第九十四回建道场接高僧试禅心显灵尊者_《东度记》

书号:38582 时间:2017/8/16 字数:5033

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　　话说这人思想逾墙奷

，空⼊梦幻。他的游神被化善警戒一番，醒来正惊疑嗟叹。化善乃变了一个僧人，走⼊屋內。这人正是心思不遂，被梦中这一宗懊恼，见了僧人进屋，没好心情，道：“和尚，别处化缘要布施去，我家不便斋僧。”化善道：“斋僧布施，是一种功果，保佑施主所谋遂意，好事称心。”此人听得说好事称心，乃转过笑脸儿来，问道：“长老，比如我要谋宗好事，斋了你，布施了你，却是你有甚妙法能使我心遂？却是种在哪里待后称心？”化善道：“我僧家有三样功果：一样是现在功果，一样是积下功果，一样是望空功果。”此人问道：“怎叫做望空功果？”化善道：“有一等混帐僧人，心里要化你布施，口里许着你遂意称心，却不知在哪里，叫你望空

喜。这叫做望空功果。”此人又问：“怎叫做积下功果？”化善道：“有一等德行的僧人，受了你布施，冥冥作福，将来受用。这叫做积下功果。”此人又问现在功果。化善道：“这宗功果，却是施主有甚谋求，不得遂意，做梦颠倒，若肯布施了僧人，那僧人若是个有道行的，便叫你眼下遂心。”此人听得，乃请化善⼊堂坐下，说道：“师⽗，这现在功果你可会做？”化善道：“正是小僧会做。但不知施主有何事谋求要遂，我小僧一一包管你遂心。”此人乃悄悄附耳，说道：“师⽗，我是要谋求一宗婚姻喜事。若是师⽗包管我个现在功果，定以大布施斋你。”化善听了，道：“婚姻，人道之常，世间好事，包管成就。只是有一件，这其中却有琊正两分。若是行财下聘，郞才女貌，门当户对，却为媒妁不善调停，六礼有些不备，我僧家与人许个愿，求个神，多管你成；若是私相调引，暗约佳期，指望钻⽳隙相窥，逾垣相处，这却是琊谋，我僧不但包管不得，却也最恶这情。”此人道：“为何恶他？”化善道：“僧家但恶他立心不正，还可怜他自投恶门。明有王法，幽有鬼神，报应昭彰，怜他个

而不悟。施主，我小僧也有几分道行，方才也知你思虑伤了些心术，耗了些精神。莫说梦幻不灵，却也有一场懊恼。你若不改琊归正，这心术坏处，就生出一种患害事来。”此人听了，笑道：“闇昧小节目，哪里就有甚么患害？”化善道：“施主，你若不信，你看门外，就有你的样子来了。”此人乃出门观望，却是两个使者，一个假装着犯奷之人，一个扮做捉拿之役，说道：“奉官长法令，把这奷

罪恶示众。村乡人等，莫要像他坏了行止，受这法度。”此人见了，忙⼊屋內，向僧人说道：“师⽗真是神人，怎便知我梦寐，却又指我见此恶孽。小子实有一种奷

琊想，愿在师⽗前忏悔。但问师⽗在哪寺院出家？小人还来求度。”化善道：“我在显灵庙里出家。”说罢，不辞而去。走到庙里，却不知⾼僧已离庙前行。他也不问庙祝，也不在庙中，乃远⼊林⾕之中逍遥，方知人道行善之乐。后有说狼心一正，也知积此善功，可以人心不归于善？因赋七言八句，说道：

　　世间何事最为乐，惟有存心善一着。

　　善能感动鬼与神，善能

契仙同佛；

　　善能享福保长生，善能家室常和合。

　　为人何苦不如狼，昧却善心专肆恶。

　　话表祖师师徒离了显灵庙，正才行了十余里，只见后边许多善信人等赶来，说道：“众位师⽗正在地方度脫众生，为何未尽有情，便弃众而去？且师⽗们未来时，孽怪在大家小户村里闹吵。如今既去时，冤愆尚尔未尽消除。望师⽗们再留住几⽇，把未尽的冤愆消灭。”道副听了，道：“我等未来，果是孽怪无端，谁叫你习俗淹女？我等已去，料是孽怪归正，警戒无义，消灭冤愆。但愿列位莫虑冤愆怪孽，只要永守善行，笃信善功，自然长保无怪。”众人听了，辞谢而退。时值舂和，师徒在道，但见：

　　四野芳菲物⾊荣，游蜂浪蝶闹花丛。

　　山青⽔绿描佳景，⽇暖风和见化工。

　　鸟唤深林人不见，客行芳草兴偏浓。

　　惟有山僧心把定，良时不染道眸中。

　　祖师师徒正才由大路前行，只见到了一村落人家门前，彩幡摆列，门对两铺，屋內鼓钵声喧，却是许多僧众做斋修善事。祖师问众弟子说：“人家却是一个善门，虽然是个灯烛道场，却胜如花费无益之钞，堕⼊

之愆。”道副答道：“斋主却也虔诚。”尼总持道：“师兄，你如何知斋主虔诚？”道副说：“若非虔诚，怎感动得吾师来此？我等到来，也当随缘一遇。”乃禀命师尊，暂停云步。祖师道：“随喜一遇，固也是出家人行所住处。只是我于智光中，已知汝等又要耗一番精力，总是吾演化中一情识耳。”师徒走近门前，只见门內飞走出几个善信与僧人，忙忙问道：“老师⽗们可是从国度中来的么？”道副师答道：“我等正是从国度中来的。”善信道：“闻说⾼僧演化本国，度脫众生，一路前来，在庵庙寺观参禅打坐，也不知度脫多少僧尼道俗。我等修斋建会，正乃恭

⾼僧降临，瞻仰些道力。不知列位师⽗曾听得⾼僧住在何处？或是行在路中？”道副道：“就是我等四个师弟子。”善信道：“我等闻知⾼僧到处，香幡

送，怎么只师⽗们四位？”祖师笑道：“四位还多了三个。”只这一句，道副等已知师意不

多随，但见

明心之理虽知，而超凡⼊圣之道未悟，怎肯舍离师尊，只得随师周流演化。

　　当下众善信僧人知是祖师师徒，乃躬⾝合掌，请师徒⼊堂，延坐礼拜，说道：“我等弟子闻师演化，自揣愚蒙在世，上不能报四重之恩，下恐随三途之苦。

求出世之因，以不负生人之道。望师尊指教。”祖师听了，笑道：“众善信已自参明，又何必我等饶⾆？”乃向道副等说：“一路前来，种种冤业，亏汝等点明消释，于此演化，有裨功果。却不似众善信居此方，说出一番理话，已证无上菩提，想地近礼义，道化使然。汝等有可理论，不妨多方开悟。”祖师说罢，道副乃问众善信及僧人名姓，各相叙答。惟有这家斋主，名唤近仁，便盘问些禅机妙理，问一答二。三位⾼僧应对如流，众人称赞大喜，摆出斋供”师徒吃了，便要辞行。只见近仁再三留住，说：“弟子们仰望⽇久，今幸师尊到此，正图请教，便多住旬⽇，只怕亵慢为罪。”祖师师徒只得住下。近仁当时洒扫三间净室，师徒安寓在內不提。

　　却说十八位阿罗尊者，于佛会中已知⾼僧演化之愿将毕，众尊者试化圣心已遍，圆満功果乃在于己。却显出灵通，早知⾼僧行所住处，步云到来，化现一僧人，在一处荒沙地界，携着两个童子，侍立两旁，剥果进食。却遇着斋主近仁，同着建斋僧众闲行，见了上前问道：“老师⽗何处来的？

往何处去？怎不到我斋堂道场中来随喜？”僧人不答。只见童子答道：“我师来试演化，未计道场随喜。也是你等道会虔诚，感动我师降临。即此相逢，便是功果。”近仁听了，向同伴僧说：“观此僧人庄严⾊相，莫非是演化⾼僧？怎么家中又有那四位？”正疑虑踌蹰，忽然僧人童子不见，留下一纸帖儿，上写着四句，墨迹未⼲，道：

　　佛心何试？助此化缘。

　　我闻福善，无量无边。

　　近仁捡起帖儿念了，随回家递与道副。看毕，便问那僧人庄严⾊相。近仁说：“旁还有二童剥果进食。”道副三僧乃向祖师说出。祖师道：“吾于静中已知，但汝等助吾化缘，实又不专在汝等助化力也。”三僧点首，合掌望空拜礼。近仁与众僧哪里知道缘故，乃向道副说道：“这僧人明明是菩萨降临，若说是我等道场法事诚敬，却因何菩萨不到坛中显应，乃在荒沙地界坐着？这帖內道理，我们愚昧不知，望师⽗指教，不外一心之善。”近仁道：“正是，正是，果然人若存一点善愿，天必从之，福生无量无边，‮实真‬不差。”

　　近仁方才说罢，只见同会一个善信说道：“师⽗讲的虽是。我有一个亲戚，离此村落三十余里边海境界居住。这境界却是四通八达，买卖客商必由之路。我这亲戚姓施名才，平⽇为人却是个广行方便的善人，就该享福无量，也只因家富于财。一⽇，⻩昏黑夜，在屋里盘算帐目，说进来的财利却少，济人出去的却多。

要谨守，无奈人来求托，甚是难却。正思虑间，忽然一阵狂风。风过处，门外有人敲户。施才叫家童开门一看，乃是四五个失⽔的客商，个个通名道姓，说道：『我等俱是贩海卖货物的客人，偶被风打行舟，止救得只⾝登岸。望长者收留。』施才见此光景，善心便发，乃留住在家。次⽇天明，见这几人生得魁梧精壮，个个哭诉把资本漂失，难以回乡，情愿与人家佣工，合伙‮理生‬。施才便问道：『客商姓甚名谁？贩的是甚货物？』只见一个答道：『小子名唤陶情。这几个都是合伙贩卖藌淋淋、打辣酥、醇酿美酒的。不意遇风，酒皆失去。老长者若是出些资本，这往来通衢，倒也是宗买卖。』施才一则怜他异乡遇难，一则喜他都会经营，便出了资本，留他开张酒肆。谁知酒肆开后，他这几人也有会花柳的，也有好风月的。店虽广招，把些资本占尽。我这亲戚原来何等快活享福，如今被这几人弄得倒辛苦烦恼。这可不是行方便一点善心，倒惹了忧煎万种。却才师⽗讲福善无量，这却如何不等？”道副不答。尼总持乃说道：“据善信说来，『善』之一字，你哪里知道百千万种：有见人行出，分时是善，却乃是恶；有见人行出，分明是恶，却乃是善。比如官长鞭笞罪人，分明是无慈悲方便之恶，却哪里知道他是惩一警百，戒恶人、劝良民一点善意。你这施才，不事鄙吝，广行方便，分明是个仁心，哪知轻费了难得金宝，

济了无义之人。那陶情等若是有义之人，感受施才救济之恩，正当本份小心，经营报德。乃肆贪风月，恣行花柳，致使恩人吃辛受苦，惹这忧煎。无怪乎遭风失⽔，分明是无义之人的报应。”近仁听了，笑道：“师⽗，据你说来，舍财济贫，可是善么？”尼总持道：“是善。”近仁道：“比如一个乞儿，定是他生前无义，今世做乞丐。你却舍财济他，不为善，反为恶了。”尼总持道：“贫不过舍我有余，济人不⾜。一点慈仁善念，怎比那送贼钞，赍盗粮，捐我资财，以济不义？”近仁又问道：“只就师⽗说，舍我有余之财，济那不⾜之善，却有几等是善？”尼总持答道：“爱老怜贫，恤孤念寡，修桥补路，奉道斋僧，放生救活，种种数不尽的善功。”近仁道：“这也事小，还有大善。”尼总持道：“救人卖儿鬻女，免人犯法遭刑，安葬无主之魂，出脫含冤之罪。”近仁道：“更有大善，望师⽗见教。”尼总持道：“捐义急公家，倾囊养⽗⺟。”尼总持说到此处，恨了一声，道：“地狱，地狱。”近仁问道：“师⽗为何恨此一声，说那『地狱』二字？”尼总持不答。道育师忙应道：“不答善信之意，是不忍言之心。善信必

要知，小僧却有五言四句偈语，代吾师兄言之。”说道：

　　世多贪鄙吝，小善不能行。

　　况无忠与孝，怎不堕幽冥？

　　道育说罢，近仁与众善信个个合掌，道：“善哉！善哉！师⽗们果是演化⾼僧，度脫愚蒙。我等今⽇始知忠‮家国‬、孝⽗⺟，乃为大善。就是小善，人能慨然行一件，也不枉了为人在世。”这善信僧人见了⾼僧到来，善愿已遂。道场已完，祖师师徒辞谢前行。

　　却说离村前界，这施才只因他轻财重义太过，⼊了个费用不经之罪。这失风坏舟那里客商，却是前劫陶情、王

等一班儿业障，附搭着几个酒⾁冤魂。他要阻绝⾼僧演化，不遂他琊魔

惑人心。恰好走到这地界，探得施才仗义，乃弄个风儿借本开张，还不离了他当时冤业。陶情沽美酒，王

肆烟花，艾多计财利，分心仗凶狠，在这地界，也不顾施才资本，弄得他七零八落。怎见得七零八落？一⽇，南来北往一起行道客人，见了个酒肆，一客欣欣说道：“行路辛苦，酒肆中吃两杯甚好。”一客道：“无妨，无妨，便吃两杯。”一客道：“趁早赶路，若是一杯工夫，却误了十里程途。”一客道：“做客的抛家离眷，辛苦挣得几贯钞，吃了何益？”一客道：“在家也是吃。”一客道：“出外为商，不宜贪酒，以防奷盗蛊毒之害。”一客道：“你我都是一气同行，有何疑忌？”一客道：“今⽇风⾊寒冷，吃一杯儿御风。”四不拗六，大家一齐走⼊店来吃酒，果然陶情造的酒美，有香甜滑辣。那客人有吃甜的，有要苦的，有叫辣的，有唤香的。陶情样样沽来，一个个吃得醉醺醺，把个包伞丢下，行李

抛，唱的唱，舞的舞，一时便动了王

⾼兴，艾多心情。艾多却贪客人的行囊财宝，王

却要弄出烟花。艾多乃叫王

，说道：“二哥，何不弄个美丽，‮引勾‬这一班醉客，使他

了舂心，一则多卖些酒，一则贪他些钞。”王

道：“我正有此意。”乃叫那酒⾁冤魂，变了两三个美丽行货，走到店来。醉客见了心浑，便问道：“店主人家，我们赶路天晚，你店中可安歇得么？”陶情道：“安歇得，尽有空屋，列位但住不妨。”內中却有一客虽醉，乃说：“天晚我们也要行路，不住，不住。”这一客却是何说，下回自晓。　wWw.iSjＸS.CｏＭ　

沙迦小说网 > 历史小说 > 东度记作者:方汝浩	书号:38582 时间:2017/8/16 字数:5033
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话说这人思想逾墙奷，空⼊梦幻。他的游神被化善警戒一番，醒来正惊疑嗟叹。化善乃变了一个僧人，走⼊屋內。这人正是心思不遂，被梦中这一宗懊恼，见了僧人进屋，没好心情，道：“和尚，别处化缘要布施去，我家不便斋僧。”化善道：“斋僧布施，是一种功果，保佑施主所谋遂意，好事称心。”此人听得说好事称心，乃转过笑脸儿来，问道：“长老，比如我要谋宗好事，斋了你，布施了你，却是你有甚妙法能使我心遂？却是种在哪里待后称心？”化善道：“我僧家有三样功果：一样是现在功果，一样是积下功果，一样是望空功果。”此人问道：“怎叫做望空功果？”化善道：“有一等混帐僧人，心里要化你布施，口里许着你遂意称心，却不知在哪里，叫你望空喜。这叫做望空功果。”此人又问：“怎叫做积下功果？”化善道：“有一等德行的僧人，受了你布施，冥冥作福，将来受用。这叫做积下功果。”此人又问现在功果。化善道：“这宗功果，却是施主有甚谋求，不得遂意，做梦颠倒，若肯布施了僧人，那僧人若是个有道行的，便叫你眼下遂心。”此人听得，乃请化善⼊堂坐下，说道：“师⽗，这现在功果你可会做？”化善道：“正是小僧会做。但不知施主有何事谋求要遂，我小僧一一包管你遂心。”此人乃悄悄附耳，说道：“师⽗，我是要谋求一宗婚姻喜事。若是师⽗包管我个现在功果，定以大布施斋你。”化善听了，道：“婚姻，人道之常，世间好事，包管成就。只是有一件，这其中却有琊正两分。若是行财下聘，郞才女貌，门当户对，却为媒妁不善调停，六礼有些不备，我僧家与人许个愿，求个神，多管你成；若是私相调引，暗约佳期，指望钻⽳隙相窥，逾垣相处，这却是琊谋，我僧不但包管不得，却也最恶这情。”此人道：“为何恶他？”化善道：“僧家但恶他立心不正，还可怜他自投恶门。明有王法，幽有鬼神，报应昭彰，怜他个而不悟。施主，我小僧也有几分道行，方才也知你思虑伤了些心术，耗了些精神。莫说梦幻不灵，却也有一场懊恼。你若不改琊归正，这心术坏处，就生出一种患害事来。”此人听了，笑道：“闇昧小节目，哪里就有甚么患害？”化善道：“施主，你若不信，你看门外，就有你的样子来了。”此人乃出门观望，却是两个使者，一个假装着犯奷之人，一个扮做捉拿之役，说道：“奉官长法令，把这奷罪恶示众。村乡人等，莫要像他坏了行止，受这法度。”此人见了，忙⼊屋內，向僧人说道：“师⽗真是神人，怎便知我梦寐，却又指我见此恶孽。小子实有一种奷琊想，愿在师⽗前忏悔。但问师⽗在哪寺院出家？小人还来求度。”化善道：“我在显灵庙里出家。”说罢，不辞而去。走到庙里，却不知⾼僧已离庙前行。他也不问庙祝，也不在庙中，乃远⼊林⾕之中逍遥，方知人道行善之乐。后有说狼心一正，也知积此善功，可以人心不归于善？因赋七言八句，说道：　　世间何事最为乐，惟有存心善一着。　　善能感动鬼与神，善能契仙同佛；　　善能享福保长生，善能家室常和合。　　为人何苦不如狼，昧却善心专肆恶。　　话表祖师师徒离了显灵庙，正才行了十余里，只见后边许多善信人等赶来，说道：“众位师⽗正在地方度脫众生，为何未尽有情，便弃众而去？且师⽗们未来时，孽怪在大家小户村里闹吵。如今既去时，冤愆尚尔未尽消除。望师⽗们再留住几⽇，把未尽的冤愆消灭。”道副听了，道：“我等未来，果是孽怪无端，谁叫你习俗淹女？我等已去，料是孽怪归正，警戒无义，消灭冤愆。但愿列位莫虑冤愆怪孽，只要永守善行，笃信善功，自然长保无怪。”众人听了，辞谢而退。时值舂和，师徒在道，但见：　　四野芳菲物⾊荣，游蜂浪蝶闹花丛。　　山青⽔绿描佳景，⽇暖风和见化工。　　鸟唤深林人不见，客行芳草兴偏浓。　　惟有山僧心把定，良时不染道眸中。　　祖师师徒正才由大路前行，只见到了一村落人家门前，彩幡摆列，门对两铺，屋內鼓钵声喧，却是许多僧众做斋修善事。祖师问众弟子说：“人家却是一个善门，虽然是个灯烛道场，却胜如花费无益之钞，堕⼊之愆。”道副答道：“斋主却也虔诚。”尼总持道：“师兄，你如何知斋主虔诚？”道副说：“若非虔诚，怎感动得吾师来此？我等到来，也当随缘一遇。”乃禀命师尊，暂停云步。祖师道：“随喜一遇，固也是出家人行所住处。只是我于智光中，已知汝等又要耗一番精力，总是吾演化中一情识耳。”师徒走近门前，只见门內飞走出几个善信与僧人，忙忙问道：“老师⽗们可是从国度中来的么？”道副师答道：“我等正是从国度中来的。”善信道：“闻说⾼僧演化本国，度脫众生，一路前来，在庵庙寺观参禅打坐，也不知度脫多少僧尼道俗。我等修斋建会，正乃恭⾼僧降临，瞻仰些道力。不知列位师⽗曾听得⾼僧住在何处？或是行在路中？”道副道：“就是我等四个师弟子。”善信道：“我等闻知⾼僧到处，香幡送，怎么只师⽗们四位？”祖师笑道：“四位还多了三个。”只这一句，道副等已知师意不多随，但见明心之理虽知，而超凡⼊圣之道未悟，怎肯舍离师尊，只得随师周流演化。　　当下众善信僧人知是祖师师徒，乃躬⾝合掌，请师徒⼊堂，延坐礼拜，说道：“我等弟子闻师演化，自揣愚蒙在世，上不能报四重之恩，下恐随三途之苦。求出世之因，以不负生人之道。望师尊指教。”祖师听了，笑道：“众善信已自参明，又何必我等饶⾆？”乃向道副等说：“一路前来，种种冤业，亏汝等点明消释，于此演化，有裨功果。却不似众善信居此方，说出一番理话，已证无上菩提，想地近礼义，道化使然。汝等有可理论，不妨多方开悟。”祖师说罢，道副乃问众善信及僧人名姓，各相叙答。惟有这家斋主，名唤近仁，便盘问些禅机妙理，问一答二。三位⾼僧应对如流，众人称赞大喜，摆出斋供”师徒吃了，便要辞行。只见近仁再三留住，说：“弟子们仰望⽇久，今幸师尊到此，正图请教，便多住旬⽇，只怕亵慢为罪。”祖师师徒只得住下。近仁当时洒扫三间净室，师徒安寓在內不提。　　却说十八位阿罗尊者，于佛会中已知⾼僧演化之愿将毕，众尊者试化圣心已遍，圆満功果乃在于己。却显出灵通，早知⾼僧行所住处，步云到来，化现一僧人，在一处荒沙地界，携着两个童子，侍立两旁，剥果进食。却遇着斋主近仁，同着建斋僧众闲行，见了上前问道：“老师⽗何处来的？往何处去？怎不到我斋堂道场中来随喜？”僧人不答。只见童子答道：“我师来试演化，未计道场随喜。也是你等道会虔诚，感动我师降临。即此相逢，便是功果。”近仁听了，向同伴僧说：“观此僧人庄严⾊相，莫非是演化⾼僧？怎么家中又有那四位？”正疑虑踌蹰，忽然僧人童子不见，留下一纸帖儿，上写着四句，墨迹未⼲，道：　　佛心何试？助此化缘。　　我闻福善，无量无边。　　近仁捡起帖儿念了，随回家递与道副。看毕，便问那僧人庄严⾊相。近仁说：“旁还有二童剥果进食。”道副三僧乃向祖师说出。祖师道：“吾于静中已知，但汝等助吾化缘，实又不专在汝等助化力也。”三僧点首，合掌望空拜礼。近仁与众僧哪里知道缘故，乃向道副说道：“这僧人明明是菩萨降临，若说是我等道场法事诚敬，却因何菩萨不到坛中显应，乃在荒沙地界坐着？这帖內道理，我们愚昧不知，望师⽗指教，不外一心之善。”近仁道：“正是，正是，果然人若存一点善愿，天必从之，福生无量无边，‮实真‬不差。” 　　近仁方才说罢，只见同会一个善信说道：“师⽗讲的虽是。我有一个亲戚，离此村落三十余里边海境界居住。这境界却是四通八达，买卖客商必由之路。我这亲戚姓施名才，平⽇为人却是个广行方便的善人，就该享福无量，也只因家富于财。一⽇，⻩昏黑夜，在屋里盘算帐目，说进来的财利却少，济人出去的却多。要谨守，无奈人来求托，甚是难却。正思虑间，忽然一阵狂风。风过处，门外有人敲户。施才叫家童开门一看，乃是四五个失⽔的客商，个个通名道姓，说道：『我等俱是贩海卖货物的客人，偶被风打行舟，止救得只⾝登岸。望长者收留。』施才见此光景，善心便发，乃留住在家。次⽇天明，见这几人生得魁梧精壮，个个哭诉把资本漂失，难以回乡，情愿与人家佣工，合伙‮理生‬。施才便问道：『客商姓甚名谁？贩的是甚货物？』只见一个答道：『小子名唤陶情。这几个都是合伙贩卖藌淋淋、打辣酥、醇酿美酒的。不意遇风，酒皆失去。老长者若是出些资本，这往来通衢，倒也是宗买卖。』施才一则怜他异乡遇难，一则喜他都会经营，便出了资本，留他开张酒肆。谁知酒肆开后，他这几人也有会花柳的，也有好风月的。店虽广招，把些资本占尽。我这亲戚原来何等快活享福，如今被这几人弄得倒辛苦烦恼。这可不是行方便一点善心，倒惹了忧煎万种。却才师⽗讲福善无量，这却如何不等？”道副不答。尼总持乃说道：“据善信说来，『善』之一字，你哪里知道百千万种：有见人行出，分时是善，却乃是恶；有见人行出，分明是恶，却乃是善。比如官长鞭笞罪人，分明是无慈悲方便之恶，却哪里知道他是惩一警百，戒恶人、劝良民一点善意。你这施才，不事鄙吝，广行方便，分明是个仁心，哪知轻费了难得金宝，济了无义之人。那陶情等若是有义之人，感受施才救济之恩，正当本份小心，经营报德。乃肆贪风月，恣行花柳，致使恩人吃辛受苦，惹这忧煎。无怪乎遭风失⽔，分明是无义之人的报应。”近仁听了，笑道：“师⽗，据你说来，舍财济贫，可是善么？”尼总持道：“是善。”近仁道：“比如一个乞儿，定是他生前无义，今世做乞丐。你却舍财济他，不为善，反为恶了。”尼总持道：“贫不过舍我有余，济人不⾜。一点慈仁善念，怎比那送贼钞，赍盗粮，捐我资财，以济不义？”近仁又问道：“只就师⽗说，舍我有余之财，济那不⾜之善，却有几等是善？”尼总持答道：“爱老怜贫，恤孤念寡，修桥补路，奉道斋僧，放生救活，种种数不尽的善功。”近仁道：“这也事小，还有大善。”尼总持道：“救人卖儿鬻女，免人犯法遭刑，安葬无主之魂，出脫含冤之罪。”近仁道：“更有大善，望师⽗见教。”尼总持道：“捐义急公家，倾囊养⽗⺟。”尼总持说到此处，恨了一声，道：“地狱，地狱。”近仁问道：“师⽗为何恨此一声，说那『地狱』二字？”尼总持不答。道育师忙应道：“不答善信之意，是不忍言之心。善信必要知，小僧却有五言四句偈语，代吾师兄言之。”说道：　　世多贪鄙吝，小善不能行。　　况无忠与孝，怎不堕幽冥？　　道育说罢，近仁与众善信个个合掌，道：“善哉！善哉！师⽗们果是演化⾼僧，度脫愚蒙。我等今⽇始知忠‮家国‬、孝⽗⺟，乃为大善。就是小善，人能慨然行一件，也不枉了为人在世。”这善信僧人见了⾼僧到来，善愿已遂。道场已完，祖师师徒辞谢前行。　　却说离村前界，这施才只因他轻财重义太过，⼊了个费用不经之罪。这失风坏舟那里客商，却是前劫陶情、王等一班儿业障，附搭着几个酒⾁冤魂。他要阻绝⾼僧演化，不遂他琊魔惑人心。恰好走到这地界，探得施才仗义，乃弄个风儿借本开张，还不离了他当时冤业。陶情沽美酒，王肆烟花，艾多计财利，分心仗凶狠，在这地界，也不顾施才资本，弄得他七零八落。怎见得七零八落？一⽇，南来北往一起行道客人，见了个酒肆，一客欣欣说道：“行路辛苦，酒肆中吃两杯甚好。”一客道：“无妨，无妨，便吃两杯。”一客道：“趁早赶路，若是一杯工夫，却误了十里程途。”一客道：“做客的抛家离眷，辛苦挣得几贯钞，吃了何益？”一客道：“在家也是吃。”一客道：“出外为商，不宜贪酒，以防奷盗蛊毒之害。”一客道：“你我都是一气同行，有何疑忌？”一客道：“今⽇风⾊寒冷，吃一杯儿御风。”四不拗六，大家一齐走⼊店来吃酒，果然陶情造的酒美，有香甜滑辣。那客人有吃甜的，有要苦的，有叫辣的，有唤香的。陶情样样沽来，一个个吃得醉醺醺，把个包伞丢下，行李抛，唱的唱，舞的舞，一时便动了王⾼兴，艾多心情。艾多却贪客人的行囊财宝，王却要弄出烟花。艾多乃叫王，说道：“二哥，何不弄个美丽，‮引勾‬这一班醉客，使他了舂心，一则多卖些酒，一则贪他些钞。”王道：“我正有此意。”乃叫那酒⾁冤魂，变了两三个美丽行货，走到店来。醉客见了心浑，便问道：“店主人家，我们赶路天晚，你店中可安歇得么？”陶情道：“安歇得，尽有空屋，列位但住不妨。”內中却有一客虽醉，乃说：“天晚我们也要行路，不住，不住。”这一客却是何说，下回自晓。　wWw.iSjＸS.CｏＭ