第700回请愿也是一种斗争第四更_《奸雄天下》

书号:36323 时间:2017/7/28 字数:3703

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　　月票，还有月票吗？看在罗罗已经拼命的份上，就把保底票都给罗罗吧。

　　…

　　拿人是小事儿。

　　现在聚集到钱塘江畔的流民并不是要造反，而是要活路…而且他们又不愿意当军户，因为去东北、西北当军户怎么看都是九死一生。而且也不大愿意去北地当佃户，因为北地人生地不

的，而且这些佃户也凑不出路费。他们要的，其实就是一条穷而安稳的活路。

　　因此只要陈德兴能给出这样一条活路，这些流民就不会闹事，什么伸冤，什么永佃，都会变成没影儿的事情。

　　到时候那些煽动贫民闹事的秀才就没有了掩护，几十个临安府的捕快就能拿下他们了，

本用不着八旅大兵，调动军队只是为了防万一。

　　给江南贫户们的活路，早就已经预备好了。一家名为“漕运公行”的皇商合营的商行，已经在江都挂牌开张。漕运公行，顾名思义就是做漕运生意的公司，并不是在运河上跑船，而是直接负责运营和修建运河！和后世的收费⾼速公路差不多，一个是修路收费，一个是修河收费。

　　所不同的是，漕运公行的买卖更大，业务更加广泛。主营除了运营大运河，还有建筑业和房地产业两大块。

　　建筑业包括挖掘运河，修缮河道，建设城市和房屋。不仅修运河的买卖是漕运公行的，就连江都城和运河沿线几个大城市的不少工程也会包给漕运公行。

　　漕运行的房地产买卖自然也是围绕运河展开的。投资重点就是运河沿线重要码头周遭的土地。重要的运河码头附近，自然会发展成商埠，就如同江南运河沿线一样。

　　实际上，北宋承平之时，中原运河沿岸的大城市比起如今的江南更加繁华。如今天下再次归于太平。运河沿岸的中原之地也极有可能在今后几十年內再现昔⽇的繁华。漕运行的投资，也能因此获利丰厚。

　　而陈德兴主张尽快修复大运河的目的也在于‮速加‬中原经济的恢复。虽然他的目光已经投向了世界，但也不等于不要中原这块华夏民族起家的

本之地了。

　　所以这所漕运行，陈德兴已经计划了很久，在平定江南之前就开始谋划了。不过这么一家前所未有的皇商合营的大公行，光是资本金就要超过千万贯。当然不是拍一下脑袋就能开张的。

　　必须要仔细筹谋，反复准备，还要制定相应的章程。不仅是公行的章程，还有朝廷和公行的之间的合约，一大堆的事情再加上公开招募商股，没有一年半载是

本办不成的。

　　因此直到如今，漕运公行只是挂了个牌，并没有正式开始运营。而且大运河的修复工程也没有开始——如果包括运河、⻩淮、江都和‮京北‬在內的四大工已经全面展开的话，那么这次的“伸冤运动”恐怕都不会出现。

　　…

　　钱塘江南岸。码头附近，此时已经是人山人海，黑庒庒的一片，望不到边。全都是⾐衫破烂，扶老携幼的流民。每个人都伸长了脖子，望着钱塘江的方向，仿佛在等候什么人。所有人的面孔上，都有些忐忑。也有一些期待的神情。

　　就在一个时辰之前，几十个穿着钢甲的近卫军官兵。从钱塘江对岸而来，宣布了大明皇帝陈圣人将会来倾听大家都申诉！

　　天子亲自出面来接受大家的申诉，这仿佛是前所未有的事情！前朝的赵官家已经算是比较亲民的了，不过人家也只是和士大夫公天下。太‮生学‬伏阙上书的事情经常发生，但是平民百姓向天子请愿申诉，好像是从来都没有过的。

　　至于再之前的历代天子。也没有听说谁会接受平头百姓的申诉。这位陈圣人的路子，的确有些出人意料。

　　议论的声音在人群各处响起来了。

　　“圣人真的会来见咱们这些苦哈哈的农人？”

　　“应该会吧？刚才那些铁人兵不都说了，圣人要坐船过来，就在船上听咱们诉苦。”

　　“这下该有活路了吧？”

　　“一定有活路的！圣人总不会叫咱们去死吧？”

　　“是啊，那是圣人。不是下面的贪官污吏！要是圣人知道下面的官是怎么害民的，一定不饶他们！”

　　看来‮国中‬人的忠君思维是千年一贯的。所谓官大部分是贪的，皇帝大部分是好的，贪官总是在蒙蔽皇帝，只要皇帝知道了民间疾苦，就一定会出来主持公道。

　　而对老百姓来说，最大的困难，就是没有办法让皇帝知道真相。所以突然出了陈德兴这么个怪路子的皇帝，肯离开深宮来听穷苦人说话，还真是让人感动。

　　一时间，正能量就充斥整个钱塘江南岸，所有的穷人都忘记了那些军户兵是谁搞出来的，也不记得是谁制定颁布了允许田主退佃驱佃的法律…

　　这时，一艘悬挂着金底⽇月旗的官船出现在了众人视线当中。码头和江岸边上维持秩序的“铁人兵”们突然齐声⾼呼：“圣人驾到！圣人驾到！”

　　“万岁！万万岁！”

　　百姓们也爆发出了震天动地的

呼，仿佛他们在过去一年中所受的委屈，和那个安坐在官船之上的帝王毫无关系。而且那位帝王也毫不知情，只要他一旦知道真相，‮民人‬的苦难就会立即结束。

　　贫民百姓们的呼声传到了立在码头上，已经准备殉道的秀才们的耳朵里。

　　“哼，现在就喊万岁了！待会儿说不定哭都哭不出来！”

　　一个定海义门马出⾝的秀才冷冷地道。他的话仿佛点燃了秀才们心中的义愤，众人的话匣子都打开了。

　　“且看他怎么办！这可是十几万人请愿啊！要都杀了…⾎⽔都能把钱塘江染红！”

　　“他不敢杀的，一下杀人十几万，江南还不人人义愤，他的大明朝还会长久吗？”

　　“不杀这里的百姓，他就要杀那些驱佃害民的军户！还要当众杀给百姓们看！”

　　“对！要当众杀…”

　　作为这场运动的发起人之一，方克思方四秀才，这会儿只是背着手，目光悠远地看着江面，也不参与秀才们的议论。不过他的嘴角上面，却露出了胜利者的微笑。

　　因为在他看来，这场“申冤运动”已经胜利了。十几万贫民可以向天子请愿，而且还见到了天子，这事儿本⾝就个胜利！

　　这说明老百姓是有权向皇帝老子申冤诉苦的——只要人数够多，皇帝就会接见。

　　而且，陈德兴肯定不会见完老百姓后就让铁人兵来杀人。皇帝没有那么当的，要杀人就不会让人来临安了。这位陈皇帝既然让大家来了，那就肯定要给些好处。

　　也就是说，老百姓申冤诉苦是会得到一些好处的！那么，将来就会有第二次、第三次的申冤诉苦…

　　请愿申诉，其实就是一种闹事的法子！

　　闹事儿不一定要造反杀人，前宋的时候，太‮生学‬、京‮生学‬和武‮生学‬们就没少闹事儿。要么攻击朝臣，要么弹劾权贵，要么妄议朝政，都是以上书的形式进行，还会在临安的士林清流中发动论战。

　　一群“无官御史”照样能让当朝宰执丢官，照样能让天子忌惮。

　　如今士大夫不吃香，没有地方说话了。可是陈德兴却开了让贫民百姓请愿的先例。

　　这就是胜利！哪怕为此掉了脑袋，也值了！

　　想到这里，方四秀才方克思忽然大笑三声：“诸位士林同道，今⽇正是我辈扬名青史之时！诸位不如⾼歌一曲，以发

中志气！”

　　“好！就听恩恪的！”

　　“恩恪，吾等⾼歌何曲？”

　　“⾼唱大同歌如何？”

　　“好！”

　　…

　　“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养…”

　　悠扬的曲调，⾼亢的歌声，远远传来，⼊了陈德兴的耳中。

　　“有人在唱歌？”陈德兴愣了愣。

　　这是怎么回事？怎么会有人唱歌？《陈礼》中没有规定见皇帝老子要唱歌的吧？而且唱得也不是尚未颁布的大明帝国国歌《明王赞》。

　　“圣人，有人在唱《大同歌》呢。”伺候在陈德兴⾝边的杨婆儿耳朵尖，居然已经听出歌词大意了。

　　“《大同歌》？这是…”

　　“是用《礼记。礼运》的词儿，奴奴也会唱的。”杨婆儿柔声解释道“也不知什么人给谱得曲，就取名《大同歌》，有些士子们喜

听，所以上点档次的青楼行首都会唱。”

　　“唱《大同歌》…”陈德兴当然知道《礼记。礼运》，实际上他自己也是个士大夫！儒家经典他都能背诵，要不然也不会‮腾折‬出“复周礼”后来又“制陈礼”他搞得那些东西，其实都是上承西周的，比起宋朝的儒学恐怕更接近于孔孟之道。

　　“他们唱《大同歌》是什么意思？”陈德兴已经敏锐察觉到了不对头的地方。《大同歌》所描述的可是一个非常接近**天堂的理想社会，现在居然有人唱着《大同歌》

接自己，还是在一场穷人的请愿大会上…(未完待续。。) 　wWＷ.isＪＸs.cOｍ　

沙迦小说网 > 架空小说 > 奸雄天下作者:大罗罗	书号:36323 时间:2017/7/28 字数:3703
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月票，还有月票吗？看在罗罗已经拼命的份上，就把保底票都给罗罗吧。　　… 　　拿人是小事儿。　　现在聚集到钱塘江畔的流民并不是要造反，而是要活路…而且他们又不愿意当军户，因为去东北、西北当军户怎么看都是九死一生。而且也不大愿意去北地当佃户，因为北地人生地不的，而且这些佃户也凑不出路费。他们要的，其实就是一条穷而安稳的活路。　　因此只要陈德兴能给出这样一条活路，这些流民就不会闹事，什么伸冤，什么永佃，都会变成没影儿的事情。　　到时候那些煽动贫民闹事的秀才就没有了掩护，几十个临安府的捕快就能拿下他们了，本用不着八旅大兵，调动军队只是为了防万一。　　给江南贫户们的活路，早就已经预备好了。一家名为“漕运公行”的皇商合营的商行，已经在江都挂牌开张。漕运公行，顾名思义就是做漕运生意的公司，并不是在运河上跑船，而是直接负责运营和修建运河！和后世的收费⾼速公路差不多，一个是修路收费，一个是修河收费。　　所不同的是，漕运公行的买卖更大，业务更加广泛。主营除了运营大运河，还有建筑业和房地产业两大块。　　建筑业包括挖掘运河，修缮河道，建设城市和房屋。不仅修运河的买卖是漕运公行的，就连江都城和运河沿线几个大城市的不少工程也会包给漕运公行。　　漕运行的房地产买卖自然也是围绕运河展开的。投资重点就是运河沿线重要码头周遭的土地。重要的运河码头附近，自然会发展成商埠，就如同江南运河沿线一样。　　实际上，北宋承平之时，中原运河沿岸的大城市比起如今的江南更加繁华。如今天下再次归于太平。运河沿岸的中原之地也极有可能在今后几十年內再现昔⽇的繁华。漕运行的投资，也能因此获利丰厚。　　而陈德兴主张尽快修复大运河的目的也在于‮速加‬中原经济的恢复。虽然他的目光已经投向了世界，但也不等于不要中原这块华夏民族起家的本之地了。　　所以这所漕运行，陈德兴已经计划了很久，在平定江南之前就开始谋划了。不过这么一家前所未有的皇商合营的大公行，光是资本金就要超过千万贯。当然不是拍一下脑袋就能开张的。　　必须要仔细筹谋，反复准备，还要制定相应的章程。不仅是公行的章程，还有朝廷和公行的之间的合约，一大堆的事情再加上公开招募商股，没有一年半载是本办不成的。　　因此直到如今，漕运公行只是挂了个牌，并没有正式开始运营。而且大运河的修复工程也没有开始——如果包括运河、⻩淮、江都和‮京北‬在內的四大工已经全面展开的话，那么这次的“伸冤运动”恐怕都不会出现。　　… 　　钱塘江南岸。码头附近，此时已经是人山人海，黑庒庒的一片，望不到边。全都是⾐衫破烂，扶老携幼的流民。每个人都伸长了脖子，望着钱塘江的方向，仿佛在等候什么人。所有人的面孔上，都有些忐忑。也有一些期待的神情。　　就在一个时辰之前，几十个穿着钢甲的近卫军官兵。从钱塘江对岸而来，宣布了大明皇帝陈圣人将会来倾听大家都申诉！　　天子亲自出面来接受大家的申诉，这仿佛是前所未有的事情！前朝的赵官家已经算是比较亲民的了，不过人家也只是和士大夫公天下。太‮生学‬伏阙上书的事情经常发生，但是平民百姓向天子请愿申诉，好像是从来都没有过的。　　至于再之前的历代天子。也没有听说谁会接受平头百姓的申诉。这位陈圣人的路子，的确有些出人意料。　　议论的声音在人群各处响起来了。　　“圣人真的会来见咱们这些苦哈哈的农人？” 　　“应该会吧？刚才那些铁人兵不都说了，圣人要坐船过来，就在船上听咱们诉苦。” 　　“这下该有活路了吧？” 　　“一定有活路的！圣人总不会叫咱们去死吧？” 　　“是啊，那是圣人。不是下面的贪官污吏！要是圣人知道下面的官是怎么害民的，一定不饶他们！” 　　看来‮国中‬人的忠君思维是千年一贯的。所谓官大部分是贪的，皇帝大部分是好的，贪官总是在蒙蔽皇帝，只要皇帝知道了民间疾苦，就一定会出来主持公道。　　而对老百姓来说，最大的困难，就是没有办法让皇帝知道真相。所以突然出了陈德兴这么个怪路子的皇帝，肯离开深宮来听穷苦人说话，还真是让人感动。　　一时间，正能量就充斥整个钱塘江南岸，所有的穷人都忘记了那些军户兵是谁搞出来的，也不记得是谁制定颁布了允许田主退佃驱佃的法律… 　　这时，一艘悬挂着金底⽇月旗的官船出现在了众人视线当中。码头和江岸边上维持秩序的“铁人兵”们突然齐声⾼呼：“圣人驾到！圣人驾到！” 　　“万岁！万万岁！” 　　百姓们也爆发出了震天动地的呼，仿佛他们在过去一年中所受的委屈，和那个安坐在官船之上的帝王毫无关系。而且那位帝王也毫不知情，只要他一旦知道真相，‮民人‬的苦难就会立即结束。　　贫民百姓们的呼声传到了立在码头上，已经准备殉道的秀才们的耳朵里。　　“哼，现在就喊万岁了！待会儿说不定哭都哭不出来！” 　　一个定海义门马出⾝的秀才冷冷地道。他的话仿佛点燃了秀才们心中的义愤，众人的话匣子都打开了。　　“且看他怎么办！这可是十几万人请愿啊！要都杀了…⾎⽔都能把钱塘江染红！” 　　“他不敢杀的，一下杀人十几万，江南还不人人义愤，他的大明朝还会长久吗？” 　　“不杀这里的百姓，他就要杀那些驱佃害民的军户！还要当众杀给百姓们看！” 　　“对！要当众杀…” 　　作为这场运动的发起人之一，方克思方四秀才，这会儿只是背着手，目光悠远地看着江面，也不参与秀才们的议论。不过他的嘴角上面，却露出了胜利者的微笑。　　因为在他看来，这场“申冤运动”已经胜利了。十几万贫民可以向天子请愿，而且还见到了天子，这事儿本⾝就个胜利！　　这说明老百姓是有权向皇帝老子申冤诉苦的——只要人数够多，皇帝就会接见。　　而且，陈德兴肯定不会见完老百姓后就让铁人兵来杀人。皇帝没有那么当的，要杀人就不会让人来临安了。这位陈皇帝既然让大家来了，那就肯定要给些好处。　　也就是说，老百姓申冤诉苦是会得到一些好处的！那么，将来就会有第二次、第三次的申冤诉苦… 　　请愿申诉，其实就是一种闹事的法子！　　闹事儿不一定要造反杀人，前宋的时候，太‮生学‬、京‮生学‬和武‮生学‬们就没少闹事儿。要么攻击朝臣，要么弹劾权贵，要么妄议朝政，都是以上书的形式进行，还会在临安的士林清流中发动论战。　　一群“无官御史”照样能让当朝宰执丢官，照样能让天子忌惮。　　如今士大夫不吃香，没有地方说话了。可是陈德兴却开了让贫民百姓请愿的先例。　　这就是胜利！哪怕为此掉了脑袋，也值了！　　想到这里，方四秀才方克思忽然大笑三声：“诸位士林同道，今⽇正是我辈扬名青史之时！诸位不如⾼歌一曲，以发中志气！” 　　“好！就听恩恪的！” 　　“恩恪，吾等⾼歌何曲？” 　　“⾼唱大同歌如何？” 　　“好！” 　　… 　　“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养…” 　　悠扬的曲调，⾼亢的歌声，远远传来，⼊了陈德兴的耳中。　　“有人在唱歌？”陈德兴愣了愣。　　这是怎么回事？怎么会有人唱歌？《陈礼》中没有规定见皇帝老子要唱歌的吧？而且唱得也不是尚未颁布的大明帝国国歌《明王赞》。　　“圣人，有人在唱《大同歌》呢。”伺候在陈德兴⾝边的杨婆儿耳朵尖，居然已经听出歌词大意了。　　“《大同歌》？这是…” 　　“是用《礼记。礼运》的词儿，奴奴也会唱的。”杨婆儿柔声解释道“也不知什么人给谱得曲，就取名《大同歌》，有些士子们喜听，所以上点档次的青楼行首都会唱。” 　　“唱《大同歌》…”陈德兴当然知道《礼记。礼运》，实际上他自己也是个士大夫！儒家经典他都能背诵，要不然也不会‮腾折‬出“复周礼”后来又“制陈礼”他搞得那些东西，其实都是上承西周的，比起宋朝的儒学恐怕更接近于孔孟之道。　　“他们唱《大同歌》是什么意思？”陈德兴已经敏锐察觉到了不对头的地方。《大同歌》所描述的可是一个非常接近**天堂的理想社会，现在居然有人唱着《大同歌》接自己，还是在一场穷人的请愿大会上…(未完待续。。) 　wWＷ.isＪＸs.cOｍ