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沙迦小说网 > 架空小说 > 陆海巨宦  作者:阿菩 书号:36536  时间:2017/7/29  字数:3400 
上一章   ‮痕裂念理 五十二之‬    下一章 ( → )
  从里斯本出发的时候,沙勿略是带着一种居⾼临下的姿态来到亚洲的。在他看来,他传播真理、传播福音时,亚洲的可怜人们就只有完全接受的份。他內心深处对各地的文化都不存在任何敬意,他也许接触这些知识,却也仅仅是将之当作一种骗小孩吃药时用的糖浆,目的是用之以惑东方人信教,然后就会将这些“知识”抛到一边,封存之,蔑视之,最后灭亡之。只要让全世界的人都只知道基督福音,那么基督福音就会成为真理。

  在印度时,他没有接触到婆罗门第一流的思想家,所以在印度南海岸也好,在东南亚也好,他接触的都不是能够在同一层面和他产生共鸣的人,他面对那些土著时就像一个大人喂一群婴儿吃东西,喂什么土著就吃什么。但到了澎湖以后,他开始遇到強有力的抵制。

  李彦直人已离开,但他留下的宗教政策却形成了強大的体制力,让沙勿略无法着手传教,澎湖的大多数‮民人‬并不信任沙勿略…在他还没说服李彦直之前。同时沙勿略又遇到了一个陈羽霆,从某个意义上讲,陈羽霆是沙勿略一路东来少数能与他产生共鸣的人。

  而此刻,当他遇见破山时,沙勿略发现自己完全无法控制对方!

  和沙勿略已经接触的大多东方人不同,破山对天主教似乎有所了解,他言语中并未流露出对天主教的厌恶与抵制…这一点和仇视基督宗教的回回教徒是不同的,一开始沙勿略很欣喜,认为遇到了一个传教的好对象,但很快地他又发现:破山丝毫没有露出任何破绽让自己有收服他地机会!

  沙勿略与破山谈天堂。谈地狱,谈灵魂,谈无始无终,谈至尊无对,谈业力缘起,谈真心缘起。谈三位一体,谈一三⾝,谈万物运行。谈轮回六道,谈空无本原。谈天主本原,谈人间伦理,谈度世拯救…谈论的范畴广阔得惊人!尽管有翻译方面的障碍,但这次辩论的烈程度与精彩程度,仍是沙勿略生平所未有!因为这不是两个人的碰撞。而是两个文化体系的碰撞!

  沙勿略立⾜于希腊化基督,破山立⾜于‮国中‬化大乘。谈到最后双方谁也说服不了谁!

  沙勿略认为破山谬误而不自知,叹息怜悯。破山却认为沙勿略执着而不能悟,‮头摇‬轻笑。

  两人从下午一直谈到深夜,竟然都忘记了饥饿,直到岸本信如斋送来斋饭,方才听见各自肚子地‮议抗‬。

  破山因邀沙勿略共进晚餐,吃的却是非常普通的番薯粥,沙勿略是一个噤绝享受地修士。对此也不计较。破山修持得也算到家。食不言寝不语,吃完沙勿略要告辞时。他才问:“神⽗此次从南面来,可曾见过福建尤溪的李孝廉?”

  “李孝廉?”虽然李是大姓,‮国中‬地孝廉又很多,但在东海上,李孝廉似已变成了那个人的特指了!沙勿略摇了‮头摇‬:“很可惜,没见到过他,听说他去大明的首都了。”

  破山哦了一声,眉⽑扬了扬,道:“那可真是可惜了。”又道:“听说神⽗是在澎湖坐船,却不知在澎湖可曾见过见过什么英杰人物。”

  沙勿略想了一下说:“有一个陈羽霆的青年十分好学,对神的福音也很有体会,可惜他地心还没有完全放开,还被李孝廉的学说圈噤着。但我觉得假以时⽇,他一定会成为神地信徒的。”

  破山的眉⽑再次扬起,道:“陈羽霆对神⽗的学说很有‮趣兴‬?”

  沙勿略道:“是,我在澎湖时,他一有空就来听我讲课,从谈中我肯定他是一个很有前途的青年。怎么,大师认识他?”

  破山笑道:“他是我的同学,我和他一样,都曾跟随李孝廉学习。”

  沙勿略惊讶道:“你也是那位李孝廉的‮生学‬?”

  破山一笑,道:“是啊,我关于贵教的认识,也是从李孝廉那里听来地。”

  虽然希拉里曾跟沙勿略说起李彦直知道一些基督宗教知识地事,但沙勿略对希拉里的话心里是要打折扣地,但在与破山辩论过之后,心中对破山的评价很⾼,既听说破山对神学的认识是从李彦直处来,则心中对李彦直的评估又推翻了重新建立!

  “看来没能遇见他,真是很大的损失啊!”沙勿略心中想。

  在他告别之后,岸本信如斋道:“这个怪老头,可给我们带来了很及时的讯息呢!”

  破山嗯了一声,点头道:“李三居然已经北上了,可比我们预料中快呢。”当时受限于通条件与‮国中‬、⽇本的社会体制,两国之间的消息传递十分困难,一些消息虽然重要,却未必能及时传到对岸,李彦直在⽇本这边闹得天翻地覆,‮国中‬官方却理所当然地毫不知情!而破山对福建、大员那边虽然密切留意,却也无法及时尽知对岸的虚实,常需靠道听途说才能知道对岸的动态。这不是双方的能力问题,而是受限于时代的条件。

  岸本信如斋道:“看来江南和福建沿海的事态,比我们预料中还要严重。”

  “应该和这场旱灾有关!”破山道:“此灾一起,私商们的⽇子就难过了,士绅们的⽇子也会难过,李彦直现在已洗脚上岸,则他也不会好过。在接下来的两年里,最好过的…”

  岸本信如斋大笑道:“就是我们!”破山微笑道:“李彦直他是一着错,満盘输!他虽然着手打基业的时间比我们早,但既不肯放弃‮陆大‬,便注定了他要处处碰壁,反而不如我们能放开了手脚,另开一片天地!”他顿了顿,又道:“不过…还有另外一个人,也许得益比我们更大!”

  岸本信如斋问:“谁?”

  “羽霆!”破山道:“⽇本远,大员近!我估计这次流⼊大员的人口,至少有十万之众!李三⼊京,必留李二总领海外之事,而命羽霆为辅佐。李二不通政务,在大员的基又不如羽霆,久而久之,羽霆必成大员的真正‮导领‬!嘿嘿,很好,很好!”他指着沙勿略离去的方向,道:“这个番僧,可帮了我们许多忙呢!羽霆是个好孩子,办事能力不错,但人却太老实了,这个,说好听了叫真诚,说难听了叫天真!他会被这番僧的神学所昅引,却也是很自然的事,哈哈,哈哈…”岸本信如斋究竟比破山略逊一筹,有些不解:“这个很重要么?”

  “当然!”破山笑道:“李彦直对耶稣的事虽然知道得不少,但他可是不信的啊!李彦直上‮京北‬之后,对海外的事情便不得不尽量托付给部属,给他们方便之权。李三羁縻诸人,各用其方,外围之人以利害钳制之,以体制规范之,核心部属则尤其用心,对风启吴平,用的是恩义,除此之外还给了他们一个大同的梦想,其中羽霆最受这个幻梦蛊惑!而羽霆的这个幻梦,其实是靠着他和李三有着相同的理念才能支持起来的。不过…嘿嘿,耶稣所要建立的天国,和夫子所要建立的人国,可是完全不同的啊!”岸本信如斋这才恍然,道:“但现在羽霆小子却对一种李三不信的东西产生了‮趣兴‬!”

  “对!”破山笑道:“这只是一道很微小的口子,但这道口子让我们知道他们两人之间并非无隙可乘!嘿嘿,其实我从很久以前就知道,羽霆不可能永远从他的!当羽霆看清他真面目的那天,就是他们分道扬镳之时!”

  岸本信如斋脸上充満了期待,脸朝着大员的方向,眼角却偷偷瞥了破山一眼,忽道:“只是我不明⽩,羽霆那么聪明的人,又在尤溪读过那么多的书,又不是愚夫村氓,怎么还会被这个番僧蛊惑!”

  “你果然是个假和尚!若是宗湛就不会说出这样的话来!”破山道:“信不信耶稣,信不信佛,都和一个人见识的深浅无关。那只关乎一个人的情与际遇。”

  沙勿略并不知道破山在借用自己的力量,他只是发现自己很难在这个和尚这里寻到破绽。他曾想过要会晤萨摩的统治者岛津胜久,但很快就打听到破山对岛津胜久有着相当強大的影响力,甚至可以说这个和尚乃是这个家族的实际主宰!

  对李彦直,沙勿略还有期望,因为他听说李彦直尚未皈依任何一个宗教,可是对破山,这个人不但难对付,而且已经是一个佛教徒,沙勿略自觉不可能说服对方改宗,而在破山的笼罩下,沙勿略在萨摩的传教工作边显得格外艰难。因此在一番盘算之后,这个不知疲倦的传道士决定离开鹿儿岛,到⽇本其它地方试试。

  离开鹿儿岛的时候,得益于在⽇天主徒的鼓吹,东海开始流传说,某月某⽇沙勿略神⽗与玄灭法师在田间相遇,两人起了辩论,最后玄灭法师被沙勿略神⽗折服,并有受洗之意云云。

  从沙勿略到利玛窦,东方世界的无数⾼僧大儒就是这样“惨败”在传教士的手底。  Www.IsJxS.CoM 
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