第148回请陈大人做主_《文人逆袭》

书号:36318 时间:2017/7/28 字数:2365

上一章　　　‮主做人大陈请章841第‬　　　下一章　( → )

　　可是等第一批文部专员到达太上酒楼，他们被酒楼护卫毫不客气地拦下来，没办法进⼊。

　　好不容易等到散场，可是文部专员在酒楼门口见到的全部都是失魂落魄的听众，惊疑不定。

　　那些二级‮级三‬的低阶失魂落魄也就算了，可四级五级的⾼阶存在同样也是魂不守舍，专员一问发生了什么事，对方就闭口不谈，再问，这些听众反而警告起来，千万不要打扰太上酒楼的说书人。

　　当数十位⾼阶存在各自回去后，只用了一个晚上，事情就传开了。

　　祁郡本地的文部‮员官‬连夜开会，商议太上酒楼《西游释厄传》宣讲资格，会上以崔侍郞为首的力

派与来自楚国文部的特使发生争执，拍桌子瞪眼睛骂了一宿，双方愤然离场，没有任何决议出现，只能连夜通报楚国文部⾼层。

　　楚国学宮，一位⾝穿睡袍的老者手捧《西游释厄传》第一章文稿，在夜明珠照

下目不转睛看着，短短数千字，他看了两个时辰，一句话都没说，就这样坐着思考，一直到天亮。

　　镇远将军府，一名国⾊天香的姑娘小心地给一位老妪捶腿捏背，另一位机灵可爱的少女歪跪在老妪脚边，一句话一句话地读着手中文章，时不时重新断词断句，关键地方还要解释数遍，老妪越听越慎重，但她冷静沉着，仿佛

有成竹，仔仔细细重新听了三遍，才屏退下人休息。

　　皇室，一位将军来来回回走动着。他眼光扫了一眼桌上的密报。心中烦躁。摔了心爱的⽟杯，拿起军令想要掷下，可犹豫再三，最终还是没有丢出令牌。

　　楚南绩县泽通塔，一群僧侣围坐念经，中间放着一张书稿，主持屋內站着戒律堂长老和神秘来客，双方争论不休。累了一宿。

　　与此同时，大离国皇室也收到了这条信息，兵部军机处第一时间将文章內容传给各大要害部门的尚书，以及部分亲王府，多位‮家国‬重臣‮夜一‬未睡。

　　楚国周边‮家国‬各大势力都被《西游释厄传》第一章给震动，就连数万里外的妖兽一族，也不知是谁透露消息，一位猴妖圣在三天后也听说了孙悟空！

　　楚都，陈府，已然是深夜。但灯火通明，大堂开启。站立坐着数十人之多。

　　“陈大人，下官认为此文不能宣扬，否则轻则伤国之

本，重则动摇文人体制，甚至毁人族气运，留不得呀！”

　　“陈大人，此乃文人修行方法的

本之争，我们千万不能退让！我等文人遵从孔圣孟圣数百年，伏羲神庙中也供奉着诸位先圣，这外来的佛教何德何能，敢与我先祖多年的文化传承相比？”

　　“陈大人，您还是快点下令封杀吧！再这样传播下去，恐怕人人都会误认为修行需要跳出尘世，这对文心的历练只有坏处，没有好处啊！”

　　深夜，一群文官伏地跪拜，求着堂上坐着的一位大人。

　　这位陈大人⾝穿兵部侍郞大臣的官服，

前绣有六级辅堂的文官标记，他正是楚国文部直隶学宮的首席文战讲师陈振楚，是楚国万千文人提起就赞不绝口的陈大辅堂。

　　陈振楚皱眉说道：“诸位请起，此事我也听说过，但楚国文部并不归我管辖，我是兵部侍郞，最多也只在直隶学宮中有一点发言权。你们今⽇求到我这里来是不是拜错了门？文部有左尚书主持，你们应该去找他呀！”

　　下面人又劝了：“可您是楚国文人的表率，是天下文人的楷模。只要您牵头发令，表态抵制《西游释厄传》，楚国文人不敢不从，文部绝对会接纳您的要求…”

　　“请陈大人为天下文人做主！”

　　“哼！你们这是在

宮吗？我陈振楚什么时候能代表天下文人了？我要做什么，何时需要你们准许？我表不表态，自有定断，文人表率该怎么做，我需要你们教？你们让我一个兵部侍郞去做文部的决定，究竟居心何在？”

　　陈振楚真的发脾气了，他非常厌烦这个楚幽王御赐的文人表率称号，一遇到什么棘手的事情，下面一堆文官都会想办法接近他，

宮一样让他站队，扣上为天下文人着想的大帽子，将他推到风口浪尖上。

　　一帮没有担待的家伙！

　　陈振楚轻蔑地扫了一眼下面的文官，这些人大多来自楚国学宮和楚国文部，打的什么主意他一清二楚，可他真的不能轻易表态，因为一方面‮家国‬法规不能破，作为兵部侍郞，他就算文名再⾼也不能揷手文部事务，文部尚书左永慈同样也是六级辅堂！

　　另一方面，他真正看懂了《西游释厄传》第一章的內容。

　　《西游释厄传》第一章就明示了一个重要的观点，佛教修行的最基本要求是跳出三界苦，抛弃杂念，寻找到⾚子本心，才可以修行，修行是个人行为，终极追求是在自

中寻找不灭不生，这个叫做出世。

　　而中元世界传承下来的儒道思想，与佛家思想有很大的出⼊，它讲究的是学以致用，学而优则仕，修⾝修的是仁义礼智孝悌忠信，然后是齐家治国平天下，修行追求的是不朽的精神，要积极融⼊到社会中，青史留名就是不朽，这个叫⼊世。

　　陈振楚很明⽩，在中元世界森严的等级制度下，文位⾼低决定了社会地位，他是楚国桐郡绩县的寒门学子，对此体会最深。

　　在绩县蒙童学社里，夫子教员讲诉最多的就是“出人头地”教授的文章很有些急功近利的嫌疑，那就是如何快速孕育出体內文符，快速拿到文位。

　　比如说最常见最容易的刀剑矛弓文符，夫子教员就会将同类的文章拿出来反反复复诵读，不断研究舂考复考的规律，目的就是孕育出文符，成为童生。

　　等成了文人，进⼊文人名册中，‮家国‬就会包办一切，每个月发固定补贴，没有⾎征之忧，这是为官从仕的必经之路，连他自己都为了表忠心，跪拜三百里，手臂磨出森森⽩骨，

腹掉了四斤⾁，可见年幼时有多么害怕无法成为童生。(未完待续。。) 　ｗＷW.ｉＳｊXｓ.ｃＯm　

沙迦小说网 > 玄幻小说 > 文人逆袭作者:小伈	书号:36318 时间:2017/7/28 字数:2365
上一章　　　‮主做人大陈请章841第‬　　　下一章　( → )
可是等第一批文部专员到达太上酒楼，他们被酒楼护卫毫不客气地拦下来，没办法进⼊。　　好不容易等到散场，可是文部专员在酒楼门口见到的全部都是失魂落魄的听众，惊疑不定。　　那些二级‮级三‬的低阶失魂落魄也就算了，可四级五级的⾼阶存在同样也是魂不守舍，专员一问发生了什么事，对方就闭口不谈，再问，这些听众反而警告起来，千万不要打扰太上酒楼的说书人。　　当数十位⾼阶存在各自回去后，只用了一个晚上，事情就传开了。　　祁郡本地的文部‮员官‬连夜开会，商议太上酒楼《西游释厄传》宣讲资格，会上以崔侍郞为首的力派与来自楚国文部的特使发生争执，拍桌子瞪眼睛骂了一宿，双方愤然离场，没有任何决议出现，只能连夜通报楚国文部⾼层。　　楚国学宮，一位⾝穿睡袍的老者手捧《西游释厄传》第一章文稿，在夜明珠照下目不转睛看着，短短数千字，他看了两个时辰，一句话都没说，就这样坐着思考，一直到天亮。　　镇远将军府，一名国⾊天香的姑娘小心地给一位老妪捶腿捏背，另一位机灵可爱的少女歪跪在老妪脚边，一句话一句话地读着手中文章，时不时重新断词断句，关键地方还要解释数遍，老妪越听越慎重，但她冷静沉着，仿佛有成竹，仔仔细细重新听了三遍，才屏退下人休息。　　皇室，一位将军来来回回走动着。他眼光扫了一眼桌上的密报。心中烦躁。摔了心爱的⽟杯，拿起军令想要掷下，可犹豫再三，最终还是没有丢出令牌。　　楚南绩县泽通塔，一群僧侣围坐念经，中间放着一张书稿，主持屋內站着戒律堂长老和神秘来客，双方争论不休。累了一宿。　　与此同时，大离国皇室也收到了这条信息，兵部军机处第一时间将文章內容传给各大要害部门的尚书，以及部分亲王府，多位‮家国‬重臣‮夜一‬未睡。　　楚国周边‮家国‬各大势力都被《西游释厄传》第一章给震动，就连数万里外的妖兽一族，也不知是谁透露消息，一位猴妖圣在三天后也听说了孙悟空！　　楚都，陈府，已然是深夜。但灯火通明，大堂开启。站立坐着数十人之多。　　“陈大人，下官认为此文不能宣扬，否则轻则伤国之本，重则动摇文人体制，甚至毁人族气运，留不得呀！” 　　“陈大人，此乃文人修行方法的本之争，我们千万不能退让！我等文人遵从孔圣孟圣数百年，伏羲神庙中也供奉着诸位先圣，这外来的佛教何德何能，敢与我先祖多年的文化传承相比？” 　　“陈大人，您还是快点下令封杀吧！再这样传播下去，恐怕人人都会误认为修行需要跳出尘世，这对文心的历练只有坏处，没有好处啊！” 　　深夜，一群文官伏地跪拜，求着堂上坐着的一位大人。　　这位陈大人⾝穿兵部侍郞大臣的官服，前绣有六级辅堂的文官标记，他正是楚国文部直隶学宮的首席文战讲师陈振楚，是楚国万千文人提起就赞不绝口的陈大辅堂。　　陈振楚皱眉说道：“诸位请起，此事我也听说过，但楚国文部并不归我管辖，我是兵部侍郞，最多也只在直隶学宮中有一点发言权。你们今⽇求到我这里来是不是拜错了门？文部有左尚书主持，你们应该去找他呀！” 　　下面人又劝了：“可您是楚国文人的表率，是天下文人的楷模。只要您牵头发令，表态抵制《西游释厄传》，楚国文人不敢不从，文部绝对会接纳您的要求…” 　　“请陈大人为天下文人做主！” 　　“哼！你们这是在宮吗？我陈振楚什么时候能代表天下文人了？我要做什么，何时需要你们准许？我表不表态，自有定断，文人表率该怎么做，我需要你们教？你们让我一个兵部侍郞去做文部的决定，究竟居心何在？” 　　陈振楚真的发脾气了，他非常厌烦这个楚幽王御赐的文人表率称号，一遇到什么棘手的事情，下面一堆文官都会想办法接近他，宮一样让他站队，扣上为天下文人着想的大帽子，将他推到风口浪尖上。　　一帮没有担待的家伙！　　陈振楚轻蔑地扫了一眼下面的文官，这些人大多来自楚国学宮和楚国文部，打的什么主意他一清二楚，可他真的不能轻易表态，因为一方面‮家国‬法规不能破，作为兵部侍郞，他就算文名再⾼也不能揷手文部事务，文部尚书左永慈同样也是六级辅堂！　　另一方面，他真正看懂了《西游释厄传》第一章的內容。　　《西游释厄传》第一章就明示了一个重要的观点，佛教修行的最基本要求是跳出三界苦，抛弃杂念，寻找到⾚子本心，才可以修行，修行是个人行为，终极追求是在自中寻找不灭不生，这个叫做出世。　　而中元世界传承下来的儒道思想，与佛家思想有很大的出⼊，它讲究的是学以致用，学而优则仕，修⾝修的是仁义礼智孝悌忠信，然后是齐家治国平天下，修行追求的是不朽的精神，要积极融⼊到社会中，青史留名就是不朽，这个叫⼊世。　　陈振楚很明⽩，在中元世界森严的等级制度下，文位⾼低决定了社会地位，他是楚国桐郡绩县的寒门学子，对此体会最深。　　在绩县蒙童学社里，夫子教员讲诉最多的就是“出人头地”教授的文章很有些急功近利的嫌疑，那就是如何快速孕育出体內文符，快速拿到文位。　　比如说最常见最容易的刀剑矛弓文符，夫子教员就会将同类的文章拿出来反反复复诵读，不断研究舂考复考的规律，目的就是孕育出文符，成为童生。　　等成了文人，进⼊文人名册中，‮家国‬就会包办一切，每个月发固定补贴，没有⾎征之忧，这是为官从仕的必经之路，连他自己都为了表忠心，跪拜三百里，手臂磨出森森⽩骨，腹掉了四斤⾁，可见年幼时有多么害怕无法成为童生。(未完待续。。) 　ｗＷW.ｉＳｊXｓ.ｃＯm