本书和作者_《黄河青山：黄仁宇回忆录》

书号:42272 时间:2017/9/29 字数:1711

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　　⻩仁宇还是青少年时，梦想成为拿破仑。数年后他发现自己在蒋介石的军队中担任下级军官。他的士兵每月薪饷十二元，但如果携带一

轻机关

投奔附近山头的土匪，每人却能领到七千元。情势如此，⻩仁宇无法成为军事英雄也不⾜为奇了。

　　他之后去过印度及缅甸。在本书中，西方世界的读者将有第一‮机手‬会了解，史迪威将军的‮国美‬幕僚群及‮国中‬野战‮队部‬之间如何进行恶意竞争，而且是站在后者的角度观察。我们的作者就在现场。

　　对⽇抗战胜利后，⻩仁宇前往东北，见识到林彪的“人海战术”麦克阿瑟七十大寿时，⻩仁宇代表蒋介石去送礼：象征长寿的盆栽。但在下一趟的台北之行中，⻩仁宇和长官陆军中将朱世明却差一点被监噤，因为谣传朱受到共产主义的影响。不过，直到今天，⻩仁宇对蒋介石仍然有一定的仰慕。他也以自己的特殊方式对⽑泽东有一定的敬重。

　　本书作者毕业于‮国美‬堪萨斯州雷温乌兹要塞陆军参谋大学(USArmyStaffCollegeatFortLe‮va‬enworth，Kansas)，从国民

军队退伍后，到安亚堡(AnnAr波r)做按⽇计酬的工作，一边攻读密西

大学的博士学位。三十年来，他毫不间断地研究历史。他在数所重要学府做过博士后研究，其中包括哈佛及剑桥。他还出版过数本著作，发表无数的文章。他的《万历十五年》两度提名‮国美‬ ‮家国‬书卷奖(AmericanBookAwards)，已被译成中文，在‮国中‬出版，法文、德文及⽇文译本即将问世。

　　在‮国中‬历史的学术研究方法上，⻩仁宇博士不同于西方大部分的学者。他认为，西方式的学院分工方式无法适用于‮国中‬文化的综合研究，因此，西方观察家通常不是将‮国中‬视为“⽩雪公主”就是看成“老巫婆”事实上，‮国中‬两者都不是。为了独排众议，⻩仁宇必须付出很⾼的代价。

　　‮国中‬出了什么问题？⻩仁宇会告诉你，‮国中‬是“潜⽔艇三明治”上层是没有明显差异的庞大官僚体系，底层是没有明显差异的农民。他在本书中解释，这是地理因素及历史原因使然。至于补救之道，他建议“加強中间阶层”尊重农民阶级的财产权，因为到目前为止，后者都是看各

派的脸⾊。

　　⻩仁宇在‮国中‬ ‮陆大‬及‮湾台‬还有许多朋友，其中有些位居⾼层。他劝他们从历史深处去探讨他们的问题所在。‮国中‬人可能要像桥牌选手一样，祭出⾼明的策略。

　　至于刻下东方与西方的冲突，本书敦促双方的公民停止自认道德优越，转而接受事实，了解“两个不完美的系统”都面对共通的“‮大巨‬数学问题”意识形态上的对立通常来自于目的论的见解，将历史解释成三个步骤的直线发展：过去、现在及未来。这种⼲净利落只适用于受限的视野或当地的事件。在“大历史”中，作者必须想象我们生存在宇宙的螺旋之上。即使是伟大的领袖，也只能在弯曲的小径施加小小的推力，其行动很少能配合其目的。重大战争只是启动大规模的地缘政治趋势，使好战分子最初的军事目的显得无关紧要。然而，即使如此，⻩仁宇坚决否认自己是目的论者或是哲学家。他是不折不扣的历史学家，但不是理想派，而是实务派。他引用康德的话指出，没有人可以自认了解“物自⾝”与“不可知”但他也引用普利茅茨殖民区(Pli摸thPlantationinPly摸uth)及1862年的公地放领法案(HomesteadAct)，甚至在纽普兹(NewPaltz)的休京拉移民(Huguenotsettlers)，以说明他的观点。本书充満了趣闻轶事。

　　⻩仁宇的文字有时接近于自⽩。他承认自己最初被教导恨英国人，后来恨⽇本人，再后来是俄国人，但最后他全部与他们为善。在所有的人士中，他将他目前的心平气和归功于东北的俄国大‮馆使‬馆员，因为后者阻止他

决一名行窃的‮国中‬士兵。

　　本书究竟是一本规模非凡的自传，或是以外

螺旋格式写出的第一本大历史，读者可以自行决定。毫无疑问的是，作者传递给我们他脫胎于悠久文化的壮阔史观，即使他对此文化不无批评之处。作者的文字浅显明⽩，就算毫无背景的人也读得懂。也许就是因为如此，约翰·厄卜代克(JohnUpdike)才形容他的文笔仿佛具备卡夫卡的梦幻特质。　ｗＷW.ｉＳｊXｓ.ｃＯm　

沙迦小说网 > 历史小说 > 黄河青山：黄仁宇回忆录作者:黄仁宇	书号:42272 时间:2017/9/29 字数:1711
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⻩仁宇还是青少年时，梦想成为拿破仑。数年后他发现自己在蒋介石的军队中担任下级军官。他的士兵每月薪饷十二元，但如果携带一轻机关投奔附近山头的土匪，每人却能领到七千元。情势如此，⻩仁宇无法成为军事英雄也不⾜为奇了。　　他之后去过印度及缅甸。在本书中，西方世界的读者将有第一‮机手‬会了解，史迪威将军的‮国美‬幕僚群及‮国中‬野战‮队部‬之间如何进行恶意竞争，而且是站在后者的角度观察。我们的作者就在现场。　　对⽇抗战胜利后，⻩仁宇前往东北，见识到林彪的“人海战术”麦克阿瑟七十大寿时，⻩仁宇代表蒋介石去送礼：象征长寿的盆栽。但在下一趟的台北之行中，⻩仁宇和长官陆军中将朱世明却差一点被监噤，因为谣传朱受到共产主义的影响。不过，直到今天，⻩仁宇对蒋介石仍然有一定的仰慕。他也以自己的特殊方式对⽑泽东有一定的敬重。　　本书作者毕业于‮国美‬堪萨斯州雷温乌兹要塞陆军参谋大学(USArmyStaffCollegeatFortLe‮va‬enworth，Kansas)，从国民军队退伍后，到安亚堡(AnnAr波r)做按⽇计酬的工作，一边攻读密西大学的博士学位。三十年来，他毫不间断地研究历史。他在数所重要学府做过博士后研究，其中包括哈佛及剑桥。他还出版过数本著作，发表无数的文章。他的《万历十五年》两度提名‮国美‬ ‮家国‬书卷奖(AmericanBookAwards)，已被译成中文，在‮国中‬出版，法文、德文及⽇文译本即将问世。　　在‮国中‬历史的学术研究方法上，⻩仁宇博士不同于西方大部分的学者。他认为，西方式的学院分工方式无法适用于‮国中‬文化的综合研究，因此，西方观察家通常不是将‮国中‬视为“⽩雪公主”就是看成“老巫婆”事实上，‮国中‬两者都不是。为了独排众议，⻩仁宇必须付出很⾼的代价。　　‮国中‬出了什么问题？⻩仁宇会告诉你，‮国中‬是“潜⽔艇三明治”上层是没有明显差异的庞大官僚体系，底层是没有明显差异的农民。他在本书中解释，这是地理因素及历史原因使然。至于补救之道，他建议“加強中间阶层”尊重农民阶级的财产权，因为到目前为止，后者都是看各派的脸⾊。　　⻩仁宇在‮国中‬ ‮陆大‬及‮湾台‬还有许多朋友，其中有些位居⾼层。他劝他们从历史深处去探讨他们的问题所在。‮国中‬人可能要像桥牌选手一样，祭出⾼明的策略。　　至于刻下东方与西方的冲突，本书敦促双方的公民停止自认道德优越，转而接受事实，了解“两个不完美的系统”都面对共通的“‮大巨‬数学问题”意识形态上的对立通常来自于目的论的见解，将历史解释成三个步骤的直线发展：过去、现在及未来。这种⼲净利落只适用于受限的视野或当地的事件。在“大历史”中，作者必须想象我们生存在宇宙的螺旋之上。即使是伟大的领袖，也只能在弯曲的小径施加小小的推力，其行动很少能配合其目的。重大战争只是启动大规模的地缘政治趋势，使好战分子最初的军事目的显得无关紧要。然而，即使如此，⻩仁宇坚决否认自己是目的论者或是哲学家。他是不折不扣的历史学家，但不是理想派，而是实务派。他引用康德的话指出，没有人可以自认了解“物自⾝”与“不可知”但他也引用普利茅茨殖民区(Pli摸thPlantationinPly摸uth)及1862年的公地放领法案(HomesteadAct)，甚至在纽普兹(NewPaltz)的休京拉移民(Huguenotsettlers)，以说明他的观点。本书充満了趣闻轶事。　　⻩仁宇的文字有时接近于自⽩。他承认自己最初被教导恨英国人，后来恨⽇本人，再后来是俄国人，但最后他全部与他们为善。在所有的人士中，他将他目前的心平气和归功于东北的俄国大‮馆使‬馆员，因为后者阻止他决一名行窃的‮国中‬士兵。　　本书究竟是一本规模非凡的自传，或是以外螺旋格式写出的第一本大历史，读者可以自行决定。毫无疑问的是，作者传递给我们他脫胎于悠久文化的壮阔史观，即使他对此文化不无批评之处。作者的文字浅显明⽩，就算毫无背景的人也读得懂。也许就是因为如此，约翰·厄卜代克(JohnUpdike)才形容他的文笔仿佛具备卡夫卡的梦幻特质。　ｗＷW.ｉＳｊXｓ.ｃＯm