第41回天地一指万物一马_《天侣仙缘》

书号:37022 时间:2017/7/31 字数:2943

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　　打开《混元万化经》第一卷，也就是道化卷：

　　“天地一指万物一马也。

　　天地与我并生，而万物与我为一。

　　道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。

　　虚实相通，是谓大同。故蔵之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清。是以坎离消长于一⾝，风云发怈于七窍，真气薰蒸而时无寒暑，纯

流注而民无死生，是谓神化之道者也。”

　　叶鹰双眼

离，呆呆发愣。

　　他自幼爱读书，千花岛上蔵书不少，闲暇时常常读诵，这前两段曾见过，出自《庄子》中的第二篇——齐物论，讲得是亘古长存，自有永有，万物之源的道。

　　“天地一指也，万物一马也。”

　　这个“天地一指”的“一指”并不是一个手指，而是一个东西，是一体的意思。

　　“万物一马也，”是以宇宙万物不过是一匹马来作比方，整匹的马，有马头、马脚、马尾、马⽑…等等。

　　所有天地间的万物，就好象马的头，马的脚，马的⽑…等等总合起来，才叫一匹马。每一

⽑代表了这一匹马，每一

⽑也都不是这个马，由众归到一，由一散而为众。

　　“天地与我并生”并不是说天地就是我，也不是说我就是天地，天地还是天地，天地人并生，一起来的；

　　“万物与我为一”万物与我不是一个，都是那个“一”的一份子，那个“一”是什么？

　　道！

　　…

　　不过第三段却一头雾⽔，似乎讲得是关于修炼的秘诀，只是此时叶鹰道行尚浅，

本无法领悟。

　　“这道化卷得冲举之后才能参悟，此时看它做什么？”

　　叶鹰喃喃自语，接着翻到第二卷——术化卷；

　　云龙：

　　云龙风虎，得神气之道者也。神由⺟也，气由子也，以神召气，以⺟召子，孰敢不至也？夫

秽者，必召五帝之气，苟召不至，秽何以

？伏虺者，必役五星之精，苟役不至，虺何以伏？

　　小人由是知

可以作，风云可以会，山陵可以拔，江海可以覆。然召之于外，不如守之于內，然后用之于外，则无所不可。

　　心变：

　　至

者化为妇人，至暴者化为猛虎，心之所变，不得不变。是故乐者其形和，喜者其形逸，怒者其形刚，忧者其形戚。斯亦变化之道也。小人由是知顾六尺之躯，可以为龙蛇，可以为金石，可以为草木。大哉斯言。

　　“哎！”

　　叶鹰默默无语，道基期之后方可修炼的术化卷，目前对于炼气小成的叶鹰，如天书一般。

　　…

　　翻过术化卷，就是形化卷！

　　形化卷分十篇，每篇都有相应的功法和口诀，这十篇分别为：

　　1，曲直之变化；

　　2，刚柔之变化；

　　3，轻重之变化；

　　4，颜⾊之变化；

　　5，冷热之变化；

　　6，动静之变化：

　　7，植物之变化；

　　8，妖兽之变化；

　　9，意念之变化；

　　10，数量之变化。

　　叶鹰大呼过瘾，自己一旦掌握此等玄妙功法，岂不横行无阻！

　　…

　　阅读半晌，叶鹰方明⽩，混元万化功的形化卷，并非是一门‮立独‬的功法，可以说是一个真气运行，流转变化的法门，通过极为巧妙的方法，让体內真气匪夷所思的运转，外放后产生形形⾊⾊的变化，令人防不胜防，捉摸不定。

　　因此，仅仅修炼形化卷是不够的，它并不能让体內真气增加，需要另外修炼一门玄功，用以提升真气量，当体內真气充沛，精纯，达到一定的程度后，方能带来境界的提升。

　　而且还有一个局限，因为道基期之前的修士，体內真气并不精纯，法力也极其有限，因此，应用形化卷的法门时，需要与其他玄功法门一起运用，方能流畅的

纵体內真气。

　　某种意义可以说，形化卷是个辅助修炼与战斗的功法。

　　至于道基期之后，那时修士法力醇厚，自然可以单独应用威力奇大的术化卷。

　　“嘿嘿，一点问题也没有，这功法难道是专门为我预备的？六

丝劲已是玄门正宗功法，加上诡异的混元万化功，两者同修，威力定然大增。”

　　叶鹰洋洋得意，

天喜地的満⾜了一番，便静下心来，参悟第一种变化——曲直之变。

　　“曲成万物而不遗！”

　　下方有注释，

　　就是在这世界，天地万物，都是曲线，没有一样事物是直线的，都是圆的，都是曲线。

　　而直线，即由曲线拉开，也是由曲线而来。

　　人的⾝体，是一个小天地，体內变化，与天地宇宙的变化法则是一样的，同理，真气的运行，沿经脉，同样是曲曲折折，蜿蜒圆转。

　　“化曲为直，化直为曲，是非曲直，存乎一心，灵识默默，真气沉沉，断曲为直，续直为曲，似断似续，若曲若直。”

　　叶鹰闭目凝神，细心参悟，若有所得，便按照下方运气法门，还有练功图开始修炼。

　　…

　　忽然心中一动，六

丝劲不正是若曲若直么？

　　六

丝劲由于劲力的蜿蜒

绕，处处是曲线，处处又可以转化为直线，无定向而又有定向，无定向为圆，有定向为方，方圆互变，刚柔

用，这与书中所说的曲直之变不正好相通么？

　　六

丝劲运转，真气丝丝涌动，叶鹰意守丹田，尝试用心神，意念，也就是灵识，缓缓驱动真气！

　　灵识昏昏默默，沉⼊真气之中，沿着经脉疾走，叶鹰首先按照练功图引导真气运行在‘手少

三焦经脉’。

　　“滋滋！”

　　声音细若蚊呐，淡青⾊真气由丹田缓缓上行，似断似续，逐渐转至肩臂，到肘弯出的天井出忽而停滞，似乎是在积蓄力量，继而连绵冲出，经四渎，三

络，外关，

池，中渚、

门，再次凝聚成细小的涡流状。

　　“嗤！”

　　一道淡青⾊真气自无名指的“关冲”⽳中冲出，却并非如

箭般直直

出，而是略略带些弧度，只是弯曲的并不是很明显，不仔细观察，

本无从分辨。

　　“嗤！嗤！嗤”

　　六

丝劲‮狂疯‬运转，丝丝淡青⾊真气自无名指“关冲”⽳中不断

出，弯曲的弧度也越来越明显。

　　若是寻常修士看到此等情形，定会惊诧不已，呆若木

。炼气境界的修士，真气虽可外放，开碑碎石，易如反掌，却都是直来直去。

　　便是炼罡境界的修士，真气噴飞如雨，斗折蜿蜒，纵横

错，也只是依靠⾝法和手法，而⾝法手法不动的情况下，依靠体內灵识的控制，让真气在体外变形，却是匪夷所思。

　　这等神奇变化，已经隐隐有些真正玄功的味道了。　ｗＷｗ.ｉＳｊXＳ.ＣoM　

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打开《混元万化经》第一卷，也就是道化卷：　　“天地一指万物一马也。　　天地与我并生，而万物与我为一。　　道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。　　虚实相通，是谓大同。故蔵之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清。是以坎离消长于一⾝，风云发怈于七窍，真气薰蒸而时无寒暑，纯流注而民无死生，是谓神化之道者也。” 　　叶鹰双眼离，呆呆发愣。　　他自幼爱读书，千花岛上蔵书不少，闲暇时常常读诵，这前两段曾见过，出自《庄子》中的第二篇——齐物论，讲得是亘古长存，自有永有，万物之源的道。　　“天地一指也，万物一马也。” 　　这个“天地一指”的“一指”并不是一个手指，而是一个东西，是一体的意思。　　“万物一马也，”是以宇宙万物不过是一匹马来作比方，整匹的马，有马头、马脚、马尾、马⽑…等等。　　所有天地间的万物，就好象马的头，马的脚，马的⽑…等等总合起来，才叫一匹马。每一⽑代表了这一匹马，每一⽑也都不是这个马，由众归到一，由一散而为众。　　“天地与我并生”并不是说天地就是我，也不是说我就是天地，天地还是天地，天地人并生，一起来的；　　“万物与我为一”万物与我不是一个，都是那个“一”的一份子，那个“一”是什么？　　道！　　… 　　不过第三段却一头雾⽔，似乎讲得是关于修炼的秘诀，只是此时叶鹰道行尚浅，本无法领悟。　　“这道化卷得冲举之后才能参悟，此时看它做什么？” 　　叶鹰喃喃自语，接着翻到第二卷——术化卷；　　云龙：　　云龙风虎，得神气之道者也。神由⺟也，气由子也，以神召气，以⺟召子，孰敢不至也？夫秽者，必召五帝之气，苟召不至，秽何以？伏虺者，必役五星之精，苟役不至，虺何以伏？　　小人由是知可以作，风云可以会，山陵可以拔，江海可以覆。然召之于外，不如守之于內，然后用之于外，则无所不可。　　心变：　　至者化为妇人，至暴者化为猛虎，心之所变，不得不变。是故乐者其形和，喜者其形逸，怒者其形刚，忧者其形戚。斯亦变化之道也。小人由是知顾六尺之躯，可以为龙蛇，可以为金石，可以为草木。大哉斯言。　　“哎！” 　　叶鹰默默无语，道基期之后方可修炼的术化卷，目前对于炼气小成的叶鹰，如天书一般。　　… 　　翻过术化卷，就是形化卷！　　形化卷分十篇，每篇都有相应的功法和口诀，这十篇分别为：　　1，曲直之变化；　　2，刚柔之变化；　　3，轻重之变化；　　4，颜⾊之变化；　　5，冷热之变化；　　6，动静之变化：　　7，植物之变化；　　8，妖兽之变化；　　9，意念之变化；　　10，数量之变化。　　叶鹰大呼过瘾，自己一旦掌握此等玄妙功法，岂不横行无阻！　　… 　　阅读半晌，叶鹰方明⽩，混元万化功的形化卷，并非是一门‮立独‬的功法，可以说是一个真气运行，流转变化的法门，通过极为巧妙的方法，让体內真气匪夷所思的运转，外放后产生形形⾊⾊的变化，令人防不胜防，捉摸不定。　　因此，仅仅修炼形化卷是不够的，它并不能让体內真气增加，需要另外修炼一门玄功，用以提升真气量，当体內真气充沛，精纯，达到一定的程度后，方能带来境界的提升。　　而且还有一个局限，因为道基期之前的修士，体內真气并不精纯，法力也极其有限，因此，应用形化卷的法门时，需要与其他玄功法门一起运用，方能流畅的纵体內真气。　　某种意义可以说，形化卷是个辅助修炼与战斗的功法。　　至于道基期之后，那时修士法力醇厚，自然可以单独应用威力奇大的术化卷。　　“嘿嘿，一点问题也没有，这功法难道是专门为我预备的？六丝劲已是玄门正宗功法，加上诡异的混元万化功，两者同修，威力定然大增。” 　　叶鹰洋洋得意，天喜地的満⾜了一番，便静下心来，参悟第一种变化——曲直之变。　　“曲成万物而不遗！” 　　下方有注释，　　就是在这世界，天地万物，都是曲线，没有一样事物是直线的，都是圆的，都是曲线。　　而直线，即由曲线拉开，也是由曲线而来。　　人的⾝体，是一个小天地，体內变化，与天地宇宙的变化法则是一样的，同理，真气的运行，沿经脉，同样是曲曲折折，蜿蜒圆转。　　“化曲为直，化直为曲，是非曲直，存乎一心，灵识默默，真气沉沉，断曲为直，续直为曲，似断似续，若曲若直。” 　　叶鹰闭目凝神，细心参悟，若有所得，便按照下方运气法门，还有练功图开始修炼。　　… 　　忽然心中一动，六丝劲不正是若曲若直么？　　六丝劲由于劲力的蜿蜒绕，处处是曲线，处处又可以转化为直线，无定向而又有定向，无定向为圆，有定向为方，方圆互变，刚柔用，这与书中所说的曲直之变不正好相通么？　　六丝劲运转，真气丝丝涌动，叶鹰意守丹田，尝试用心神，意念，也就是灵识，缓缓驱动真气！　　灵识昏昏默默，沉⼊真气之中，沿着经脉疾走，叶鹰首先按照练功图引导真气运行在‘手少三焦经脉’。　　“滋滋！” 　　声音细若蚊呐，淡青⾊真气由丹田缓缓上行，似断似续，逐渐转至肩臂，到肘弯出的天井出忽而停滞，似乎是在积蓄力量，继而连绵冲出，经四渎，三络，外关，池，中渚、门，再次凝聚成细小的涡流状。　　“嗤！” 　　一道淡青⾊真气自无名指的“关冲”⽳中冲出，却并非如箭般直直出，而是略略带些弧度，只是弯曲的并不是很明显，不仔细观察，本无从分辨。　　“嗤！嗤！嗤” 　　六丝劲‮狂疯‬运转，丝丝淡青⾊真气自无名指“关冲”⽳中不断出，弯曲的弧度也越来越明显。　　若是寻常修士看到此等情形，定会惊诧不已，呆若木。炼气境界的修士，真气虽可外放，开碑碎石，易如反掌，却都是直来直去。　　便是炼罡境界的修士，真气噴飞如雨，斗折蜿蜒，纵横错，也只是依靠⾝法和手法，而⾝法手法不动的情况下，依靠体內灵识的控制，让真气在体外变形，却是匪夷所思。　　这等神奇变化，已经隐隐有些真正玄功的味道了。　ｗＷｗ.ｉＳｊXＳ.ＣoM