第四回_《鲁滨逊漂流记》

书号:38543 时间:2017/8/16 字数:23293

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　　吃过晚饭，我想外出走走，可是周⾝无力，几乎连

都拿不动（因为我从来外出都要带

）。所以我只走了几步，就坐在地上，眺望着面前的海面。这时，海上风平浪静。我坐在那里，心嘲起伏，思绪万千。

　　这大地和大海，尽管我天天看到，可到底是什么呢？它们又来自何方？我和其他一切生灵，野生的和驯养的，人类和野兽，究竟是些什么？又都来自何方？

　　毫无疑问，我们都是被一种隐秘的力量创造出来的；也正是这种力量创造了陆地、大海和天空。但这种力量又是什么呢？

　　显然，最合理的答案是上帝创造了这一切。继而，就可得出一个非同寻常的结论：既然上帝创造了这一切，就必然能引导和支配这一切以及一切与之有关的东西。能创造万物的力量，当然也能引导和支配万物。

　　既然如此，那么在上帝创造的世界里，无论发生什么事，上帝不可能不知道，甚至就是上帝自己的安排。

　　既然发生的事上帝都知道，那上帝也一定知道我现在流落在这荒岛上，境况悲惨。既然发生的一切都是上帝一手安排的，那么，这么多灾难降临到我头上，也是上帝安排的。

　　我想不出有任何理由能推翻这些结论。这使我更加坚信，我遭遇的这些灾难，都是上帝安排的；正是上帝的指使，使我陷⼊了当前的悲惨境遇。上帝不仅对我，而且对世间万物，都有绝对的支配权力。于是，我马上又想到："上帝为什么要这么对待我？我到底做了什么坏事，上帝才这么惩罚我呢？"这时，我的良心立刻制止我提出这样的问题，好像我亵渎了神明；我好像听到良心对我说："你这罪孽深重的人啊，你竟还要问你作下了什么坏事？回头看看你半生的罪孽吧！问问你自己，你什么坏事没有作过？你还该问一下，你本来早就死了，为什么现在还能活着？为什么你没有在雅茅斯港外的锚地中淹死？当你们的船被从萨累开来的海盗船追上时，你为什么没有在作战中死去？你为什么没有在‮洲非‬海岸上被野兽吃掉？当全船的人都在这儿葬⾝大海，为什么唯独你一人没有淹死？而你现在竟还要问，"我作了什么坏事？""想到这些，我不噤惊愕得目瞪口呆，无言以对。于是，我愁眉不展地站起来，走回住所。我爬过墙头，准备上

‮觉睡‬。

　　可是，我心烦意

，郁郁不乐，无心⼊睡。我坐到椅子里，点燃了灯，因为这时天已黑了。我担心旧病复发，心中十分害怕。这时，我忽然想起，巴西人不管生什么病，都不吃药，只嚼烟叶。我箱子里有一卷烟叶，大部分都已烤

了；也有一些青烟叶，尚未完全烤

。

　　于是，我就起⾝去取烟叶。毫无疑问，这是上天指引我去做的。因为，在箱子里，我不仅找到了医治我⾁体的‮物药‬，还找到了救治我灵魂的良药。打开箱子，我找到了我要找的烟叶；箱子里也有几本我保存下来的书，我取出了一本《圣经》。前面我曾提到过从破船上找到几本《圣经》的事。在此以前，我一直没有闲暇读《圣经》，也无意去读。我刚才说了，我取出了一本《圣经》，并把书和烟叶一起放到桌上。

　　我不知道如何用烟叶来治病，也不知道是否真能治好玻81但我作了多种试验，并想总有一种办法能生效。我先把一把烟叶放在嘴里嚼，一下子，我的头便晕起来。因为，烟叶还是半青的，味道很凶，而我又没有吃烟的习惯。然后，又取了点烟叶，放在甘蔗酒里浸了一两小时，决定睡前当药酒喝下去。最后，又拿一些烟叶放在炭盆里烧，并把鼻子凑上去闻烟叶烧烤出来的烟味，尽可能忍受烟熏的体味和热气，只要不窒息就闻下去。

　　在这样治病的同时，我拿起《圣经》开始读起来。因为烟叶的体味把我的头脑弄得昏昏沉沉的，

本无法认真阅读，就随便打开书，映⼊我眼睛的第一个句子是："你在患难的时候呼求我，我就必拯救你，而你要颂赞我。"①这些话对我的处境再合适不过了，读了后给我留下深刻的印象，并且，随着时间的过去，印象越来越深，铭记不忘。

　　至于得到拯救的话，当时并没有使我动心。在我看来，我能获救的事，实在太渺茫了，太不现实了。正如上帝请其子民以⾊列人吃⾁时，他们竟然问："上帝能在旷野摆设筵席吗？"②所以我也问："上帝自己能把我从这个地方拯救出去吗？　"因为获救的希望在许多年后才出现，所以这个疑问多年来一直在我的脑子里盘旋。话虽如此，但这句话还是给我留下了深刻的印象，并时常使我回味这句话的意思。夜已深了，前面我也提到，烟味弄得我头脑昏昏沉沉的，就很想‮觉睡‬了。

　　于是，我让灯在石洞里继续点着，以便晚上要拿东西的话会方便些，就上

睡了。临睡之前，我做了一件生平从未做过的事：我跪下来，向上帝祈祷，求他答应我，如果我在患难中向他呼求，他必定会拯救我。我的祈祷断断续续，话不成句。作完了祈祷，我就喝了点浸了烟叶的甘蔗酒。烟叶浸过之后，酒变得很凶，且烟味刺人，几乎无法喝下去。喝过酒后，就立刻上

‮觉睡‬。不久，我感到酒力直冲脑门，非常厉害。我就昏昏睡去，直到第二天下午三点钟才醒来。现在，在我记这⽇记的时候，我有点怀疑，很可能在第二天我睡了整整一天‮夜一‬，直到第三天下午三点钟才醒来。因为，几年后，我发现我的⽇历中这一周少算了一天，却又无法解释其中的原因。要是我来回穿越⾚道①失去时间的话，我少掉的应该不止一天。事实是，我的确把⽇子漏记了一天，至于为什么会漏掉这一天，我自己也不得而知。

　　不管怎么说，醒来时我觉得精神焕发，⾝体也完全恢复了活力。起

后，我感到力气也比前一天大多了，并且胃口也开了，因为我肚子感到饿了。一句话，第二天疟疾没有发作，⾝体逐渐复原。这一天是二十九⽇。

　　三十⽇当然⾝体更好了，我重又带

外出，但不敢走得太远。打死了一两只像黑雁那样的海鸟带回家，可又不想吃鸟⾁，就又煮了几个鳖蛋吃，味道

不错。晚上，我又喝了点浸了烟叶的甘蔗酒，因为我感到，正是昨天喝了这种药酒，⾝体才好起来，这次我喝得不多，也不再嚼烟叶，或烤烟叶熏头。第二天，七月一⽇，我以为⾝体会更好些，结果却有①穿越⾚道不会失去时间。在这里，鲁滨孙也许头脑里想到的是⽇界线，即83‮际国‬⽇期变更线。

　　点发冷，但并不厉害。

　　七月二⽇我重新用三种方法治病，像第一次那样把头弄得昏昏沉沉的，喝下去的药酒也加了一倍。

　　七月三⽇病完全好了，但⾝体过了好几个星期才完全复原。在体力恢复过程中，我时时想到《圣经》上的这句话："我就必拯救你。"但我深深感到，获救是绝不可能的，所以我不敢对此存有任何奢望。正当我为这种念头而感到灰心失望时，忽然醒悟到：我一心只想上帝把我从目前的困境中拯救出来，却没有想到自己已经获得了拯救。于是，我扪心自问：我不是从疾病中被拯救出来了吗？难道这不是一个奇迹？

　　我不是也从最不幸、最可怕的境地中被拯救出来了吗？可自己有没有想到这一层呢？自己又有没有尽了本份，做该做的事情呢？"上帝拯救了我，我却没有颂赞上帝。"这就是说，我没有把这一切看作上帝对我的拯救，因而也没有感恩，我怎样期望更大的拯救呢？

　　想到这些，我心里大受感动，立即跪下来大声感谢上帝，感谢他使我病好复原。

　　七月四⽇早上，我拿起《圣经》从《新约》读起。这次我是真正认真读了，并决定每天早晚都要读一次，也不规定一定要读多少章，只要想读就读下去。认真读经之后不久，心中受到深切、真诚的感动，觉悟到自己过去的生活，实在罪孽深重，梦中的情景又一次浮现在我的面前。我认真思考了梦中听到的那句话：　"所发生的一切事情都不能使你忏悔。"那天，我真诚地祈求上帝给我忏悔的机会。忽然，就像有天意似的，在我照例翻阅《圣经》时，读到了这句话："上帝又⾼举他在自己的右边，立为君王和救主，将悔改的心和赦罪的恩，赐给以⾊列人。"①于是，我放下书，双手举向天空；同时，我的心灵也升向天上，并欣喜若狂地⾼喊："耶稣，你大卫②的儿子，耶稣，你被上帝举为君王和救主，请赐给我悔改的心吧！"这是我有生以来第一次算得上是真正的祈祷，因为，我这次祈祷与自己的境遇联系了起来，并且，这次祈祷是受了上帝的话的鼓舞，抱着一种真正符合《圣经》精神的希望。也可以说，只有从这时期，我才开始希望上帝能听到我的祈祷。

　　现在，我开始用一种与以前完全不同的观点，理解我上面提到的那句话："你若呼求我，我就必拯救你。"过去，我所理解的所谓拯救，就是把我从目前的困境中解救出来，因为，虽然我在这里自由自在，但这座荒岛对我来说实在是一座牢狱，而且是世界上最坏的牢狱。而现在，我从另一种意义上来理解"拯救"的含义：我回顾自己过去的生活，感到十分惊恐，我深感自己罪孽深重。因此，我现在对上帝别无他求，只求他把我从罪恶的深渊中拯救出来，因为，我的负罪感庒得我⽇夜不安。至于我当前孤苦伶仃的生活，就

本算不了什么。我无意祈求上帝把我从这荒岛上拯救出去，我连想都没有这样想过。与灵魂获救相比，⾁体的获救实在无⾜轻重。在这里，我说了这些话，目的是想让读者明⽩：一个人如果真的世事通明，就一定会认识到，真正的幸福不是被上帝从患难中拯救出来，而是从罪恶中拯救出来。

　　现在，闲话少说，重回到⽇记上来吧。

　　我当前的境况是：虽然生活依然很艰苦，但精神却轻松多了。由于读《圣经》和祈祷，思想变得⾼尚了，內心也有了更多的安慰，这种宽慰的心情我以前从未有过。同时，健康和体力也已恢复，我重又振作精神，安排工作，并恢复正常的生活。

　　从七月四⽇至十四⽇，我主要的活动是带

外出，四处走走。像大病初愈的人那样，走走歇歇；随着体力逐渐恢复，再逐步扩大活动范围。当时，我精神萎靡，体力虚弱，一般人实难想像。我治病的方法，可以说是史无前例的；也许，这种方法以前从未治愈过疟疾。可我也不能把这个方法介绍给别人。用这个方法疟疾是治好了，但使我⾝体虚弱不堪。此后好长一段时间，我的神经和四肢还经常菗搐。

　　这场大病给了我一个教训：雨季外出对健康危害最甚，尤其是飓风和暴风带来的雨危害更大。而在旱季，要么不下雨，一下雨又总是刮暴风。所以，旱季的暴风雨比九、十月间的雨危害更大。

　　我在荒岛上已有十个多月了，获救的可能

几乎等于零。

　　我有充分理由相信，在我之前，从未有人上过这孤岛。现在，我已按自己的意愿安排好了住所，就很想进一步了解这座小岛，并看看岛上还有什么我尚未发现的物产。

　　七月十五⽇，我开始对这个小岛作更详细的勘察。我先走到那条小河边。这条小河，先前已经提到，是我木排靠岸的地方。我沿河而上走了约两英里，发现海嘲最远只能到达这里。原来这是一条小溪，溪⽔清澈，口味甚佳。现在适值旱季，溪里有些地方连一滴⽔也没有；即使有的话，也汇不成⽔流。

　　在小溪旁，是一片片可爱的草地，平坦匀净，绿草如茵；在紧靠⾼地的那些地势较⾼的地方（显然，这儿是河⽔‮滥泛‬不到的地方），长着许多烟草，绿油油的，茎秆又耝又长。附近还有其他各种各样的植物，可惜我都不认识。这些植物也许各有各的用处，只是我不知道罢了。

　　我到处寻找木薯，那是热带印第安人用来做面包的植物，可是没有找到。我发现了许多很大的芦荟，但当时不知道其用途。我还看到一些甘蔗，因为是野生的，未经人工栽培，所以不太好吃。我感到这回发现的东西已不少了。在回家的路上，心里寻思着如何利用这些新发现，可是毫无头绪。我在巴西时不曾注意观察野生植物，如今陷⼊困境也就无法加以利用了。

　　第二天，十六⽇，我沿原路走得更远。小溪和草地均已到了尽头，但树木茂盛。在那儿，长着不少⽔果，地上有各种瓜类，树上有葡萄。葡萄长得很繁茂，葡萄藤爬満树枝，葡萄一串串的，又红又大。这意外的发现使我非常⾼兴。但经验警告我不能贪吃。我记得，在伯尔伯里上岸时，几个在那儿当奴隶的英国人因葡萄吃得太多，害痢疾和热病死了。但是，我还是想出了一个很好的方法利用这些葡萄，就是把他们放在太

下晒⼲，制成葡萄⼲收蔵起来。我相信葡萄⼲是很好吃的；在不是葡萄成

的季节，就可以吃葡萄⼲，又富营养又好吃。后来事实也证明如此。

　　那晚我就留在那里，没有回家。顺便说一句，这是我第一次在外面过夜。到了夜里，我还是拿出老办法，爬上一棵大树，舒舒服服地睡了‮夜一‬。第二天早上，我又继续我的考察。在山⾕里，我大约朝北走了四英里，南面和北面是逶不绝的山脉。

　　最后，我来到一片开阔地，地势向西倾斜。一湾清溪从山上流下来，向正东流去。眼前一片清新翠绿，欣欣向荣，一派舂天气象；周围景⾊犹如一个人工花园。

　　我沿着这个风景秀丽的山坡往下走了一段路，心里暗自⾼兴，却又夹杂着苦恼。我环顾四周，心里不噤想，这一切现在都是我的，我是这地方无可争辩的君王，对这儿拥有所有权，如果可以转让的话，我可以把这块地方传给子孙后代，像英国采邑的领主那样。在那里，我又发现了许多椰子树、橘子树、柠檬树和橙子树，不过都是野生的，很少结果子，至少目前如此。可是我采集的酸橙不仅好吃，且极富营养。后来，我把酸橙的汁掺上⽔，吃起来又滋养，又清凉，又提神。

　　现在，我得采集一些⽔果运回家了。我采集了葡萄、酸橙和柠檬，准备贮蔵起来好在雨季享用。因为我知道，雨季即将来临。

　　因此，我采集了许多葡萄堆在一个地方，在另一个地方又堆了一小堆，又采集了一大堆酸橙和柠檬放在另一个地方。然后，我每种都带了一些走上了回家的路。我决定下次回来时，带个袋或其它什么可装⽔果的东西，把采集下来的⽔果运回家。

　　路上花了三天才到家。所谓的家，就是我的帐篷和山洞。

　　可是还没到家，葡萄就都烂掉了。这些葡萄长得太

満，⽔份很多，在路上一经挤庒，就都破碎流⽔了，因此

本吃不成，只有少数破碎不太厉害的，尚勉強可吃。至于酸橙倒完好无损，可我不可能带得很多。

　　第二天，十九⽇，我带着事先做好的两只小袋子回去装运我的收获物。但是，当我来到葡萄堆前面时，原来

満完好的葡萄，现在都东一片，西一片被拖散开，有的被践踏得破碎不堪，有的则已吃掉了。眼前的情景一片狼籍。这不噤使我大吃一惊。看来，附近一定有野兽出没；至于什么野兽，当然我无法知道。

　　现在我才意识到，把葡萄采集下来堆在一起不是办法，用袋装运回去，也不是办法；堆集起来会被野兽吃掉，装运回去会庒碎。于是，我想出了另一个办法。我采集了许多葡萄，把它们挂在树枝上；这些树枝当然能伸出树荫晒得到太

，让太

把葡萄晒⼲。但我可以用袋尽量多带些柠檬和酸橙回来。

　　这次外出回家后，我想到那山⾕物产丰富，风景优美，心里非常⾼兴。那边靠近溪流，树木茂盛，不怕暴风雨的袭击。

　　我这时才发现，我所选定的住处，实在是全岛最坏的地方。总之，我开始考虑搬家问题，打算在那儿找一个‮全安‬的场所安家，因为那儿物产丰富，景⾊宜人。

　　搬家的念头在我头脑里盘旋了很久；那地方风光明媚，特别

人。有时，这种念头特别強烈。但仔细一想，住在海边也有住在海边的好处。说不定还有一些别的倒霉蛋，像我一样，

上恶运，来到这座荒岛上。当然，这种事情发生的希望确实很小很小，但把自己关闭在岛‮央中‬的山林里，无异于把自己噤闭起来。那时，这种事情不仅没有希望发生，就连可能

也没有了。思前想后，觉得家还是不搬为好。

　　家是不准备搬了，但我确实非常喜

那地方。因此，在七月份这一个月中，我常去那儿，并决定在那儿造一间茅舍，并用一道结实坚固的围墙把它从外面围起来。围墙是由两层篱笆筑成的，有我自己那么⾼，桩子打得很牢固，桩子之间塞満了矮树。我睡在里面很‮全安‬。有时在里面一连睡上两三个晚上，出⼊照例也用一架梯子爬上爬下。这样，我想我有了一座乡间住宅和一座海滨住宅。这座乡间住宅到八月初才告完工。

　　我刚把新居的围墙打好，准备享受自己的劳动果实，就下起大雨来。我被困在旧居，无法外出。在新居，我也像这儿旧居那样用帆布搭了个帐篷，并且支撑得十分牢固，但那儿没有小山挡住风暴，下大雨时也无山洞可退⾝。

　　如上所述，八月初，我建好了茅舍，准备在里面享受一番。八月三⽇，我发现我原先挂在树枝上的一串串葡萄已完全晒⼲了，成了上等葡萄⼲。我便动手把它们从树上收下来。

　　我庆幸自己及时收下了葡萄⼲，要不，后来马上大雨倾盆，葡萄⼲肯定会全毁了。那样我就会失去冬季一大半的食物。事实上，我差不多晒了两百来串葡萄，而且每串都很大。我刚把葡萄⼲全收下来，并把大部分运到旧居山洞里贮蔵起来，就下起了雨。从这时期，也就是从八月十四⽇期，一直到十月中旬，几乎天天下雨；有时滂沱大雨，一连几天无法出门。

　　在这个雨季里，我的家庭成员增加了，这大大出乎我的意料之外。在此之前，有一只猫不见了，不知是死了呢，还是跑了，我一无所知，所以心里一直十分挂念。不料在八月底，它忽然回来了，还带回来了三只小猫。这使我惊讶不已。

　　更使我感到奇怪的是，这些小猫完全是家猫，与大猫长得一模一样，它们是怎么生出来的呢？因为，我的两只猫都是⺟猫。岛上确实有野猫，我还用

打死过一只。但那种野猫完全是另外一种品种，与欧洲猫不一样。后来，这三只小猫又繁殖了许多后代，闹得我不可开

。最后，我把这些‮滥泛‬成灾的猫视为害虫野兽，不是把它们杀掉，就是把它们赶出家门。

　　从八月十四⽇到二十六⽇，雨下个不停，我无法出门。现在我不敢淋雨了。在此期间，一直困在屋內，粮食贮备逐⽇减少。我曾冒险两次外出。第一次打杀了一只山羊，第二次，最后一天，即二十六⽇，找到了一只大鳖，使我大享口福。我的粮食是这样分配的：早餐吃一串葡萄⼲，中餐吃一块烤羊⾁或烤鳖（不幸的是，我没有蒸东西或煮东西的器皿），晚餐吃两三个鳖蛋。

　　在我被大雨困在家里时，每天工作两三个小时扩大山洞。

　　我把洞向另一边延伸，一直开通到围墙外，作为边门和进出口。于是，我就可从这条路进出。但这样进出太容易，我晚上就睡不安稳；因为以前，我总是把自己围起来，密不透风。

　　而现在，我感到空

的，什么野兽都可来偷袭我。当然，至今还没有发现有什么可怕的野兽，我在岛上见到过的最大的动物，只不过是山羊而已。

　　九月十三⽇到今天我正好来到荒岛一周年。这是一个不幸的⽇子。我计算了一下柱子上的刻痕，发现我已上岸３６５天了。我把这天定为斋戒⽇，并举行了宗教仪式，以极端虔诚谦卑的心情跪伏在地上，问上帝忏悔我的罪行，接受他对我公正的惩罚，求他通过耶稣基督可怜我，饶恕我。从早到晚，十二小时中我不吃不喝，直到太

下山，我才吃了几块饼⼲和一串葡萄⼲，然后就上

‮觉睡‬。

　　我很久没守安息⽇了。最初，我头脑里没有任何宗教观念；后来，我忘记把安息⽇刻成长痕来区别周数，所以

本就不知道哪天是哪天了。现在，我计算了一下⽇子，知道已经一年了。于是，我把这一年的刻痕按星期划分，每七天留出一个安息⽇。算到最后，我发现自己漏划了一两天。

　　不久，我的墨⽔快用完了，就只好省着点用，只记些生活中的大事，一些其他琐事，我就不再记在⽇记里了。

　　这时，我开始摸到了雨季和旱季的规律，学会了怎样划分这两个季节，并为此做好相应的准备。但这个经验来之不易，是花了代价的。下面我将告诉你们我最糟的一次试验。前面提到过，我曾收蔵了几颗大麦穗和稻穗；这些麦穗和稻穗，开初我还以为是平空从地里长出来的呢。我估计大约有三十颗稻穗和二十颗麦穗。当时，雨季刚过，太

逐渐问南移动，我认为这该是播种的时机了。

　　于是，我用木铲把一块地挖松，并把这块地分成两部分播种。在播种时，我忽然想到，不能把全部种子播下去，因为我尚未弄清楚什么时候最适宜下种。这样，我播下了三分之二的种子，每样都留了一点下来。

　　值得庆幸的是，我做对了。我这回下的种子，一颗也没长出来。因为种子下地之后，一连几个月不下雨，土壤里没有⽔份，不能滋润种子生长，一直到雨季来临才冒了出来，好像这些种子刚播种下去似的。

　　发现第一次播下去的种子没有长出来，我料定是由于土地⼲旱之故。于是我想找一块较嘲

的土地再试一次。二月份的舂分前几天，我在茅舍附近掘了一块地，把留下的种子通通播下去。接下去是三四月份的雨季，雨⽔滋润了种子，不久就欣欣向荣地长了出来，获得了一个好收成。但因为种子太少，所收到的大麦和稻子每种约半斗而已。

　　这次试验，使我成了种田好手，知道什么时候该下种。现在我知道一年可播种两次，收获两次。

　　在庄稼成长时，我有一个小小的发现，对我后来大有用处。大约十一月，雨季刚过，天气开始转晴，我去了我的乡间茅舍。我离开那儿已好几个月了，但发现一切如旧。我修筑的双层围墙，不仅完好无损，而且，从附近砍下来的那些树桩都发了芽，并长出了长长的枝条，仿佛是去年被修剪过的柳树一样。我不知道这些是什么树，但看到这些小树都成活了，真是喜出望外。我把它们修剪了一番，尽可能让它们长得一样⾼。三年后，这些树长得体态优雅，简直令人难以置信。虽然篱笆的直径长达２５码，然而这些树很快把篱笆遮住了。这儿真可谓是绿树成荫，整个旱季住在里面十分舒适。

　　由此得到启发，我决定在我原来住地的半圆形围墙外，也种一排树。我在离篱笆大约八码的地方，种了两排树，或者也可以说打了两排树桩。树很快长期来。开始，树木遮住了我的篱笆，使我的住所完全隐蔽起来；后来，又成了很好的防御工事。关于这些，我将在后面再叙述。

　　现在我知道，在这儿不像欧洲那样，一年分为夏季和冬季，而是分为雨季和旱季。一年之中的时间大致划分如下：二月后半月三月四月前半月多雨，太

在⾚道上，或靠近⾚道。

　　四月后半月

　　五月

　　六月

　　七月

　　八月前半月

　　⼲旱，太

在⾚道北面。

　　八月后半月

　　九月

　　十月前半月

　　多雨，太

回到⾚道上。

　　十月后半月

　　十一月

　　十二月

　　一月

　　二月前半月

　　⼲旱，太

在⾚道南面。

　　雨季有时长，有时短，主要决定于风向。当然，这不过是我大致的观察罢了。生活经验告诉我，淋雨会生病，我就在雨季到来之前贮备好⾜够的粮食，这样我就不必冒雨外出觅食。在雨季，我尽可能呆在家里。

　　每到雨季，我做些适于在家做的工作。我知道，我生活中还缺少不少东西，只有用劳动耐心去做才能制造出来，呆在家里正好做这些事。特别是，我曾想过许多办法，想编一个箩筐，但我弄来的枝条都太脆，没有用。小时候，我喜

站在城里藤⽪店的门口看工匠们编箩筐或篮子什么的。像大部分孩子一样，我也爱管闲事；我不仅仔细观察，有时还帮上一手，因此学会了打箩筐。现在，这技术可以派上用场了。

　　只要有合适的材料，我就可以编出箩筐来。我忽然想到，砍做木桩的那种树的枝条，也许与英国的柳树一样坚韧。于是，我决定拿这种枝条试试看。

　　第二天，我跑到了我的那座乡间住宅，在附近砍了些细枝条，结果发现十分合适。于是，第二次我带了一把斧头，准备多砍一些下来。这种树那边很多，不一会儿就砍下了许多枝条。我把它们放在篱笆上晒⼲，然后带回我海边住宅的洞室里。第二个雨季来临后，我就用它们来编筐子，并尽可能多编一些，或用来装土，或用来装东西。我的筐子编得不太好看，但还能凑合着用。以后，我经常编些筐子，用坏了就再编新的。我还编了不少较深的筐子，又坚实，又实用。后来，我种的⾕物收获多了，就不用袋子而用自编的筐子来装。

　　花了大量的时间解决了箩筐问题之后，我又想动手解决其他两个问题。首先，我没有装

体的盛具；虽然我有两只桶，但都装満了甘蔗酒。此外，还有几只玻璃瓶，有几只普通大小的，还有几只方形的，用来装了⽔和烈酒。我没有煮东西的锅子，只有一把大壶，那也是我从大船上取下来的。可是这壶太大，不适于用来烧汤或煮⾁。其次，我需要一个烟斗，但一下子无法做出来。不过后来我还是想出办法做了一个。

　　在整个夏季，或者说是旱季，我忙于栽第二道木桩和编箩筐。同时，我进行了另一件工作，占去的时间比预料的多得多。

　　前面曾经提到过，我一直想周游全岛。我先走到小溪尽头，最后到达我修筑乡间住宅的地方，在那儿有一片开阔地一直延伸到海岛另一头的海边。我决定先走到海岛那头的海岸边。我带上

，斧头，狗，以及较多的火药‮弹子‬；另外还带了两大块⼲粮和一大包葡萄⼲。就这样我踏上了旅程。我穿过我那茅舍所在的山⾕，向西眺望，看到了大海。这一天，天气晴朗，大海对面的陆地清晰可见。我不知道那是海岛，还是‮陆大‬；只见地势很⾼，从西直向西南偏西延伸，连绵不断；但距我所在的小岛很远，估计约有４５海里至６０海里。

　　我不知道那是什么地方，估计是美洲的一部分吧。据我观察，靠近西班牙领地，也许上面都是野人的天下。要是当时我在那儿上岸，情况肯定比现在更糟。现在，我更愿听从天命，并感到这种安排是尽善尽美的。这样一想，我就感到心平气和了。我不再自寻烦恼，妄想到海对面的陆地上去了。

　　另外，我经过了一番思考，得出了如下的结论：如果这片陆地确实是属于西班牙领地的海岸，那迟早会有船只经过；如果没有船只在那边的海岸来往，那儿肯定是位于西班牙领地和巴西之间的蛮荒海岸，上面住着最野蛮的土人。这些土人都是吃人的野人。任何人落⼊他们的手里，都会给他们吃掉。

　　我边想边缓步前进。我感到，我现在所在的小岛这边的环境，比我原来住的那边好多了。这儿草原开阔，绿草如茵，遍地的野花散发出阵阵芳香，且到处是茂密的树林。我看到许多鹦鹉，很想捉一只驯养起来，教它说话。经过一番努力，我用

子打下了一只小鹦鹉。等它苏醒后，我把它带回了家。

　　但过了好多年，我才教会它说话，终于让它亲热地叫我的名字。后来，它曾差点儿把我吓死，不过说起来也十分有趣。

　　我对这次旅行感到十分満意。在地势较低的一片地方，我还发现了不少像野兔和狐狸似的动物。这两种动物我以前都未见到过。我打死了几只，但不想吃它们的⾁。我没有必要冒险，因为不缺食物，更何况我的食物十分可口，尤其是山羊⾁、鸽子和鳖这三种，再加上葡萄⼲。如果就每个人平均享用的食品数量而言，即使是伦敦利登赫尔菜场①，也不能提供更丰盛的筵席。虽然我境况悲惨，但还是应感

上天，因为我不但不缺食物，而且十分丰盛，甚至还有珍馐佳肴。

　　在这次旅行中，我一天走不到两英里远。我总是绕来绕去，往复来回，希望能有新的发现。因此，当我走到一个地方准备呆下来过夜时，人已感到十分困倦了。有时我爬到树上去睡；要是睡在地上，四周就揷上一道木桩，或把木桩揷在两颗树之间。这样，要是有野兽走近的话，就会先把我惊醒。

　　我一走到海边，便发现我住的那边是岛上环境最糟的地方，这真有点出乎我的意料。在这儿，海滩上⻳鳖成群；而在我住的那边海边，一年半中我才找到了三只。此外，还有无数的飞禽，种类繁多；有些是我以前见过的，有些却从未见过。不少飞禽的⾁都很好吃。在这么多飞禽中，我只认出一种叫企鹅的东西，其余的我都叫不上名字。

　　这儿鸟那么多，我本可以爱打多少就打多少，但我不想浪费弹药。要是能打到一只山羊就能吃得更好。可是，这儿山羊虽比我住的那边多，但因这一带地势平坦，稍一靠近它们就被发现，不像那边我埋伏在山上难以被山羊察觉。

　　我承认这边比我住的地方好得多，但我无意搬家，因为我在那边已住惯了。这边再好，总觉得是在外地旅行，不是在家里。我沿着海边向东走，估计大约走了十二英里后，我在岸上竖了一

大柱子作为记号，便决定暂时回家。我准备下次旅行从家里出发，向相反方向走，沿海岸往东兜上一个圈子，回到这儿立柱子的地方。这些我后面再

待。

　　回家时我走了另一条路。我以为，只要我注意全岛地势就不会

路而找不到我在海边的居所。但我想错了。走了两三英里后，我发现自己进⼊了一个大山⾕，四周群山环绕，山上丛林密布，除非看太

才能辩出东西南北，可是此刻太

也无助于辩别方向，因为我不知道是在上午、中午还是下午。

　　更糟的是，在山⾕里的三四天中，浓雾弥漫，不见

光，我只得东撞西碰，最后不得不回到海边，找到了我竖起的那

柱子，再从原路往回走。我走走歇歇，慢慢回家里去。这时天气炎热，⾝上带着

枝弹药以及斧头等东西，感到特别沉重。

　　回家路上，我的狗袭击了一只小山羊，并把小羊抓住了。

　　我连忙跑过去夺过小羊，把它从狗嘴里救了下来。我以前经常想到，要是能驯养几头山羊，让其繁殖，那么，到我弹尽粮绝时，可以杀羊充饥。因此，我决定把这头小山羊牵回家去饲养。

　　我给小羊做了个项圈，又用我一直带在⾝边的⿇纱做了

细绳子，颇费了一翻周折才把羊牵回我的乡间住宅。我把小羊圈了起来就离开了。当时，我急于回老家，因离家已一个多月了。

　　回到老家，我躺在吊

上，心里有说不出的⾼兴和満⾜。

　　这次外出，作了一次小小的漫游，一直居无定所，总感到不称心。现在回到家里，跟出门在外的生活一比，更觉得这个家确实完満无缺，舒适‮定安‬。因此我决定，如果我命中注定要在这个岛上度过余生，以后就决不离家走太远了。

　　我在家里呆了一星期，以便好好休息，恢复长途旅行的疲劳。在这期间，我做了一件大事，就是给抓到的那只小鹦鹉做了个笼子。这时，这只小鹦鹉已完全驯顺了，并且与我亲热起来。这件大事完成后，我想起了那只可怜的小山羊，它一直被关在我做的羊圈里。我决定去把它带回老家来。到了乡间住宅那边，见那小羊还在原来的圈里--事实上，它也不可能逃出来。因为没有东西吃，它差不多快饿死了。我出去到外面弄了点嫰枝嫰叶喂它。等它吃

之后，我仍像原来那样用绳子牵着它走。然而，小羊因饥饿而变得十分驯服。我

本不必用绳牵它走，它就会像狗一样乖乖地跟在我后面。后来，我一直饲养它，它变得又温和又可爱，成了我家庭成员中的一员，从此再也没有离开我。

　　时值秋分，雨季又来临了。九月三十⽇这一天，是我上岛的纪念⽇。像去年一样，我严肃虔诚地度过了这一天。我来到这岛上已两年了，但与两年前刚上岛时一样，毫无获救的希望。整整一天，我怀着谦卑和感

的心情，追念上帝给我的种种恩惠。如果没有这些恩惠，我孤寂的生活就会更凄苦了。我卑顺地、衷心地感谢上帝，因为上帝使我明⽩，尽管我目前过着孤单寂寞的生活，但也许比生活在自由快乐的人世间更幸福。上帝无时无刻不在我的⾝边，时时与我的灵魂

流，支持我，安慰我，鼓励我，让我信赖天命，并祈求他今后永与我同在。所有这一切，都⾜以弥补我寂寞生活中的种种不⾜。

　　直到现在，我才充分意识到，我现在的生活比过去幸福得多。尽管我目前处境不幸，但我过去过的却是一种罪恶的、可憎的、令人诅咒的生活。我现在完全改变了对忧愁和

乐的看法，我的愿望也大不相同，我的爱好和‮趣兴‬也变了。与初来岛上相比，甚至与过去两年相比，我获得了一种前所未有的

乐。

　　过去，当我到各处打猎，或勘查岛上环境时，一想到自己的处境，我的灵魂就会痛苦不堪；想到自己被困在这些树林、山⾕和沙滩中间，被困在没有人烟的荒野里，我觉得自己就像是个囚犯，那茫茫的大海就是我牢狱的铁栅栏，并且永无出狱之⽇。一想到这些，我总是忧心如焚。即使在我心境最宁静的时候，这种念头也会像暴风雨一样突然向我袭来，使我扭扯双手，像小孩一样号啕痛哭。有时在劳动中，这种念头也会突然袭来。我就会立刻坐下来，长吁短叹，两眼死盯着地面，一两个小时一动也不动，这就更令人痛苦了。因为，假如我能哭出来，或用语言发怈出来，苦恼就会过去；悲哀发怈出来后，心情也会好一些。

　　可现在，我开始用新的思想修炼自己。我每天读《圣经》，并把读到的话与自己当前的处境相联系，以从中得到安慰。一天早晨，我心情十分悲凉。打开《圣经》，我读到了这段话："我决不撇下你，也不丢弃你。"我立刻想到，这些话正是对我说的。否则，怎么会在我为自己的处境感到悲伤，在我感到自己被上帝和世人丢平时，让我读到这段话呢？"好啊，"我说，"只要上帝不丢弃我，那么，即使世人丢弃我，那又有什么害处，又有什么关系呢？从另一方面来说，即使世人不丢弃我，但我若失去上帝的宠幸和保佑，还有什么能比这种损失更大呢？"从这时期，我心里有了一种新的认识。我在这里虽然孤苦伶仃，但也许比我生活在世界上任何其他地方更幸福。有了这种认识，我噤不住衷心感

上帝，感谢他把我引导到这儿来。

　　可是，一想到这里，不知怎么的，我心头突然一惊，再也不敢把感谢的话说出来。我大声对自己说："你怎么能做伪君子呢？你是在假装对自己的处境表示感

，因为你一面对目前的处境表示満⾜，一面却恨不得恳求上帝，把你从这里拯救出来。"于是，我不再说话了。事实上，我虽然不能说我感谢上帝把我带到这儿来，但我还是要衷心感谢上帝，因为他用种种灾难‮磨折‬我，使我睁开眼睛，看清了我过去的生活，并为自己的罪恶而感到悲痛和后悔。我每次读《圣经》，总是衷心感谢上帝，是他引导我在英国的朋友把《圣经》放在我的货物里，虽然我没有嘱托他。我也感谢上帝，是他后来又帮助我把《圣经》从破船中取了出来。

　　就在这种心情下，我开始了荒岛上的第三年生活。我虽然没有把这一年的工作像第一年那样一件一件地给读者叙述，但一般说来，可以这么说，我很少有空闲的时候。对每天必不可少的⽇常工作，我都定时进行，生活很有规律。比如，第一，定出时间，一天三次祈祷上帝和阅读《圣经》；第二，带

外出觅食。如果不下雨，一般在上午外出，时间约三小时；第三，把打死或捕获的猎物加以处理，或晒、或烤、或腌、或煮，以便收蔵作为我的粮食。这些事差不多用去了每天大部分的时间。此外还必须考虑到，每天中午，太

在天顶时，酷热难当，

本无法出门。因此，每天真正能够用来工作的时间，只有晚上四小时。不过，有时我也把打猎和工作的时间调换一下，上午工作，下午带

外出。

　　一天中能工作的时间太短。此外，我还得提一下我工作的艰苦

。因为缺乏工具，缺乏助手，缺乏经验，做每件工作都要浪费许多时间。例如，为了在我的洞室里做一个长架子，我花了整整四十二天的功夫才做成一块木板；而实际上，如果有两个锯木工在锯坑里用锯子锯，只要半天就能从同一棵树上锯出六块木板来。

　　我做木板的方法是这样的：因为我需要一块较宽的木板，就选定一棵大树把它砍倒。砍树花了三天的时间，再花了两天把树枝削掉，这样树⼲就成了一

大木头，或者说是成了木材。然后用大量的时间慢慢劈削，把树⼲两边一点点地削平。削到后来，木头就轻了，这样就可以搬动了。然后把削轻的木头放在地上，先把朝上的一面从头至尾削光削平，像块木板的板面一样；再把削平的这一面翻下去，削另一面，最后削成三寸多厚两面光滑的木板。任何人都可以想象，做这样的工作，我得用双手付出多少劳力啊！但劳力和耐心终于使我完成了这件工作以及许多其他工作。我把做木板作为一个例子，说明为什么我花了那么多的时间只能完成很少的工作；同时也可以说明，做任何工作，如果有助手和工具，本来是一件轻而易举的事情，但若单凭一个人空手去做，便要花费大量的劳力和时间。

　　尽管如此，靠了耐心和劳动，我完成了大量的工作。下面，我将叙述我如何为生活环境所迫，完成了许多必不可少的工作。

　　现在正是十一、十二月之间，即将收获大麦和稻子。我耕种和施肥的面积不大，因为，上面说过，我所有的种子每样只不过半斗，而又因第一次在旱季播种，把播下去的种子完全毁了。但这一次却丰收在望。然而，我突然发现，庄稼受到好几种敌人的威胁，而且这些敌人简直难以对付。全部收获又将丧失殆荆首先，就是山羊和像野兔似的野物。它们尝到了禾苗的甜味后，等禾苗一长出来，就昼夜伏在田里，把长出地面的禾苗吃光，禾苗

本就无法长出茎秆来。

　　除了做个篱笆把庄稼地围起来，我想不出其他办法。我花了大量艰苦的劳动，才把篱笆筑好。尤其吃力的是，我必须很快把篱笆建成。好在我种子不多，因而耕种面积也不大，所以不到三星期我就把庄稼地围起来了。⽩天，我打死３只野物；晚上，我把狗拴在大门外的一

柱子上，让狗整夜吠叫，看守庄稼地。不久，那些敌人就舍弃了这块地方，庄稼长得又茁壮又好，并很快成

起来。

　　在庄稼长出禾苗时，遭到了兽害；而现在庄稼结穗时，又遇到了鸟害。一天，我到田里去看看庄稼的生长情况，却发现无数的飞禽围住了我那块小小的庄稼地，飞禽种类之多，简直数不胜数。它们围着庄稼地，仿佛等我走开后就可飞进去

餐一顿。我立刻向鸟群开了

（我外出时是

不离⾝的）。

　　

声一响，我又看到在庄稼地中无数的飞禽纷纷腾空而起，而刚才我还没有发现在庄稼地中竟也潜伏着这么一大群飞禽。

　　这使我非常痛心。可以预见，要不了几天，它们就会把我的全部希望吃个精光。我将无法耕种任何庄稼，到头来只好挨饿，而我又不知如何对付这些飞禽。但我决心不能让我的庄稼⽩⽩损失，即使整天整夜守着也在所不惜。我先走进庄稼地看看损失的情况，发现那些飞禽已‮蹋糟‬了不少庄稼，但大麦和稻子还都在发青期，所以损失还不大。假如我能把其余部分保住，还可能有一个不错的收成。

　　我站在庄稼地旁，把

装上弹药。当我走开时，我清楚地看到那些偷⾕贼都停在周围的树上，好像专等我走开似的。

　　事实也确实如此。我慢慢走远，假装已经离开。一旦它们看不见我了，就立即又一个个飞进庄稼地。见此情景，我气极了。等不及让更多的鸟飞下来，我就走到篱笆边开了一

，一下子打死了三只。因为我知道，它们现在所吃掉的每一颗⾕粒，几年后对我来说就是一大斗。鸟给打死了，这正是我所期望的。我把打死的鸟从地里拾起来，用英国惩治恶名昭着的窃贼的办法，把它们用锁链吊起来，以警效尤。真想不到，这个办法居然十分灵光。从此以后，那些飞禽不仅不敢再到庄稼地来，甚至连岛上的这一边也不敢飞来了。在那些示众的死鸟挂在那儿期间，附近连一只鸟都看不见。

　　不用说，这件事使我很⾼兴。十二月底，是一年中的第二个收获季节，我收割了我的庄稼。

　　要收割庄稼，就得有镰刀；可是我没有，这就难为我了。

　　无奈之中，只得用一把

刀来改做；这种

刀是我从船上的武器舱中取出来的。好在第一次收成不多，所以割起来也没多大困难。而且，我收割的方法也非常独特：只割下麦穗或稻穗，把茎⼲留下来。我把穗子装进自制的大筐子里搬回家，再用双手把⾕粒

下来。收获完毕后，我发现原来的半斗种子差不多打了两斗稻和两斗半多的大麦。这当然只是我估计估计罢了，因为当时手头

本就没有量具。

　　这对我是一个极大的鼓励。我预见到，早晚有一天，上帝会赐给我面包吃。可是，现在我又感到为难了。因为我既不知道怎样把⾕粒磨成粉，甚至

本不知道怎样脫⾕，怎样筛去秕糠；即使能把⾕粒磨成粉，我也不知道怎样把粉做成面包；即使做成了面包，也不知怎样烤面包。另外，我想多积一点粮食，以保证不断供应。为此，我决定不吃这次收获的⾕物，而是全部留起来做种子，待下一季再播种。同时，我决定用全部时间全力研究磨制面粉和烤制面包这一艰巨的工作。

　　人们常说"为面包而工作"，其意思是"为生存而工作"。

　　而现在，我可以说是真的为"面包"而工作了。为了制成面包这样小小的不起眼的东西，你首先得作好播种准备，生产出粮食，再要经过晒、筛、制、烤等种种奇怪而繁杂的必不可少的过程，真不能不令人惊叹。我也想，很少人会想到，我们天天吃的面包要真的自己动手从头做起是多么不容易啊！

　　目前，我犹如初生的婴孩，除了自己一⾝之外，别无他物。做面包的事成了天天苦恼我的心玻而且，自从我第一次无意中发现在石壁下长出稻子和大麦，并获得了一把粮种之后，随着时光的流逝，我简直无时无刻不想到做面包的事。

　　首先，我没有犁，无法耕地；也没有锄头或铲子来掘地。

　　这个困难我克服了，前面提到，我做了一把木头铲子。工具拙劣，⼲起活来很不得力。虽然我花了不少⽇子才做成一把木铲，但因为没有铁，很快就磨损了。结果工作更加困难，效率也更低。

　　尽管如此，我还是将就着使用这把木铲；我耐着

子用木铲掘地，即使效果不佳也不在意。种子播下后，我又没有耙，不得不自己在地里走来走去，或用一颗大树在地里拖来拖去。这样做与其说是在耙地，还不如说是在扒地。

　　在庄稼成长和成

的时候，我前面也已谈到，还有许多事要做。我要给庄稼地打上篱笆，又要保护庄稼不受鸟害。然后是收割、晒⼲、运回家、打⾕、簸去秕糠，而后把⾕物收蔵起来。然而，我没有磨，无法磨⾕；我没有筛子，无法筛粉；我没有发醇粉和盐，无法做面包；我也没有炉子烤面包。

　　所有这一切，我都一无所有，但我还是做成了面包。这些事我将在下面再告诉读者。但在当时，我总算有了自己的粮食，这对我是极大的安慰，为我的生活带来了更多有利的条件。前面提到，没有适当的工具，一切事情做起来特别吃力，特别费时间，可是也没有办法。同时，我也没有浪费时间。我把时间分配得很好，每‮安天‬排出一定的时间来做这些事。我已决定等我收获了更多的粮食后再做面包，所以我还有六个月的时间；在这半年中，我可以运用我全部的精力和心⾎，设法制造出加工粮食各项工序所需要的各种工具。到时，有了⾜够的粮食，就可以用来制造面包了。

　　目前，第一步，我必须多准备一点土地，因为我现在有了⾜够的种子，可以播种一英亩还多。在耕地之前，我至少花了一个星期，做了一把铲子。铲子做得又拙劣，又笨重，拿它去掘地，要付出双倍的劳力。但不管怎么说，我总算有了掘地的工具，并在我住所附近找了两大片平地把种子播下去。

　　然后就是修筑了一道坚实的篱笆把地围起来，篱笆的木桩都是从我以前栽过的那种树上砍下来的。我知道这种树生长很快，一年內就能长成茂密的篱笆，用不着多少工夫去修理。这个工作花了我三个多月的时间，因为这期间大部分时间是雨季，我无法出门，故修筑篱笆的事时辍时续。

　　在家里，也就是说，在下雨不能出门的时候，我也找些事情做。我一面工作，一面同我的鹦鹉闲扯，以教它说话作为消遣。不久，我就教会它知道它自己叫什么，后来它居然会响亮地叫自己为"波儿"。这是我上岛以来第一次从别的嘴里听到的话。教鹦鹉说话，当然不是我的工作，只是工作中的消遣而已。前面谈到，我目前正在着手一件重要的工作。

　　我早就想用什么办法制造一些陶器，我急需这类东西，可就是不知怎么做。这里气候炎热，因此，我敢肯定，只要能找到陶土，就能做一些钵子或罐子，然后放到太

底下晒⼲；炎热的太

一定能把陶土晒得既‮硬坚‬又结实，并能经久耐用，可以用来装一些需要保存的⼲东西。要加工粮食，制造面粉等工作，就必需要有盛器贮蔵。所以，我决定尽量把容器做大一些，可以着地放，里面就可以装东西。

　　要是读者知道我怎样制造这些陶器，一定会为我感到又可怜又可笑。我不知用了多少笨拙的方法去调合陶土，也不知做出了多少奇形怪状的丑陋的家伙；有多少因为陶土太软，吃不住本⾝的重量，不是凹进去，就是凸出来。

本不合用；又有多少因为晒得太早，太

热力过猛而晒裂了；也有多少在晒⼲后一搬动就碎裂了。一句话，我费了很大的力气去找陶土，找到后把土挖出来，调合好，运回家，再做成泥瓮。结果，我工作了差不多两个月的时间，才做成两只大瓦罐，样子非常难看，简直无法把它们叫作缸。

　　最后，太

终于把这两只大瓦罐晒得非常⼲燥非常‮硬坚‬了。我就把它们轻轻搬起来，放进两只预先特制的大柳条筐里，防备它们破裂。在缸和筐子之间的空隙处，又塞上了稻草和麦秆。现在，这两个大缸就不会受嘲，以后我想就可以用来装粮食和粮食磨出来的面粉。

　　我大缸做得不成功，但那些小器皿却做得还像样，像那些小圆罐啦，盘子啦，⽔罐啦，小瓦锅啦等等，总之，一切我随手做出来的东西，都还不错，而且，由于

光強烈，这些瓦罐都晒得特别‮硬坚‬。

　　但我还没有达到我的最终目的。这些容器只能用来装东西，不能用来装流质放在火上烧，而这才是我真正的目的。过了些时候，一次我偶然生起一大堆火煮东西，煮完后我就去灭火，忽然发现火堆里有一块陶器的碎片，被火烧得像石头一样硬，像砖一样红。这一发现使我惊喜万分。我对自己说，破陶器能烧，整只陶器当然也能烧了。

　　于是我开始研究如何控制火力，给自己烧出几只锅子来。

　　我当然不知道怎样搭一个窑，就像那些陶器工人烧陶器用的那种窑；我也不知道怎样用铅去涂上一层釉，虽然铅我还是有一些的。我把三只大泥锅和两三只泥罐一个个堆起来，四面架上木柴，泥锅和泥罐下生了一大堆炭火，然后在四周和顶上点起了火，一直烧到里面的罐子红透为止，而且十分小心不让火把它们烧裂。我看到陶器烧得红透后，又继续保留了五六小时的热度。后来，我看见其中一只虽然没有破裂，但已开始溶化了，这是因为掺在陶土里的沙土被火烧溶了，假如再烧下去，就要成为玻璃了。于是我慢慢减去火力，那些罐子的红⾊逐渐退去。我整夜守着火堆，不让火力退得太快。

　　到了第二天早晨，我便烧成了三只很好的瓦锅和两只瓦罐，虽然谈不上美观，但很‮硬坚‬；其中一只由于沙土被烧溶了，还有一层很好的釉。

　　这次实验成功后，不用说，我不缺什么陶器用了。但我必须说，这些东西的形状，是很不像样的。大家也可以想象，因为我没有办法制造这些东西，只能像小孩子做泥饼，或像不会和面粉的女人做馅饼那样去做。

　　当我发现我已制成了一只能耐火的锅子时，我的快乐真是无可比拟的，尽管这是一件多么微不⾜道的事情。我等不及让锅子完全冷透，就急不可耐地把其中一只放到火上，倒进⽔煮起⾁来。结果效果极佳。我用一块小山羊⾁煮了一碗可口的⾁汤。当然，我没有燕麦粉和别的配料，否则我会做出非常理想的汤来。

　　下一个问题是我需要一个石臼舂粮食。因为我明⽩，仅凭自己的一双手，是无法做出石磨的。至于如何做石臼，我也一筹莫展。三百六十行中，我最不懂的就是石匠手艺了，更何况没有合适的工具。我费了好几天的功夫，想找一块大石头，把中间挖空后做个石臼。可是岛上尽是大块岩石，

本无法挖凿，而且石质不硬，是一些一碰就碎的沙石，经不住重锤去舂，而且即使能捣碎⾕物，也必然会从石臼中舂出许多沙子和在面粉里。因此，当我花了很长时间找不到适当的石料时，就放弃了这个念头，决定找一大块硬木头。这要容易得多。我弄了一块很大的木头，大得我勉強能搬得动。然后用大斧小斧把木头砍圆；当起初具圆形时，就用火在上面烧一个槽。火力和无限的劳力，就像巴西的印第安人做独木舟那样终于把臼做成了。又用铁树做了一个又大又重的杵。舂⾕的工具做好后，我就放起来准备下次收获后舂⾕做面粉，再用面粉做面包。

　　第二个需要克服的困难是，我得做一个筛子筛面粉，把面粉和秕糠分开。没有筛子，就无法做面包。做筛子想想也把我难倒了。我没有任何材料可以用来做筛子，也就是那种有很细很细网眼的薄薄的布可以把面粉筛出来。这使我停工好几个月，不知怎么办才好。除了一些破布碎片外，我连一块亚⿇布也没有。虽然我有山羊⽑，但我

本不知道怎样纺织，即使知道，这里也没有纺织工具。后来，我忽然想起一个补救办法，也是当时唯一的办法，那就是在从船上搬下来的那些⽔手⾐服里，有几块棉布和薄纱围巾。我拿了几块出来做成三个小筛子，总算能凑合着用，这样应付了好几年。至于后来怎么办，我下面再叙述。

　　下一步要考虑的是制面包的问题，也就是我有了粮食之后怎样制成面包。首先，我没有发酵粉。这是绝对没有办法做出来的，所以我也就不去多费脑筋了。至于炉子的问题，颇费了我一番周折。但最后，我还是想出了一个试验的办法。具体做法如下：我先做了些很大的陶器，但不太深；这些容器直径有两英尺，但深仅九英寸。像上次烧制陶器那样，我把它们也放在火里烧过，完工后就成了大瓦盆，放置一边备用。

　　制面包时，我先用方砖砌成一个炉子；这些方砖也是我自己烧制出来的，只不过不怎么方整罢了。然后，在炉子里生起火。

　　当木柴烧成热炭或炽炭时，我就把它们取出来放在炉子上面，并把炉子盖満，让炉子烧得非常热。然后把所有的火种通通扫尽，把面包放进去，再用做好的大瓦盆把炉子扣住，瓦盆上再盖満火种。这样做不但能保持炉子的热度，还能增加热度。用这种方法，我制出了非常好的大麦面包，绝不亚于世界上最好的炉子制出来的面包。不久之后，我就成了一个技术⾼明的面包师傅，因为我还用大米制成了一些糕点和布叮不过，我没有做过馅饼，因为除了飞禽和山羊⾁外，我没有别的佐料可以放进去。

　　毫不奇怪，这些事情占去了我在岛上第三年的大部分时间。一方面，我要为制面包做许多事情；另一方面，我还要料理农务，收割庄稼。我按时收获，把⾕物都运回家。我把穗子放在大筐子里，有空时就用双手

出来。因为我既无打⾕场，也无打⾕的工具。

　　现在，我的粮食贮蔵量大大增加了，就必须扩建⾕仓。我需要有地方来存放粮食。现在，我已有了二十浦式耳大麦和二十多浦式耳大米，可以放心吃用了，因为我从船上取下来的粮食早就吃完了。同时，我也想估算一下，一年要消耗多少粮食，然后准备一年只种一季，数量⾜够我吃就行了。

　　我发现，四十浦式耳的大麦和大米⾜够我吃一年还有余。

　　因此我决定每年播种同样数量的种子，并希望收获的粮食⾜够供应我做面包和其他用途。

　　毫无疑问，在做上述那些事情的同时，我常想到我在岛上另一边所看到的陆地。我心里暗暗怀着一种愿望，希望能在那里上岸，并幻想自己在找到‮陆大‬和有人烟的地方后，就能继续设法去其他地方，最终能找到逃生的办法。

　　那时，我完全没有考虑这种情况的危险

，没有考虑到我会落⼊野人的手里，而这些野人比‮洲非‬的狮子和老虎还要凶残，我一旦落⼊他们的手里，就要冒九死一生的危险，不是给他们杀死，就是给他们吃掉。我听说，加勒比海沿岸的人都是吃人的部族。而从纬度来看，我知道我目前所在的这个荒岛离加勒比海岸不会太远。再说，就算他们不是吃人的部族，他们也一定会把我杀掉。他们正是这样对待落到他们手里的欧洲人的，即使一二十个欧洲人成群结伙也难免厄运。

　　而我只是孤⾝一人，毫无自卫的能力。这些情况我本来应该好好考虑的，可是在当时却丝毫也没有使我害怕，尽管后来我还是考虑到了这种危险

。那时我头脑里考虑的只是怎样登上对面的陆地。

　　这时，我怀念起我那小仆人佐立和那只长舢船了；我和佐立驾着那挂着三角帆的舢船沿‮洲非‬海岸航行了一千多英里啊！然而，光思念也于事无补。所以，我想到去看看我们大船上的那只小艇。前面已谈到过，这小艇是在我们最初遇难时被风暴刮到岸上来的。小艇差不多还躺在原来的地方，但位置略有变更，并且经风浪翻了个⾝，船底朝天，搁浅在一个⾼⾼的沙石堆上，四面无⽔。

　　如果我有助手，就可以把船修理一下放到⽔里，那就一定能坐着它回巴西。在当时，我应该考虑到，凭我一个人的力量，是绝对不可能把这小艇翻个⾝，让它船底朝下，就像我无法搬动这座岛一样。我只是一心想把船翻个⾝，然后把受损的地方修好，成为一条不错的船，可以乘着它去航海，所以我还是走进树林，砍了一些树⼲想做杠杆或转木之用。然后把这些树⼲运到小艇旁，决定尽我所能试试看。

　　我不遗余力去⼲这件工作，最后只是⽩费心思和力气，却浪费了我整整三四个星期的时间。后来，我终于意识到，我的力气是微不⾜道的，

本不可能把小艇抬起。于是，我不得不另想办法，着手挖小艇下面的沙子，想把下面挖空后让小艇自己落下去；同时，用一些木头从下面支撑着，让小艇落下来时翻个⾝。

　　船是落下来了，我却无法搬动它，也无法从船底下揷⼊杠杆转木之类的东西，更不要说把它移到⽔里去了。最后，我只得放弃这个工作。可是，我虽然放弃了使用小艇的希望，我要去海岛对面‮陆大‬上的愿望不但没有减退，反而因为无法实现而更加強烈。

　　最后，我想到，能否像热带地区的土人那样做一只独木舟呢，尽管我没有工具，没有人手。所谓独木舟，就是用一棵大树的树⼲做成的。我觉得这不但可能，而且很容易做到。

　　做独木舟的想法，使我非常⾼兴。而且，我还认为，与‮人黑‬或印第安人相比，我还有不少有利条件。但我却完全没有想到，比起印第安人来，我还有许多特别不利的条件，那就是，独木舟一旦做成后，没有人手可以帮我让独木舟下⽔。是的，印第安人有印第安人的困难，他们没有工具，但是，我缺少人手的困难更难克服。如果我能在树林里找到一棵大树，费了很大的劲把树砍倒，再用我的工具把树的外部砍成小舟形状，然后把里面烧空或凿空，做成一只小船；假如这些工作全部完成后，小船仍不得不留在原地而无法下⽔，那对我又有什么用处呢？

　　人们也许会想到，我在做这小船时，不可能一点也不想到我所处的环境；我应该立即想到小舟下海的问题。可是，我当时一心一意只想乘小舟去航行，从不考虑怎样使小舟离开陆地的问题。而实际上，对我来说，驾舟在海上航行四十五英里，比在陆地上使它移动四十五浔后让它下⽔要容易得多。

　　任何有头脑的人都不会像我这样傻就着手去造船。我对自己的计划十分得意，

本不去仔细想想计划的可行

。虽然我也想到船建成后下⽔可能是一大难题，但对于自己的疑惑，我总是愚蠢地认为："把船造好了再说。到时总会想出办法的。　"这是最荒谬的办法。我真是思船心切，立即着手工作。我砍倒了一棵大柏树。我相信，连所罗门造耶路撒冷的圣殿时也没有用过这样大的木料。靠近树

的直径达五英尺十英寸，在二十二英尺处直径也达四英尺十一英寸，然后才渐渐细下去，并开始长出枝叉。我费尽辛苦才把树砍倒：用二十二天时间砍断

部，又花了十四天时间使用大斧小斧砍掉树枝和向四周张开的‮大巨‬的树顶；这种劳动之艰辛真是一言难荆然后，又花了一个多月的时间又砍又削，最后刮出了船底的形状，使其下⽔后能浮在⽔上。这时，树⼲已砍削得初具船的形状了。接着又花了将近三个月的时间把中间挖空，做得完全像只小船。在挖空树⼲时，我不用火烧，而是用槌子和凿子一点一点地凿空，最后确实成了一只像模像样的独木舟，大得可乘２６个人。这样，不仅我自己可以乘上船，而且可以把我所有的东西都装进去。

　　这项工程完成后，我心里⾼兴极了。这艘小船比我以前看到过的任何独木舟都大。当然，做成这只大型独木舟我是费尽心⾎的。现在，剩下的就是下⽔问题了。要是我的独木舟真的下⽔了，我肯定会进行一次有史以来最为‮狂疯‬、最不可思议的航行了。

　　尽管我想尽办法，费尽力气，可就是无法使船移动一步。

　　小船所在的位置离⽔仅一百码，决不会再多。第一个难处是，从小船所在的位置到河边，正好是一个向上的斜坡。为此，我决定把地面掘起，掘出一个向下的斜坡。于是，我立即动手进行这项工程，并且也历尽艰辛。当想到有可能逃生的机会，谁还会顾得上艰难困苦呢？不料完成了这项工程，克服了这一障碍后，我还是一筹莫展。我

本无力移动这只独木舟一步，就像我无法移动搁浅在沙滩上的那只小艇一样。

　　既然我无法使独木舟下⽔，就只得另想办法。我把现场的距离丈量了一下，决定开个船坞或开条运河，把⽔引到船底下来。于是我又着手这项大工程。一开始，我就进行了一些估算：看看运河要挖多深多宽，怎样把挖出来的土运走。结果发现，若我一个人进行这项工程，至少要花十至十二年。因为河岸很⾼，达二十英尺。最后，我不得不放弃这个计划，尽管心里很不愿意。

　　这件事使我非常伤心。到这时我才明⽩--虽然为时已晚--做任何事，若不预先计算一下所需的代价，不正确估计一下自己力量，那是十分愚蠢的！　ｗＷW.ｉｓJXｓ.ｃＯm　