“无国籍人士”!您不觉得这样的法律可恶、可厌吗? 昭君的娃娃做不做国中人,其实没什么关系啦,只是老是被大汉同胞看作一桶“肥⽔”、被大汉法律当做半个人来处理,心里实在有点难过。您能不能和礼宾司司长商量商量,把这个落伍的法律改一改? 王昭君叩首 WwW.IsJxs.cOm |
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