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| 沙迦小说网 > 武侠小说 > 六人帮系列 作者:温瑞安 | 书号:40500 时间:2017/9/16 字数:19037 |
| 上一章 匙钥的鬼魔 章三第 下一章 ( → ) | |
| 1、金⾊的⾎ 骆铃已发了蛮。 她什么都不管了。 ——拼了再说。 通常能够什么都不管了的人，只有两种：一是给  急了、走投无路，不背⽔一战、濒死一击便没有活路了，这叫不得不尔，置之死地而后生；一是从来没什么负但，也没什么责任感，或者也没受过什么苦楚，稍不中意，就孤注一掷，作乾坤一击。有些人，不到最后关头，临上大节大义，是决不盲目胡拼的，这叫“重于泰山”；有些人，动辄就与人拼个你死我活，稍遇不快就要死要活，这叫“轻于鸿⽑” 骆铃这一拼，且不论是泰山还是鸿⽑，但她的出手，倒真有泰山崩于一击之力，鸿⽑飘于微风之轻。 这一击已尽施她平生之学。 这一击、完全无效。 不是打不中，而是中途教人截住了。 不是顾步。 顾步只铁冷着脸，没有出手。 而是一个男子抢了进来，骆铃几乎撞⼊他的怀里。那人一伸，就扣搭住了骆铃。 “你就别惹我⽗亲了！”说话的人正是顾影。 “你！”骆铃尖叫怒挣：“放手！” “放手？”顾影脸上又现出那微笑“让你去送死？”由于骆铃挣动不已，顾影又不想轻薄，所以一径地扣住她不是要害处。 忽然他的笑容就凝结在他的脸上。 然后他的笑意在瞬间成了苦痛之⾊。他放手，捂  ，⾝退，一边⾝子软软的垂着，象瘫了一般。骆铃笑了。 笑声像银铃一样。 她手里拈着一样东西。 一口针。 细、长、尖巧的银针。 “哈！”她笑着说“你还不栽在本姑娘的手里！” “银针刺⽳？”顾步一伸手，扶住他的儿子，脸⾊给烛火映得一跳一跳的，五官就像要分别跳出来噬人似的：“那就休怪我了…” “老家伙！”骆铃一招得手，犹在洋洋自得：“你？你又能怎样？本姑娘…”话未说完，老头子已到了她的面前，近得几乎是睫⽑可以触着她眉⽑。 她连吃惊都来不及，只怕老家队又来打她耳光，手中的针已急刺了出去她的“神针寻⽳”自得名师亲授。别的她可以不精，但在刺⽳一门，她就算是闭了眼睛、做梦时也神准无误。 她知道眼前这个老头子决不是个易与的人物，是以她也不求有功。只求先把这出没飘忽的老家伙 退再说。没料他这一刺。竟刺⼊了什么似的“嗤”地直没了进去。 她手上的银针⾜有七才长。 她因求 退到敌，所以并不留手。取的是“腹中⽳”要是直刺进去，恐怕得要将对大背洞穿不可！——这岂不是要了人命？骆铃这回可是比什么都害怕，慌忙止住腕劲。沉肘一菗，边忙收回银针。 “扑”的一响，那银针像自什么物体內子套来似的，——骆铃一颗心打上下前后左右来回猛撞；她可不想杀人！ 何况那是一位老人！ 那老人也只不过打了她一巴掌。 而且那老人显然还留了情。 她怎能在一怒之下就把一个老人一针刺死呢？——想到这里，她手抖了、脚轻了、气也消了、胆更怯了。 她把那口银针收回的时候，忽见老人心 上“呼”的一下噴出一股鲜⾎。不，不是⾎。 在烛光下，犹看得分明： 那不是⾎。 ⾎是红⾊的。 那噴溅出来的  体，是金⾊的。一个人，要是受伤了，自然会流⾎。⾎，当然是红⾊的。 可是眼下这老头，竟流出金⾊的⾎！ 金⾊！ 就这么一怔神间，骆铃手上的针也给打飞了，抵挡也来不及了，老头子用鹰一般的眼睛盯着她，但用狼一般的眼⾊瞪住她。 他的中指就按在她的眉上。 饶是骆铃一向胆大妄为，任  骄恣，这回也不敢妄动了。原因很简单：眼前这老人，简直不是人！ 她刺了他一针，他不倒，不但噴出金⾊的⾎，而且还能反击。 她也没忘记眼前那老头的儿子，曾用一  手指就重创了几乎是刀砍不⼊的牛丽生，而这老头又是一 子就制住了他的儿子。而今，这表象伙的手指就捺在自己的眉心⽳上。 骆铃现在终于知道： 她是落在敌人手里了。 而且，这个所谓“敌人”也不知是人是鬼？今晚所遇的，也不知是琊是魔？眼下的情形也不知是生是死？ 这时，牛丽生仍然给那张符镇住，就像给蒙住了睑围殴一般；温文正跟那不知是他自己的还是什么人的影子搏斗，直打得筋疲力倦。 “不知天⾼地厚、啂臭未⼲的东西！”老人的语音就像是罩在铁罐子里点燃的鞭炮“你们是来找死！” “死不得！” 这句话在外面响起。 等这句话说完的时候，骆铃和老人之间，已蓦地多了一人。 他一出现，已格开了顾步戳在骆铃鼻上的手指。 老人立即回招。 那人也马上招架。 老人一连攻了七次。 那人连守四次，到第五次，守不住了，反守为攻，以攻化守。连消带打，使老人七次抢攻无效。 这只不过是一瞬间的功夫。 那人已闪了进来、救了骆铃、与老人  手七次。骆铃只听到这人的语音、只见到这人的背影、只隐约看到这人的出手，便已再无置疑，喜极而叫： “老大！” 2、希望社 来的正是陈剑谁。 他几时来的？他怎么会来的？他不是说明天才来吗？ 这几个问题，像烛火晃吐一般在骆铃脑海中闪过。 但他已来不及去想答案，已听到老头子和陈剑谁正作一段令她莫名其妙的对话： “五叔！” “哦？——你是…？” “我是剑谁啊，当年‘希望社’的斗宮啊…”“你…你是老昏的…” “我是他儿子！” “你就是斗宮啊！哎呀，你、唉，这，这又算是几十年了！” “是，家⽗还常常惦着你。” “呵，老昏他…⾝子好吧？” “‘希望社’都失去了希望，他老人家怎么好过！” “唉，这真是…我刚才跟你 手，心中就奇怪，这不正是当年老昏的‘虎跃式’？‘虎之跃也，必伏乃厉’，你可比当年你老爸更稳更厉。真是后全可畏啊。你来很久了吧？ 你看我居然没有发现，我我我这可是老糊涂了哩。” “顾叔见笑了。我们礼数不周，擅自闯⼊，还在顾叔灵坛前放肆，恳请五叔严惩。” “既然是你的朋友，那就算了。只是，我想要知道几件事。” “一，你们为何要闯进我家里？二，你们为何要打伤⽝子？三，这三位朋友是⼲什么的？四，他们为何说黑火与我有关？五，告诉我：老昏在哪里？他…还搞‘希望社’吗？” 他问到这里骆铃就叫了起来： “这到底是怎么回事嘛？！”她用别人掴她那一记耳光的热辣辣喊了出来“你们究竟在说什么？！” 如果来的不是陈剑谁，这局面谁也难以说得清楚。就算说清楚了，顾步也不见得会相信，就算顾步信了，骆铃也定必不甘休。 有时候史流芳不小心踩了她一脚。她过了十天八天还会得踩回他一下，还说这叫“女子报仇、十⽇不晚”云云。 可是对陈剑谁，她却不敢大过放肆。 她天不怕、地不怕，只怕虫和陈剑谁——她“怕”陈剑谁，总要比他⽗亲加⺟亲加祖⽗加师⽗合起来还要敬畏些。 不过纵是这样，她也只是怕那么一点而已。——而这一点点的”敬畏”在恃宠主骄的骆铃来说已经是难能可贵，不可多得的了。 陈剑谁用最简洁的语句说明了他们的来意，然后才补充：“我们原本是拟在明晨来“红⽑拿督’拜晤的，不过，我也万未想到主持会是五叔您，不然，说什么也不敢来滋扰。” 骆铃忧然：“原来是你刚才一直跟在我⾝后叹气…难怪我一直都觉得有人跟踪着了。 我真是好机警啊！”陈剑谁的脸⾊在结冰，眼⾊也在降雪似的：“我只后梅没半途上把你给截回去，你私闯进人家的神坛里，胡闹了一番，连人带神你都亵渎了，实在是太不像话了。” 骆铃还待分辩；“我哪有…” 陈剑谁眼⾊里的冰和脸⾊的雪一下子到了暮晚般的“你忘了“不平社’的规矩吗？” 骆铃登对不敢辩驳下去了，可是心里总是不服气，⽟腮也象是鼓了包气在里面。 顾步开亮了灯，请大家坐了。叫顾影吩咐工人端茶上来，一个笑起来象一座折皱了的大海般的中年仆人，给他们倒茶，陈剑谁等欠⾝谢过，才知道他是个哑巴，叫成才，大家都叫他做“才哥”才哥一直笑态不止可掬，简直要満溢出来，在旁服侍，斟茶倒⽔，每次进去，都再端出些好吃也好看的糕饼和点心来。陈剑谁只说不敢叼执，明天再来拜会，顾步说：“你倒不必跟我客气的这个。这是我的儿子，跟两个朋友弟妹闹了一场，也算不打不相识。今后，就算是同一个门里出来的，点头就是朋友，谁也不要再怄谁的气了。” 陈剑谁向骆铃和牛丽生严峻地道：“五叔是当年‘希望社’里八大天柱之一。没有当年的‘希望社”今天也许就没有‘不平社’。论班辈，顾五叔是前辈；论功勋，当年五叔为国民，抗⽇锄奷，我们哪能比得上？当年的‘希望社’是为保卫家国民族抛头颅、洒热⾎的，今天我们‘不平社’至多只替人抱不平、申申冤屈，在份量上，那是不能拟比的。” 骆铃和牛丽生都约略知道“希望社”过去轰轰烈烈的事迹，就算在“不平社”里，如果没有当年”希望社”的两三个老大家鼎力支持，恐怕也不会有今天的局面了，却没想到，会在这里见到这么一个传说中的人物。 当年“希望社”的人大天柱，是在国中正遇內  外侮之时而成立的，他们是为华中民族之希望而努力，为国中百姓之前途而奋斗，是以名为“希望社”初成对有十一人，陈剑谁之⽗陈尘，字昏，排行第二，跟排行第五的顾秋胜，都是该社的天柱，屯是时局里叱咤风云的人物，却没想到他现在改了个名字。不过“希望社”一直秉持理想而奋战，不为势劫利  所动，也不愿与残酷现实妥协，而对局破败“希望社”的重要支柱也都死的死、伤的伤、散的散、伤心绝望的也都伤心绝望。终至大局溃败，狂澜既倒、不可挽回，剩下的几名本少负奇志、⾝负奇学的“希望社”的当象们，也退隐的退隐、放弃的放弃，随波逐流的也随波透流去了。这便是“希望社”的兴起与败亡。 惟其中还有二三“希望社”的元老，虽已无心再投⾝现世的洪流中争雄斗胜，但也以他们的力量或明或暗的支持“不平社”把他们过去的希望寄托在陈剑谁等人的⾝上。 只是——”不平社”也跟“希望社” 质并不一样，因所处的时局也不大相同了。“不平社”是为含冤受屈、遭侮被欺的弱小出头出力，至于家国民族的大章书，他们自然也有 持，但却轮不到他们来心。何况“不平社”的层面比较旷散，可以说是一种际国的组织，织合的成员多已在社会上有了一定的地位或具备事业的学识，还有先行建立了一定的经济甚础，但仍有一颗不被氓灭的良知，希望能以一己之力和结合大众的力量去帮助一些正义的人和事、这扭当年势情澎拜为众人共同之“希望”而奉献一切的‘’希望社”有着粮大的差异，就连向心力也相距远了，不过，在现实社会里，‘不平社”反而有着生存下去的条件和实力。骆铃和牛丽生对”希望社”的事迹虽都只是道听途说、略知一二，但对那些前贤的努力，却只有敬仰的份儿。 顾秋胜在昔年的”希望社”里，也是比较突出的一个。他少时却在南洋一带勾留，学过奇术，在南美各地游历过，加以他曾在云贵川酒等地与⽇军作过相当时期的游击战，所以对琊术、妖法之类的知识，已到了匪夷所思的地步、据说当年云南的“蛊王”不服，与他比法，也落得个铩羽而归。 是以，骆铃虽然挨了顾步一记耳光，但她刚才反正不知情，把对方痛骂了一顿，说来也总算挣回了一口气了。这样想反而使她气平。 她倒是对顾影那一副嘲笑她受到教训的神气模样，越看越不顺眼。 温文却不知“希望社”是什么。有时，知多一些，负但便多上一些。温文不知倒好，心里没什么负但。他只笑嘻嘻的，那是因为眼前热闹。一会又笑微微的，因为想起刚才在神坛里跟骆铃的一幕。 那是他心坎里的秘密，不能说与人知。 牛丽生则对顾步又敬重又好奇；“您您您…您就是‘奇术顾五’顾秋胜顾顾顾先生…”？ “顾秋胜已经死了，”老头子叹了一口气“现在仍苟延残  的是顾步。”陈剑谁不以为然：“五叔为何要这样说呢？您当年名満天下，到今天，还不知有多少年青人要拿你作榜样呢！” “那是你抬举我！其实，现在年轻人，有几人是  读过去的历史的？有几人是愿意去正视过去的事情的！别说我了，就算真是改变了历史的大人物，他们也未必知道、他们只要在现实里活得好，说历史上的仁人烈士表土古板，他们现在讲究的是圆滑势利、他们宁可沉连故事传奇，也不愿去面对历史人物！”顾步苍然的苦笑，也许是由于开着了电灯、或因他脸上的笑容，大家这才发现他其实是很老的了。“那也许因为我们过的历史委实太残酷了吧、过去的顾秋胜算是什么！没跟壮烈牺牲的兄弟们同死，也没跟现在仍在奋斗的兄弟们同活！我们辛辛苦苦力争的正义又有什么用，争得的都只教人受苦，连过眼云烟都还未曾、就烟消云散了！” 陈剑谁忙道；“也不是这么说的！要是没有你们那一辈的人奋斗。今天大家的局面还不如会沦落到哪个样子。” “就不提这些不快的事了，”顾步机开了话题“我现在宁可隐居此地，帮帮人、教教武，总算也可练下心来好好的研究整理我对一些所谓妖法异术的心得。这儿虽不是人间天堂，但只要不去招惹犯噤，也还算是个清静安乐居呀。我比不上你⽗亲。令尊雄才大略，我这种小角⾊，能安一隅，自甘澹淡。” 陈剑谁苦笑说：“象⽗在晚年的心境，也很不好过啊，他时时盼着能跟五叔相见，却只不知您行踪何处。” “是了，我们也没见快二十年了，这下倒好，见了你，倒互通了迅息。”顾步忽尔想起便问：“你们倒是以为我是放黑火的人了！” “五叔，您别见怪，我们不知道是你，又听人说起，只要在你庙里求了神物折了福，就不会遇祸…我们就因而生颖了。”陈剑谁有些尴尬。 “这也难怪，而且不知者不怪。”顾步释然地说；“关于黑火的事，我也非常注意… 你们想不想知道多一些有关这事？” “想极了。”温文叫道。 “我还想知道这神坛怎么…真有神啊？”骆铃望着顾步的肚子，那儿的唐装上除了还沾了一滩褐金的凝块和一个隐约的孔针之外，仿佛什么事也没发生过，这未免更令她好奇到了影神疑鬼的地步“你…你的⾎真是金⾊的不成？” 那哑仆立即依啊作声，手比⾜跺，表示他的不忿。他觉得骆铃对老主人出言不逊。 “其实，所谓琊术和妖术，有时也只是科学和技术的结合而已、譬如，有些能量，人类尚未懂得运用，乍看就以为是妖法了。就像没见过磁铁的人，以为拿着这块东西就可以叫醒五金的灵魂；又像洲非蛮荒部落里的野人拾得一架收音机，他还以为是神对他说话。”顾步倒平心静气的解释。”如果你在一百年前就有一部可以昅着的电视机，那你就是大法师了。 今天，太  能已被普遍地运用，就算是在我们当年创‘希望社’的岁月里，还有一件不可思议的事。温文诧异地道：“您的意思是…黑火、金⾎、这些、那些…都是科学？” “那也不尽是、世上确有些神秘的力量，到今天我们犹未能解释得清楚的。有些时候，动物的能力就比我们⾼，我们可以预知地震、豪雨、海啸，可以听嗅觉、雷达、震波作我们人类远所不及的事…我们是万物之灵，其实什么都不太灵光，只万幸的还算有个好脑袋。” 骆铃笑着指向牛丽生；“他啊。可没有…” 陈剑谁怕伤了牛丽生的自尊，忙打岔指向温文说；“他的嗅觉好，跟狗可以打 道。”温文讪讪然一笑、顾步恍然道：“难怪我养的狗都无声无息的让你们进来了。” 骆铃睨着陈剑谁：“果然是你在跟着我们。” 温文却去赞起骆铃来了：“你倒是真敏感。我们都不曾觉察。” “其实人类有许多能力，是我们自己都没善加运用、或不知道的、譬如头发，除了御寒、祛热和美观外，原来还有什么用途呢？又如指甲，生长来作什么呢？要知道人类连长一个味蕾、一个细胞、一 睫⽑都有其必要的功用，只不过我们有些功能是已退化了…”顾步并不乐观的态度从他的语气里完全流露了出来“随着机械文明愈来愈进步，人体的功力就越来越衰退。以后人的走动愈少，一腿双子会不会像尾巴一样消失了，或已不知其原来功用了，你别说这事不可能发生。”骆铃小声咕哝道：“幸亏没有尾巴，丑死了…” 陈剑谁即问；“黑火是不是人为的？” 顾步略一沉昑：“是。” 陈剑谁再问：“黑火是一种障眼法？” “不但黑火是，金⾎也是，”顾步说“刚才我说过，有些人已失去了天生的禀赋，就像牙齿到了老年就不能咀嚼食物而脫落一样。有些人却还保留了或強化了部分超异的能力，譬如国美就有人可以凭心志力平空升起一架汽车，国中也有人可以透视力知道口袋里蔵有什么东西。但有一些，不是异能，也不是妖术，只是障眼法、就像博赌场中的技术一样，他拿了三条烟，不是因为运气好，也不是因为他有妖法，只因为他手法⾼明。” 温文这下可分明了；“只不过，有些运用这些手法，往好处施为，例如针灸术运用在医学上；有些人却把这些手段用在坏事上，这可变成掌握了魔鬼的钥匙，例如…” 骆铃叫道：“例如黑火！” 陈剑谁则问：“我猜黑火是先用一种雾体、 体或气体先侵蚀人的眼球，使人分辨不出火⾊，才以肆凶；金⾎也是这样么？”“看来你们对黑火的情形已掌握不少重要关键；”顾步眼里闪着烛火般的光芒“这神坛里的烟就是引子，让人视觉错 ，思想也会混淆起来，加上眼前好一些景象确实太过突异，的确会产生种种幻像，这就跟注 一些精神物药的效果是近似的。”他顿了顿，顾盼了一下，才说“我们都是练武的人，都知道，出招制胜，其实只是刹那间的功夫。只要能使对方恍惚一下、震异一阵，往往使能制敌致胜了、金⾎之功能，这就是其中一项，但正如黑火一样，可以用于正途，但也可以用作犯罪，这便存于一心的事了。” “我有一事请教。”温文仍念念不忘间“刚才我们在神坛里所看到的事物，到底会不会是真的呢！” “当然是假的。”骆铃犹有余悸，不敢面对。“黑火是假的，金⾎当然也是假的，假如还有红电绿发⻩牙银眼，自然全都是假的，幻觉来的！” 牛丽生则沉重地道：“我则才看到的，大都是过去的事，我过去世的确曾发生过这些事，恐怕有些事儿是假不了、假不来的。” 骆铃却一于否从到底；反正一件自己不想承认的事实，只要一直猛否认它的存在。至少便可以使自己安心了：“就算过去的事是真的，现在和将来的事，也一定只是幻觉。懂吗？ 火本就不是黑的，因为掩眼法才会变黑；⾎也不是金的，你看，顾伯 本没有受伤。”顾步⼲咳了一声，手指用力把发往后梳，使额角更加光可监人：“那可也不定。谁规定⾎一定就是红⾊的？在鱼的眼里，人的肤⾊都是黛绿的哩。在蛇的眼中，万物一切都是黑⽩的。狗的眼珠。本是褐或黑⾊的，但在黯里却变成绿⾊的了。蜥蜴还随着它们所处的环境而变⾊呢。有人流的汗是⻩⾊的。国中就有种马，流的汗还是⾎红⾊的呢。汉朝皇帝还为这种宝马跟两城兴过几次兵、打过几次大杖哩！” 骆铃忽尔把嘴儿一扁，一副十分委屈的样子，她向顾步道：“顾伯。” 然后就没说下去了。但样子却快哭出来了。 顾步唬了一跳，忙问：“什么事？” 骆铃委委屈屈的说：“您——” 只说了一个字，又不说了，但眼圈儿却是红了。 顾步连忙望向他的儿子：应付年轻女子，照道理，应滚是年青人比较优胜。 顾影却也慌了手脚。 他总是认为平息一个女子的哭声远比平息一场纠纷困难多了，他平生最怕的，就是刁蛮女子，所以娶  当如张小愁。张小愁文静，温驯，从不与人争执。 他也忙不迭的说；“骆姐小，有话好说，别这样子…” 骆铃委而屈之的说；“我觉得你们都很讨厌我…可不是吗？不然，为何第一句话都要窒看我？” 顾步顿⾜、拍额、  手道；”小姑娘，哪有这回事！”骆铃泫然道：“你儿子对我，一直都很瞧不起，他对我——” 顾步锐利的眼光又扫刮向他的儿子：“阿影，你…你对阻姐小做出过什么事体儿来了！” 顾影急了起来：“没有哇——” 陈剑谁⽩了骆铃一眼，沉声道：“金铃子，别胡闹了。” 骆铃嫣然一笑：“他对我做出无礼的事？他还没这个胆哪。我只是要证实一下，两位是不是对我有偏见罢了。” 这一笑云开青天见月明。 ——这明月岂止照旺角、尖东，还依样照着这儿的“红⽑拿督”哪。 “她就是这个样子，”陈剑谁可不许骆铃再生枝节了，便直⼊主题的说“对调查‘黑火’这件案子，顾伯和顾兄对这儿远比我们 悉，如果给我们一点指示和意见，这可省了许多冤住路。”顾步沉昑。 那哑仆才哥又走了进屋里去，隐约发出一点声响，似有准在说话。他再出来的时候，又为大家泡了一杯新菜。 顾影却忽然反问了一向；“我想知道：你们为何来找我们？怎么知道‘红⽑拿督’？为何今午闯⼊‘大会堂’在‘刚击道’习武时出现？！” 骆铃又叉起她的  枝来；“你要一一清算旧帐？”“当然不是。”顾影看着这个令他十分头大也一向使他兴兴颤颤的女子，非常小心的说“可是这可能都是追查‘黑火’的线索。” 3、会馆 经过陈剑谁、骆铃、温文等人详尽的转述后，双方都生起了一个“结论”： ——那就是一个关键人物： ⽑念行！ 不是⽑念行，他们 本不会有张小愁的联络地址。不是⽑念行，他们也许不会找上“红⽑拿督”不是⽑念行，他们就不会在“大会堂”跟“刚击道”起冲突。不是⽑念行，他们也不会对顾氏⽗子生误会…都是⽑念行。 ——那么，⽑念行到底是什么人呢？ 这就反而要向顾步⽗子“倒打听”了。 “⽑念行？”顾步一副恍然的样子“如果是他，他叫你们来找我，那是理所当然的。” “为什么？” “同行如敌国。”顾步这时已请陈剑谁、骆铃、牛丽生等进⼊木板楼里，奉上了茶点，各坐在藤椅上，亮了灯，点了蚊香，也开了话匣子细谈“这句话大家一定都听说过吧？” 骆铃却问：“请问贵行是哪一行？” “哪一行？”顾步笑了起来，他已愈来愈欣赏这个大都会女子的坦率：“大概不是杀人放火就是讹神骗鬼吧。” 陈剑谁眉⽑一扬“⽑念行也是教拳或是传教开庙的？” “都是。”顾步征笑道。“只不过，他们的信徒比我们多，钱也赚得比我们多，权势也大多了，所以，自然也比我们成功多了。” “他们当然‘成功’。”⽇影忍不住冷诮的加了句：“只不过，我们才不希罕他们那种‘成功’！” “他们？”陈剑谁即刻抓住了这个名辞“他们是一个集团？还是一伙人？或是…？” “他们？”顾影冷哂“依社会上看，他们⽗子是成功人仕，也是惹不得的人。” “惹不得的人？”骆铃和兴致又上劲儿来了“有这种人么？” “他们在这儿很有实力。”顾影说“既是受封‘太平局绅’衔有DATO和J·R及P·J·K之衔，兼且是这儿几家公会的董事，并甚得这儿嘲州帮的支持。” “哦？有这么厉害？”陈剑谁反诘“那他们为何要促使我们找到你们？” “他⽗子当然希望你们来找我们的⿇烦了。”顾影冷笑说“借刀杀人，这不算是他们的第一宗。” “⽗子…？太平局绅…？”温文嘴里念念有词“嘲洲帮？…姓⽑的？…” 忽尔他叫了起来“难道你们说的⽑锋⽗子？！” 顾影“嘿”了一声。 顾步比较敦厚，说了句；“猜对了。” 温文“乘胜追击”的说：“…那么，‘⽩鬼’是不是仍在他们那个‘第九流’里当祭师？” 仍在那里，他们是谁也离开不了谁。”顾步倒是有问必答：“不过，名义上他们改善了，所谓企业化、商业化、集团化和看法化了，现在‘⽩鬼’邹升在那伙人里当起‘总理事’来了。” “啊，原来这⼲人仍混在一起！”温文顿悟的说“看来这班人还在胡搞！” “他们究竟是些什么人啊？”骆铃又一连串的问；“他们很出名的么？他们在 得些什么？谁是‘⽩鬼’？‘⽩鬼’是人吧？好好一个人，为何叫做‘⽩鬼’？什么又是‘第九流’？为什么把名字叫做‘第九流’那么难听？”…对骆铃的问题，温文是乐以回答的。 因为是骆铃问的。 所以由他主答，有不详尽之处。则由顾氏⽗子帮腔，一下子，大家便对⽑氏集团“第九流”的背景和特⾊有了一些了解： 当地华人，来到这儿，成象立业，并融⼊当地社会，可谓受尽歧视、荜路蓝缕，稍一下不慎，就会引起他族疑急眼红，搞不好还会范得像一些邻近地区华侨的下场，泯绝文化，惨遭杀屠。还好、这地方四大民族仍算能和睦共处，虽仍有主客、正副之分，但天底下征有绝对公平的所在、哪有绝对公平的事！比诸邻国，这儿已算天堂了。 这儿早先的华人多从小离家，从国中 陆大的离 颠沛中飘洋过海、来到此地，心想赚够了钱，便回去光宗耀祖，本多没打算在客乡久留。这观念却害惨他们。由于政局上的变迁“祖家”是回不去了，大家便只好病定思痛，决意在这热带海岛上定居下来，开枝散叶。 因而，早先的华人也没拟久留异地，只要挣够了钱，就心満意⾜了。华人本就是最精明強⼲的商贸民族。近几十年来，在国中 陆大只是极左路线扼杀了他们在这方面的禀赋与天份罢了。他们在海外辛勤创业，同时也为当地甚至各地带来了一片繁荣富庶，功不可没。 不过，由于大家切无依无靠，没权没势，只好互相依傍，聚而结社，以御外侮。例如： 客家人自跟客家人一道，结成“客家帮”相互照顾，广东人和广东人联手一道，同为“广东帮”同声共气。余此类推。 来南洋谋求发展的，不管是给“卖猪仔”还是自愿飘洋过海的，嘲州人都非少数。他们声势浩大，勤奋克俭，团结心強。向心力够，时常聚啸一起，互为支援，互作呼应，势劲力強。 这些团体，也想受到府政承认，为求“合法化”不受取谛，就纷纷以“会馆”名义注册，得到法律保障“自家人”互相照应，于是，什么：“古冈州会馆”、“喜应五属公会”、“福建公会”、“广东会馆”、“惠州会馆”…等等…成立，如雨后舂笋，往往在一个小埠小镇里“会馆”就有七八个之多！ 这些不同的会馆，遇事时也常守望相助，只惜华人恐怕是当今世上人类里承善于內斗的族类之一，他们之间，常为维护自己或自己人的利益，或同门户之间，或受他族挑唆而相互攻唐讦，乃至械升，不惜流⾎，故尔会馆、社团，各自为政，看来团结，其实各持己见，  同伐异，固步自封，无异于一团散砂。嘲州人一向齐心、团结。他们常结聚而居，齐心协力，精诚团结，坦对外也有极強烈的排他 。大部分的嘲州人都辛劳耐苦，群策群力，矻矻营营，终于在千艰万难中开荆辟棘，创一新犹。但也有一些嘲州人利用这种相依相傍，共进共退的向心力，用以建帮立派，搞私会 ，从事不法勾当，排斥异己，一逞私 。⽑氏原在国中嘲安是大族。⽑锋在府政部门国宝古物研究中心当主管、一九四九年陆大解放后，⽑锋挟卷财物，到了港香。比他更早十年，他的宗亲⽑风在南洋一带已建立了雄厚的势力和声望，于是便力邀他一道打天下。于是⽑锋挟资南下，两兄弟夹手夹脚，共闯天下，未儿便席卷了中马好几处大矿场和橡胶园，成为重要且瞩目的富豪之一，而且还导领那几个地区的嘲人，建立会馆，成为领袖人物。 不过，在⽑氏兄弟财雄势大，声名大噪之时，⽑风却突然暴毙、于是一切财物，由⽑锋接管，成了⽑氏的唯一掌舵人物。 这里面却有一个小揷曲。 顾步当时曾有一段时期是⽑风府中清客。⽑风之所以能大展拳脚，大展鸿图，顾步出谋献计，解难决疑，有着不少功劳苦劳。 ——成立“会馆”便于做事，也方便为同乡谋福利，争地便是顾步的提议。 ——在当时橡胶业和矿务未“大起飞”之前，先行购地植权，扩建铁船，成立健全的矿务及树胶行业批发、开采、种植、收割公司，建立完善的制度，也是⽑凤听取顾步的意见后所采取的步骤。 这使⽑家企业更是一⽇千里，蒸蒸⽇上。 而且，顾步还策使⽑风用企业赚来的钱，多为当地作建树、回馈社会，例如：捐助贫寒、设奖学金、建立学校、兴建府政住宅宿舍、捐献儿孤院、老人家一大笔基金，又设立同乡互相基金，使⽑风在有钱有权之余，又有面有名，甚得人望，众口称颂。 可是，一俟⽑锋挟资来马，⼊股合资之后，局面就有了报大的变化。 当其时，⽑风还有另一个得力助手，也是来自陆大的知识分子——听说他也帮过国 反共大战中出过点子，但战败后因怕要负起责任，便落荒南逃——这人邹，名升，号啸星居士；由于他头上有一丛⽩⽑，人称他为”⽩鬼”；全名应是“⽩⽑鬼”那时，顾步也有一个外号；他作法开坛时，⾝披红袍，平时没事，也喜在 间围拢上一条红⾊的纱笼，所以人称之“红神”——其实，一奉为“神”一称为“鬼”从外号中也可揣想两人在一般民众心目中地位的不同。 邹升的看法，大异于顾步、他认为⽑风应要结合当地政治势力打⼊政坛，不惜贩毒走私，也在所不惜，等收刮够了，再洗手收山，退出江湖未迟。 ⽑风是个很有原则的人，他还是比较喜  采用顾步的意见。——当时“⽩鬼”、“红神”皆在⽑风麾下，他的“地久”（他本在陆大有“天长” 企业有限公司，因陆大解放而倒闭，转⼊地下，他始终念念不忘自己在祖居地的生意企业，所以用“地久”以作呼应）企业不可谓不人才济济、⾼手如云了。 可惜，等到⽑锋与其弟⽑风合伙之后，整个营业手法大异于前。 ⽑锋做事，手法毒厉，不择手段，而且无所不用其极。如果需要杀一个人来换取他多一个小时的命。他也会毫不犹豫的去⼲、同样的，若要杀一百个人才能够得到区区一百元，只要他需要这笔款子，他也决不会疑虑、手软的。 顾步认为⽑风不该太过全面的跟⽑锋合作，应该要有自保的防范。 ⽑风开始也有点考虑顾步的话。 不过，⽑锋毕竟是⽑风的胞兄。 他还带他那个只知勤奋工作的弟弟，去 场、跑马、博赌、玩车、炒股、酗酒、泡名女人。很快的，⽑风的 情大变。他渐不再信任顾步 而顾步对⽑风的劝告，⽑锋可以各从⽑风和邹升口中得悉。 他很明⽩顾步对他的防范。 未久，他已完全取得“地外企业”的控制权，了在“会馆”里取得了大多数同乡的信赖。 ⽑风在此时，也很少机会再和颐步单独会面；他也不相信任顾步了。 到这个地步，顾步只有一件事可做； 他离开了⽑风。 （虽然，他是很迫于无奈的。） 他也退出了“会馆” （当然，他是极为依依不舍的。） 未久，他就听说⽑风突然暴毙。 ——死于酗酒后心脏病暴发。 然后，⽑锋就执掌“天地企业”大权，也全权指挥“会馆”的势力。 4、社团 故事未完，主要是因为顾步不是个容易“玩完”的人，而⽑锋又不会放过他。 顾步离开⽑风之后，一面教拳，一面凭自己的实力和法力建立“红⽑拿督”替人消灾解难。 不巧的是，这跟⽑家又进一步起冲突。 ⽑锋有三个儿子：长子⽑念行，次子⽑更，三子⽑赐，各有各的本领，各有各的坏。 ⽑念行虽貌不惊人，谋略⾼明，深沉莫测，做生意手段⾼明，跟三山五岳和当地政警军方都有来往，他是⽑锋的左右手。 ⽑更则善于茅山术。他得茅山大师授艺，设了个“九柳公后”收了好些门徒弟子，张大巩固他们⽑家的势力。 ⽑赐则善于搏进，武功很好。他也开了个“救世搏击堂”在邹升支持下，自任总教练，进一步扩充⽑氏企业，同时使⽑氏有了一支人私的武力队部。 ⽑锋一面扩充实力，外有风光得体，广结善缘，多做善缘，多做慈善事业，一再得到当地府政的奖赏，实地內部欺庒良善，暴征聚敛，且暗中走私品毒、军火。而他三个儿子⽑赐豪赌酗酒，到处打架闹事；⽑更敛财好包，招摇撞骗。⽑念行较持重，他旨在从政，为了他自⾝商业上的利益，不惜在代表 的谈判里出卖华人宪法中应有的权利，来换他在商业上的利润，渐为人知，亦为人所聇。因而，一般人从崇拜⽑氏，到渐渐看透了他的真面目，表面上，对他们都不敢得罪，恭敬遵从，但暗地里，都 奉 违，怨声载道，将“地久”企业、“九柳玄坛”、“救世搏击堂”三个名字的谐音合起来，称为；“第”（地）“九”（久、九、救）、“流”（柳）、——第九流，意即指不上道、不⼊格、很不堪的意思。 由于⽑更的“九柳空坛”时施术害人，受害者常向顾步哭诉求救“红⽑拿督”便为他们仗义化解；同样“救世搏击堂”恃武欺人，受害者有冤无路诉，只好找顾影的“刚击道”出头。这样一来，顾氏⽗子和⽑氏四⽗对抗、对峙、对立的局面就更加显著、紧张和一触即发了。 这些年来，顾氏⽗子在当地也做了不少好事，为当年华人争取了不少福利，虽然不及⽑氏财雄势大，但也伊然成为社团领袖，⽑氏集团的人要消灭他们，可也不易。 不过，⽑氏集团的人，的确是恨绝了顾步⽗子，而⾝为⽑家企业顾问兼部管的邹升，更是对顾步恨之⼊骨。 是以，顾氏⽗子一听陈剑谁等人是因为受⽑念行指引才来的，马上觉得“理所当然”；⽑家不这样做，才是奇事呢！ 明⽩了这些事情的来龙去脉后的陈剑谁，对顾氏⽗子、温文的转达很是感  。尤其是顾氏⽗子转述得非常客观，殊为难得。顾步比较厚道，而且也比较有转统文化教养下的谦逊和含蓄，尽量回避直接评击对方和自我颂扬。顾影因年少气盛，精遇不中意，使力陈其非，同不避债，单刀直⼊，对事情作了直截了当的评述。 而温文的转述而恰到好处。 他胜在既非“第九流”的人，也不是“刚击道”中人，所以可置⾝在外，作出公正的论断。 其实温文也甚为博识多闻，对⽑氏⽗子及“第九流”所作所为，亦早有风闻，所以在这段转述之中，对顾氏⽗子不便置评的，他就毫不客气提出自己的意见。 这使得陈剑谁等能在极短的时间內明祛整个形势和大局。 陈剑谁一向认为： 转述，绝对是一种艺术。 ——要试练一个人口才好不好，只要听他转述一件事情，便可得悉。 ——要试验一个人有没有判断力，只需让他转述一件事，便可思过半矣。 ——要训练一个人的处事能力，文笔乃至说话技巧，只要多给他转述，就会有所改进。 不肯转述的人，永远无法懂得叙述事情的客观与主观的配合与运用；就算在写作、编剧和拍电影，一个成功的导演、剧作家和作者，也肯定是个善于转述的人，不管他用最夸张的表情还是最含蓄的表达，最多的字或最少而精确的字。 但明祛事情的大略后的陈剑谁，忍不住要问： “在这时代，这地方，还有土豪劣绅、作威作福、无法无天、兴风作浪的么？” 这时候，那哑仆又笑嘻嘻的走了出来，向顾步比划了几下，顾步点头吩咐：“你走吧。”这胡才便退了下去。 “其实，在哪儿都会有这种事的，可不是吗？只不过，遮掩得越来越好，越来越无暇可袭而已。难道，一个对外宣称所谓廉洁的府政，就会完全没有贪污的行为吗？有些人外表看去是个善人、所朽的也是善事，其实，他作了不少恶，也造了不少孽，他用造孽所待回来的钱来立品罢了。——不过，发财立品的总比发了财的连品都不立、连面子都不要的好！伪君子总比小人好。伪君子之所以伪，是因为他仍有所顾忌。小人则一味躲在暗处，只有他暗算你的份儿。至于真小人，则连面子都不要了，一味破坏、杀伤、搞 谋，这才更难以对付。”顾步又在摸索自己的额顶，每一句话都洋溢着他多年的处世辛酸“在这儿，有钱的人真不算少，但一旦有权、钱和地位也将不保了、所以，要风得风、要雨得雨的人，也多已有社团的支持，否则，也正力求在社团上得到支持。”陈剑谁抓住重点；“那么说，如果要争取华人的利益，透过社团，是一个最重要的途径了。” “便是。”顾影又表达了他的冷诮“所以，这地方可谓什么社团都有。原则上，府政不希望华人私自结社，但个人能力有限，个人的声音往往会遭淹没，所以结合社团的力量，是一个重要的方式——” “是重要的方式；”顾步补充“但不是唯一的方式。” “还有什么方式？”陈剑谁问。 “有。”顾步答“譬如从政。——政 是争取各民族利益或平等对待最直接的途径。”5、政 “政 ？需要吗？”骆铃不甘寂寞，突然发表了她的⾼见“港香虽是殖民地府政，本⾝普无政，但华人仍是控制了最主要的经济命脉，那就有了‘⾝价’了。一力九七国中
陆大要收回港香，也不得不考虑她是国中经济贸易大门，外汇投资的中心与重心，是以，也只好实行‘一国两制’，互不⼲涉了。华人在这儿不是一向都把持了经济，控制了商贸，还愁民族地位得不到重视和改进吗？”“九七之后港香政治，是不是真的可以做到河⽔不犯井⽔，那还有许多变数，殊为难说。谁可保证五十年不变？事实上，谁自己都无法保证自己五年不变。有时，要保五天都难呢。我们认为九七之后港香仍大有可为，不是因为几句什么风⽔学上港香是块福地就解决得了，而是因为港香的兴旺发达，确然对国中 陆大 民人乃至权政的稳定 和现代化都有莫大的好处、这是实利所至。”温文对政治倒能侃侃而谈“一般从台港来的华商，总以为东南亚各地的华人——我不苟同‘华侨’这个称号——仍然掌握当地的经济命脉，其实这是个缀误。用句港式的俚语：早已没这支歌仔唱好久了。因为每个家国、地区的经济政策，保住原住民和土著的经济利益，在逐渐蚕蚀消融之下，重要的经济和重大的商贸，早已教当地原值民所把握持了。你看这儿首都的⾼楼大厦、重大建设，不惜多是外国：诸如⽇、韩、港中文投资的，但业权和收益则这儿土著的。以为华人在这儿的商业上要风得、要雨得雨，那是对东南亚地区近年来经济发展变迁缺少常识之故。”“因为要争取各族的利益，政 ，”陈剑谁问：“就成了桥梁或者喉⾆？“本来，在宪法保障的权益下，华人从政是大有可为的。”顾影 愤的说“可惜，华人仍是世上最善于內哄的族群，而且一向勇于內斗，怯于外争。这儿政多往权势靠拢，政客多为自己的利益而断送民族的权益。我们应得的权利，便因为上一代代政客仍勇于互揭丑事、互风县底，忙着互相谩骂、攻击，相互抵制，对消实力，自封分化，或 以升官发财，把民族权益置之不理。试问，不团结又如何有力量？一些真正为民请命，为华社力争福利的政治象，又往往给投闲置散、甚至给打击排斥，无法有作为。一些真正可以出来为家国民族世事的人物，又没有受到重视，只好但但不得志，将一腔热⾎冻却成冰，从政的人一旦心术不正，政治的本钱也成了魔鬼的钥匙，用以愚民误人。嘿，这儿就是这样子。嘿嘿，一切就是这般无奈。嘿嘿嘿，世事不外如是。”“不过，我仍觉得这儿朝气蓬  ，比起别处，华人地位仍其可观、华人文化也未完全没落。”陈剑谁说“我对此地，仍觉乐观。”“或许是的。就一代政治人物和年轻人，都意识到自己到这儿不再是过客，而是⾎⾁相连的家邦，不再是以’局外人’心态对待；”顾影也同意了部分：“由于这种反思，大象便有了⾎脉相依。这是我们自己的氛我们生在这里，长在那儿，我们应该在这里争取自己应得的权利，和付出该付的心⾎。” “你就别看，”温文也感慨的说“能保存这一点华中文化，咱们也出了不少先贤今烈的据理力争哩。咱们还能争取念华文——虽早已不是必修科，甚至也不被列为官方语文—— ，还能舞狮舞龙，还可要以庆中秋贺新年放执炮，还是华社结合的力量——争取回来的、可惜早年代表华人的政额不把握制订宪法千载难逢的大好良机，而当时大多为华人未意识到那是个稍纵即逝的重大时机，而今很多应有地公民权益无法巩固，以致现在争个头崩额裂，也大势去矣，可惜，可叹，可悲。” 骆铃侧着头儿看他。 像看猫。 忽嘻地一笑。 温文当然不是猫。 他也侧着头去看骆铃。 “喂，你样子这么靓仔，”骆铃居然说了那么句话来“不如你从政啦，包准阿姑阿婆阿三妹姐都会投你一票” 温文立时觉得受宠若惊。 “你就不行，”骆铃转向顾影，‘你黑口黑脸，冷言冷语，最好去拍电影演MR·COOL。” “以貌取人，好打有限。”顾影仍然冷峻地道；“从政都要靠样貌，就是这种华而不实、做  手段、空心老倌心态使我们都不长进，祸劫不断。”“顾兄顾兄，就算瑰姐小不赞你俊，也用不着诋毁样子好看的人吧。”温文这回可要为维护自己和骆铃而战了“咱们都是好友，不打不相识，何必偏要使大家难堪？” “嘿，我看他是妒忌，”骆铃趋势煽风点火“他嫉妒我赞你。” “提到妒忌我倒差些儿忘了一件事，”顾步一方面是想岔开话题，另方面也真的想把事情说清楚：“说来渐愧，⽝子、⽑念行和蔡四幸，的确是有些…过节。” 陈剑谁颇明⽩事理的道：“过节…那以说，是张小愁引起的吧？” 顾步呵呵笑道：“世侄脑子确是转得快？” 骆铃则瞠目说：“过节？怎会跟张小愁有关？” 颐步则和陈剑谁相视而笑。 “如果是跟小愁姑娘有关，我猜，他们都是喜 上张姐小了。”温文的推理也不算慢：“别忘了，小愁姑娘长得那么漂亮，连我也——” 一想这话不妥，他就没说下去了。不过看顾影的样子，这猜测已八成错不了。 “朱八戒、⾊浪、苍蝇！”骆铃则悻悻然的说“而且还是西班牙苍蝇，男人都是！看着美女晕了头，到处飞，胡 窜！”“这点倒是重要！”陈剑谁不理骆铃的忿忿不平，抓住要害的说“⽑念行看来跟这几段凶案有相当不寻常的关系。” “可怜的是蔡四幸！”顾步叹道；“他有四个幸运，却不敌一个不宰。就失了佳人，丧了命！” 顾影却很在意的说；“我觉得⽑家的人会进一步对小愁不利。” 顾步无奈的说：“他老是要去张家保护小愁。可是而今风声鹤唳，人心惶惶，这一脚踩了进去，一不小心便跳下⻩河也洗不清。我反对他去。” 陈剑谁认真的问：“你为什么会认为⽑家的人不放过小愁？” “因为小愁还活着，她曾活着亲眼看过黑火。”顾影坚信且坚定、担心而忧心的说“⽑念行如果得不到小愁，而如果⽑氏跟黑火有关，他会让她活下去吗？” “小愁小愁，”骆铃不平地说，”说来说去，都是为了个张小愁。” 陈剑谁沉昑，忽然一拍茶几“糟了！”众人都不知一向沉着的地，为何喊糟，糟了什么？ Ｗwｗ.ＩＳｊｘＳ.ＣoM |
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