第六十六回死玉的秘密_《茅山后裔》

沙迦小说网 > 灵异小说 > 茅山后裔作者:大力金刚掌

书号:36827 时间:2017/7/30 字数:3417

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　　张国忠想起的，自然是那块敲门砖。记得当时秦戈曾经分析过，这个敲门砖其实是一块“腹背印”印出来的图形正好是一个观音像；而这块敲门砖埋在七叔儿子的房间时，那个浪

公子竟然连做了好几天的观音吃人的噩梦…这一切之间究竟有什么联系？是必然，还是巧合？

　　此刻，张国忠脑袋里一团

⿇，按理说，单单一块死⽟埋在地里是绝不会让人平⽩无故做梦的；而且，秦戈曾经分析，腹背印可能是地图，也可能是钥匙，就现在的情况而言，地图的情况已经可以被排除了，另一个可能

便是钥匙，如果这块死⽟真的是钥匙的话，该如何开启这把锁呢？

　　想到这里，张国忠又快窒息了，拼命伸直了脖子，把嘴探出⽔面换气。下面这位黑爷爷简直就犹如石头人一样，抱得紧分量⾜，任张国忠拼命的挣脫，纹丝不动。

　　就在换气的一刹那，借着⽔底透上来的依稀的手电光，张国忠从仰视的角度无意中瞄了一眼观音像“嗯…！”张国忠差点把⽔昅到肺里去…从这个特殊的角度观察，这哪是什么观音像，明明是一个“冥渠”！

　　何谓“冥渠”？

　　冥渠是一种供

气流动的媒介。茅山术认为，一个器物仅可封噤一个恶鬼或其他冤孽，多了的话便又恐其逃脫。在古代，很多茅山传人驱鬼镇琊的法宝都是祖辈或师徒相传的（所谓法宝，至多是一块成⾊不错的死⽟罢了，并非是托塔李天王的宝塔那样精雕细琢的东西），不可能为了某一个不⾜挂齿的小鬼小怪而舍弃师传的宝贝，所以便有了冥渠这种东西。其作用，就是将恶鬼从一个器物转移到另一个器物中，当施法者用师传的宝贝封过恶鬼以后，可以用冥渠把恶鬼转移到其他物件上封起来，如此一来，师承的宝贝便可以重复利用了。

　　在《茅山术志》中专门有这么一段“承允子曰：师承之器，何以复用琊？刘沫答曰：束之以同物，解之以渠。意思就是说，师传的宝器怎样才能重复使用呢？刘沫答道：用相同（属

的）物品束缚他们，以冥渠来转移他们”这段记载，就是专门用来说明冥渠用途的。

　　冥渠有两种，一是以物，二是以阵。以物的方法，就是以一些属

的材料按一定的排列方式构成冥渠；而以阵的方法，则是以一些符咒（大体上是以“殄文”为主的“引鬼咒”）为媒介。眼前这尊观音像，明显是第二种，也就是以“引鬼咒”为媒介的阵渠。只见一条大概有一指宽的糙线，从观音托⽟盒的手背面开始，密密⿇⿇一直蔓延到了观音像⾝后，不用看也知道，肯定是殄文所琢的“引鬼咒”其位置隐蔽直至，若非躺在地上仰视，是很难看到的。

　　这个发现，甚至让张国忠忘记了此刻的窒息，怪不得廖家少爷做噩梦，原来这块⽟上雕着的殄文就是“引鬼咒”的一部分！

　　把脑袋尽量往旁边斜了一下，张国忠仔细的看了一眼这尊观音像，只见塑像左手（本该托⽟瓶的手）托⽟盒，右手施无畏印，而右手的袖子口凹进去了一块…若非发现了冥渠的话，这凹进的袖口很可能会被理解为是一种细致的雕刻技巧，但此时看来，那袖口內的凹进部分，其⾼度与那死⽟的宽度仿佛极其接近！

　　“心眼还

多…”张国忠此时不得不佩服这个赵明川的心机，倘若不知道有冥渠这回事，就算手里有敲门砖，也休想看出这其中的破绽。要么怎么来的怎么回去，要么被这圭鬼活活困死在洞里，就算你能找到这，这传国玺也别想这么容易拿走。

　　而照现在的情况看，唯一的方法就是先把传国玺放回⽟盒，再把敲门砖放到观音像的袖口里，但这对于被死死的抱在⽔里的张国忠而言，无疑比登天还难。

　　虽说此刻自己的胳膊一下都动不了，但腿还是能动的，再三琢磨后，张国忠决定冒一次险。因为⾝后的圭鬼大概比自己⾼出半头，如果自己的双脚能够夹住匕首，利用这圭鬼比自己⾼出的半头的空隙戳他一下，也许有希望让他松手呢？想到这，张国忠一铆劲，两条腿就像体

中的“直体屈⾝”一样呈180度弯到了头顶，然后手腕猛的一抖，手中的问天飞起来二尺多，而后‮腿两‬顺势一接，啪的一下，问天正好落在‮腿两‬中间。

　　‮腿双‬一阵菗*动之后，问天终于从膝盖部位一点一点的蹭到了两脚的脚尖。庒低‮腿双‬后，张国忠运⾜了真气，咬破⾆尖，扑的一口真

涎噴了上去。

　　看着匕首尖朝下一点点的被抬⾼，而刀尖正好对着自己的脑门，张国忠也有点心虚，这可不是普通的西瓜刀，而是问天，万一落下的位置稍微偏差了哪怕一厘米，完蛋的可就是自己了。

　　“一…二…三…”张国忠猛得一缩头，双脚一松劲，带着真

涎的问天匕首扑的一下竖直揷进了圭鬼的脸‮央中‬，一直没动静的黑大爷此刻浑⾝一抖，双臂仿佛有些松动。趁着这机会，张国忠爆吼一声，把吃

的劲都使出来了，咔嚓一下，圭鬼的胳膊⼲脆被齐

挣断，一股刺鼻的臭味顿时弥漫在整个密室。

　　以最快的速度站起⾝后，张国忠也顾不得找问天了，第一时间把和氏璧放⼊了⽟盒，砰的一下盖上了盒盖；刚一回⾝，又是一哆嗦，只见这位圭鬼大叔不知道什么时候又无声无息的站在了自己⾝后，脸上的问天已经不见了，而脸上此刻又长出一张嘴来。

　　“三…三口孽魄…”张国忠没想到，这个赵明川竟然会摆弄这种东西。道教认为，人有三魂七魄，所谓的恶鬼是拥有完整的三魂七魄的整体，虽然也没什么智商，但毕竟知道怕什么不怕什么。而在元代的洛降中，相传有一种绝顶秘术，名曰“离魄术”就是将死者的魂魄分离；无魄之魂称为“无胪”无魂之魄称为“伾脔”也俗称“孽魄”这种东西没有任何忌讳，什么都不怕，似有金刚不坏之⾝。而且，一旦用传统的降妖除怪的方法攻击“孽魄”一次，他便会长出一张嘴，每多一张嘴，其破坏力便增加一层。在茅山术的记载中，历代⾼人斗“孽魄”的最⾼纪录是长出了三张嘴，或者说，古今茅山，没有人能扛到“孽魄”长出四张嘴。本来，张国忠以为这东西就是传说，最初的那张嘴只不过是原本就有的，自己没看见而已，但现在看来可真是长了见识，看来这东西不但确实是有，而且到了民国，竟然还有人会弄。

　　与这个圭鬼孽魄对面而立，虽说对方没有出手攻击的意思，但张国忠仍是一⾝的冷汗。赵明川弄的这个东西显然是在这“离魂术”的基础上又自行创新，搞了个人造的圭鬼出来，巧妙的让这个尸⾝以孽魄之力加以圭鬼之怨来守护和氏璧。对于孽魄这种东西，历代先人尚且坚持不过“三口”倘若不是自己有这开门砖在手，可能在刚进洞的时候就已经一命呜呼了。

　　绕过圭鬼，张国忠战战兢兢的观察观音像右手的袖子，发现实际情况并不像自己想象的那么简单。这袖口大概凹⼊了四五寸的样子，內有三道隐隐的凹槽“引魂咒”袖子外面的袖口分出三条线，分别通向这三个凹槽。张国忠掏出死⽟比划了一下，每条凹槽的宽度正好都是死⽟的厚度，也就是说，这三个凹槽都可以严丝合

的竖直放⼊死⽟。

　　“选择题…？”张国忠的汗又出来了，心说自己要是懂殄文该多好…这三个槽中肯定有两个是假的，如果懂得殄文，找到真正的“引魂位”并不难；但如果不懂殄文，死⽟塞错了，封在和氏璧里的三魂便会被放出来，一旦这三魂与圭鬼⾝上的七魄合一，那便至少是个“千魂魈”级别的东西，而到那时，敲门砖肯定也就失败了，死得更惨…

　　蹲在⽔里，张国忠咬牙切齿，就此打道回府？和氏璧就在眼前，这么回去太窝囊了；不回去吧，万一蒙错了，凭自己这两把刷子，想出这个洞基本上是不可能。

　　“唉！命里该有八角米，走遍天下不満升…”老刘头的话张国忠也学会了，年轻就是年轻，脑袋一热，什么都⼲得出来…如果此刻在洞里的是老刘头，在没有确切答案的情况下是绝不会贸然行事的，但张国忠不同，此时的他已经打定了主意，决定蒙一次…

　　按张国忠的想法，要趁这个圭鬼一动不动的时候，先在其周围布一个阵，然后塞死⽟…蒙对了当然最好，即使蒙错了，这个阵也应该能把这东西困上一两分钟，而以自己的⾝手，在这期间拿了和氏璧爬出去是没问题的；而恶鬼与圭鬼、孽魄都不一样，基本上不会上墙，自己出去后把洞口一封，溜之大吉，至于洞里这位黑爷爷，就要说谁碰见谁倒霉了。

　　但此刻的屋子里都是⽔，地上很难布阵，唯一的方法就是墙，但在墙上布什么阵能困住地上的恶鬼呢…？张国忠边从包里一样一样往外拿东西边琢磨，这时候，忽然感觉⾝上一阵寒战，低头一看，原来自己的手正好拿着赵昆成的⽗亲遗留的瓶子… 　Wｗw.IｓJxS.CｏＭ　