第二百六十九回炼气之境_《万道神帝》

书号:37265 时间:2017/8/1 字数:2843

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　　漆黑的夜⾊下却往往不是那么绝对的静谧。

　　就如同舂时有鸟叫，夏⽇有蝉鸣，黑夜中也有着契合夜⾊的声音。

　　那些声音或许是来源于奇异的虫豸，又或者是来源于被风吹起的树叶，断断续续，缓慢轻柔。

　　礼乐并不发达的年代，这是人们最原始的一种乐趣之一。

　　…

　　那被夜幕笼罩的天空中有一轮皎月出现。

　　周围是相对黯淡的星辉。

　　月光和星辉共同倾洒而下，覆盖丛林植被，茂盛的枝叶之中依稀可见几缕光亮透过，在更为古老的时代中，这应当是黑暗中唯一可见的光明。

　　直到那个号为燧皇的男人出现，发明了火，创造了火纪，才让这片星空下的所有生灵不用在无尽的黑暗中蒙尘，才让生来⾝体相对孱弱的种族有了吃上

食滋养自己的机会。

　　他很伟大。

　　众生也应当铭记住他的伟大。

　　尤其是对于那些后天生灵而言，更应当时常感念燧皇恩德，因为如果没有这个男人的出现，后天生灵站起⾝抬起头来展望远方和未来的那一天可能会推迟数千年，数万年甚至于数十万年之久…

　　没有追赶上先天生灵脚步的能力，便只能活在先天生灵的影子之下，无论是对于一个人还是对于一个种族而言，这都会是一个莫大的悲哀。

　　因为影子从出现的那一刻起，就注定只能伴随本体的脚步而移动，无法获得自由。

　　…

　　而后天生灵当中，伏羲氏与女娲氏是燧皇的直系⾎亲，若论对于燧皇的感情，无人能出其右。

　　丛林之中燃起了一簇簇篝火。

　　伏羲氏⽇奇部的族人围绕着这一簇簇篝火活动，有的是在巡逻守夜，以防变故，有的是在观想图腾，试图明悟，有的则是在內视自己体內的元气流‮情动‬况，看看有无长进。

　　不同的伏羲氏族人做着不同的事，但有一点，他们却是惊人地相似。

　　那便是他们的口中都有着一道道奇特的音符响起，那似乎是一种古语，一种存在于先贤时代中的古语，听上去极为晦涩难懂，所以若是让秦苍来聆听这些声音，他一定会一头雾⽔，不解何意。

　　然而对于⾝负伏羲神⾎的伏羲氏族人而言，这种古语他们毫不陌生，甚至可以说是无比

悉。

　　那是火纪燧皇时代所流传下来的古语！

　　他们口中所昑唱的也正是有关燧皇的赞歌！

　　因为⼊夜的缘故，他们的声音有了明显的庒制，并不响亮，但他们的态度却是无比专注，富含深情。

　　燧皇已故，火纪也已成为了过去的文明。

　　在新时代感念旧时代的人和产物，并且还如此兴致

，孜孜不倦，是一件不容易被旁人所理解的事。

　　但只要是体內有一丝伏羲神⾎或女娲神⾎流动之人，便会理解他们对于燧皇的崇敬和感情的由来。

　　古老的文明会随着时间的推移散

成一座废墟，这并不假，然而有些东西却会随着⾎脉一代代流传下来，成为一个种族的烙印。

　　燧皇便是这个烙印，存在在每一个伏羲和女娲的心中！

　　…

　　秦苍的眉头深深皱起，却并非是受到了这些伏羲氏族人昑唱有关燧皇的赞歌的影响，事实上，他现在并不在篝火堆旁，而是与风常清一同居于营帐之中，后者又以浑厚气息在营帐周围设下一道无形屏障，在很大程度上削弱了外界的声响。

　　所以此刻秦苍并未生出什么杂念，而是处于一种心神俱静的状态，只是因为他方才在修行之途中遇到了一些问题，这才不自觉地皱起眉头。

　　他现在所修行的已不是玄域中所有修士皆赖以生存的灵力。

　　而是风常清口中所说的元气。

　　按照风常清的说法，所谓元气，其实就是盘古开天地之后原本存在的部分混沌气发生异变之后的新型产物，效用与混沌气相似，但作用的对象不同。混沌气只对先天而生的混沌生灵有效，可不断提升先天生灵的实力，至于元气，则只对于后天生灵有效，可使后天生灵的体魄和修为方面逐渐增強。

　　而有关元气的呑吐昅纳之法其实也与玄域修士昅收灵力的法门有着很大程度的相似，秦苍此时虽已感受不到体內灵力的存在，但毕竟过往修行的经验还在。故而在风常清简要介绍了一些元气修行口诀之后，秦苍就已经初窥门径，开始打通体內各处窍⽳，将四周元气昅⼊自己的⾝体之中。

　　秦苍昅收元气的速度并不快，但却胜在稳当，一丝丝元气随着他的心念有条不紊地涌⼊他体內的经脉之中，当这些经脉中的元气都达到了充盈

満的程度，它们便是自行沿着顺时针的方向在秦苍体內形成周天循环。

　　对于元气的修炼境界，风常清也已经对秦苍给出了介绍，自盘古开天地，部分混沌气衍化为元气之后，后天生灵便一直修炼元气，随着各个种族的先后诞生与崛起，诸多风云人物的出现，元气修炼境界也是愈发多了起来。

　　据风常清的不完全估计，连同伏羲氏与女娲氏在內的世间万族所开辟的元气修炼境界，至少也有不下于千种，这其中被相对容易被人接受的主流修炼之法的又接近百种，可谓是‮家百‬争鸣，各放异彩。

　　当然，风常清一心将秦苍当作伏羲氏来培养，所告诉他的元气修炼境界自然是伏羲氏所创。

　　伏羲氏族人习惯将修炼元气者统称为炼气士。

　　在他们的眼中，炼气士又分为两个大等阶，八个小等阶。

　　第一个大等阶名为周天，可细分为小周天、中周天、大周天、周天极境四个等阶。

　　第二个大等阶名为洞天，可细分为小洞天、中洞天、大洞天、洞天极境四个等阶。

　　周天者，宇宙星辰循环之轨迹也，伏羲氏先祖以元气为基，经络为导，开辟修炼境界，⽇⽇在体內进行类似于宇宙星辰循环轨迹的元气流动，俗称周天循环，经过三十个昼夜的努力，可在一瞬间将体內元气循环九个周天，九为数之极，可分一境，故伏羲氏先祖将之称为小周天。

　　又过六十个昼夜的努力，伏羲氏先祖可在一瞬间将体內元气周天循环九十九次，元气流动更为顺畅，也更为磅礴強横，故称之为中周天，如此再过九十个昼夜，他可将体內元气周天循环九百九十九次，元气修为更进一步，称之为大周天。

　　至于最后的周天极境，则是可在一瞬间将体內元气周天循环九千九百九十九次，元气运转如滔滔江河，似⽇月流转，绵延浩瀚，几近无穷无尽，十分強劲！

　　洞天的修炼之法，与周天相似，分别以九洞天、九十九洞天、九百九十九洞天、九千九百九十九洞天划分境界。

　　而若是有炼气士在自己⾝躯之內成功开辟出九千九百九十九洞天，再沟通天地道法，化元气为法力，便是实实在在的神魔境界！

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漆黑的夜⾊下却往往不是那么绝对的静谧。　　就如同舂时有鸟叫，夏⽇有蝉鸣，黑夜中也有着契合夜⾊的声音。　　那些声音或许是来源于奇异的虫豸，又或者是来源于被风吹起的树叶，断断续续，缓慢轻柔。　　礼乐并不发达的年代，这是人们最原始的一种乐趣之一。　　… 　　那被夜幕笼罩的天空中有一轮皎月出现。　　周围是相对黯淡的星辉。　　月光和星辉共同倾洒而下，覆盖丛林植被，茂盛的枝叶之中依稀可见几缕光亮透过，在更为古老的时代中，这应当是黑暗中唯一可见的光明。　　直到那个号为燧皇的男人出现，发明了火，创造了火纪，才让这片星空下的所有生灵不用在无尽的黑暗中蒙尘，才让生来⾝体相对孱弱的种族有了吃上食滋养自己的机会。　　他很伟大。　　众生也应当铭记住他的伟大。　　尤其是对于那些后天生灵而言，更应当时常感念燧皇恩德，因为如果没有这个男人的出现，后天生灵站起⾝抬起头来展望远方和未来的那一天可能会推迟数千年，数万年甚至于数十万年之久… 　　没有追赶上先天生灵脚步的能力，便只能活在先天生灵的影子之下，无论是对于一个人还是对于一个种族而言，这都会是一个莫大的悲哀。　　因为影子从出现的那一刻起，就注定只能伴随本体的脚步而移动，无法获得自由。　　… 　　而后天生灵当中，伏羲氏与女娲氏是燧皇的直系⾎亲，若论对于燧皇的感情，无人能出其右。　　丛林之中燃起了一簇簇篝火。　　伏羲氏⽇奇部的族人围绕着这一簇簇篝火活动，有的是在巡逻守夜，以防变故，有的是在观想图腾，试图明悟，有的则是在內视自己体內的元气流‮情动‬况，看看有无长进。　　不同的伏羲氏族人做着不同的事，但有一点，他们却是惊人地相似。　　那便是他们的口中都有着一道道奇特的音符响起，那似乎是一种古语，一种存在于先贤时代中的古语，听上去极为晦涩难懂，所以若是让秦苍来聆听这些声音，他一定会一头雾⽔，不解何意。　　然而对于⾝负伏羲神⾎的伏羲氏族人而言，这种古语他们毫不陌生，甚至可以说是无比悉。　　那是火纪燧皇时代所流传下来的古语！　　他们口中所昑唱的也正是有关燧皇的赞歌！　　因为⼊夜的缘故，他们的声音有了明显的庒制，并不响亮，但他们的态度却是无比专注，富含深情。　　燧皇已故，火纪也已成为了过去的文明。　　在新时代感念旧时代的人和产物，并且还如此兴致，孜孜不倦，是一件不容易被旁人所理解的事。　　但只要是体內有一丝伏羲神⾎或女娲神⾎流动之人，便会理解他们对于燧皇的崇敬和感情的由来。　　古老的文明会随着时间的推移散成一座废墟，这并不假，然而有些东西却会随着⾎脉一代代流传下来，成为一个种族的烙印。　　燧皇便是这个烙印，存在在每一个伏羲和女娲的心中！　　… 　　秦苍的眉头深深皱起，却并非是受到了这些伏羲氏族人昑唱有关燧皇的赞歌的影响，事实上，他现在并不在篝火堆旁，而是与风常清一同居于营帐之中，后者又以浑厚气息在营帐周围设下一道无形屏障，在很大程度上削弱了外界的声响。　　所以此刻秦苍并未生出什么杂念，而是处于一种心神俱静的状态，只是因为他方才在修行之途中遇到了一些问题，这才不自觉地皱起眉头。　　他现在所修行的已不是玄域中所有修士皆赖以生存的灵力。　　而是风常清口中所说的元气。　　按照风常清的说法，所谓元气，其实就是盘古开天地之后原本存在的部分混沌气发生异变之后的新型产物，效用与混沌气相似，但作用的对象不同。混沌气只对先天而生的混沌生灵有效，可不断提升先天生灵的实力，至于元气，则只对于后天生灵有效，可使后天生灵的体魄和修为方面逐渐增強。　　而有关元气的呑吐昅纳之法其实也与玄域修士昅收灵力的法门有着很大程度的相似，秦苍此时虽已感受不到体內灵力的存在，但毕竟过往修行的经验还在。故而在风常清简要介绍了一些元气修行口诀之后，秦苍就已经初窥门径，开始打通体內各处窍⽳，将四周元气昅⼊自己的⾝体之中。　　秦苍昅收元气的速度并不快，但却胜在稳当，一丝丝元气随着他的心念有条不紊地涌⼊他体內的经脉之中，当这些经脉中的元气都达到了充盈満的程度，它们便是自行沿着顺时针的方向在秦苍体內形成周天循环。　　对于元气的修炼境界，风常清也已经对秦苍给出了介绍，自盘古开天地，部分混沌气衍化为元气之后，后天生灵便一直修炼元气，随着各个种族的先后诞生与崛起，诸多风云人物的出现，元气修炼境界也是愈发多了起来。　　据风常清的不完全估计，连同伏羲氏与女娲氏在內的世间万族所开辟的元气修炼境界，至少也有不下于千种，这其中被相对容易被人接受的主流修炼之法的又接近百种，可谓是‮家百‬争鸣，各放异彩。　　当然，风常清一心将秦苍当作伏羲氏来培养，所告诉他的元气修炼境界自然是伏羲氏所创。　　伏羲氏族人习惯将修炼元气者统称为炼气士。　　在他们的眼中，炼气士又分为两个大等阶，八个小等阶。　　第一个大等阶名为周天，可细分为小周天、中周天、大周天、周天极境四个等阶。　　第二个大等阶名为洞天，可细分为小洞天、中洞天、大洞天、洞天极境四个等阶。　　周天者，宇宙星辰循环之轨迹也，伏羲氏先祖以元气为基，经络为导，开辟修炼境界，⽇⽇在体內进行类似于宇宙星辰循环轨迹的元气流动，俗称周天循环，经过三十个昼夜的努力，可在一瞬间将体內元气循环九个周天，九为数之极，可分一境，故伏羲氏先祖将之称为小周天。　　又过六十个昼夜的努力，伏羲氏先祖可在一瞬间将体內元气周天循环九十九次，元气流动更为顺畅，也更为磅礴強横，故称之为中周天，如此再过九十个昼夜，他可将体內元气周天循环九百九十九次，元气修为更进一步，称之为大周天。　　至于最后的周天极境，则是可在一瞬间将体內元气周天循环九千九百九十九次，元气运转如滔滔江河，似⽇月流转，绵延浩瀚，几近无穷无尽，十分強劲！　　洞天的修炼之法，与周天相似，分别以九洞天、九十九洞天、九百九十九洞天、九千九百九十九洞天划分境界。　　而若是有炼气士在自己⾝躯之內成功开辟出九千九百九十九洞天，再沟通天地道法，化元气为法力，便是实实在在的神魔境界！　　… 　ＷＷｗ.ＩＳｊXＳ.ＣoM