顾况（一） 况字逋翁，苏州人，至德二年进士。以校书郞徵，迁著作郞，贬饶州司户参军。 ⾼祖受命造唐赋（并序） 隋文帝灭陈， 定海內。炀昏多罪，坠失先业，⾝灭国替。幼恭以神人非圣莫可，乃命太保萧造，奉皇帝玺绶，归我⾼祖。⾼祖固让，谣歌狱讼，已归唐矣。而薛举、王充、窦建德等，陈胜倡祸，为汉祚阶。夫鹿台之积，非无财也；闾左之戍，非无卒也。汤以七十里，文王以百里，而臣诸侯，非有土也。隋地遍天下，二帝之业，一朝埽尽，可不谓大悲乎！吴公子札，古之达天命者，其歌唐思深哉！其有陶唐氏之遗风乎？气蒸芒砀，龙跃太原，天命也。昔司马相如赋《子虚》，诸侯之事，非天之事，汉武闻之，犹曰：“朕独不得与此人同时。”班固、张衡、左太冲所赋《两京》、《三都》，各务夸大，而王者受命，则阙而不书。盖赋者古诗之流，古者采诗，言之无罪。今王泽不竭，斯文未丧，翰墨间作，其谁曰不然？先王建国，始以文经，上行下效；终以武定，強本弱枝，四方翕然，无凶人矣。故明德慎罚，文王所以造周也；应天顺人，武王所以克商也。《书》云：“帝尧聪明文思，帝舜浚哲文明。”断自唐虞，洎乎周汉，帝王美称，以文为首。我唐文德，宜在三代之上；微臣赋颂，聇居数子之下。初论隋氏颠覆，次论皇家开统，末论告厥成功。简于上帝，铺乎下土，播乎无穷，固非常才浅虑之所能及。意者实以祖宗光灵，引耀鼓动之所致也。其辞曰： 在桓灵之道а兮，本小而末大，下陵而上替。君臣相失，南北历帝。天丑隋而命唐，纂周汉之鸿裔。大哉文王！王季其⽗，武王其子。⽗作子述，叶天命以应期。炀为不道，庶官携贰；鱼烂土崩，荒沈所致。虽曰匹夫之勇，有盗中原之意。凶贯既盈，果不保于神器。江都之祸，酷甚望夷之事。亡国之君，虽绵古而必类，王者⽗天⺟地，非所以苟其⾝而贪厥位。岂有男女疾痛，而⽗⺟不为之？欷乎？此真主所以乘时而建义也。曾不一战，而得行其志。 汤武应天也，其实誓师；⾼祖受禅也，其实揖让。犹感思以恸哭，乃立代而尊炀。仗顺而升，盖前经之所旷。承土德以播业兮，与炎灵而更王。维李其 ，降居真源。洎武昭之陇胄，扬太祖之周勋。典则明融，是将贻乎子孙。⾼皇生而豁达，大度徇齐，弱而能言。神光佳气兮烂以氤氲。兆⽩雀兮戴紫云。隐隐？兮始乎太原。君子得时，有如追奔。岷峨导江兮，河出昆仑。雷砰电掣，浩浩浑浑。厥波虽雄，为海所呑。乾健而坤顺兮，利配乾而法坤。有何奷豪，恃险偷存。乃建皇极，锺乎历数。⾰旧鼎新兮，式闾封墓。百神以咸秩兮，包五岳而作固。过蒲津而川后增流兮，次霍邑而山灵告路。彼上碜下黩兮，我宽刑以薄赋。陋茅屋兮土阶，遵朱⼲与大辂。乃有严更之署。环卫钩陈，文昌武库。⽟册韬府兮，內八景之真文；金盘粲霞兮，承九天之清露。 元圣有作，恢法度也。厥祖草昧，诸夏宗臣。蛮夷酋长，从德如归。若王固让，而天下可违乎？有社稷焉，不可阙祀；有？人焉，不可无主。是以木曰威仰，火曰？怒，辰戌丑未，王我唐土。天实若曰，四海横波。虔刘札瘥。若王盘桓，奈天下何。义宁二年，五月甲子，⾼祖即位。木宮曰甲，⽔宮曰子。⼲支相生，成字为李。虽子卯不举，而以是为戒，此臣子所以服泰阶也。 神祗叶从，⻳筮攸同。乃更正朔，以刀文为开通。告于上下，予昧乃德；嘉乃丕绩，若将殒于厥躬。草艾渠魁兮，罔驾英雄。拔万姓于汤火兮，散三光于昊穹。此皇王所以职教化也，非天不应，非圣不作，造我钜唐。在夏之兴，弼成九服，经启九道，荒厥迹之茫茫。在周之兴，西至流沙，东至乐浪，重九译乎越裳。在汉之盛，大夏⾝毒，月支夜郞。辰韩之国，画⾰傍行。未若我唐歌其声，舞其容，十有二部，镜立乎央中。唐既有土德，乐亦有臣妾，《易》曰：“殷荐上帝”又曰“行地无疆”提封所经，声教所被，穷天下之琛怪，截海外之梯航。逾蟠桃而跨弱⽔兮，盖四十万里，鸟飞骥？兮，鳞萃乎ゴサ。不以三代为境土，七雄为富強乎？何则？汉⾼提剑，学校兴于文景；周武载戈，颂声作于成康。卜代三年，延祚四百，亦谓之享国久长。与夫青牛绀纟宪，⽩马朱鬃，报千祀于元君兮，呼万年于太行。林邑贡能言之鸟，大宛奉汗⾎之马，孰与四⽩鹿、四⽩狼乎？擒建德于武库兮，格魏公于敖仓。耕有三十年之蓄，以备凶荒。战有百万众之师，以？戎羌。胡骄则马衔塞草，寇 则龙决天潢。又孰与周汉之广建康庄。在岁九天之下，九地之上兮，合二九为一方。凝碧树于洞房。送⽩？于帝乡。舞破阵于清庙兮，准文始于西厢。 气于东郊兮，养老于上庠。？之礼，？鬯圭瓒兮辟雍明堂。袭蛟炉之馥馥，叠鼍鼓之镗镗。羽林儿孤，青矜胄子，森琳琅以锵锵。河山巨防，百二盘冈。渭⽔贯都兮，来天汉之汤汤。浞龙宮而捎鬼国，延苑囿而峻墉隍。？驼？余，犀象乘⻩。附翼之马，骨腾⾁飞，灭没陆梁。？出女 。军？ ⽩鹇，孔翠翱翔。缩沙碛与江湘。休徵四塞兮，花萼连芳。大容挥弦兮，子晋吹簧。飞廉驰道兮，河鼓服箱。雍门韩娥，流徵叩商。彻歌钟于未央，校羽猎于长杨。 升平既久，兵设不防。虏自燕垂，限乎洛 。云雷遘难，金火耀芒。上帝之哀下人兮，生魂魄而起膏盲。肃宗龙飞⽇出凤翔兮，肆诛⽝羊。代宗赫怒兮，草被严霜。复九庙之郊？，三辰忽乎煜煌。扶已挠之厚栋，维既绝之颓纲。然一胡作 ，四海奔亡。⽗习乎勇，⺟抱其子，乘城看战，电埽八荒。 天下大定，朝廷无事，帝端拱于穆清。呀溟渤以为池兮，拓宇宙以为城。务子来之经营，乃有栋宇之盛。？肃？文，刻桷雕楹。甲乙于方中兮，势夭矫而上征。东西两京，岳立云峙。宮室相望，八百馀里。虽千数万名，犹未尽也。翼翼峨峨，重关四塞。抵昆明而瞰太 。象蓬壶之广大，践太华而节终南，抱周秦之襟带。于是偃师偶人，郢匠圬墁之辈，工发藻绘，情生眄睐。式瞻魄骇。爰处体忄太。乃有舆服之饰，缕毂错衡，霓旌羽盖。纹窗绣户，？玲珑以相对。明月夜光，焕合影乎其內。青琴素女，间木难之首饰。响结绿之 佩。嗟神人之叶和，感雨露之滂沛。职贡隘⼊，舟车溢载。冯夷侯，既降于英灵；木魅山鬼，不劳乎祈赛。 于时太府太仓，粟腐缯败。荔枝橘柚，鱼盐惟错之蓊隘。幽明黜陟，轻重约法之殿最。垂二百年天下，九百馀万户、六千三百万口，徭轻敛寡，国富家肥。？硪？截岌。？良々磕磕兮，沸渭？及沓；訇訇哕哕兮，亘地罄天，来朝会兮天子。于是乎班瑞等威，卑其君长，降为牧守，宸衿恢张，以天地之无外，一万二千年为一纪，三万六千年为一代。 古者登泰山七十二君，两汉踵武，亭亭云云。八百馀年，寂寥无闻。我唐传祚以来，⾰隋一，封岱二，克复三，除凶四。五将发，三门备。南正司天，北正司地。勾测影于北至，建相风于南寺。太微太一，金版⽟笥。逮夫淹中阙里之类，盖三十万卷，倾古今之文字，振古以来，未之有也。其事始于武德，成于贞观，兴乎开元、天宝之间。唐虞夏殷之世，不⾜多也。然则天子四海为家，合六为都。方明参乘，昌寓为御。三代考绩，五载一巡狩，观万国之有无。禹会会稽，舜游苍梧。曰？予后，后来其苏。天子于是命有司，兴农圃。废土木。放女谒，斥谗夫。臣拜手稽首，载陈厥谟。康哉良哉！聇其君不及唐虞。 茶赋 稽天地之不平兮，兰何为兮早秀，菊何为兮迟荣。皇天既孕此灵物兮，厚地复糅之而萌。惜下国之偏多，嗟上林之不生。至如罗玳筵，展瑶席。凝藻思，开灵。赐名臣，留上客。⾕莺啭，宮女？。泛浓华，漱芳津。出恒品，先众珍。君门九重，圣寿万舂。此茶上达于天子也。滋饭蔬之精素，攻⾁食之膻腻，发当暑之清昑，涤通宵之昏寐。杏树桃花之深洞，竹林草堂之古寺。乘槎海上来，飞锡云中至。此茶下被于幽人也。《雅》曰：“不知我者，谓我何求。”可怜翠涧 ，中有碧泉流。舒铁如金之鼎，越泥似⽟之瓯。轻烟细沫霭然浮，慡气淡烟风雨秋。梦里还钱，怀中赠橘，虽神秘而焉求。 莽墟赋 大历 者至莽然之墟也，前山极⾼，犹在其下。聚首峨峨，去天无多。中有灵草，洞泉浇沙。倒壁挂松，灵莳接波。啂窦滴沥，芝房骈罗。野火不钻，枯木戛摩。岑胶加，流响灭华。冈豁寥，上景澄霞。何意万里之荒⾕兮，有此数家百。此家何代，图记不载。为当去殷，为当避秦。商山老人，不为汉臣。岂知人情之险鄙，征税之愁辛。叟归到家，持辞不可陈。儿征防丁，女事东沤。神龙昑兮凤舞。莽墟之所，超逍遥以容与。 上⾼祖受命造唐赋表 臣况言：臣闻上古灭迹以恢至道，其次立名以扶大化。臣山⾕之人，顷为韩？参谋。？ 嫉恶，臣孤直；？先朝露，臣复故山。陛下拔臣，臣况口噤汗出，不敢论天下事。然自开元、天宝以来，耳目所接，精经茂德，略有百人，不沾一命。非不 出，无益所以不出。岂大国无人，而 与之徒，未详菽麦，骤居清贵？此由权臣上负明主，下负苍生，中遏贤路耳。是非琊正，势不两立。 唐有天下，赋敛甚薄，刑罚甚宽，神人保和，鸟兽咸若。然而时有反侧逋逃之诛，得无因乎？惟天启圣，无有一物不得其所。《书》曰：“远人不服，来以文德。”德犹土也，广厚载物；文犹火也，光明丽天。克金之象，生土之义。盖闻朝出群龙多士，如海出夜光、明月，所以别好恶而扇华夷，未有影不从表，声不从听。圣德惟新，颂声不作，臣下之阙也。谨进《⾼祖受命造唐赋》一篇，论皇家大庆，历祚延久，恍若光灵，促臣上献。 伏惟陛下赫赫巍巍，与天同功。凤凰巢于阿阁，麒麟啂于郊薮，臣之愿也。无任冰⾕之怖，谨奉表以闻。臣况诚惶顿首顿首。谨言。 太尉晋国公韩？谥议（代太常博士李？、畅当作） 议曰：韩？天然风 ，自建名实，驭下威重，允凝绩用。顷天下兵兴，务给财食，月计亿费，王府一空。中岁，？领小司徒，实专出纳，平准齿⾰之材，贸迁虞衡之赋，邸无敛货，市均靡物，加以啬用，殆复充盈。洎拥旄吴楚，封略数千里，盛名大烈，望而斯畏，严令山镇，不可轻沮。谕意维扬，则张瑗之谋戢矣；飞书斩将，则沈清之平矣。采卫邦伯，文武陪寮，怙势之徒，负阻之族，莫不轧轧如也。且天宝以来，江左无事，物产资赡，文法浸宽。贪夫徇财，小人趋利，求兹官者，十恒八九。？尼能制动，丝克理棼，过之所至，刑必纠之，非简能之不知，方矫时而为理。兴元初，奷宄偷变，震惊我师，？首献方物，奔贡汉中。庆赐遂行，邦用由济。贞元初，岁不有秋，秦将歉食，上忧乏用，人心大摇。？发廪救灾，不俟终⽇，万锺继至，三辅斯给。昔萧何转漕关中，寇恂资用河內，皆以勤王⼲蛊，推功第一。若敌而言，则？之功非细也。爰命作相，咨以财计，用统邦赋，汉粟诚多，超古之才，⾼谢主臣而已。会登用⽇浅，其道未光，然累行畴庸，可得而拟。 《谥法》曰：“虑国忘家曰忠，安君不念已危曰忠。”？安国荒馑，济君艰难，属时多虞，立权修赋，危已从怨，忘家在公，得非忠乎？《谥法》曰：“刚德克就曰肃，执心决断曰肃。”？刚而得位，师克以贞，令出惟行，刑其必犯，得非肃乎？臣闻举善不必求备，易名是其大者。昔谢炎定谥，特以忠肃褒荣，何曾议谥？诏以忠肃追美，稽？勋劳，无忝前烈。伏请谥曰忠肃。谨议。 礼部员外郞陶氏集序 乐殷上帝，上帝临下，俾夫文星，惊动民心。二南六义，在乎章句；安乐哀思，在乎音响。君子⼊其国，观其乐，知其教，制氏徒备乎铿锵，此立言之大。《传》称“不朽”《易》曰“尚词”唐词臣姓陶氏，讳翰，冀方思深之裔：前汉青，后汉谦，东晋侃，至靖节、贞⽩二先生。生人表秀，间朝育才，方守省署，庆锺于君。开元十八年进士上第，天宝文明载登宏词拔萃两科，累陟太常博士礼部员外郞。喉⾆密勿，坛场破的，无发不中。行在六经，志在五言，尤精赋序。朝出暮遍，殷如奋铎，声塞海隅，化诸溺音，蔚公之容，风山籁静。然华实光于苑圃，綦⺟著作潜、王龙标昌龄则其？敌。登公之门，李膺之门也，鲍、马二京兆中书谢舍人良弼、良辅，侍御史李封殿中刘全诚名自公出。名著公器，神人所怪，宁贵不名详矣。大抵文体十年一更，有体病而才赡，有言纡而事直，有文胜而理乖，雅 殊致，云和之源，杳以无穷。折为万派，嗣子问儒为法官。捧先人之集，霜露之疾，将？于吾綦⺟通问之世友。抚事编次，咨于彝训，稽于故实，是有冠篇之述乎哉。 信州刺史刘府君集序 上天文明，以配我朝，光照四海，丽于百⾕。主文之臣，如太？之于勾芒，先甲之士也。公姓刘氏，名太真。天宝中，与兄太冲登秀才之科，兰陵萧茂 目以孔门游夏。官践御史左史尚书紫微郞秘书监工邢部二侍郞，时谓得人，翕然慕义，恐在其后。君既耸善，心亲人，⾊与人，行加人，言胜人。在位者见君之如此，物恶其上，自然不容。君既施政，舂煦物，雨濡物，风动物，惠归物。在位者又闻君之如此，主恩人望，斯未之替，竟免其官。亮彼褊人，不徵细故，必获他咎。窃名之，自此而坚。然则于是清响不奋，哮哓有声，或以其言黩朝典。 子西向泣拜曰：“不然。⽇月有蚀，五星有孛，故能成天之纪。唐尧之时，亦有谗竖，故能成尧之大。”夫国有蠹，如树之有蝎，不敢篾焉。役文之士，惧祸之不暇，朝夕虔惕，苟无深疵，不敢言瑕。舂秋暮矣，温温生疾，竟终馀⽔之上。君门深而不得觐，旧山迩而不得归。明主方觉，而君已没。有文集三十卷，游名山而窥洞壑者，略举奇峰，纪胜境，至于鬼怪，不可纪焉。临终赋诗，意不忘本，凡古人所咏山⽔、游仙、田家之什，脫？罗走思以自适，其可得乎？奄忽之辰，以况从表兄弟，平生相爱，手运遗札，心存顾托。冢子讽构厥德，不忘前好，得而叙之。 右拾遗吴郡朱君集序 因都国出麟角、凤喙，为续断之胶，与本无异。朱君能以烟霞风景，补缀藻绣，符于自然。山深月清中有猿啸，复如新安江⽔，文鱼彩石，历历可数，其杳？飒，若有人⾐薜荔而隐女萝，立意皆新。可创离声乐友之什，情思最切。虽有谏职，心游江湖，谢病而来。慕出尘之侣，精好《涅？》、《维摩》经，爱人为善。有志未就，终于广陵舟中。识与不识，聆风向义，相与兴叹。我主人延陵包君、兵部李侍郞、礼部刘侍郞，皆有托孤之旧。子郁，袭其先行，敬事⽗友，泣捧遗文，祈余冠序。 监察御史储公集序 圣人贤人，皆锺运而生，述圣贤之意，亦锺运盛衰矣。开元十四年，严⻩门知考功，以鲁国储公进士⾼第，与崔国辅员外、綦⺟潜著作同时；其明年，擢第常建少府、王龙标昌龄，此数人皆当时之秀，而侍御声价隐隐，？蔺轹诸子。其文篇赋论，凡七十卷。虽无云雷之会，意气相感；而扶危拯病，绰有贤达之风。拔⾝虏庭，竟陷危邦，士生不融，可以言命。然窥其鸿⻩窈窕之学，金石管磬之声，如登瑶台而进⽟府，灵扃邃宇，景物寥映，绿流翠草，佳木好鸟，不⾜称珍。嗣息曰溶，亦凤⽑骏骨。恐坠先志，溯洄千里，泣拜告余曰：“我先人与王右丞，伯仲之 也。相国缙云，尝以序冠编次。会缙云之谪，亡焉。”后辈据文之士，风流不接，故小子获忝简。伏恐魂游无方，嗤责造次，茫茫古道，不见来者。岂以龙战，害乎鹿鸣，齐竽竞吹，燕石争宝。呜呼！薄游之士，未跻一峰，己伐其峻；登阆风者，乃知其迤逦昏明，掩豁将尽，复通之者，其若是乎！ 戴氏广异记序 予观天人之际，察变化之兆，吉凶之源，圣有不知，神有不测，其有⼲元气，汨五行。圣人所以示怪、力、、神，礼乐行政，著明圣道以纠之。故许氏之说天文垂象，盖以示人也。古文“示”字如今文“不”字，儒者不本其意，云“子不语”此大破格言，非观象设教之本也。 大钧播气，不滞一方：？杌为⻩熊，彭生为大豕；苌宏为碧，舒女为泉；牛哀为虎，⻩⺟为鼋；君子为猿鹤，小人为虫沙；武都女子化为男，成都男子化为女；周娥殉墓，十载却活，嬴谍暴市，六⽇而苏；蜀帝之魂曰杜鹃，炎帝之女曰精卫：洪荒窈窕，莫可纪极。古者青乌之相冢墓，⽩泽之穷神奷；舜之命夔以和神，汤之问⾰以语怪；音闻鲁壁，形镂夏鼎；⽟谍石记五圆九？，说者纷然。故汉文帝召贾谊，问鬼神之事，夜半前席。志怪之士，刘子政之《列仙》，葛稚川之《神仙》，王子年之拾遗，东方朔之《神异》，张茂先之《博物》，郭子潢之《洞冥》，颜⻩门之《稽圣》，侯君素之《旌异》，其中神奥，陶君之《真诰》，周氏之《冥通》，而异苑搜神，山海之经，幽冥之录；襄之耆旧，楚国之先贤。风俗所通，岁时所记；吴兴羡，南越西京。注引古今，辞标淮海。裴松之、盛宏之、陆道瞻等，诸家之说，蔓延无穷。国朝燕公《梁四公传》，唐临《冥报记》，王度《古镜记》，孔慎言《神怪志》，赵自勤《定命录》，至如李庾成、张孝举之徒，互相传说。 谯郡戴君孚幽赜最深，安道之允，若思之后。邈为晋仆 ，逵为吴隐士。世济文雅，不陨其名。至德初，天下肇，况始与同登一科。君自校书终饶州录事参军，时年五十七。有文集二十卷，此书二十卷，用纸一千幅，盖十馀万言。虽景命不融，而铿锵之韵，固可以辅于神明矣。二子钺、雍，陈其先志，泣诸⽗友。况得而叙之。
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