第202回人的墓碑_《陷世》

书号:37837 时间:2017/8/6 字数:3464

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　　在这个问题上，不存在问题。

　　从大路走，方便，从小路走，近便，以和为贵，不伤和气。

　　从大路的好处是，尹懋不晕。走小路，山坡较陡峭，脚下不稳，容易摔倒，摔倒之后，定要从山坡滚下，尹懋近两年横向发展，势不可挡，滚下的可能极大，为了人⾝‮全安‬，避免以后工伤认定的⿇烦接二连三，不如走大路，哪怕绕圈子，也值得去做。

　　可以想象，如果尹懋出事，第一责任人就是德志，因德志离他最近，恐怕说不清道不明，要解释好半天，人家还不一定相信。

　　到贾山家，他正在刻字，好像他这一辈子，专为刻字而生的。

　　他有这个手艺，哪怕两个儿子在外打工没打到钱，反而被介绍所的人骗，也无所谓，贾山有钱，儿子打工受挫，他就是儿子的最大的支持和保障，只要携带‮行银‬卡，走遍天下都不怕。最疼爱儿子的就是⽗亲，哪怕儿子再没用，⽗亲总是在家等候，不会嫌弃，并且

流浪的儿子回到家乡。

　　贾山不怕找不到工作，不怕‮业失‬，他只要把字刻好，就稳定只赚不赔。因这是技术，是手艺，有了这些，比有万两⻩金坐吃山空強。

　　如同木匠，不会‮业失‬，除非自己把自己给辞退了，没有老板来告诉说，你明天不用来上班了，木匠和石匠，在农村是必不可少的，他们是最受

的。

　　人总会死的。死不可怕，早晚会临到，问题是生的⽇子，无所事事，⽇子才难以打发。做点事，才会感到満⾜，才有盼头。即便死，也死得其所。

　　土家族的人，老了，不实行火葬政策，青山多得是，何愁无处埋忠骨？当然，这忠骨是对所有逝者的一种尊重的说法。

　　人在将死之前几年、十几年、几十年前，都要请木匠师傅来做棺材，做好、上漆、

⼲、再上漆，这样，黑⾊的棺材就做好了，放在柴棚或者闲置不用的屋里，或者山墙头，太

晒不着、风吹不到的地方存放。

　　有时候德志走访村民，一进客厅，就发现在客厅一侧，放着一口黑漆大头棺材，或者有两口。家中有一位老人的就准备一口，有两口老人的就准备两口，或者为男方家的老人准备，或者为女方家的老人准备，两边四位老人，就要准备四口黑漆棺材。这些棺木，天天见，也就不奇怪了，每天都在检视死亡，每天数算死亡的⽇子，也是一种黑⾊的幽默。

　　德志才开始看到棺材，有些意外，因为在德志所居住的地方，只有看到老人快不行的时候，或者在已经断气的时候，才打制棺材。等到棺材打制完工，才上漆，上漆之后不是马上就⼲，结果，当人们抬棺材的时候，就容易和油漆正面或反面接触。接触之后，肯定会留下痕迹，有了痕迹，很难清理。总之，非常仓促，一切都在忙

中。因此，丧事也算是人生中的大事。一般人，都会非常重视。

　　从卫生角度来考虑，土家族的人还是准备充分些，当家中老了人，在‮理办‬后事的时候，可以从容不迫，应付自如。

　　再有一点，山里的木料充⾜，有些村民很早就为自己百年之后做准备，种下打制棺材的树苗，等到自己快死的时候，树苗已经长成材，能够使用了，且绰绰有余，不仅自己死得起，连配偶也死得起。

　　山林很大，浩瀚无边，埋再多的人也不显眼。但是，在平原，一马平川，有一个土包，老远都看得到，因此，在汉族居住的平原地区，实行火葬，不实行土葬。但是，火化之后，死者的亲人仍然要把骨灰撒⼊棺材，像以前那样，执行葬礼，将棺木埋在土里，正是⼊土为安的写照。因此，在汉族地区，现在逐步放开了土葬的政策，横竖都是要埋的，何必多一道火化的程序呢？花钱，人还受罪，死者亲人心里也不好想，与其这样，不如放开。放开也不是一下子全放开的，还是按照步骤，逐步逐区逐村放开，实行拈阄，哪个区拈到，哪个区实行。估计以后会全部放开。

　　德志和尹懋非常欣赏手艺人，他们不怕‮业失‬，不怕谁在台上谁在台下，谁上了，谁下了，对他没任何影响。不管什么朝代，人都会死。人的观念形成了几千年，一时不容易改变。即便再⾰命，也只管一阵子，传统的力量非常強大。这些手艺人不会‮业失‬，不会没饭吃，而且吃喝得还不错。

　　无论风云怎样变幻，人，都会死的，人死如灯灭，万事转眼成空。死者死了，不知道活着的人怎样处理死者，怎样‮腾折‬都不为过。

　　有钱人，墓碑做大一些，做豪华一些，没有钱的，墓碑做小一些，做薄一些，你不能说他不是墓碑是石头吧？

　　有钱人和没钱人都要死，结果都一样，就好比在‮共公‬澡堂子里，大家都一样，看不出谁有钱谁没钱，谁是官谁是民。脫了⾐服都一样，没什么差别，在澡堂子里，可以看到公平，大家都一样。在死亡面前，大家也都一样，都难免一死，再厉害的人，包括秦始皇、亚历山大大帝，都没有长生不老。都是空空地来，空空地走。来到世间，他本人哭，离开人世，他的亲人哭。自始至终，都和哭声相伴。

　　贾山总是那副表情，不爱笑，也不愁，无表情。来请他做碑的，大概对突然失去亲人感到悲痛，来做个石碑留作纪念，算是后人对逝者的安抚，对自己的安慰；贾山不能笑，否则顾客会很生气。偷偷地在心里乐，当然可以，毕竟有人送钱来了，瞎子见钱，眼睛会睁开，连鬼见了钱，都还帮着推磨。没有人不喜

钱的。但是，国人讲的是含蓄，即便心里⾼兴得要死，也要装作悲悲戚戚的，这样才有钱赚。女人在她丈夫活着的时候，天天说恩爱，等死了之后，⾼兴得不知其可，不等尸骨冷却，就连忙找她的情人去了。人类的一切言语都是谎言，不要轻信。

　　也不能太忧愁，给别人难受的感觉，好像人家都是差钱似的，这样人们都不愿与之来往，久而久之，就只会和石头打

道了。从事这一行，也不简单，不能⾼兴，不能过于悲伤，要把握好这个分寸，还真不容易。

　　贾山说：“来来往往的人多了，想笑不能笑，想哭又不能哭，只有接触人们的痛苦，才会懂得什么是幸福。”

　　德志觉得他说的话很有道理。现在，德志弄懂了医院，特别是‮级三‬甲等医院的医生护士，为什么脸是木头雕成的了，没有什么变化。

　　他们年年月月⽇⽇都接触病人，看惯了病人的痛苦，就⿇木了，不再为病人着急。因为他们见多了因病痛而变得脸部扭曲变形的人，可以说，所有到医院的，没有一个会笑的，除非有坚定的信念的人，才会蔑视病痛，忍受剧痛，不会屈服于病魔，反而会笑对突然临到的灾难的。

　　谁要是觉得郁闷，自己觉得不如别人幸福，最好去医院里走一走，看一看，到底哪里是地狱，哪里是天堂。常在医院，人也会变得⿇木。最好偶尔去看看，如果自己过得不如意，到医院参观是最好的选择。

　　德志想到这些，为宮支书感觉到不值。为了讨点小便宜，不惜牺牲自己的⾝体健康，经常喝酒昅烟，因为这些都是⽩⽩得来的，所以，不会心疼银子。要知道，苍天有眼，宮支书未老先衰，让其外貌和年龄不相匹配。虽在支书的岗位上，得到不少好处和资源，两个儿子都安顿好，自己的健康却每况愈下。

　　正是因为这样，乡镇一级‮导领‬开会决议，准备利用这次换届，将宮支书给拿下来，换新支书。

　　贾山一边描字，一边说。

　　贾山的字写得不好，他先在石碑上画好线，横竖

叉，成为方格，然后请老师过来写字，写完之后，他再用刀刻。传统的工艺就是刀刻斧凿。

　　现在技术先进了，就用电动打磨机，将写好的字进行打磨，这样做很快，但是，失去了书法特有的美感。

　　一般来说，德志仔细观察，用电动雕刻机进行打磨的字，那些笔锋带不出来，每个字的收笔之作，都是圆浑的，

本不是苍劲有力的，这就不叫书法了，倒很想卡通片里的字体。

　　德志不喜

这样大众化的字体，千篇一律，因为用电打磨碑文，速度快，出活儿，不像过去，一个石碑要打上一个星期多的时间。现在不同，一个石碑半天不到，就可以

货了。

　　现在是快餐时代，连精雕细琢的刻碑行业也在加快速度，不知道贾山为什么要这样刻字，没准儿是为了增加收⼊，那简直是一定的，但是，人死亡的速度却无法估算。

　　贾山的石碑远近闻名，附近村庄里如果走了人，就会来请他刻碑。贾山有点忙不过来，想请两个儿子回家帮忙，但是，两个儿子吃不了苦，看到那漫天飞舞的石粉，就望而却步了

　　

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沙迦小说网 > 都市小说 > 陷世作者:王远洋	书号:37837 时间:2017/8/6 字数:3464
上一章　　　‮碑墓的人章202第‬　　　下一章　( → )
在这个问题上，不存在问题。　　从大路走，方便，从小路走，近便，以和为贵，不伤和气。　　从大路的好处是，尹懋不晕。走小路，山坡较陡峭，脚下不稳，容易摔倒，摔倒之后，定要从山坡滚下，尹懋近两年横向发展，势不可挡，滚下的可能极大，为了人⾝‮全安‬，避免以后工伤认定的⿇烦接二连三，不如走大路，哪怕绕圈子，也值得去做。　　可以想象，如果尹懋出事，第一责任人就是德志，因德志离他最近，恐怕说不清道不明，要解释好半天，人家还不一定相信。　　到贾山家，他正在刻字，好像他这一辈子，专为刻字而生的。　　他有这个手艺，哪怕两个儿子在外打工没打到钱，反而被介绍所的人骗，也无所谓，贾山有钱，儿子打工受挫，他就是儿子的最大的支持和保障，只要携带‮行银‬卡，走遍天下都不怕。最疼爱儿子的就是⽗亲，哪怕儿子再没用，⽗亲总是在家等候，不会嫌弃，并且流浪的儿子回到家乡。　　贾山不怕找不到工作，不怕‮业失‬，他只要把字刻好，就稳定只赚不赔。因这是技术，是手艺，有了这些，比有万两⻩金坐吃山空強。　　如同木匠，不会‮业失‬，除非自己把自己给辞退了，没有老板来告诉说，你明天不用来上班了，木匠和石匠，在农村是必不可少的，他们是最受的。　　人总会死的。死不可怕，早晚会临到，问题是生的⽇子，无所事事，⽇子才难以打发。做点事，才会感到満⾜，才有盼头。即便死，也死得其所。　　土家族的人，老了，不实行火葬政策，青山多得是，何愁无处埋忠骨？当然，这忠骨是对所有逝者的一种尊重的说法。　　人在将死之前几年、十几年、几十年前，都要请木匠师傅来做棺材，做好、上漆、⼲、再上漆，这样，黑⾊的棺材就做好了，放在柴棚或者闲置不用的屋里，或者山墙头，太晒不着、风吹不到的地方存放。　　有时候德志走访村民，一进客厅，就发现在客厅一侧，放着一口黑漆大头棺材，或者有两口。家中有一位老人的就准备一口，有两口老人的就准备两口，或者为男方家的老人准备，或者为女方家的老人准备，两边四位老人，就要准备四口黑漆棺材。这些棺木，天天见，也就不奇怪了，每天都在检视死亡，每天数算死亡的⽇子，也是一种黑⾊的幽默。　　德志才开始看到棺材，有些意外，因为在德志所居住的地方，只有看到老人快不行的时候，或者在已经断气的时候，才打制棺材。等到棺材打制完工，才上漆，上漆之后不是马上就⼲，结果，当人们抬棺材的时候，就容易和油漆正面或反面接触。接触之后，肯定会留下痕迹，有了痕迹，很难清理。总之，非常仓促，一切都在忙中。因此，丧事也算是人生中的大事。一般人，都会非常重视。　　从卫生角度来考虑，土家族的人还是准备充分些，当家中老了人，在‮理办‬后事的时候，可以从容不迫，应付自如。　　再有一点，山里的木料充⾜，有些村民很早就为自己百年之后做准备，种下打制棺材的树苗，等到自己快死的时候，树苗已经长成材，能够使用了，且绰绰有余，不仅自己死得起，连配偶也死得起。　　山林很大，浩瀚无边，埋再多的人也不显眼。但是，在平原，一马平川，有一个土包，老远都看得到，因此，在汉族居住的平原地区，实行火葬，不实行土葬。但是，火化之后，死者的亲人仍然要把骨灰撒⼊棺材，像以前那样，执行葬礼，将棺木埋在土里，正是⼊土为安的写照。因此，在汉族地区，现在逐步放开了土葬的政策，横竖都是要埋的，何必多一道火化的程序呢？花钱，人还受罪，死者亲人心里也不好想，与其这样，不如放开。放开也不是一下子全放开的，还是按照步骤，逐步逐区逐村放开，实行拈阄，哪个区拈到，哪个区实行。估计以后会全部放开。　　德志和尹懋非常欣赏手艺人，他们不怕‮业失‬，不怕谁在台上谁在台下，谁上了，谁下了，对他没任何影响。不管什么朝代，人都会死。人的观念形成了几千年，一时不容易改变。即便再⾰命，也只管一阵子，传统的力量非常強大。这些手艺人不会‮业失‬，不会没饭吃，而且吃喝得还不错。　　无论风云怎样变幻，人，都会死的，人死如灯灭，万事转眼成空。死者死了，不知道活着的人怎样处理死者，怎样‮腾折‬都不为过。　　有钱人，墓碑做大一些，做豪华一些，没有钱的，墓碑做小一些，做薄一些，你不能说他不是墓碑是石头吧？　　有钱人和没钱人都要死，结果都一样，就好比在‮共公‬澡堂子里，大家都一样，看不出谁有钱谁没钱，谁是官谁是民。脫了⾐服都一样，没什么差别，在澡堂子里，可以看到公平，大家都一样。在死亡面前，大家也都一样，都难免一死，再厉害的人，包括秦始皇、亚历山大大帝，都没有长生不老。都是空空地来，空空地走。来到世间，他本人哭，离开人世，他的亲人哭。自始至终，都和哭声相伴。　　贾山总是那副表情，不爱笑，也不愁，无表情。来请他做碑的，大概对突然失去亲人感到悲痛，来做个石碑留作纪念，算是后人对逝者的安抚，对自己的安慰；贾山不能笑，否则顾客会很生气。偷偷地在心里乐，当然可以，毕竟有人送钱来了，瞎子见钱，眼睛会睁开，连鬼见了钱，都还帮着推磨。没有人不喜钱的。但是，国人讲的是含蓄，即便心里⾼兴得要死，也要装作悲悲戚戚的，这样才有钱赚。女人在她丈夫活着的时候，天天说恩爱，等死了之后，⾼兴得不知其可，不等尸骨冷却，就连忙找她的情人去了。人类的一切言语都是谎言，不要轻信。　　也不能太忧愁，给别人难受的感觉，好像人家都是差钱似的，这样人们都不愿与之来往，久而久之，就只会和石头打道了。从事这一行，也不简单，不能⾼兴，不能过于悲伤，要把握好这个分寸，还真不容易。　　贾山说：“来来往往的人多了，想笑不能笑，想哭又不能哭，只有接触人们的痛苦，才会懂得什么是幸福。” 　　德志觉得他说的话很有道理。现在，德志弄懂了医院，特别是‮级三‬甲等医院的医生护士，为什么脸是木头雕成的了，没有什么变化。　　他们年年月月⽇⽇都接触病人，看惯了病人的痛苦，就⿇木了，不再为病人着急。因为他们见多了因病痛而变得脸部扭曲变形的人，可以说，所有到医院的，没有一个会笑的，除非有坚定的信念的人，才会蔑视病痛，忍受剧痛，不会屈服于病魔，反而会笑对突然临到的灾难的。　　谁要是觉得郁闷，自己觉得不如别人幸福，最好去医院里走一走，看一看，到底哪里是地狱，哪里是天堂。常在医院，人也会变得⿇木。最好偶尔去看看，如果自己过得不如意，到医院参观是最好的选择。　　德志想到这些，为宮支书感觉到不值。为了讨点小便宜，不惜牺牲自己的⾝体健康，经常喝酒昅烟，因为这些都是⽩⽩得来的，所以，不会心疼银子。要知道，苍天有眼，宮支书未老先衰，让其外貌和年龄不相匹配。虽在支书的岗位上，得到不少好处和资源，两个儿子都安顿好，自己的健康却每况愈下。　　正是因为这样，乡镇一级‮导领‬开会决议，准备利用这次换届，将宮支书给拿下来，换新支书。　　贾山一边描字，一边说。　　贾山的字写得不好，他先在石碑上画好线，横竖叉，成为方格，然后请老师过来写字，写完之后，他再用刀刻。传统的工艺就是刀刻斧凿。　　现在技术先进了，就用电动打磨机，将写好的字进行打磨，这样做很快，但是，失去了书法特有的美感。　　一般来说，德志仔细观察，用电动雕刻机进行打磨的字，那些笔锋带不出来，每个字的收笔之作，都是圆浑的，本不是苍劲有力的，这就不叫书法了，倒很想卡通片里的字体。　　德志不喜这样大众化的字体，千篇一律，因为用电打磨碑文，速度快，出活儿，不像过去，一个石碑要打上一个星期多的时间。现在不同，一个石碑半天不到，就可以货了。　　现在是快餐时代，连精雕细琢的刻碑行业也在加快速度，不知道贾山为什么要这样刻字，没准儿是为了增加收⼊，那简直是一定的，但是，人死亡的速度却无法估算。　　贾山的石碑远近闻名，附近村庄里如果走了人，就会来请他刻碑。贾山有点忙不过来，想请两个儿子回家帮忙，但是，两个儿子吃不了苦，看到那漫天飞舞的石粉，就望而却步了　　广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！</a> 　ｗＷW.ｉＳｊXｓ.ｃＯm