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| 沙迦小说网 > 都市小说 > 捡到个天使 作者:何不干 | 书号:37382 时间:2017/8/1 字数:3572 |
| 上一章 世人，尚和，花桃 章46第 下一章 ( → ) | |
“哥，什么新闻让你这么专注，口⽔都快流下来了，嘻嘻…” 端着菜往方格坐的茶几旁边走来，见方格的样子，目光朝电视看了一眼说。“哦，没什么，吃饭吧。”方格“啪”的一声关掉了电视，他的肚子的确是叫得越来越响了。 这顿饭，方格吃得酣畅淋漓，吃完之后，方格看了看表，1点分。 吃完饭， 坐在茶几旁边给方格安静地泡茶，⽩嫰如⽟的手拿着青花⽩瓷茶壶，显得更加光洁如⽟，个人看起来也更加光洁灵动。茶是 从老家带来的两叶青，采自⾕雨前后两天，只不过是去年的了。“再过两个月，就有新茶喝了。” 专注地倒着茶，不经意间，乌黑发亮的眼睛⽔汪汪地看一下方格，显得娴静而灵动。“ ，你一真跟我一起去回音寺吗？”方格还在犹豫要不要跟着自己一起去，以前都是方格一个人，现在突然加进来一个，一时之间还有些不适应。当然 不是别人，在方格与周晴的感情历程里，是一个很特殊的角⾊。他好像无法拒绝 与自己一起去，潜意识里他甚至早就期待与自己一起去。“当然要去，我们都爱周晴姐姐。” 笑了笑说。下午点钟，凤凰山回音寺诵经堂里，气氛庄严肃穆，诵经的声音在堂內回旋环绕。 9个和尚，住持释道在中间，另外4个在两边，齐声诵念《金刚经》、《楞严经》和《地蔵菩萨本愿经》。 “一切有为法，如梦幻泡影；如亦如电，应作如是观－－－－《金刚经》节选。” “如是我闻。一时佛在忉利天，为⺟说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚強众生，知苦乐法。各遣侍者，问讯世尊。 是时如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆満光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大鹄光明云、大赞叹光明云。 放如是等不可说光明云已，又出种种微妙之音，所谓檀波罗藌音‖波罗藌音、羼波罗藌音〓离耶波罗藌音、禅波罗藌音、般若波罗藌音、慈悲音、喜舍音、解脫音、无漏音、智慧音、大智慧音〃子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。－－－－《地蔵菩萨本愿经》节选。” “如是我闻。一时佛在室罗筏城，只桓精舍。与大比丘众，千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有。能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗嘱。严净毗尼，弘范三界。应⾝无量，度脫众生。 … 佛告阿难。汝我同气，情均天伦。当初发心，于我法中，见何胜相，顿舍世间深重恩爱。阿难⽩佛我见如来三十二相。胜妙殊绝。形体映彻犹如琉璃。常自思惟，此相非是  爱所生。何以故。气耝浊，腥臊 遘，脓⾎杂 ，不能发生胜净妙明紫金光聚。是以渴仰，从佛剃落。佛言：善哉阿难。汝等当知一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心 净明体。用诸妄。此不真，故有轮转。汝今研无上菩真发明。应当直心酬我所问。十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相。－－－－《楞严经》节选。”方格和 ，跪在释道的旁边，跪在诸佛像前，一跪一个小时。超度法事的程序方格早已  悉，并不繁琐，主要就是诵经念佛，并无太多技术的环节。在和尚诵经期间，方格心头一似乎什么也没，心中仿佛有一些澄明的雾气升腾，一突然又觉得烦躁不已，感觉膝盖生痛，扭头看看 ，只见一脸虔诚，平静地低头跪在哪里，个人仿佛⼊了化境。有一刻，方格心里那种奇怪的感觉又冒了出来，仿佛 不是跪在自己的⾝边，而是跪在远方。4点钟的时候，法事结束，释道陪着方格和 走出诵经堂。正是⻩昏，一缕晚霞挂在天边，山间四处一片静谧。 而方格的心里却无法平静，那些和尚似乎永远不停止的诵经声不断地在心头击撞着，涌动着，在这个瞬间，方格什么也没，心里似乎很清明，他也没法，诵经的声音盘旋不去，没法静下心来去。 但是，一起这些和尚诵念的经，方格的心头就开始混 ，开始抵抗。这两年，方格已经把几部佛教经大致搞了个明⽩，经的意思明⽩了，不等于你就能接受，即使你接受了，也不等于你能做到，不然，成佛也就太容易了。 《楞严经》里，那个阿难说，佛祖三十二种形态相貌，透明澄澈，如同琉璃，肯定非⽗⺟因为爱 所生，他竟然说：“何以故？男女之，耝浊不堪，男精女⾎，腥臊遘，杂而成，决不能生出这样殊胜明洁，能发出像紫金一样光彩的⾝体。”佛说：“很好！阿难！你们应当知道一事众生，从无始久远以来，就在生死当中，轮转不休，都是因为不知道常住不变的真心，清净光明的本体，只知道用一切妄。” 这意思就是众生不知道用真心，只知道妄，把妄当实真，而妄生生不息，所以，我们总是无法脫离无穷烦恼的生死轮回。 回音寺的这个诵经堂位于半山坡，站在诵经堂前面的空地上，方格看到不远处的山⾕里，一缕缕炊烟在一片树梢蒸腾着，给这个离尘世似乎有些远的回音寺凭添了许多人间烟火的气息。 走出诵经堂的时候，闻着山间清凉的微风，方格心里的那种抵抗烦恼的情绪才稍微好了一些。 方格看了一眼 ，发现站在一棵树地下，看着山⾕，⻩昏中的，明眸皓齿，鲜活生动，让这个肃穆的诵经堂外的山坡生动了许多。“释道师傅，那是什么地方？”方格指着有炊烟升起的地方问站在一旁的释道。 “哦，那是我们用餐的堂，一方先生要不要在我们这里用餐？”释道说。 “哦，不用，释道师傅，我有两个问题要请教一下你，《楞严经》里那个阿难说，我们由⽗⺟因为爱所生的人的⾝体是脏的？佛祖似乎也同意这个看法？”方格斜着眼睛盯着看着释道问。 “哦，方先生应该是误了，佛祖的意思应该是，我们的是虚妄的虚像，是不实真的，我们通常都被妄念遮蔽了本 与真心，所以，我们才应该找用真心找回本，潜心修悟，做到明心见，直心向佛。”释道了说。“那佛祖所说的实真是什么？本 是什么？”方格问。“佛祖所说的实真，就是本 ，本就是我们不加矫饰的本来面目。”释道说。“那我们的本来面目应该是什么样的？”方格问。 “不思善恶是非不生一念一派天真即是我们的‘本来面目’。”释道一本正经地说。 “－－－－”听了释道的话，方格一时无语，然后在心里嘀咕：“不思善恶是非，不生一念？我怎么觉得这所谓‘本来面目’跟⽩痴差不多？！” “楞严经的意思是，我们人是因为⽗⺟的妄念贪 而生的？那我们人是什么东西？那我们应该怨恨⽗⺟了？”方格的声音越来越生硬，像是跟谁赌气。“方先生，一切有‘相’的东西都是‘虚妄’的。众生有一个共同的⽗⺟，⽗亲叫‘无明’，⺟亲叫‘贪爱’。”释道说。 “你是说，我现在站在这里是虚妄的，是一个幻觉与假象？而我的⽗⺟并不是我的⽗⺟，他们只是无知妄与贪爱？”方格声音有⾼了许多。 “也不能这么说。”释道看了看方格，笑了笑说。 “那要怎么说？”方格已经在质问。 “－－－－”释道看着方格，笑了一下，开始不说话了。 “哥，我们走吧，别那么多了，我们今天是为周晴姐姐表达心意回向来的，别的先别了。”这时 走了过来。“方先生慢走。”释道跟方格打了个招呼，然后一言不发地进了诵经堂。 “走吧。”方格怔怔地看了一眼释道的背影，然后转⾝带着 往上下走去。山路回环，不知不觉，方格发现刚才生起的那股炊烟越来越浓，方格似乎已经闻到了一股饭菜的香味。 哦，终于闻到了一股人世的味道，方格突然觉得自己很  动，很轻松，很踏实。当方格带着 转过一个山路的拐角时候，突然，在一棵桃花树下，一个让方格目瞪口呆的景象猛然撞进了方格的眼睛，把方格惊得目瞪口呆。然后，方格发现， 牵着自己的手猛然一紧，手心仿佛一下子就嘲 了起来。
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