卷五第五十七回佛香舍利_《诸葛孔明纵横异界》

沙迦小说网 > 玄幻小说 > 诸葛孔明纵横异界作者:天丛

书号:3510 时间:2016/10/14 字数:2471

上一章　　　‮利舍香佛章七十五第五卷‬　　　下一章　( → )

　　　　无名小屋从外面看上去很普通，进⼊小屋中之后，孔明和巫⽟成发现里面的陈设也很简单，只有一

、一柜、一桌、一椅，然后再无长物。

　　但说来奇怪的是，屋內的这

、柜、桌、椅，看上去像是普通木制的，但历经数千年的时间，却没有丝毫腐坏的模样，着实让人觉得奇怪，也不知道是不是被霞光噤制护住的原因。

　　至于被孔明的“神鉴之眼”所发现的宝物，则是端端正正放在

上的一个淡⻩sè木匣之中…

　　这个木匣的样式很是普通，毫无任何jing巧之处，仿佛是乡下一个手艺普通的木匠制成。要说唯一的特殊之处，那就是木匣的表面被打磨的很光滑，看上去像是有人长期把玩似的。

　　当然了，被“神鉴之眼”发现的宝物，并非是这个木匣，而是木匣內的事物。此时，正有一圈紫sè光字绕着木匣缓缓旋转，虽然在旋转的时候总是有几个字被木匣给挡住了，但还是不影响孔明阅读紫sè光字所书写的內容。

　　“佛香舍利，佛门传承之物，內含祈愿之力，价值连城！”

　　看到这样的一行紫sè光字之后，孔明的心中忍不住一惊，因为他怎么也没有想到会在观海仙宮內发现这样的一件东西。

　　天元‮陆大‬上的人类，修炼的当然都是元力，而元力修炼者也被公认为是最強的人类。因此除了元力修炼体系之外，天元‮陆大‬上的人类再无别的修炼方法…

　　不过，凡事都没有绝对。人类成为天元‮陆大‬的霸主，已经差不多有着万余年的时间了。这期间出现过多少聪明才智之士？既然前人能够发现元力的修炼方法，难道后人就不能开发出新的修炼体系？

　　从整体上来说。元力修炼体系，有些类似于古代华夏的道家，而天元‮陆大‬上的人，也不知道是不是因为冥冥中的天意，早在神圣帝国还没有一统天元九州的时候，距今六千余年前，天元‮陆大‬上出现了一种自称“佛门”的修炼体系！

　　天元‮陆大‬上的“佛门”与地球上的佛教虽然名字听起来很像，但实际上却有着很大的不同。“佛门”所倡导的宗旨。不是修自⾝，参佛理，而是希望所有的“佛门”弟子共同进退，以集体的修炼方式来提升个人的能力。只要个人的能力得到了提升，那么整体实力自然也就⽔涨船⾼了。

　　真要比较的话“佛门”这套修炼体系有些类似于地球西方的那种教会系统，只要集结信仰之力后就能够施展出极大的神通。

　　对于修炼“佛门”神通的人来说，其要求不像元力修炼者那么苛刻，只要你有坚定的信仰。以及对“佛”的奉献，就可以成为“佛门”中的修炼者！

　　由于⼊门的门槛比较低“佛门”自问世之后，发展的速度很是迅速。只不过是百余年的时间“佛门”弟子的总人数，就已经超过了元力修炼者。当然了。真要论整体实力的话“佛门”比起元力修炼者还差了十万八千里。因为绝大多数的“佛门”弟子，只不过是提供信仰之力的信众。真要论个人战力的话，就算这些“佛门”弟子比普通人強上一些，却远远及不上元力修炼者，甚至没法和⼊门级的元者较量。

　　不过，站在了“佛门”‮端顶‬的少数大能，集亿万“佛门”弟子的信仰之力于一⾝，其神通广大甚至不输给帝级強者！

　　一般来说“佛门”中的大能，被弟子们尊称为“真佛”大多都是一州之地的“佛门”‮导领‬者，享有极为崇⾼的地位，也能够得到“佛门”弟子的狂热信奉。

　　“真佛”修为jing深，在圆寂火化之后，往往会

据其修为深浅，凝结出数量不等的舍利。舍利中凝聚着“真佛”的修炼jing华，如果有“佛门”真传弟子能够得到前辈的舍利，那么借助舍利修炼佛门功法，有很大的可能会成功晋升为“真佛”因此，只要是“真佛”留下来的舍利，在“佛门”中都算得上是圣物。

　　总体来说“佛门”曾经有过一段很是鼎盛的辉煌时期，如果给“佛门”⾜够的时间，也许能够发展为不输给元力修炼的一种新体系。但可惜的是，神圣帝国突然崛起，人皇轩辕绝以无敌霸主之姿，横扫整个天元‮陆大‬，一统天元九州，成为了盖世雄主。而在神圣帝国争霸天下的过程中“佛门”却是站在了神圣帝国的对立面。

　　如果历史的走向是“佛门”击败了人皇，那么统一之后的天元九州“佛门”将会成为声望一时无二的国教，信徒将得到井噴式的发展，汇聚的信仰之力自然是更为惊人“佛门”说不定有一举超过元力修炼体系的机会。

　　可惜的是，如果只是如果，最终胜出的终究还是神圣帝国。而人皇轩辕绝雄才大略，看出了“佛门”这种特殊的修炼体系，使得门下弟子都成为了狂信徒，与人类的主流社会格格不⼊，会给统治阶层带来负面的影响。于是，人皇宣布“佛门”为琊教，神圣帝国从上至下，发起了一场“灭佛”运动，使得在争霸战中本来就元气大伤的“佛门”最终溃散于无形，成为了历史中的一个名词。

　　孔明从故旧书本中，知道曾经有过“佛门”的存在，而他对于“佛门”的了解，也全都来自于书上，知道“真佛”和“舍利”这些佛门所特有的词是指什么。不过“佛香舍利”的名头，孔明却没有在任何书本上见过。

　　按照“神鉴之眼”的评价，这“佛香舍利”居然可以称之为“佛门”的传承之物，內含的并不是某位“真佛”的修炼jing华，而是祈愿之力！

　　很明显，祈愿之力就是“佛门”用来汇聚信仰之力的不二法门，因此这“佛香舍利”很有可能是“佛门”存在于否的

基之所在，难怪“神鉴之眼”会给其一个价值连城的评价了！

　　*************************

　　ps:不管是月票、推荐票还是其他的什么票，只有大家的投票支持，才是我不断码字更新的动力！(未完待续。)

　　ps：感谢ufgw同学本月的再一次打赏，感谢燕舞回翔、chun风⽟露一相逢两位同学投出的月票，谢谢你们对本书的大力支持！　wWＷ.iSＪＸs.cOｍ　