四百六十回大计划二_《北宋士大夫的非人生活》

书号:38017 时间:2017/8/9 字数:5896

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　　使者未至，欧

修再次进言，自从做了言臣后，他很忙…比谁都忙…

　　臣以为是和是战，众口纷纷，一是天下困矣，不和则力不能支，少屈就之，可以减少困难。一说羌人险诈，和而不肯罢兵，则与不和无异，是空包屈就之辱，全无减患之实。

　　前一种说法是主流，后一种说法是余靖韩琦等少数人的想法，认为必须战下去。宋朝困难，西夏人更困难。‮家国‬困难，大不了缓过这一两年，以后继续作战，将西夏活活耗死。

　　第三种说法是请和不过想退而休息，训兵选将，以为后图。然而以河朔料之，才和之后，因循废弛，为患转深。本来说得好好的，又开始狂热，持这种说法的人有，郑朗、范仲淹都有过类似的想法。可欧

修好好地说到北方，为什么因循废弛，看到没有，赵祯又开始用资历任人为事，让郭承佑主掌真定路军队。

　　这玩意儿说过一次便行了，赵祯也下旨改郭承佑知相州，只是苦于没有找到替代的人选，才让郭承佑继续留在真定府，再说会让人很反感的。是赵祯，换作别的皇帝，就是李世民在位，也会将欧

修拖下去，贬到岭南闭门思过。

　　正是赵祯，所以欧

修才一次次地说，换成宋英宗，他又是另外一种活法，更精彩。

　　第四种说法是纵使元昊称臣，西边减费，犹有大可忧者，北敌必揽通和之事以为己功，过则有邀求，朝廷不答应，又兴兵⾰，是暂息小患于关西，复生大患于河北。

　　还别说，本来朝廷对契丹不重视，俺们花了钱，就是买安的，但经欧

修再三鼓吹，后来发生L系列误会，虽无伤大雅，但至少浪费了一些钱，仅是调动无数宋军于莲花堡，就浪费至少一百万缗钱。

　　还有，他越鼓吹契丹⼊侵，宋朝君臣越想与元昊苟和，于是迅速答应元昊种种过份的要求。但显然不是欧

修所想的，他的想法是这一句，见国有大事，旁采众论，虽有异同，然大抵皆为就和则难，不和则易，不敢自专。

　　事实主战派很少很少，倒是主和遍地皆是。大抵是假的，他的想法是真的。

　　总之，他这篇带着浓厚主观想法的进谏，结果却更远离他想要得到的。

　　然而臣又不知道朝廷是什么意思，急啊，几个宰相在秘密商议，但没人对他说，能不急吗。(我大笑，将他一篇篇美妙的诗文丢在一边，认真分析他的种种行为，是让人感到很搞笑)

　　朝廷这样做不对的，汉唐故事，大事必须集议，示广大，不能自狭，谋臣思‮共公‬，不能自专。但自兵兴以来，常秘大事，不想人知道，可处置乖违，又怎能掩瞒？臣以为莫若采大众之议，收众善之谋，元昊请和一事，使人未至之前，先集百官廷议，必有长策。

　　赵祯看后摸了大半天脑门子，你直接说是战是和，请朝廷集百官商议不就得了，何必要绕来绕去，带着一些刺儿？

　　欧

修不是一个人在战斗，余靖接着上书配合，臣见朝廷每遇契丹使到阙，元昊差人来朝，大臣商量，惟

秘密，两制两省御史中丞以下，虽名侍从供奉之官，当时皆不能知，及处置既了，就是不便，也无从论列。这样不对的，罗列一大堆理由，要求北敌、西戎之事，系‮家国‬安危，侍从谏诤等言官，必须要知道。

　　似乎有理。

　　但他们忘记了本⾝职权，各有使差，各伺其职，不在其职，不谋其政。无论国事或者外**言臣庇事！两府有处理军中大‮权政‬利，但无弹劾之权，言臣有弹劾之权，但无处理大‮权政‬利，包括外

。

　　是监督官，专门监督‮员官‬的品德，或者政事做得好坏，做完了，有了好坏，这才轮到言臣发话。这才是各伺其职。

　　这就是争啊，在言臣替言臣权利争，在政臣替政臣权利争，但也不是欧

修一个人，韩琦在秦凤路替秦凤路争增兵，后来王安石在三使司替三使司争，差一点使三司使比宰相权利还在大。

　　对于两个小弟的胡搅

，范仲淹没有作声，他与韩琦在着乎另一件事，营田。泾原路营田做得最成功，因为郑朗不以敛财为目标，而定位在增加粮食收成上，第一批营田耕种一年便

给当地百姓，第二批仍在军中。可其他三路都在大量营田，陆续产生一些很不好的弊端。因此请罢营田，有人耕种的良田任当地百姓耕种，若是贫疮的耕地，无人耕种，宁肯任其荒废，也不能继续营田，也不能

给军中经营，以免苛剥于民。若原来确实是租田，与营田无关，令依旧额出课税，如原来是远年贫疮逃田，旧税额重，无人请佃，即与减定税额，召人请佃。

　　确实，营田产生许多不好的纠纷，就是泾原路郑朗从始至终不以谋财为目标，也产生了少量纷争。赵祯听从，罢废。范仲淹又请辞参知政事，愿与韩琦

替行边，主持西方事务。赵祯嘉之，以任中师为河东宣抚使，范仲淹为陕西宣抚使，先移文两路，但将二人留于京师，没有放行。

　　使者渐至，欧

修终于进了一封让郑朗感到満意的谏。元昊来人将要来阙，听说管勾使臣须索排比，次第其广，说俗一点，就是将西夏使当成老太爷供奉来着，臣料朝廷想要使其臣服，方许通和，若是如此，必须先挫之，方能抑其骄慢，才能商议。礼数过厚，则认为我怯，知我可欺，议论之间，何由屈服？若果能得其心，议定之后，稍加礼数，亦未为迟。

　　杨守素嘲笑晏殊，的确晏殊真的只能作作词，做副相可以，做首相会贻误‮家国‬大事的。吕夷简外

上也软弱，可他顾着大体，晏殊哪里来的顾大体能力，在他这个软骨头的首相带动下，与西夏谈判出现一系列的失误。甚至后人还将责任往赵祯⾝上推。

　　欧

修接着又上了一篇让郑朗欣赏的奏折，听闻朝廷派殿中丞任领馆招待元昊使一行人。臣认为元昊此事，全无好意不肯称臣，索物太多，其志不小。让他猜中。

　　但朝廷也不会从，不从待其来人，凡事不可过分。至于礼数厚薄，赐与多少，虽云小事，不⾜较量，然事体之间，所系者大。兵

之使，来⼊大国必窥测将相勇怯观念‮家国‬強弱。如果看到朝廷威怒未息事意莫测，必內忧斩戮之惧，次者恐遭‮留拘‬，使其偶得生归，必以为大幸。则我弱形未露，壮论可持。若自损国威，过加厚礼，先为自弱长彼骄心，使其知我可欺，更难搭成议和。想成就其事必须以镇重为先，况其议未成，便自损事体。前次元昊来人至少，朝廷只以一班行持之。今来渐盛，遂差朝士，若其后来更盛，则必须派近侍也。是彼转自強，我转自弱。再看看邵良佐到了西夏是什么待遇？仅免遭屈辱罢了。

　　两份奏折说得颇有道理，但朝廷竟然不从。

　　考虑良多，‮家国‬是噤不起‮腾折‬，唯恐议和不成，可西夏又能噤得起‮腾折‬？

　　余靖也上奏，朝廷待西夏可谓不厚，可来使口出形同割地之词，轻侮‮国中‬，甚于前时。朝廷待之，当减于从勖，始合事体。若惩意令买过于契丹之使，契丹使复来，不知复以何礼待之？

　　上奏不报。

　　不但不报，两府厌兵，包括章得象与晏殊在內，诸多大佬居然想同意元昊种种贪婪的要求。

　　韩琦忍无可忍，对质于前，晏殊说道：“众议已同，只有韩琦一个人不同意。”

　　赵祯目祝韩琦，韩琦多说不便，赵祯说：“更审议之。”

　　及到中书，韩琦持不可益坚，晏殊很不⾼兴的站起来，颇有些想威胁的味道。

　　郑朗急匆匆地往回赶，一路与韩琦保持着联系，看到此处，恨不能用板砖将晏殊拍死。

　　你与韩琦瞪眼算什么本事，有神与西夏使者瞪眼去。

　　对晏殊失望之极。

　　韩琦退，复上书说，西界派人议和，其患有三，朝廷曾达意于契丹，

令元昊纳款，答书云，梁适口陈夏台之事，已差右金吾卫上将军耶律敌烈、彰武军节度使王惟吉，庸诏谕元昊令息兵。况其先臣德昭，北朝曾封夏国主，仍许自置官属，至元昊亦容袭爵。自来遣人进奉，每辞见燕会，并升姿于矮殿。今两朝事同一家，若元昊请罪，其封册礼待，亦宜一如北朝。

　　臣观邵良佐于贼中语录，乃说贼言朝廷议和，必往问契丹。元昊贼先派人至保安军，言朝廷派梁谏议往契丹令本国议和，北朝亦派使差本国，故派贺从勖持书而盟。但元昊贼与良佐语，反而又不承认，又所求称号，与契丹书中事体相违。

　　这是一笔烂账，原先与契丹并无⼲连，先是庞籍‮引勾‬李文贵，李文贵回去后，元昊兵败受困，国內形势紧张，于是一拍即合，双方才正式议和。因为主掌东府的晏殊一直很软弱，让元昊轻视，又产生非份之想，于是凭空增加无数事端。否则这次便能议和早就成功了。

　　人太软是不行的，会有很多很多人欺负。

　　‮家国‬太软更加不行的，会有很多很多‮家国‬欺负。

　　庞籍在这件事上做得也不大光彩。

　　韩琦继续说了三患，契丹之意是让元昊共事二主，若朝廷且务休兵，许其不臣，契丹闻之，必然索名份，最起码一点，你们宋朝没本事谈好，让我们替你谈。一让，契丹一怒之下，会因此为名，再毁誓约，此一患也。即便毁了约，都不能怪人家契丹，这是盟约的条件之一。

　　可是事到如今，若依西夏与契丹的关系，只许册为国主，略增良佐所许岁遗之数，来人带诏而回，恐贼未副所望，谓朝廷与之绝，一怒兴兵，契丹也误会我们阻止西夏友好之意，缘此生意，于是再有一患。

　　若使人带诏，谕以封册之礼不可异于北朝，但为使元昊贼満⾜，厚增良佐所许之数，贼既从命，则契丹以为他们的功劳，派使来贺，或过自尊大或频有要求，久则难从，又会有患。请朝廷令中书与枢密院再三论难，不要匆匆忙忙的决定使朝廷得大体，契丹无争端，才能正式议和。

　　韩琦看得比较清醒，幸好契丹与西夏

战，契丹又战败了，不然这次在晏殊主持下乌七八糟的议和，会产生许多弊端。

　　蔡襄言，元昊始以兀卒之号为请，及邵良佐还，更号为吾祖，⾜见羌贼悖慢之意，吾祖犹言我翁也，今纵使元昊称臣，而上书于朝廷自称吾祖，朝廷赐之诏书，亦称吾祖，是何等语？

　　对这个吾祖郑朗一直很怀疑，在西夏语中，它的含义是青天子。

　　为什么元昊非要选择这个青天子，而不是红天子，朱天子，⻩天子或者⽩天子，须知

项人本⾝是尚⽩的。到了这时，元昊正式将兀卒升级为吾祖，郑朗才终于明⽩，之所以改名为嵬名吾祖，是纯粹恶心宋朝的。

　　我做了你的儿子，可你做了我的孙子，算来算去，元昊还划算了一个辈份。

　　朝廷也有人明⽩过来，余靖上书道，元昊派吕尼如定幸舍等来，已于紫宸殿朝见，窍以为元昊上书有吾祖之称，臣朝夕思之，此乃西贼侮玩朝廷之举。古域外称单于、可汗之类，皆中外共知，元昊无故创此名目，且彼称陛下为⽗，却让陛下呼为我祖，此非侮玩为何？贼又言九州十三县是其故土，况且灵盐绥宥，其实都是‮家国‬旧地，若辨封域，请西夏归还‮家国‬。

　　这个吾祖也让欧

修伤心，贼称吾祖，闻朝廷不许之，可今听朝议风闻，议却未定，不知虚实，深切担忧。夫吾者，我也，祖者，俗所谓翁也。匹夫臣庶尚不肯呼人为⽗，若许此号，今后诏书须呼吾祖，是使朝廷呼蕃贼爷爷，不知何人敢开口？

　　又说，和若许贼不称臣，则虑契丹别索‮国中‬名分，此诚大患。使贼肯称臣，则契丹有邀功责报之惠，臣与不臣，皆有后害。如不得己，则臣而通好，犹胜不臣。然后患不免也，所以有识之士、忧国之人，不愿急和。

　　在这里，欧

修余靖韩琦蔡襄语气渐渐相同，也说明他们私下通过气。继续说，不羞屈志，急

求和者有五，一不忠于陛下者急和，二无识之人

急和，三奷琊之人

急和，四疲兵懦将

急和，五陕西之民

急和。自用兵以来，在边鄙都劳于戎事，庙堂者劳于斡运，想陛下屈节就和，而自己目平安逸，他时后患，任陛下担当。

　　矛头对准了晏殊，可他官位小，没有敢直说。

　　韩琦先上七事。清政本，枢密院本兵之地，臣在枢密院所主多苛碎纤末之务，中书公事虽不预闻，恐怕也仿佛，应当让微琐悉归有司，只专论大事，使得从容谋议。念边，‮府政‬循旧例，才午即出，稍留恐疑众，退朝食罢，匆签书而支，何来时间议及疆事。都堂应延一时，以专论边。擢贤才，承平以来，用人以叙迁之法，故遗才甚多，两府求一武臣代郭承佑，累⽇不能得。宜仿祖宗旧制，于文武臣中选不能拨之，先试其能，看看能否能担当委用，用之正式叙迁，不能用者则退。备河北，与北通好三十几年，武备悉废，慢书之至，

然蜞知所为。宜选转运使二人，密授经略，责以岁月，使营守御之备，则我能待之有素。固河东，昊贼陷丰州，掠河外属户殆尽，麟府孤绝，宜责本道帅度险要，建城堡，省转饷，为持久之计。

　　前五条都是不错的，包括备河北，虽说契丹没有敌意，但也要防备，有备则无敌意，无备难免会生觊觎之心。但从第六条便出现误差，收民心，祖宗置內蔵库，乃备⽔旱兵⾰之用，非私蓄财充己

，用兵以来，财用匮竭，宜稍出金帛以佐边用，民力可宽而众心安。自此起，韩琦与范仲淹的裂隙已经隐然产生。

　　国库空了，虽再库归三使司统管，东府也知道一些。他上书时未与范仲淹通气，所以才有了第六条。那来的财帛大佐边用？

　　第七条失误更大，营洛邑，这是为范仲淹声张的，帝都无城隍之固以备非常，议举葺则张皇劳民，不如

葺洛都为游幸之所，岁运太仓羡余之杰，以实其廪，则皇居壮矣。万一开封被攻破了呢？

　　可开封失守，还指望洛

能守得住？

　　奇怪来哉，吕夷简就早为此事做过辨论，不知道为什么韩琦又将它翻出来。

　　接着又陈八事，选将帅，明按察，丰财利，抑侥幸，进能吏，退不才，去冗食，谨官路，又说，然数事之举，谤必随之。愿委信辅臣，听其措置，虽有怨谤，断在不疑。则纲纪渐振而太平可期，二敌岂⾜为国之患哉！

　　已经更接近于庆历新政的种种变法。

　　有的想法还是不错的，但不当说类似的则纲纪渐振而太平可期，或者一年不到，‮家国‬大治便会来临。想要一个‮家国‬好，那有那么快？就是贞观之治，文景之治，也不是一年两年，而是十几年的时间，开元盛世时间更长，直到天宝初年，唐朝政治武功才达到巅峰。全部信口开河地说一年，马上，可期，赵祯也就相信了。好，给你们治治看，可是半年过去，一年过去，什么也没有动，反而朝野上下少成一锅粥，赵祯会不会失望？

　　但韩琦没有再说与西夏议和的事，一有欧

修等小弟在弹劾，二郑朗也回来了。　Ｗwｗ.ＩsＪｘＳ.ＣoM　

沙迦小说网 > 架空小说 > 北宋士大夫的非人生活作者:午后方晴	书号:38017 时间:2017/8/9 字数:5896
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使者未至，欧修再次进言，自从做了言臣后，他很忙…比谁都忙… 　　臣以为是和是战，众口纷纷，一是天下困矣，不和则力不能支，少屈就之，可以减少困难。一说羌人险诈，和而不肯罢兵，则与不和无异，是空包屈就之辱，全无减患之实。　　前一种说法是主流，后一种说法是余靖韩琦等少数人的想法，认为必须战下去。宋朝困难，西夏人更困难。‮家国‬困难，大不了缓过这一两年，以后继续作战，将西夏活活耗死。　　第三种说法是请和不过想退而休息，训兵选将，以为后图。然而以河朔料之，才和之后，因循废弛，为患转深。本来说得好好的，又开始狂热，持这种说法的人有，郑朗、范仲淹都有过类似的想法。可欧修好好地说到北方，为什么因循废弛，看到没有，赵祯又开始用资历任人为事，让郭承佑主掌真定路军队。　　这玩意儿说过一次便行了，赵祯也下旨改郭承佑知相州，只是苦于没有找到替代的人选，才让郭承佑继续留在真定府，再说会让人很反感的。是赵祯，换作别的皇帝，就是李世民在位，也会将欧修拖下去，贬到岭南闭门思过。　　正是赵祯，所以欧修才一次次地说，换成宋英宗，他又是另外一种活法，更精彩。　　第四种说法是纵使元昊称臣，西边减费，犹有大可忧者，北敌必揽通和之事以为己功，过则有邀求，朝廷不答应，又兴兵⾰，是暂息小患于关西，复生大患于河北。　　还别说，本来朝廷对契丹不重视，俺们花了钱，就是买安的，但经欧修再三鼓吹，后来发生L系列误会，虽无伤大雅，但至少浪费了一些钱，仅是调动无数宋军于莲花堡，就浪费至少一百万缗钱。　　还有，他越鼓吹契丹⼊侵，宋朝君臣越想与元昊苟和，于是迅速答应元昊种种过份的要求。但显然不是欧修所想的，他的想法是这一句，见国有大事，旁采众论，虽有异同，然大抵皆为就和则难，不和则易，不敢自专。　　事实主战派很少很少，倒是主和遍地皆是。大抵是假的，他的想法是真的。　　总之，他这篇带着浓厚主观想法的进谏，结果却更远离他想要得到的。　　然而臣又不知道朝廷是什么意思，急啊，几个宰相在秘密商议，但没人对他说，能不急吗。(我大笑，将他一篇篇美妙的诗文丢在一边，认真分析他的种种行为，是让人感到很搞笑) 　　朝廷这样做不对的，汉唐故事，大事必须集议，示广大，不能自狭，谋臣思‮共公‬，不能自专。但自兵兴以来，常秘大事，不想人知道，可处置乖违，又怎能掩瞒？臣以为莫若采大众之议，收众善之谋，元昊请和一事，使人未至之前，先集百官廷议，必有长策。　　赵祯看后摸了大半天脑门子，你直接说是战是和，请朝廷集百官商议不就得了，何必要绕来绕去，带着一些刺儿？　　欧修不是一个人在战斗，余靖接着上书配合，臣见朝廷每遇契丹使到阙，元昊差人来朝，大臣商量，惟秘密，两制两省御史中丞以下，虽名侍从供奉之官，当时皆不能知，及处置既了，就是不便，也无从论列。这样不对的，罗列一大堆理由，要求北敌、西戎之事，系‮家国‬安危，侍从谏诤等言官，必须要知道。　　似乎有理。　　但他们忘记了本⾝职权，各有使差，各伺其职，不在其职，不谋其政。无论国事或者外**言臣庇事！两府有处理军中大‮权政‬利，但无弹劾之权，言臣有弹劾之权，但无处理大‮权政‬利，包括外。　　是监督官，专门监督‮员官‬的品德，或者政事做得好坏，做完了，有了好坏，这才轮到言臣发话。这才是各伺其职。　　这就是争啊，在言臣替言臣权利争，在政臣替政臣权利争，但也不是欧修一个人，韩琦在秦凤路替秦凤路争增兵，后来王安石在三使司替三使司争，差一点使三司使比宰相权利还在大。　　对于两个小弟的胡搅，范仲淹没有作声，他与韩琦在着乎另一件事，营田。泾原路营田做得最成功，因为郑朗不以敛财为目标，而定位在增加粮食收成上，第一批营田耕种一年便给当地百姓，第二批仍在军中。可其他三路都在大量营田，陆续产生一些很不好的弊端。因此请罢营田，有人耕种的良田任当地百姓耕种，若是贫疮的耕地，无人耕种，宁肯任其荒废，也不能继续营田，也不能给军中经营，以免苛剥于民。若原来确实是租田，与营田无关，令依旧额出课税，如原来是远年贫疮逃田，旧税额重，无人请佃，即与减定税额，召人请佃。　　确实，营田产生许多不好的纠纷，就是泾原路郑朗从始至终不以谋财为目标，也产生了少量纷争。赵祯听从，罢废。范仲淹又请辞参知政事，愿与韩琦替行边，主持西方事务。赵祯嘉之，以任中师为河东宣抚使，范仲淹为陕西宣抚使，先移文两路，但将二人留于京师，没有放行。　　使者渐至，欧修终于进了一封让郑朗感到満意的谏。元昊来人将要来阙，听说管勾使臣须索排比，次第其广，说俗一点，就是将西夏使当成老太爷供奉来着，臣料朝廷想要使其臣服，方许通和，若是如此，必须先挫之，方能抑其骄慢，才能商议。礼数过厚，则认为我怯，知我可欺，议论之间，何由屈服？若果能得其心，议定之后，稍加礼数，亦未为迟。　　杨守素嘲笑晏殊，的确晏殊真的只能作作词，做副相可以，做首相会贻误‮家国‬大事的。吕夷简外上也软弱，可他顾着大体，晏殊哪里来的顾大体能力，在他这个软骨头的首相带动下，与西夏谈判出现一系列的失误。甚至后人还将责任往赵祯⾝上推。　　欧修接着又上了一篇让郑朗欣赏的奏折，听闻朝廷派殿中丞任领馆招待元昊使一行人。臣认为元昊此事，全无好意不肯称臣，索物太多，其志不小。让他猜中。　　但朝廷也不会从，不从待其来人，凡事不可过分。至于礼数厚薄，赐与多少，虽云小事，不⾜较量，然事体之间，所系者大。兵之使，来⼊大国必窥测将相勇怯观念‮家国‬強弱。如果看到朝廷威怒未息事意莫测，必內忧斩戮之惧，次者恐遭‮留拘‬，使其偶得生归，必以为大幸。则我弱形未露，壮论可持。若自损国威，过加厚礼，先为自弱长彼骄心，使其知我可欺，更难搭成议和。想成就其事必须以镇重为先，况其议未成，便自损事体。前次元昊来人至少，朝廷只以一班行持之。今来渐盛，遂差朝士，若其后来更盛，则必须派近侍也。是彼转自強，我转自弱。再看看邵良佐到了西夏是什么待遇？仅免遭屈辱罢了。　　两份奏折说得颇有道理，但朝廷竟然不从。　　考虑良多，‮家国‬是噤不起‮腾折‬，唯恐议和不成，可西夏又能噤得起‮腾折‬？　　余靖也上奏，朝廷待西夏可谓不厚，可来使口出形同割地之词，轻侮‮国中‬，甚于前时。朝廷待之，当减于从勖，始合事体。若惩意令买过于契丹之使，契丹使复来，不知复以何礼待之？　　上奏不报。　　不但不报，两府厌兵，包括章得象与晏殊在內，诸多大佬居然想同意元昊种种贪婪的要求。　　韩琦忍无可忍，对质于前，晏殊说道：“众议已同，只有韩琦一个人不同意。” 　　赵祯目祝韩琦，韩琦多说不便，赵祯说：“更审议之。” 　　及到中书，韩琦持不可益坚，晏殊很不⾼兴的站起来，颇有些想威胁的味道。　　郑朗急匆匆地往回赶，一路与韩琦保持着联系，看到此处，恨不能用板砖将晏殊拍死。　　你与韩琦瞪眼算什么本事，有神与西夏使者瞪眼去。　　对晏殊失望之极。　　韩琦退，复上书说，西界派人议和，其患有三，朝廷曾达意于契丹，令元昊纳款，答书云，梁适口陈夏台之事，已差右金吾卫上将军耶律敌烈、彰武军节度使王惟吉，庸诏谕元昊令息兵。况其先臣德昭，北朝曾封夏国主，仍许自置官属，至元昊亦容袭爵。自来遣人进奉，每辞见燕会，并升姿于矮殿。今两朝事同一家，若元昊请罪，其封册礼待，亦宜一如北朝。　　臣观邵良佐于贼中语录，乃说贼言朝廷议和，必往问契丹。元昊贼先派人至保安军，言朝廷派梁谏议往契丹令本国议和，北朝亦派使差本国，故派贺从勖持书而盟。但元昊贼与良佐语，反而又不承认，又所求称号，与契丹书中事体相违。　　这是一笔烂账，原先与契丹并无⼲连，先是庞籍‮引勾‬李文贵，李文贵回去后，元昊兵败受困，国內形势紧张，于是一拍即合，双方才正式议和。因为主掌东府的晏殊一直很软弱，让元昊轻视，又产生非份之想，于是凭空增加无数事端。否则这次便能议和早就成功了。　　人太软是不行的，会有很多很多人欺负。　　‮家国‬太软更加不行的，会有很多很多‮家国‬欺负。　　庞籍在这件事上做得也不大光彩。　　韩琦继续说了三患，契丹之意是让元昊共事二主，若朝廷且务休兵，许其不臣，契丹闻之，必然索名份，最起码一点，你们宋朝没本事谈好，让我们替你谈。一让，契丹一怒之下，会因此为名，再毁誓约，此一患也。即便毁了约，都不能怪人家契丹，这是盟约的条件之一。　　可是事到如今，若依西夏与契丹的关系，只许册为国主，略增良佐所许岁遗之数，来人带诏而回，恐贼未副所望，谓朝廷与之绝，一怒兴兵，契丹也误会我们阻止西夏友好之意，缘此生意，于是再有一患。　　若使人带诏，谕以封册之礼不可异于北朝，但为使元昊贼満⾜，厚增良佐所许之数，贼既从命，则契丹以为他们的功劳，派使来贺，或过自尊大或频有要求，久则难从，又会有患。请朝廷令中书与枢密院再三论难，不要匆匆忙忙的决定使朝廷得大体，契丹无争端，才能正式议和。　　韩琦看得比较清醒，幸好契丹与西夏战，契丹又战败了，不然这次在晏殊主持下乌七八糟的议和，会产生许多弊端。　　蔡襄言，元昊始以兀卒之号为请，及邵良佐还，更号为吾祖，⾜见羌贼悖慢之意，吾祖犹言我翁也，今纵使元昊称臣，而上书于朝廷自称吾祖，朝廷赐之诏书，亦称吾祖，是何等语？　　对这个吾祖郑朗一直很怀疑，在西夏语中，它的含义是青天子。　　为什么元昊非要选择这个青天子，而不是红天子，朱天子，⻩天子或者⽩天子，须知项人本⾝是尚⽩的。到了这时，元昊正式将兀卒升级为吾祖，郑朗才终于明⽩，之所以改名为嵬名吾祖，是纯粹恶心宋朝的。　　我做了你的儿子，可你做了我的孙子，算来算去，元昊还划算了一个辈份。　　朝廷也有人明⽩过来，余靖上书道，元昊派吕尼如定幸舍等来，已于紫宸殿朝见，窍以为元昊上书有吾祖之称，臣朝夕思之，此乃西贼侮玩朝廷之举。古域外称单于、可汗之类，皆中外共知，元昊无故创此名目，且彼称陛下为⽗，却让陛下呼为我祖，此非侮玩为何？贼又言九州十三县是其故土，况且灵盐绥宥，其实都是‮家国‬旧地，若辨封域，请西夏归还‮家国‬。　　这个吾祖也让欧修伤心，贼称吾祖，闻朝廷不许之，可今听朝议风闻，议却未定，不知虚实，深切担忧。夫吾者，我也，祖者，俗所谓翁也。匹夫臣庶尚不肯呼人为⽗，若许此号，今后诏书须呼吾祖，是使朝廷呼蕃贼爷爷，不知何人敢开口？　　又说，和若许贼不称臣，则虑契丹别索‮国中‬名分，此诚大患。使贼肯称臣，则契丹有邀功责报之惠，臣与不臣，皆有后害。如不得己，则臣而通好，犹胜不臣。然后患不免也，所以有识之士、忧国之人，不愿急和。　　在这里，欧修余靖韩琦蔡襄语气渐渐相同，也说明他们私下通过气。继续说，不羞屈志，急求和者有五，一不忠于陛下者急和，二无识之人急和，三奷琊之人急和，四疲兵懦将急和，五陕西之民急和。自用兵以来，在边鄙都劳于戎事，庙堂者劳于斡运，想陛下屈节就和，而自己目平安逸，他时后患，任陛下担当。　　矛头对准了晏殊，可他官位小，没有敢直说。　　韩琦先上七事。清政本，枢密院本兵之地，臣在枢密院所主多苛碎纤末之务，中书公事虽不预闻，恐怕也仿佛，应当让微琐悉归有司，只专论大事，使得从容谋议。念边，‮府政‬循旧例，才午即出，稍留恐疑众，退朝食罢，匆签书而支，何来时间议及疆事。都堂应延一时，以专论边。擢贤才，承平以来，用人以叙迁之法，故遗才甚多，两府求一武臣代郭承佑，累⽇不能得。宜仿祖宗旧制，于文武臣中选不能拨之，先试其能，看看能否能担当委用，用之正式叙迁，不能用者则退。备河北，与北通好三十几年，武备悉废，慢书之至，然蜞知所为。宜选转运使二人，密授经略，责以岁月，使营守御之备，则我能待之有素。固河东，昊贼陷丰州，掠河外属户殆尽，麟府孤绝，宜责本道帅度险要，建城堡，省转饷，为持久之计。　　前五条都是不错的，包括备河北，虽说契丹没有敌意，但也要防备，有备则无敌意，无备难免会生觊觎之心。但从第六条便出现误差，收民心，祖宗置內蔵库，乃备⽔旱兵⾰之用，非私蓄财充己，用兵以来，财用匮竭，宜稍出金帛以佐边用，民力可宽而众心安。自此起，韩琦与范仲淹的裂隙已经隐然产生。　　国库空了，虽再库归三使司统管，东府也知道一些。他上书时未与范仲淹通气，所以才有了第六条。那来的财帛大佐边用？　　第七条失误更大，营洛邑，这是为范仲淹声张的，帝都无城隍之固以备非常，议举葺则张皇劳民，不如葺洛都为游幸之所，岁运太仓羡余之杰，以实其廪，则皇居壮矣。万一开封被攻破了呢？　　可开封失守，还指望洛能守得住？　　奇怪来哉，吕夷简就早为此事做过辨论，不知道为什么韩琦又将它翻出来。　　接着又陈八事，选将帅，明按察，丰财利，抑侥幸，进能吏，退不才，去冗食，谨官路，又说，然数事之举，谤必随之。愿委信辅臣，听其措置，虽有怨谤，断在不疑。则纲纪渐振而太平可期，二敌岂⾜为国之患哉！　　已经更接近于庆历新政的种种变法。　　有的想法还是不错的，但不当说类似的则纲纪渐振而太平可期，或者一年不到，‮家国‬大治便会来临。想要一个‮家国‬好，那有那么快？就是贞观之治，文景之治，也不是一年两年，而是十几年的时间，开元盛世时间更长，直到天宝初年，唐朝政治武功才达到巅峰。全部信口开河地说一年，马上，可期，赵祯也就相信了。好，给你们治治看，可是半年过去，一年过去，什么也没有动，反而朝野上下少成一锅粥，赵祯会不会失望？　　但韩琦没有再说与西夏议和的事，一有欧修等小弟在弹劾，二郑朗也回来了。　Ｗwｗ.ＩsＪｘＳ.ＣoM