二二九沧桑朝市论新局_《重生之大科学家》

书号:36600 时间:2017/7/29 字数:4174

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　　二二九、沧桑朝市论新局

　　“哦？来听听！”孙元起连忙道。

　　张元济道：“我有位好友叫傅增淯，既是同年，也是翰林院同事。他们傅家也算书香门第，祖⽗先后做过曾文正公、左文襄公、李文忠公的幕僚，⽗亲做过知县，他们共有五兄弟，更是了不起，其中三人中了进士！

　　“我要举荐的是傅增淯的三弟，名叫傅增湘，十七岁便以监生中顺天乡试举人。后师从大儒吴汝纶，并中光绪戊戌科二甲第六名，选庶吉士，散馆授翰林院编修。从光绪二十七年起，六年间在天津创办了三所女学…北洋女子公学、北洋⾼等女学堂、北洋女子师范学堂，以及八所女子学。是津门一带赫赫有名的教育家。

　　“他不仅投⾝教育，而且精通版本目录之学，尤其爱好蔵书。听闻我们图书馆蔵有宋元刻本五百多种，更有敦煌遗书、安

甲骨，早已心庠难耐，隔三差五到学校住。因为他是袁项城的幕僚，如今正好赋闲，只要肯折简相召，他必然万分乐意！”

　　严复也揷话道：“老夫听碧城起过这位傅叔和，很是不错的。”

　　傅增湘确实是个人物，在历史上，他多数以著名蔵书家的⾝份出现，其实他还是教育家和政客，曾在北洋‮府政‬担任过一年半的教育总长，期间换了一任总统、三任总理，他这个教育总长却岿然不动！

　　孙元起没听过傅增淯，倒因为兴办女学的事，对傅增湘很不陌生。当下便点头答应了。

　　严复又道：“现在我们学校东西洋留‮生学‬占总数三分之一，洋教习也为数不少，百熙最好再挑个有留洋背景的副校长，以便沟通协调来往事宜。”

　　孙元起脑袋里灵光一闪，想到了一个绝妙人选：卢瑟福。

　　众所周知，卢瑟福是二十世纪最伟大的实验物理学家。除此而外，他还是一位伟大的教育家。他平易近人、和蔼可亲，鼓励‮生学‬有新见解、新发现。在他的‮生学‬中，单单诺贝尔奖得主就有十几位，包括波尔、查德威克、科克罗夫特、卡⽪察等。如果他来担任分管科研的副校长，经世大学的科学发展岂不是如虎添翼？

　　当然，学校里面的年青人也要给他们一些锻炼机会，像卢弼、李复几等人，都可以挂上校长助理的职衔，帮忙处理部分事务。

　　又商谈片刻，三位大佬才心平气和下来。送别之际，孙元起单独对张元济道：“菊生先生，此次东山再起，希望能一帆风顺、鹏程万里！”

　　张元济在戊戌变法时是一员健将，曾上书朝廷请求变⾰官制、⾰除跪拜。西太后政变成功后，便把他⾰职永不叙用。此次担任理科大学监督，重新进⼊大清体制內，确实算得上是“东山再起”

　　张元济顿时停下脚步，回头望着孙元起：“百熙此言何意？”

　　孙元起似乎顾左右而言他：“刘潜楼过段时间该挪窝了。”

　　张元济出⾝名门望族，也在官场上打过滚，自然知道孙元起的意思：“京师大学堂总监督是实缺京堂吧？只怕我资历太浅，难登大雅之堂。”

　　孙元起笑道：“如果我没记错的话，菊生先生是光绪壬辰科进士吧？学部右侍郞宝熙应该是您的同年。而且在散馆之后，您还先后担任刑部主事、总理衙门章京、大学堂总办等职，怎么能自己‘资历太浅’呢？”

　　清代官场所讲资历，首重哪一科登第、哪一年散馆，这不仅表明的辈分先后，还能明手头有什么资源。“同年”可是比“同袍”、“同娼”、“同赃”还铁的同窗、同志加战友关系。同一科二三百人，经过十多二十年奋斗，总有几个爬上了⾼位，剩下的人只要和他们拉好关系，都可以混个肚子圆。

　　此外，在某些重大政治事件站过队也是资历的重要组成部分，好比参加过长征、打过⽇本鬼子、蹲过渣滓洞一样，参与维新变法并被⾰职也能成为一种显赫资历。

　　就张元济所在的光绪壬辰科中，眼下位居三品以上的就有学部右侍郞宝熙、宪政编查馆总务处帮总办汪诒书、云南按察使汤寿潜、四川提学使赵启霖等人，这些都可以成为张元济上进的助力。最最关键的是，在分管京师大学堂的学部里，左侍郞孙元起、右侍郞宝熙都是张元济的

人！

　　孙元起趁热打铁：“希望您在执掌大权之后，能洗刷旧习一整乾坤，使得京师大学堂成为能和经世大学媲美的京城第一⾼校！”

　　张元济莞尔一笑，径直去了。至于之后究竟如何打算，就只有他自己才能知道了。

　　接下来的⽇子里，杨度久去不归，再也没人给孙元起分析朝中风云变幻。孙元起只得自力更生，在批改作业、撰写论文之余，抱着邸钞、报纸暗自琢磨。这一

看，倒让他发现了某些清末不为人知的细节。

　　在历史书上，总会描述清末‮府政‬有多么颟顸无能、‮员官‬又是多么昏庸。孙元起却在新闻中看到一个举步维艰的‮府政‬为了‮家国‬机器正常运转所做出的各种努力：颁布法律，兴办学校，抗洪救灾，修筑铁路，噤种罂粟…其中最让孙元起觉得不可思议的，是清‮府政‬对于西蔵事务的处理。

　　无论怎么，在清朝以前，中原对西蔵的关系除了和亲就是羁縻，谈不上什么有效而直接的管理。只有到了清朝，‮央中‬ ‮府政‬才开始涉⾜西蔵的权力分配，并且越来越重视。到了晚清，原有的藩属都丢弃⼲净，对西蔵的控制却更上层楼。

　　孙元起所能找到最早的邸钞是光绪三十三年的，就在该年正月，驻蔵帮办大臣张荫棠提出十九项改⾰措施，在西蔵推行新政。随后，驻蔵大臣联豫在西蔵开办蔵文中文传习所，还有⽩话报馆々医馆、商品陈列所等一系列‮共公‬基础设施。

　　到了1908年舂天，朝廷已经注意到西蔵上层僧侣中存在明显分离主义的倾向，更是加強对西蔵的经营。一方面任命川滇边务大臣赵尔丰为驻蔵大臣，准备⼊蔵；一方面要求时任四川总督的赵尔巽与赵尔丰密切配合，西蔵所需各种费用由四川随时接济。清廷罕见地采用兄弟搭班的方法，避免出现互相扯⽪推诿、倾轧构陷等状况，让人、财、物各种接济均能落到实处。

　　西蔵上层僧侣自然不可能坐视朝廷排兵布将而无动于衷，马上对赵尔丰进蔵提出异议，并设法阻止。朝廷为了避免矛盾

烈化、表面化，只好对意气风发的赵尔丰喊了一声暂停。但另一位驻蔵大臣联豫继续动作不断，又在西蔵成立陆军学堂，调四川武备学堂和将弁学堂的毕业生为教习，名义上是训练新式军队，实际上是培养亲朝廷力量。

　　就在这一年九月，经过十三世喇嘛土登嘉措多次请求，慈禧太后和光绪皇帝终于允许他来京觐见。此次进京，土登嘉措除了表忠心外，还有许多心思，比如窥伺西太后和皇帝的健康状况、与外国在京势力相勾结。当然，他还有一个非常重要的目的，就是争取获得单独奏事的权力。

　　按照清初的规定，西蔵所有事务必须先禀明驻蔵大臣，再由驻蔵大臣代为向朝廷转奏。如此一来，无论是、班禅，还是活佛、噶厦，都得蜷伏在驻蔵大臣的脚下，不敢随意叫板。因为他们在朝廷中没有任何话语权，所有的是非曲直都要经过驻蔵大臣的嘴巴才能上达天听。同一件事，不添油加醋，即便是原原本本“查无实据，事出有因”与“事出有因，查无实据”、“屡战屡败”与“屡败屡战”之间还是有许多猫腻的。

　　一旦土登嘉措有了单独奏事的权力，他就可以把驻蔵大臣一脚踢开，利用奏事的权力对各种事务指手画脚，把西蔵这潭死⽔彻底搅浑，让朝廷辨不清黑⽩，自己从中渔利；而且西蔵的上层僧侣和贵族也不用再去讨好驻蔵大臣，因为团结在土登嘉措周围也能达到同样目的，甚至可以获取更大利益。

　　西太后是人精一个，自然明⽩土登嘉措肚里的九九，⼲脆利落地拒绝了他的要求。不久后，西太后驾鹤西去，土登嘉措贼心不死，再次让理藩院代奏，要求获得单独奏事的权力。不错，刚即位的宣统皇帝是孩，不懂事，可军机处各位大臣不是傻子呀！于是朝廷再次拒绝了土登嘉措的请求。

　　或许正是这一而再、再而三的拒绝，更加坚定了土登嘉措的反叛之心。离开‮京北‬后，便派人与俄罗斯、英吉利两国勾结，寻求援助，购买军火，准备起事。

　　驻蔵大臣可不是吃⼲饭，很快就发现土登嘉措的不轨行迹，并迅速向军机处。军机处随即向赵尔巽、赵尔丰兄弟发电报，大意是：西蔵位于‮国中‬、俄罗斯、英法殖民地之间，土登嘉措首鼠两端，们必须做好准备，保证祖国边疆‮全安‬。最终也最好的办法还是用兵，所以们招募士兵时，不要怕花钱，

械用最好的，饷银给最多的，一定挑选最可靠的精兵，时刻准备进蔵！

　　在1909年8月初，乘着夏季冰雪消融，奉命⼊蔵的川军共1700人从成都出发，在赵尔丰的边军掩护下向西蔵进军。经过千辛万苦，终于在1910年的2月12⽇抵达拉萨。就在同一天，土登嘉措化妆逃离布达拉宮，并在英国人帮助下逃到印度。

　　抵达印度后，土登嘉措上书英国‮府政‬，请求它们向清‮府政‬施加庒力，使西蔵恢复‮立独‬自治，并帮助自己重回拉萨。这个套路是不是很

悉？如果觉得

悉，那是因为十四世喇嘛丹增嘉措在五十年后又把这个情节重演了一遍。要不怎么叫转世灵童呢？套路一模一样！

　　在土登嘉措叛逃之后，清‮府政‬本着“惩前毖后，治病救人”的原则，曾派人请他回国。土登嘉措还盼着英国⼲爹帮他“光复”河山呢，怎么可能接受清‮府政‬伸过来的橄榄枝？朝廷也够硬气，马上下诏：

　　“著即⾰去喇嘛名号，以示惩处。嗣后无论逃往何处、及是否回蔵，均视与齐民无异。并著驻蔵大臣迅即访寻灵异幼子数人，缮写名签，照案⼊于金瓶，掣定作为前代喇嘛之真正呼毕勒罕，奏请施恩。俾克传经延世，以重教务。”

　　朝廷的意思很明⽩：不信没了张屠夫，就要吃连⽑猪。既然朝廷能立喇嘛，也能废除！既然逃了，那就别回来了，我们再选一个人就是，反正西蔵那么大、人那么多。三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人还不好找么？朝廷到做到，虽然之后没有另外选定继承人，但直到清末，都没有恢复名号。现在的名号，还是民国元年土登嘉措回国后，民国‮府政‬予以恢复的。

　　土登嘉措在印度苦等了几个月，得到英国‮府政‬的答复是：英国不能⼲预‮国中‬有关西蔵的內政。…果然不愧转世灵童，不仅套路一模一样，连结局也一模一样！

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二二九、沧桑朝市论新局　　“哦？来听听！”孙元起连忙道。　　张元济道：“我有位好友叫傅增淯，既是同年，也是翰林院同事。他们傅家也算书香门第，祖⽗先后做过曾文正公、左文襄公、李文忠公的幕僚，⽗亲做过知县，他们共有五兄弟，更是了不起，其中三人中了进士！　　“我要举荐的是傅增淯的三弟，名叫傅增湘，十七岁便以监生中顺天乡试举人。后师从大儒吴汝纶，并中光绪戊戌科二甲第六名，选庶吉士，散馆授翰林院编修。从光绪二十七年起，六年间在天津创办了三所女学…北洋女子公学、北洋⾼等女学堂、北洋女子师范学堂，以及八所女子学。是津门一带赫赫有名的教育家。　　“他不仅投⾝教育，而且精通版本目录之学，尤其爱好蔵书。听闻我们图书馆蔵有宋元刻本五百多种，更有敦煌遗书、安甲骨，早已心庠难耐，隔三差五到学校住。因为他是袁项城的幕僚，如今正好赋闲，只要肯折简相召，他必然万分乐意！” 　　严复也揷话道：“老夫听碧城起过这位傅叔和，很是不错的。” 　　傅增湘确实是个人物，在历史上，他多数以著名蔵书家的⾝份出现，其实他还是教育家和政客，曾在北洋‮府政‬担任过一年半的教育总长，期间换了一任总统、三任总理，他这个教育总长却岿然不动！　　孙元起没听过傅增淯，倒因为兴办女学的事，对傅增湘很不陌生。当下便点头答应了。　　严复又道：“现在我们学校东西洋留‮生学‬占总数三分之一，洋教习也为数不少，百熙最好再挑个有留洋背景的副校长，以便沟通协调来往事宜。” 　　孙元起脑袋里灵光一闪，想到了一个绝妙人选：卢瑟福。　　众所周知，卢瑟福是二十世纪最伟大的实验物理学家。除此而外，他还是一位伟大的教育家。他平易近人、和蔼可亲，鼓励‮生学‬有新见解、新发现。在他的‮生学‬中，单单诺贝尔奖得主就有十几位，包括波尔、查德威克、科克罗夫特、卡⽪察等。如果他来担任分管科研的副校长，经世大学的科学发展岂不是如虎添翼？　　当然，学校里面的年青人也要给他们一些锻炼机会，像卢弼、李复几等人，都可以挂上校长助理的职衔，帮忙处理部分事务。　　又商谈片刻，三位大佬才心平气和下来。送别之际，孙元起单独对张元济道：“菊生先生，此次东山再起，希望能一帆风顺、鹏程万里！” 　　张元济在戊戌变法时是一员健将，曾上书朝廷请求变⾰官制、⾰除跪拜。西太后政变成功后，便把他⾰职永不叙用。此次担任理科大学监督，重新进⼊大清体制內，确实算得上是“东山再起” 　　张元济顿时停下脚步，回头望着孙元起：“百熙此言何意？” 　　孙元起似乎顾左右而言他：“刘潜楼过段时间该挪窝了。” 　　张元济出⾝名门望族，也在官场上打过滚，自然知道孙元起的意思：“京师大学堂总监督是实缺京堂吧？只怕我资历太浅，难登大雅之堂。” 　　孙元起笑道：“如果我没记错的话，菊生先生是光绪壬辰科进士吧？学部右侍郞宝熙应该是您的同年。而且在散馆之后，您还先后担任刑部主事、总理衙门章京、大学堂总办等职，怎么能自己‘资历太浅’呢？” 　　清代官场所讲资历，首重哪一科登第、哪一年散馆，这不仅表明的辈分先后，还能明手头有什么资源。“同年”可是比“同袍”、“同娼”、“同赃”还铁的同窗、同志加战友关系。同一科二三百人，经过十多二十年奋斗，总有几个爬上了⾼位，剩下的人只要和他们拉好关系，都可以混个肚子圆。　　此外，在某些重大政治事件站过队也是资历的重要组成部分，好比参加过长征、打过⽇本鬼子、蹲过渣滓洞一样，参与维新变法并被⾰职也能成为一种显赫资历。　　就张元济所在的光绪壬辰科中，眼下位居三品以上的就有学部右侍郞宝熙、宪政编查馆总务处帮总办汪诒书、云南按察使汤寿潜、四川提学使赵启霖等人，这些都可以成为张元济上进的助力。最最关键的是，在分管京师大学堂的学部里，左侍郞孙元起、右侍郞宝熙都是张元济的人！　　孙元起趁热打铁：“希望您在执掌大权之后，能洗刷旧习一整乾坤，使得京师大学堂成为能和经世大学媲美的京城第一⾼校！” 　　张元济莞尔一笑，径直去了。至于之后究竟如何打算，就只有他自己才能知道了。　　接下来的⽇子里，杨度久去不归，再也没人给孙元起分析朝中风云变幻。孙元起只得自力更生，在批改作业、撰写论文之余，抱着邸钞、报纸暗自琢磨。这一看，倒让他发现了某些清末不为人知的细节。　　在历史书上，总会描述清末‮府政‬有多么颟顸无能、‮员官‬又是多么昏庸。孙元起却在新闻中看到一个举步维艰的‮府政‬为了‮家国‬机器正常运转所做出的各种努力：颁布法律，兴办学校，抗洪救灾，修筑铁路，噤种罂粟…其中最让孙元起觉得不可思议的，是清‮府政‬对于西蔵事务的处理。　　无论怎么，在清朝以前，中原对西蔵的关系除了和亲就是羁縻，谈不上什么有效而直接的管理。只有到了清朝，‮央中‬ ‮府政‬才开始涉⾜西蔵的权力分配，并且越来越重视。到了晚清，原有的藩属都丢弃⼲净，对西蔵的控制却更上层楼。　　孙元起所能找到最早的邸钞是光绪三十三年的，就在该年正月，驻蔵帮办大臣张荫棠提出十九项改⾰措施，在西蔵推行新政。随后，驻蔵大臣联豫在西蔵开办蔵文中文传习所，还有⽩话报馆々医馆、商品陈列所等一系列‮共公‬基础设施。　　到了1908年舂天，朝廷已经注意到西蔵上层僧侣中存在明显分离主义的倾向，更是加強对西蔵的经营。一方面任命川滇边务大臣赵尔丰为驻蔵大臣，准备⼊蔵；一方面要求时任四川总督的赵尔巽与赵尔丰密切配合，西蔵所需各种费用由四川随时接济。清廷罕见地采用兄弟搭班的方法，避免出现互相扯⽪推诿、倾轧构陷等状况，让人、财、物各种接济均能落到实处。　　西蔵上层僧侣自然不可能坐视朝廷排兵布将而无动于衷，马上对赵尔丰进蔵提出异议，并设法阻止。朝廷为了避免矛盾烈化、表面化，只好对意气风发的赵尔丰喊了一声暂停。但另一位驻蔵大臣联豫继续动作不断，又在西蔵成立陆军学堂，调四川武备学堂和将弁学堂的毕业生为教习，名义上是训练新式军队，实际上是培养亲朝廷力量。　　就在这一年九月，经过十三世喇嘛土登嘉措多次请求，慈禧太后和光绪皇帝终于允许他来京觐见。此次进京，土登嘉措除了表忠心外，还有许多心思，比如窥伺西太后和皇帝的健康状况、与外国在京势力相勾结。当然，他还有一个非常重要的目的，就是争取获得单独奏事的权力。　　按照清初的规定，西蔵所有事务必须先禀明驻蔵大臣，再由驻蔵大臣代为向朝廷转奏。如此一来，无论是、班禅，还是活佛、噶厦，都得蜷伏在驻蔵大臣的脚下，不敢随意叫板。因为他们在朝廷中没有任何话语权，所有的是非曲直都要经过驻蔵大臣的嘴巴才能上达天听。同一件事，不添油加醋，即便是原原本本“查无实据，事出有因”与“事出有因，查无实据”、“屡战屡败”与“屡败屡战”之间还是有许多猫腻的。　　一旦土登嘉措有了单独奏事的权力，他就可以把驻蔵大臣一脚踢开，利用奏事的权力对各种事务指手画脚，把西蔵这潭死⽔彻底搅浑，让朝廷辨不清黑⽩，自己从中渔利；而且西蔵的上层僧侣和贵族也不用再去讨好驻蔵大臣，因为团结在土登嘉措周围也能达到同样目的，甚至可以获取更大利益。　　西太后是人精一个，自然明⽩土登嘉措肚里的九九，⼲脆利落地拒绝了他的要求。不久后，西太后驾鹤西去，土登嘉措贼心不死，再次让理藩院代奏，要求获得单独奏事的权力。不错，刚即位的宣统皇帝是孩，不懂事，可军机处各位大臣不是傻子呀！于是朝廷再次拒绝了土登嘉措的请求。　　或许正是这一而再、再而三的拒绝，更加坚定了土登嘉措的反叛之心。离开‮京北‬后，便派人与俄罗斯、英吉利两国勾结，寻求援助，购买军火，准备起事。　　驻蔵大臣可不是吃⼲饭，很快就发现土登嘉措的不轨行迹，并迅速向军机处。军机处随即向赵尔巽、赵尔丰兄弟发电报，大意是：西蔵位于‮国中‬、俄罗斯、英法殖民地之间，土登嘉措首鼠两端，们必须做好准备，保证祖国边疆‮全安‬。最终也最好的办法还是用兵，所以们招募士兵时，不要怕花钱，械用最好的，饷银给最多的，一定挑选最可靠的精兵，时刻准备进蔵！　　在1909年8月初，乘着夏季冰雪消融，奉命⼊蔵的川军共1700人从成都出发，在赵尔丰的边军掩护下向西蔵进军。经过千辛万苦，终于在1910年的2月12⽇抵达拉萨。就在同一天，土登嘉措化妆逃离布达拉宮，并在英国人帮助下逃到印度。　　抵达印度后，土登嘉措上书英国‮府政‬，请求它们向清‮府政‬施加庒力，使西蔵恢复‮立独‬自治，并帮助自己重回拉萨。这个套路是不是很悉？如果觉得悉，那是因为十四世喇嘛丹增嘉措在五十年后又把这个情节重演了一遍。要不怎么叫转世灵童呢？套路一模一样！　　在土登嘉措叛逃之后，清‮府政‬本着“惩前毖后，治病救人”的原则，曾派人请他回国。土登嘉措还盼着英国⼲爹帮他“光复”河山呢，怎么可能接受清‮府政‬伸过来的橄榄枝？朝廷也够硬气，马上下诏：　　“著即⾰去喇嘛名号，以示惩处。嗣后无论逃往何处、及是否回蔵，均视与齐民无异。并著驻蔵大臣迅即访寻灵异幼子数人，缮写名签，照案⼊于金瓶，掣定作为前代喇嘛之真正呼毕勒罕，奏请施恩。俾克传经延世，以重教务。” 　　朝廷的意思很明⽩：不信没了张屠夫，就要吃连⽑猪。既然朝廷能立喇嘛，也能废除！既然逃了，那就别回来了，我们再选一个人就是，反正西蔵那么大、人那么多。三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人还不好找么？朝廷到做到，虽然之后没有另外选定继承人，但直到清末，都没有恢复名号。现在的名号，还是民国元年土登嘉措回国后，民国‮府政‬予以恢复的。　　土登嘉措在印度苦等了几个月，得到英国‮府政‬的答复是：英国不能⼲预‮国中‬有关西蔵的內政。…果然不愧转世灵童，不仅套路一模一样，连结局也一模一样！　　！# 　ｗＷW.ｉＳｊXｓ.ｃＯm