第五回争夺汗位二第一更_《葬清》

书号:39057 时间:2017/9/4 字数:2755

上一章　　　‮）更一第（）二（位汗夺争章五第‬　　　下一章　( → )

　　倒是准太子代善，很有可能因为心智、xìng情上的厚道和缺少智略，⾝处其中的文化氛围，再加上权势显赫导致忘乎所以，才真的会错了意。在人xìng的层面上，他可能并不真正了解其⽗努尔哈⾚的‮实真‬想法与xìng情，于是，将努尔哈⾚所说的、所想的和所要做的当成了同一回事儿，忘记了死后是死后，而现在活着是活着的道理。结果，‮实真‬的情形可能是：努尔哈⾚痛恨自己还活着时就开始眉来眼去的大妃和代善。

　　不久，就将代善独掌的两红旗，分出去了一旗，

给代善的儿子岳托。从而，代善自己失去了⽗亲的

心，被迅速灰头土脸边缘化，也害了那位大妃。这就是岳托可以领镶红旗的原因。努尔哈⾚借着分儿子的兵给孙子来制衡儿子，倒也

有意思。

　　努尔哈⾚的处理更有意思，他放出风去，说是要搜查大妃私蔵的财物。大妃便慌慌张张把财物分送到各处蔵匿，结果，全部被搜查出来，包括蔵在儿子阿济格家的三百匹绸缎。

　　史‮记书‬载说：大妃阿巴亥“虽然有机变，却终于为努尔哈⾚的英明所制服”可能就包括了这件事情。随后，努尔哈⾚宣布：“该大妃jiān诈虚伪，人所有的琊恶她全都有。我努尔哈⾚用金银珠宝从头到脚地妆饰你，用别人见所未见的上好绸缎供着你，养着你，你竟然不爱你的汗夫，把我蒙在鼓里，去‮引勾‬别人，难道不该杀吗？”随后，将这位大妃休弃。当时，努尔哈⾚另外一位蒙古族的小妃子也加⼊战团，揭发阿巴亥。史书中说，大妃阿巴亥好嫉妒，大约由此可以得到证实。

　　或许，努尔哈⾚对阿巴亥的情意并未泯灭，毕竟阿巴亥是自己三个幼子的额娘，不看僧面看佛面嘛，故不到一年又将她接回，继续做大妃。

　　在成书时间最早的清代官方史书《太祖武皇帝实录》中，记载道：由于大妃有机变且好嫉妒，使努尔哈⾚觉得不快“留下她恐怕⾝后会祸

‮家国‬，于是预先给诸王

代遗言说：“等我死时，必须命令她为我殉葬。”后来，努尔哈⾚死后的第二天一大早，诸王便来向她转达努尔哈⾚的命令，大妃支吾不从。诸王说：“先帝有命令，想不遵从是不可能的。”最后，在诸王寸步不让的坚持下，大妃阿巴亥自缢而死。也有史书认为，她是被用弓弦勒死的。就此，阿巴亥之死遂成为前清历史上最重要的谜团之一，引发出无数猜想与争论。

　　⺟亲殉葬时，多尔衮虚岁十五岁，实则还差一个多月満十四岁。按照女真人的习俗，已经成年，他的哥哥阿济格虚岁二十二岁早已成年，弟弟多铎虚岁十三岁，也接近成年。兄弟三人全部名列共柄国政的八和硕贝勒，他们必定对⺟亲殉葬的內情有些了解，这可能是后来多尔衮独掌大权时，他们对此始终不曾发出过任何不同声音的原因。

　　按照当时的标准，多尔衮虽然已经成年，并与多铎最受晚年努尔哈⾚的喜爱。但他当时没有‮寸尺‬武功，在皇太极跟随努尔哈⾚驰骋疆场时，多尔衮还没有出生。按照努尔哈⾚确定多年，且生前从无改变迹象的八旗制度

本原则来看，他没有可能被推举成继位的汗王。假如努尔哈⾚要強行指定他为继承人的话，事情就会变得异常复杂。因为，那将意味着八旗制度中

本原则的改变，意味着游牧渔猎部族‮家国‬文化上的改变。除非在特别特殊的情形之下，这种改变是不太可能发生的。就像一代天骄成吉思汗晚年最喜爱幼子拖雷，但拖雷终究没能当上蒙古大汗一样。

　　因此，年轻的多尔衮只能得到旗主的权力与财富，却不能坐上部族‮家国‬汗王的位置，原因端在于此。

　　事实上，努尔哈⾚死后，两⻩旗虽由阿济格、多尔衮、多铎三兄弟继承，但是，多铎是正⻩旗旗主贝勒，阿济格是镶⻩旗旗主贝勒，多尔衮并没有实际掌握一旗。不久，在其他一切条件不变的情况下，皇太极将汗王才能掌握的两⻩旗旗sè收回，

换出两⽩旗，从此，两⻩旗由皇太极掌握，阿济格和多铎分别成了两⽩旗的旗主贝勒。

　　（这里的两⻩旗变两⽩旗只是名义称呼上改变了，还是原班人马。-----小龙喧）

　　天聪二年三月，即皇太极继承汗位一年半之后，十七岁的多尔衮随皇太极征蒙古有功，被“赐以美号”曰：“墨勒

戴青”是汉文“睿智”的意思，多尔衮和硕睿亲王的汉文爵位便是由此而来。

　　显然，皇太极对多尔衮的才智具有清醒的认识。同月二十九rì，阿济格违犯制度，擅自为多铎定亲，被皇太极罚银一千两，并罢免了他镶⽩旗旗主的名位权力，多尔衮这才正式成为镶⽩旗旗主。后来，皇太极又任命二十岁刚刚出头的多尔衮主管吏部，这是权力很大的一个部门，号称六部之首。此后，皇太极对多尔衮多次委以重任，使多尔衮有机会建功立业。就这样，皇太极扶持着多尔衮一步步成长起来，从墨勒

戴青贝勒，到睿郡王，再到睿亲王。在‮实真‬的历史上，让其直至有能力摆平战功显赫的皇长子豪格，先成为辅政王，再成为摄政王。

　　应该说，皇太极待多尔衮不薄。对此，多尔衮心知肚明。对于皇太极，他的感受可能是极度复杂的，一方面，他曾经说过：“太宗文皇帝之位，原系夺立。”（蒋良骐《东华录》卷四，顺治八年二月初十rì。）另一方面，他也亲口对大小贝勒们说过：“太宗之所以给予我特殊不同的恩情培育，超过了对于所有其他‮弟子‬，是因为他知道诸‮弟子‬只有靠我才能成就事业。我很明⽩他的意思，你们明⽩吗？”（《清世祖实录》卷二十二，顺治二年十二月癸卯。）

　　在原本历史上，皇太极称帝建立満清时，册封了四大亲王，他们是代善、济尔哈朗、多尔衮、豪格。应该说，皇太极在多尔衮⾝上倾注了不少心⾎，甚至超过了对他的亲生儿子豪格。

　　而如今，在皇太极在旅顺城⾝死之前，更是传令于鳌拜要其奉多尔衮为汗位。

　　人非草木，孰能无情，即使皇太极对多尔衮来讲确实有着一点“杀⺟之仇”但这么多年皇太极一直将自己视为接班人来抚养。

　　本来，按照推举制原则，就能力、威望、地位与实力而言，多尔衮最应该被推举为最⾼权力继承人。偏偏此时的情形已经与努尔哈⾚死后大不相同。经过皇太极多年年经营，如今的后金早已不是当年的后金。从人xìng的层面考察，当年，当所有大小贝勒在代善的带领下，拥戴皇太极即皇帝位，誓死效忠，并全体匍匐在他脚下三跪九叩首时，这一切改变就已经行进在不可逆转的过程之中了。

　　此刻，在组织结构、决策与施政程序、政策法令、思想观念上，女真‮权政‬已经深深地汉化了，在一定程度上就像是大明帝国的缩微版。为此，皇太极生前亲自统领的两⻩旗大臣中，除了鳌拜几个亲自受了皇太极嘱咐的人，其他人坚定主张必须由皇太极的儿子继位。他们之中有八个人，聚集到三官庙盟誓，为达此目的，他们不惜以生命相搏。其中，还有人指名拥戴豪格，这就使事情变得异常棘手。　wWＷ.iSjＸs.cOｍ　

沙迦小说网 > 架空小说 > 葬清作者:义和团大师兄	书号:39057 时间:2017/9/4 字数:2755
上一章　　　‮）更一第（）二（位汗夺争章五第‬　　　下一章　( → )
倒是准太子代善，很有可能因为心智、xìng情上的厚道和缺少智略，⾝处其中的文化氛围，再加上权势显赫导致忘乎所以，才真的会错了意。在人xìng的层面上，他可能并不真正了解其⽗努尔哈⾚的‮实真‬想法与xìng情，于是，将努尔哈⾚所说的、所想的和所要做的当成了同一回事儿，忘记了死后是死后，而现在活着是活着的道理。结果，‮实真‬的情形可能是：努尔哈⾚痛恨自己还活着时就开始眉来眼去的大妃和代善。　　不久，就将代善独掌的两红旗，分出去了一旗，给代善的儿子岳托。从而，代善自己失去了⽗亲的心，被迅速灰头土脸边缘化，也害了那位大妃。这就是岳托可以领镶红旗的原因。努尔哈⾚借着分儿子的兵给孙子来制衡儿子，倒也有意思。　　努尔哈⾚的处理更有意思，他放出风去，说是要搜查大妃私蔵的财物。大妃便慌慌张张把财物分送到各处蔵匿，结果，全部被搜查出来，包括蔵在儿子阿济格家的三百匹绸缎。　　史‮记书‬载说：大妃阿巴亥“虽然有机变，却终于为努尔哈⾚的英明所制服”可能就包括了这件事情。随后，努尔哈⾚宣布：“该大妃jiān诈虚伪，人所有的琊恶她全都有。我努尔哈⾚用金银珠宝从头到脚地妆饰你，用别人见所未见的上好绸缎供着你，养着你，你竟然不爱你的汗夫，把我蒙在鼓里，去‮引勾‬别人，难道不该杀吗？”随后，将这位大妃休弃。当时，努尔哈⾚另外一位蒙古族的小妃子也加⼊战团，揭发阿巴亥。史书中说，大妃阿巴亥好嫉妒，大约由此可以得到证实。　　或许，努尔哈⾚对阿巴亥的情意并未泯灭，毕竟阿巴亥是自己三个幼子的额娘，不看僧面看佛面嘛，故不到一年又将她接回，继续做大妃。　　在成书时间最早的清代官方史书《太祖武皇帝实录》中，记载道：由于大妃有机变且好嫉妒，使努尔哈⾚觉得不快“留下她恐怕⾝后会祸‮家国‬，于是预先给诸王代遗言说：“等我死时，必须命令她为我殉葬。”后来，努尔哈⾚死后的第二天一大早，诸王便来向她转达努尔哈⾚的命令，大妃支吾不从。诸王说：“先帝有命令，想不遵从是不可能的。”最后，在诸王寸步不让的坚持下，大妃阿巴亥自缢而死。也有史书认为，她是被用弓弦勒死的。就此，阿巴亥之死遂成为前清历史上最重要的谜团之一，引发出无数猜想与争论。　　⺟亲殉葬时，多尔衮虚岁十五岁，实则还差一个多月満十四岁。按照女真人的习俗，已经成年，他的哥哥阿济格虚岁二十二岁早已成年，弟弟多铎虚岁十三岁，也接近成年。兄弟三人全部名列共柄国政的八和硕贝勒，他们必定对⺟亲殉葬的內情有些了解，这可能是后来多尔衮独掌大权时，他们对此始终不曾发出过任何不同声音的原因。　　按照当时的标准，多尔衮虽然已经成年，并与多铎最受晚年努尔哈⾚的喜爱。但他当时没有‮寸尺‬武功，在皇太极跟随努尔哈⾚驰骋疆场时，多尔衮还没有出生。按照努尔哈⾚确定多年，且生前从无改变迹象的八旗制度本原则来看，他没有可能被推举成继位的汗王。假如努尔哈⾚要強行指定他为继承人的话，事情就会变得异常复杂。因为，那将意味着八旗制度中本原则的改变，意味着游牧渔猎部族‮家国‬文化上的改变。除非在特别特殊的情形之下，这种改变是不太可能发生的。就像一代天骄成吉思汗晚年最喜爱幼子拖雷，但拖雷终究没能当上蒙古大汗一样。　　因此，年轻的多尔衮只能得到旗主的权力与财富，却不能坐上部族‮家国‬汗王的位置，原因端在于此。　　事实上，努尔哈⾚死后，两⻩旗虽由阿济格、多尔衮、多铎三兄弟继承，但是，多铎是正⻩旗旗主贝勒，阿济格是镶⻩旗旗主贝勒，多尔衮并没有实际掌握一旗。不久，在其他一切条件不变的情况下，皇太极将汗王才能掌握的两⻩旗旗sè收回，换出两⽩旗，从此，两⻩旗由皇太极掌握，阿济格和多铎分别成了两⽩旗的旗主贝勒。　　（这里的两⻩旗变两⽩旗只是名义称呼上改变了，还是原班人马。-----小龙喧）　　天聪二年三月，即皇太极继承汗位一年半之后，十七岁的多尔衮随皇太极征蒙古有功，被“赐以美号”曰：“墨勒戴青”是汉文“睿智”的意思，多尔衮和硕睿亲王的汉文爵位便是由此而来。　　显然，皇太极对多尔衮的才智具有清醒的认识。同月二十九rì，阿济格违犯制度，擅自为多铎定亲，被皇太极罚银一千两，并罢免了他镶⽩旗旗主的名位权力，多尔衮这才正式成为镶⽩旗旗主。后来，皇太极又任命二十岁刚刚出头的多尔衮主管吏部，这是权力很大的一个部门，号称六部之首。此后，皇太极对多尔衮多次委以重任，使多尔衮有机会建功立业。就这样，皇太极扶持着多尔衮一步步成长起来，从墨勒戴青贝勒，到睿郡王，再到睿亲王。在‮实真‬的历史上，让其直至有能力摆平战功显赫的皇长子豪格，先成为辅政王，再成为摄政王。　　应该说，皇太极待多尔衮不薄。对此，多尔衮心知肚明。对于皇太极，他的感受可能是极度复杂的，一方面，他曾经说过：“太宗文皇帝之位，原系夺立。”（蒋良骐《东华录》卷四，顺治八年二月初十rì。）另一方面，他也亲口对大小贝勒们说过：“太宗之所以给予我特殊不同的恩情培育，超过了对于所有其他‮弟子‬，是因为他知道诸‮弟子‬只有靠我才能成就事业。我很明⽩他的意思，你们明⽩吗？”（《清世祖实录》卷二十二，顺治二年十二月癸卯。）　　在原本历史上，皇太极称帝建立満清时，册封了四大亲王，他们是代善、济尔哈朗、多尔衮、豪格。应该说，皇太极在多尔衮⾝上倾注了不少心⾎，甚至超过了对他的亲生儿子豪格。　　而如今，在皇太极在旅顺城⾝死之前，更是传令于鳌拜要其奉多尔衮为汗位。　　人非草木，孰能无情，即使皇太极对多尔衮来讲确实有着一点“杀⺟之仇”但这么多年皇太极一直将自己视为接班人来抚养。　　本来，按照推举制原则，就能力、威望、地位与实力而言，多尔衮最应该被推举为最⾼权力继承人。偏偏此时的情形已经与努尔哈⾚死后大不相同。经过皇太极多年年经营，如今的后金早已不是当年的后金。从人xìng的层面考察，当年，当所有大小贝勒在代善的带领下，拥戴皇太极即皇帝位，誓死效忠，并全体匍匐在他脚下三跪九叩首时，这一切改变就已经行进在不可逆转的过程之中了。　　此刻，在组织结构、决策与施政程序、政策法令、思想观念上，女真‮权政‬已经深深地汉化了，在一定程度上就像是大明帝国的缩微版。为此，皇太极生前亲自统领的两⻩旗大臣中，除了鳌拜几个亲自受了皇太极嘱咐的人，其他人坚定主张必须由皇太极的儿子继位。他们之中有八个人，聚集到三官庙盟誓，为达此目的，他们不惜以生命相搏。其中，还有人指名拥戴豪格，这就使事情变得异常棘手。　wWＷ.iSjＸs.cOｍ