窃闻之曰：“目见正而口言枉，则害； 言吉，错之民而凶，则败。倍道则死，障光则晦，诬神而逆人，则天必败其事。”
故昔者楚平王有臣曰伍子胥，王杀其⽗而无罪，奔走而之吴，曰：“⽗死而不死，则非⽗之子也；死而非补，则过计也。与吾死而不一明，不若举天地以成名。”于是纡⾝而乃适阖闾，治味以求亲，阖闾见而安之，说其谋，果其举，反其听，用而任吴国之政也。民保命而不失，岁时 而不凶，五官公而不私，上下调而无尢，天下服而无御，四境静而无虞。然后忿心发怒，出凶言， 必死。提邦以伐楚，五战而五胜，伏尸数十万，城郢之门，执⾼兵，伤五蔵之实，毁十龙之钟，挞平王之墓。昭王失国而奔， 生虏而⼊吴。故楚平王怀贼，杀无罪，殃既至乎此矣。
子胥发郁冒忿，辅阖闾而行大 ，还十五年，阖闾没而夫差即位，乃与越人战江上，栖之会稽。越王之穷，至乎吃山草，饮腑⽔，易子而食。于是履甓戴璧，号昑告毋罪，呼皇天。使大夫种行成于吴王，吴王将许，子胥曰：“不可。越国之俗，勤劳而不愠，好 胜而无礼，溪徼而轻绝，俗好诅而倍盟。放此类者，鸟兽之侪徒，狐狸之丑类也，生之为患，杀之无咎，请无与成。”大夫种拊心嗥啼，沬泣而言信，割⽩马而为牺，指九天而为证，请妇人为妾，丈夫为臣，百世名宝，因闲官为积，孤⾝为关內诸侯，世为忠臣。吴王不忍，缩师与成。还，谋而伐齐。子胥进争，不听，忠言不用。越既得成，称善累德以求民心。于是上帝降祸，绝吴命乎直江，君臣乖而不调，置社稷而裂分，容台榭而掩败，⽝群嗥而⼊渊，彘衔菹而适奥，燕雀剖而虺蛇生，食芦菹而见蛭，浴清⽔而遇虿。伍子胥见事之不可为也，何笼而自投⽔，目抉而望东门，⾝鸱夷而浮江。怀贼行，深报而殃不辜，祸至乎⾝矣。越于是果逆谋负约，袭剉夫差，兼吴而拊。事济功成，范蠡负室而归五湖，大夫种系领谢室，渠如处车裂回泉。自此之后，句践不乐，忧悲荐至，內崩而死。
故天之诛伐，不可为广虚幽闲，攸远无人，虽重袭石中而居，其必知之乎！若诛伐顺理而当，辜杀三军而无咎。诛杀不当，辜杀一匹夫，其罪闻皇天。故曰：“天之处⾼，其听卑，其牧芒，其视察。”故凡自行，不可不谨慎也。
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