第八十九回玄与武_《魔魂启临》

书号:38480 时间:2017/8/15 字数:2284

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　　（第三更，求收蔵。）

　　“法是法，术是术，”夏萦尘道“法是修行的基础，但是最终用来致胜的，却是术。九转天仙正易法只是炼出精气的基础功法，就像是小孩子的识字一般，每个人的学习过程都是差不多的，但在修完整套基础功法后，摆在每个人面前的路子，却是完全不同。”

　　又道：“只是，虽然不同，但总的来说，却又分作两条，分别称作‘玄’与‘武’。”

　　刘桑问：“这两条路子有什么区别？”

　　夏萦尘道：“‘武’既武术、武学，每个人修出的基础精气大致相同，将基础精气进行磨砺，与自⾝筋、骨、⽪混成一体，強筋锻骨，让自己的⾝体变得超乎寻常的強韧，再藉着特定的招式，以自⾝的強大破坏力出手伤敌，这就是‘武’。习武者往往都有強大的体魄，练到极致，就算像始皇帝般不死不灭亦有可能…当然只是理论上的可能，事实上并无人能够练到。”

　　刘桑道：“那什么是‘玄’？”

　　夏萦尘道：“‘玄’就有些难以解释，总体来说，主要还是道家的道术和

家的

术，而狐族的幻术，某些妖类的妖术，也可以笼统的归为‘玄术’。与‘武术’不同，‘玄术’修的是外物，将精气以特殊的手段虚无化、玄气化，与⾝外的五行之气彼此

感，达到cāo控五行之气，生出各种奇特作用的效果。武学与玄学其实只是气劲的不同运用，但凡夫俗子看到习武之人开山破石，只会觉得他力大无穷，看到修玄之人凌空取物、变⽔变火，却觉有如神仙一般，不免将修玄者神秘化，直以为是神仙下凡，这也是道术和

术等普通人难以理解的玄术，又会被称作‘仙术’的主要原因。其实玄也好，武也好，都只是对精气的改变和运用，乃是同源而异途，就好像⽔可以结冰，亦可以化气一般，并无孰好孰坏，只看是否适合自⾝。”

　　刘桑道：“娘子，你修的是武还是玄？”

　　夏萦尘道：“玄与武的区分其实并非那般泾渭分明，我的太玄冰晶法平⽇里以強化自⾝为主，对敌时又可以cāo纵⽔气，算是一条玄武结合的路子。玄武结合，有好有坏，比体魄，不如纯粹的习武者，比五行术法，不如纯粹的修玄者，但因两者兼顾，较为平衡。事实上，由于体质问题，女子大多都是纯粹的修玄者又或是走玄武结合的路子，单纯的习武者基本都是男子。但当今世上众人皆知的七位大宗师，至少有三位是纯粹的习武之人，只修玄而不修武的只有一位，另外三位则是玄武双修，单从比例来说，习武当比修玄更容易达至⾼手境界。”

　　又道：“当然，这也可能是因为习武者比修玄者更多的原因，毕竟像道家的道术又或

家的

术，往往都是敝帚自珍，外人难以接触，而与‘武学’相关的功法，常人则更容易接触一些。”

　　刘桑道：“但我看书上说，术法术法，法是

本，术是末节，真正重要的是法而不是术？”

　　夏萦尘正⾊道：“这话看似正确，其实却有偏颇之处。大秦崩溃之后，因先秦时诸多功法典蔵都已缺失，世间⾼手难寻，武术不过是乡野村夫用来打架斗殴的寻常手段，玄术更是成了装神弄鬼，骗人钱财的把戏。直到当年的道家第一⾼手天化子提出‘人法地、地法天’之说，认为人生于天地之间，只要借鉴天地之理，遁天地之机而动，自能有所成就。自那之后，各类契合天地之机的功法层出不穷，武道再次发展壮大，而武术与玄术借着各类功法的出现，也得到了‮生新‬。”

　　接着道：“若是没有強大功法的配合，再厉害的术也毫无用处。就好像雷侠的‘雷神普化’是术，但要是没有他的九天应元法，

本就施展不出雷神普化，勉強施展，也显现不出威力。所以不管是习武还是修玄，大多重法而轻术。重法轻术虽然没错，但是初学者却往往会因此而犯下一个极大错误。”

　　刘桑虚心求教：“什么错误？”

　　“人法地，地法天，”夏萦尘道“不管功法本⾝如何契合天地之理，使用它的终究是人，而最后应用出来的，亦终究是术。功法本⾝极其重要，但许多人为了得到上乘功法，费尽心机，却忘了去考虑它究竟是否适合自己。就比如有人得到了偏于武术的上乘功法，欣喜万分，倾情投⼊，临到头来，却发现自己其实更适合修炼玄术，想要回头走玄术之路时已来不及，结果空有上乘功法，却浪费了自己的天分，终其一生亦无所成。”

　　继续道：“所以，完成基础功法后，修炼的第一套功法最为重要，一旦走错路子，精气的

质已被改变，极难回头，所以宁可去学不⼊流的功法，也不可走错路子。一个适合习武之人，踏上习武之路，就算开始时所学的功法不⼊流，精气仍然是往‘武’的方向改变，以后还有机会找到与‘武学’相关的更好功法，但要是去修‘玄’，发现走错路子后，再要回过头来学‘武’，虽然也不是绝对无法做到，但终其一生，都难以达到宗师境界，更不用说成为大宗师。”

　　刘桑道：“这样的话，那一开始就走玄武双修，岂不更好？”

　　“玄武双修，比单纯的习武或是修玄，要求更⾼。”夏萦尘‮头摇‬道“不管是武是玄，只要路子选对，哪怕一开始修习的功法难以⼊流，亦不会有什么影响。玄武双修，看似两者兼顾，但论武，其体魄难以到达巅峰，论玄，因精力有限，五行术法只能选其中一行又或两行修习，这一类的功法原本就少之又少，且彼此之间难以兼容，若不是从一开始就有一本最上乘的功法，绝不敢轻易修炼。就像我，若不是家中原本就有曾祖⺟传下的太玄冰晶法，也绝不敢去走这条冰武双修之路。所以，但凡玄武双修者，往往都是来自于武学世家又或知名门派，手中原本就有一本最上乘的双修功法。”

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（第三更，求收蔵。）　　“法是法，术是术，”夏萦尘道“法是修行的基础，但是最终用来致胜的，却是术。九转天仙正易法只是炼出精气的基础功法，就像是小孩子的识字一般，每个人的学习过程都是差不多的，但在修完整套基础功法后，摆在每个人面前的路子，却是完全不同。” 　　又道：“只是，虽然不同，但总的来说，却又分作两条，分别称作‘玄’与‘武’。” 　　刘桑问：“这两条路子有什么区别？” 　　夏萦尘道：“‘武’既武术、武学，每个人修出的基础精气大致相同，将基础精气进行磨砺，与自⾝筋、骨、⽪混成一体，強筋锻骨，让自己的⾝体变得超乎寻常的強韧，再藉着特定的招式，以自⾝的強大破坏力出手伤敌，这就是‘武’。习武者往往都有強大的体魄，练到极致，就算像始皇帝般不死不灭亦有可能…当然只是理论上的可能，事实上并无人能够练到。” 　　刘桑道：“那什么是‘玄’？” 　　夏萦尘道：“‘玄’就有些难以解释，总体来说，主要还是道家的道术和家的术，而狐族的幻术，某些妖类的妖术，也可以笼统的归为‘玄术’。与‘武术’不同，‘玄术’修的是外物，将精气以特殊的手段虚无化、玄气化，与⾝外的五行之气彼此感，达到cāo控五行之气，生出各种奇特作用的效果。武学与玄学其实只是气劲的不同运用，但凡夫俗子看到习武之人开山破石，只会觉得他力大无穷，看到修玄之人凌空取物、变⽔变火，却觉有如神仙一般，不免将修玄者神秘化，直以为是神仙下凡，这也是道术和术等普通人难以理解的玄术，又会被称作‘仙术’的主要原因。其实玄也好，武也好，都只是对精气的改变和运用，乃是同源而异途，就好像⽔可以结冰，亦可以化气一般，并无孰好孰坏，只看是否适合自⾝。” 　　刘桑道：“娘子，你修的是武还是玄？” 　　夏萦尘道：“玄与武的区分其实并非那般泾渭分明，我的太玄冰晶法平⽇里以強化自⾝为主，对敌时又可以cāo纵⽔气，算是一条玄武结合的路子。玄武结合，有好有坏，比体魄，不如纯粹的习武者，比五行术法，不如纯粹的修玄者，但因两者兼顾，较为平衡。事实上，由于体质问题，女子大多都是纯粹的修玄者又或是走玄武结合的路子，单纯的习武者基本都是男子。但当今世上众人皆知的七位大宗师，至少有三位是纯粹的习武之人，只修玄而不修武的只有一位，另外三位则是玄武双修，单从比例来说，习武当比修玄更容易达至⾼手境界。” 　　又道：“当然，这也可能是因为习武者比修玄者更多的原因，毕竟像道家的道术又或家的术，往往都是敝帚自珍，外人难以接触，而与‘武学’相关的功法，常人则更容易接触一些。” 　　刘桑道：“但我看书上说，术法术法，法是本，术是末节，真正重要的是法而不是术？” 　　夏萦尘正⾊道：“这话看似正确，其实却有偏颇之处。大秦崩溃之后，因先秦时诸多功法典蔵都已缺失，世间⾼手难寻，武术不过是乡野村夫用来打架斗殴的寻常手段，玄术更是成了装神弄鬼，骗人钱财的把戏。直到当年的道家第一⾼手天化子提出‘人法地、地法天’之说，认为人生于天地之间，只要借鉴天地之理，遁天地之机而动，自能有所成就。自那之后，各类契合天地之机的功法层出不穷，武道再次发展壮大，而武术与玄术借着各类功法的出现，也得到了‮生新‬。” 　　接着道：“若是没有強大功法的配合，再厉害的术也毫无用处。就好像雷侠的‘雷神普化’是术，但要是没有他的九天应元法，本就施展不出雷神普化，勉強施展，也显现不出威力。所以不管是习武还是修玄，大多重法而轻术。重法轻术虽然没错，但是初学者却往往会因此而犯下一个极大错误。” 　　刘桑虚心求教：“什么错误？” 　　“人法地，地法天，”夏萦尘道“不管功法本⾝如何契合天地之理，使用它的终究是人，而最后应用出来的，亦终究是术。功法本⾝极其重要，但许多人为了得到上乘功法，费尽心机，却忘了去考虑它究竟是否适合自己。就比如有人得到了偏于武术的上乘功法，欣喜万分，倾情投⼊，临到头来，却发现自己其实更适合修炼玄术，想要回头走玄术之路时已来不及，结果空有上乘功法，却浪费了自己的天分，终其一生亦无所成。” 　　继续道：“所以，完成基础功法后，修炼的第一套功法最为重要，一旦走错路子，精气的质已被改变，极难回头，所以宁可去学不⼊流的功法，也不可走错路子。一个适合习武之人，踏上习武之路，就算开始时所学的功法不⼊流，精气仍然是往‘武’的方向改变，以后还有机会找到与‘武学’相关的更好功法，但要是去修‘玄’，发现走错路子后，再要回过头来学‘武’，虽然也不是绝对无法做到，但终其一生，都难以达到宗师境界，更不用说成为大宗师。” 　　刘桑道：“这样的话，那一开始就走玄武双修，岂不更好？” 　　“玄武双修，比单纯的习武或是修玄，要求更⾼。”夏萦尘‮头摇‬道“不管是武是玄，只要路子选对，哪怕一开始修习的功法难以⼊流，亦不会有什么影响。玄武双修，看似两者兼顾，但论武，其体魄难以到达巅峰，论玄，因精力有限，五行术法只能选其中一行又或两行修习，这一类的功法原本就少之又少，且彼此之间难以兼容，若不是从一开始就有一本最上乘的功法，绝不敢轻易修炼。就像我，若不是家中原本就有曾祖⺟传下的太玄冰晶法，也绝不敢去走这条冰武双修之路。所以，但凡玄武双修者，往往都是来自于武学世家又或知名门派，手中原本就有一本最上乘的双修功法。” 　　… 　Wｗw.IｓJxS.CｏＭ