第六百八十九回巨兽_《我的手机连接游戏仓库》

书号:37773 时间:2017/8/5 字数:3097

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　　真正接触后，陈正谦才发现，普济寺的蔵经，比自己想象中的还要多。。

　　一整个蔵经阁，除了一些珍稀的修炼秘籍，以及大师手记以外，其他佛经的手抄本，也遍布整个蔵经阁，让人叹为观止。

　　陈正谦觉得一天时间，可能不够自己看的，所以跟释印大和尚说了，希望能在这里多呆两天。

　　释印和尚自然没有不允的道理，还安排人给陈正谦准备了客房和一⽇三餐，晚上可以在寺院內休息。

　　陈正谦自然没有不应允的道理，有地方住总比风餐‘露’宿好得多，而且寺內的斋饭味道还不错。

　　就这样，陈正谦便在普济寺安顿了下来。

　　很多人觉得佛学更像是一‘门’哲学，其实两者区别‘

’大的。

　　至于区别在哪里，等陈正谦参透这些佛经之后，或许就会有答案了。

　　现在的他，心里面只有一些浅显模糊的概念，对佛法的理解只能说是一知半解、道听途说。

　　布⾐和尚得知陈正谦留在普济寺后，好奇地寻了过来，笑眯眯地看着陈正谦坐在书架下面，翻阅着一本本佛经。

　　不知为什么，看到陈正谦这副模样，布⾐和尚觉得眼前这个人比之前更加‮实真‬了。

　　陈正谦察觉到他的到来，抬头一笑，就不再理会了。

　　和尚也不管他，自顾自地拿了一本般若‘波’罗藌多心经来看。

　　两人就这样很默契地，谁也没有打扰谁。

　　…

　　傍晚的菩提树下，三杯清茶。

　　布⾐和尚说陈正谦与佛有缘，⾝具慧

。

　　对此，陈正谦只是笑笑不说话。

　　慧

什么的，简直太过玄乎了，自己对佛‘门’

　　他怕布⾐和尚下一句就是让他皈依佛‘门’什么的。

　　吃斋念佛戒酒戒‘⾊’不是他的本愿，和尚这种生活，他做不来，还是老老实实做自己的凡夫俗子吧。

　　对他来说，佛法更像是工具，掌握在自己手中的武器，这就⾜够了。

　　当然，这并不影响陈正谦和布⾐和尚还有佛印等人坐而论佛。

　　望着空中飘落的一枚落叶，陈正谦若有所思。

　　他承认，自己多少有些被佛经里面的思想影响到了，好在不算多，而且多是好的方面。

　　比如说，陈正谦就问了个问题：“什么是佛？”

　　看似简单，但是每个人內心都会有不同的答案。

　　如果执着于字面上的解释，那么自然是阐述佛乃圣人，是具备三觉之人，⾝怀大智慧，通晓事理、超脫生死，是一切大圆満者。

　　布⾐和尚呵呵一笑，他的解释是：“佛在心中，众生皆可成佛。”

　　仅此一句。

　　陈正谦若有所悟。

　　人都是有‘

’的，这是人之本‘

’，也真是这些俗世之‘

’，驱使我们不断向前，去寻求财富、美貌、情爱等等。

　　佛代表着万物美好的一面，也就是我们一直所寻求的。

　　所以说佛在心中。

　　佛陀早已看透这一切，了无牵挂，自然能够得道。

　　然而普通人之所以是俗人，就是因为无法摆脫这些**，并且被这些**所困扰，乃至戴上枷锁。

　　如果能够彻底拜托俗世**，那么自然成佛。

　　这就是他为什么说“众生皆可成佛”

　　有⾼僧曾说：能够抵达净土之人，无非两种，一种⾝具奇福，另一种无‘私’无‘

’。

　　有奇福者一生坦途，无需考虑各种，自然能够证得佛陀果位，例如释迦牟尼。

　　而无‘私’无‘

’者，亦是天生的圣人，而且必定是无名之辈，因为无‘

’无求。

　　所以，佛渡人，人自渡，佛乃人，人亦是佛！

　　佛印和尚感慨：“若是陈将军⾝在佛‘门’，那么必将成为新时代的一名大智慧尊者。”

　　尊者在佛教当中，就是指⾝具大智慧⾼尚品德之人，这已经是极⾼的成就了。

　　陈正谦摆摆手，笑笑不说话。

　　成佛从来就不是他所追求的。

　　…

　　在普济寺的这几天，陈正谦仿佛过着与世隔绝的生活。

　　每天不是在蔵经阁，就是在去蔵经阁的路上，仿佛又回到了当初在学校期末‮试考‬备考的⽇子，整天往图书馆跑。

　　除了释印等少数人以外，普济寺上下甚至不曾察觉寺內多出这么一个人。很多弟子都只是自顾自地做自己的事情。

　　这也正好符合陈正谦的心意，越少人知道越好。

　　‘花’了两天半的时间，总算把蔵经阁內自己感‮趣兴‬的书籍都看完了，至于能够消化多少，陈正谦也不敢确定。

　　慢慢来吧，反正自己不着急的。

　　佛‘门’的东西，很多人都有着不同的解读，想要理解透彻这些思想，是件很艰巨的事情，着急也是没有办法的。

　　晚上陈正谦就准备离开了，不打算继续留宿。

　　只是想着那天自己还没逛完整个普济寺的，陈正谦心⾎来‘嘲’，又一个人开始闲逛起来。

　　这里说的闲逛，自然是后院部分。

　　前院都是给游客看的，没什么意思。倒是后院有不少有趣的地方。

　　比方说那一块大石头，上面刻着三百多个大大小小的“佛”字，没猜错的话，应该都是那些⾼僧们用手指划出来的。

　　能用手指在上面留下印记的，可想而知都是什么样的⾼人。

　　陈正谦当然也能做到，只是自己又不是佛‘门’中人，没有经过允许，自然不好做这种事，不然跟到风景区写个“到此一游”有什么区别？

　　另外后山上还有一口十米见宽的潭子，潭⽔清澈，估计寺內不少用⽔都是从这里取的，只是往里面看，又有种深不见底的感觉。

　　让陈正谦惊异的是，自己似乎感觉到有某些不同寻常的气息。

　　如果没猜错的话，这应该是一口灵泉吧。

　　所谓的灵泉，就是恰好位于地脉灵脉附近，潭⽔蕴含一丝丝从灵脉下渗透出来的灵气，从而形成了灵泉。

　　这普济寺还真是得天独厚啊，这么一口灵泉，用来泡茶的话绝对是上好的泉⽔。

　　长期食用这口灵泉，人体体质也会慢慢发生改变，也难怪普济寺能够成为佛‘门’执牛耳者。

　　然而就在陈正谦收回目光，准备离开的时候，泉⽔突然翻滚起来，好像有什么东西从下面冒出来一样。

　　陈正谦目光一凝，察觉到一股不寻常的气息，顿时警惕。

　　“哗啦”一声，泉⽔四溢，一道‮大巨‬的⾝影从⽔下冒出来。

　　陈正谦呆呆地看着出现在眼前的这只怪兽，小山般大小的⾝躯，差点将这口灵泉都填満了，黝黑的褶皱的⽪肤，‮大硕‬的脑袋，还有背后厚重的⻳壳。

　　这是一只巨⻳！

　　巨⻳从灵泉底下冒上来的，部分⾝体浮出⽔面，歪着脑袋，双眼‮勾直‬勾地看着陈正谦。

　　我靠，这家伙已经成‘精’了吧？

　　陈正谦直接懵了。

　　这么大的体型，就算家里那只“⻳丞相”也没有啊。

　　俗话说千年‮八王‬万年⻳，这只巨⻳恐怕得几百上千年⾼龄了吧？

　　等等，说好的建国以后不能成‘精’呢？！　Ｗwｗ.ＩsＪｘＳ.ＣoM　

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真正接触后，陈正谦才发现，普济寺的蔵经，比自己想象中的还要多。。　　一整个蔵经阁，除了一些珍稀的修炼秘籍，以及大师手记以外，其他佛经的手抄本，也遍布整个蔵经阁，让人叹为观止。　　陈正谦觉得一天时间，可能不够自己看的，所以跟释印大和尚说了，希望能在这里多呆两天。　　释印和尚自然没有不允的道理，还安排人给陈正谦准备了客房和一⽇三餐，晚上可以在寺院內休息。　　陈正谦自然没有不应允的道理，有地方住总比风餐‘露’宿好得多，而且寺內的斋饭味道还不错。　　就这样，陈正谦便在普济寺安顿了下来。　　很多人觉得佛学更像是一‘门’哲学，其实两者区别‘’大的。　　至于区别在哪里，等陈正谦参透这些佛经之后，或许就会有答案了。　　现在的他，心里面只有一些浅显模糊的概念，对佛法的理解只能说是一知半解、道听途说。　　布⾐和尚得知陈正谦留在普济寺后，好奇地寻了过来，笑眯眯地看着陈正谦坐在书架下面，翻阅着一本本佛经。　　不知为什么，看到陈正谦这副模样，布⾐和尚觉得眼前这个人比之前更加‮实真‬了。　　陈正谦察觉到他的到来，抬头一笑，就不再理会了。　　和尚也不管他，自顾自地拿了一本般若‘波’罗藌多心经来看。　　两人就这样很默契地，谁也没有打扰谁。　　… 　　傍晚的菩提树下，三杯清茶。　　布⾐和尚说陈正谦与佛有缘，⾝具慧。　　对此，陈正谦只是笑笑不说话。　　慧什么的，简直太过玄乎了，自己对佛‘门’ 　　他怕布⾐和尚下一句就是让他皈依佛‘门’什么的。　　吃斋念佛戒酒戒‘⾊’不是他的本愿，和尚这种生活，他做不来，还是老老实实做自己的凡夫俗子吧。　　对他来说，佛法更像是工具，掌握在自己手中的武器，这就⾜够了。　　当然，这并不影响陈正谦和布⾐和尚还有佛印等人坐而论佛。　　望着空中飘落的一枚落叶，陈正谦若有所思。　　他承认，自己多少有些被佛经里面的思想影响到了，好在不算多，而且多是好的方面。　　比如说，陈正谦就问了个问题：“什么是佛？” 　　看似简单，但是每个人內心都会有不同的答案。　　如果执着于字面上的解释，那么自然是阐述佛乃圣人，是具备三觉之人，⾝怀大智慧，通晓事理、超脫生死，是一切大圆満者。　　布⾐和尚呵呵一笑，他的解释是：“佛在心中，众生皆可成佛。” 　　仅此一句。　　陈正谦若有所悟。　　人都是有‘’的，这是人之本‘’，也真是这些俗世之‘’，驱使我们不断向前，去寻求财富、美貌、情爱等等。　　佛代表着万物美好的一面，也就是我们一直所寻求的。　　所以说佛在心中。　　佛陀早已看透这一切，了无牵挂，自然能够得道。　　然而普通人之所以是俗人，就是因为无法摆脫这些，并且被这些所困扰，乃至戴上枷锁。　　如果能够彻底拜托俗世**，那么自然成佛。　　这就是他为什么说“众生皆可成佛” 　　有⾼僧曾说：能够抵达净土之人，无非两种，一种⾝具奇福，另一种无‘私’无‘’。　　有奇福者一生坦途，无需考虑各种，自然能够证得佛陀果位，例如释迦牟尼。　　而无‘私’无‘’者，亦是天生的圣人，而且必定是无名之辈，因为无‘’无求。　　所以，佛渡人，人自渡，佛乃人，人亦是佛！　　佛印和尚感慨：“若是陈将军⾝在佛‘门’，那么必将成为新时代的一名大智慧尊者。” 　　尊者在佛教当中，就是指⾝具大智慧⾼尚品德之人，这已经是极⾼的成就了。　　陈正谦摆摆手，笑笑不说话。　　成佛从来就不是他所追求的。　　… 　　在普济寺的这几天，陈正谦仿佛过着与世隔绝的生活。　　每天不是在蔵经阁，就是在去蔵经阁的路上，仿佛又回到了当初在学校期末‮试考‬备考的⽇子，整天往图书馆跑。　　除了释印等少数人以外，普济寺上下甚至不曾察觉寺內多出这么一个人。很多弟子都只是自顾自地做自己的事情。　　这也正好符合陈正谦的心意，越少人知道越好。　　‘花’了两天半的时间，总算把蔵经阁內自己感‮趣兴‬的书籍都看完了，至于能够消化多少，陈正谦也不敢确定。　　慢慢来吧，反正自己不着急的。　　佛‘门’的东西，很多人都有着不同的解读，想要理解透彻这些思想，是件很艰巨的事情，着急也是没有办法的。　　晚上陈正谦就准备离开了，不打算继续留宿。　　只是想着那天自己还没逛完整个普济寺的，陈正谦心⾎来‘嘲’，又一个人开始闲逛起来。　　这里说的闲逛，自然是后院部分。　　前院都是给游客看的，没什么意思。倒是后院有不少有趣的地方。　　比方说那一块大石头，上面刻着三百多个大大小小的“佛”字，没猜错的话，应该都是那些⾼僧们用手指划出来的。　　能用手指在上面留下印记的，可想而知都是什么样的⾼人。　　陈正谦当然也能做到，只是自己又不是佛‘门’中人，没有经过允许，自然不好做这种事，不然跟到风景区写个“到此一游”有什么区别？　　另外后山上还有一口十米见宽的潭子，潭⽔清澈，估计寺內不少用⽔都是从这里取的，只是往里面看，又有种深不见底的感觉。　　让陈正谦惊异的是，自己似乎感觉到有某些不同寻常的气息。　　如果没猜错的话，这应该是一口灵泉吧。　　所谓的灵泉，就是恰好位于地脉灵脉附近，潭⽔蕴含一丝丝从灵脉下渗透出来的灵气，从而形成了灵泉。　　这普济寺还真是得天独厚啊，这么一口灵泉，用来泡茶的话绝对是上好的泉⽔。　　长期食用这口灵泉，人体体质也会慢慢发生改变，也难怪普济寺能够成为佛‘门’执牛耳者。　　然而就在陈正谦收回目光，准备离开的时候，泉⽔突然翻滚起来，好像有什么东西从下面冒出来一样。　　陈正谦目光一凝，察觉到一股不寻常的气息，顿时警惕。　　“哗啦”一声，泉⽔四溢，一道‮大巨‬的⾝影从⽔下冒出来。　　陈正谦呆呆地看着出现在眼前的这只怪兽，小山般大小的⾝躯，差点将这口灵泉都填満了，黝黑的褶皱的⽪肤，‮大硕‬的脑袋，还有背后厚重的⻳壳。　　这是一只巨⻳！　　巨⻳从灵泉底下冒上来的，部分⾝体浮出⽔面，歪着脑袋，双眼‮勾直‬勾地看着陈正谦。　　我靠，这家伙已经成‘精’了吧？　　陈正谦直接懵了。　　这么大的体型，就算家里那只“⻳丞相”也没有啊。　　俗话说千年‮八王‬万年⻳，这只巨⻳恐怕得几百上千年⾼龄了吧？　　等等，说好的建国以后不能成‘精’呢？！　Ｗwｗ.ＩsＪｘＳ.ＣoM