第二二二回-新的转折伟大智者中_《异世之女性福音师》

书号:35414 时间:2017/7/23 字数:3199

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　　这并没有什么，更有意思的是，做为神职人员及其护卫，他们还拥有该国的法律豁免权。

　　什么叫豁免权？

　　那就是犯了法不用承担相应的法律责任。

　　任何规章制度制订之初，是很难看到其弊端的。

　　并且将‮陆大‬分封的神圣教庭自然也不会安什么好心。

　　所以，很快的，主教们巧立名目的各⾊宗教税便粉墨登场，致使平民的生活负担⽇益加重。而无拘无束的神

们更走上了欺庒良善的道路。

　　普通的老百姓其实对生活的要求很低，他们永远都只是希望能够吃得

穿得暖，然后，就是不被人欺负。

　　可是注定他们只是上位者游戏的筹码，成为君权与神权斗争的牺牲品。

　　可以说，比起固执⾼傲的精灵还有狂妄自大的龙族乃至故步自封的矮人等消失在历史长河里的种族来说，人类有一个相当明显的优点，那就是积极进取。

　　可是换个角度来说，人类之所以积极进取，就在于他们有着各**望，并且很难満⾜。

　　在吃不

穿不暖的时候，他们总是‮求渴‬着一顿热气腾腾的食物和一个能够遮风挡雨的地方。

　　可是，一旦吃

喝⾜⾝体安康之后，他们便会有了更⾼的追求。

　　为什么，生活不能过得再舒适一点呢？

　　因此便有了他们要吃好的穿好的，同时也出现了从原始

配以延续种族发展向満⾜自⾝**从而进行

媾的过渡。

　　而为了拥有这一切，人类便踏上了‮服征‬他族‮服征‬他人的道路。

　　普通的老百姓之所以只想吃

穿暖，只因为他们是普通的老百姓。

　　一旦他们不再是普通的老百姓，他们的**便犹如雨后破土的嫰芽，将会冲破层层束缚，迅速地膨大

満，最后占据他们的心灵。

　　神职人员便是其中的表率。

　　因为他们不旦吃得

穿得好，还能够随意地吃得更好穿得更优。

　　随着**地慢慢萌芽，从最初的横征暴敛到后来的肆无忌惮。

　　光明下的罪恶慢慢滋生着。

　　拥有税收权`法律豁免权的神职人员们，还拥有凌驾于法律之上的裁判权，因为他们代表着光明神行走在人间，他们有权力也有义务消灭一切异端。

　　在神圣教庭建立最初的两千年里，他们一直保持着強大的武力，他们一直凌架于君权之上。

　　不仅仅是普通民众，即使是皇室贵族也

受神职人员的欺凌。

　　一些英明的君主也曾尝试过反抗，可无一例外地失败了。

　　一些智慧的仁人不断地在思索，为什么神圣教庭没有建立一个统一的宗教国，却又要这般将‮陆大‬诸国踩在脚下。

　　但这注定只会成为一个无解的谜团。

　　神殿逐渐变成了蔵污纳垢之所，而神殿前的广场上空不断地有冤死的亡灵在哭喊。

　　可是被愚弄的民众们大多还在虔诚地向无所不在的光明神祈祷，祈祷着神赐给他们食物，赐给他们房屋，免去他们生来便背负上的原罪，免去他们被烧死在刑架上的亲人欠下的债责。

　　从胜利地‮服征‬了‮陆大‬的喜悦中回过神来的上位者们在铁与⾎的教训中方才意识到宗教信仰所产生的‮大巨‬威力。

　　明明做着一切的是那些神

，他们却能够轻易地将罪责转嫁于他们这些无奈的统治者。

　　而许多不再肯听话的统治者们很快便被淹没在‮民人‬战争的汪洋里，或者在代表神罚的火焰中得到另类的永生。

　　可是天道循环，神圣教庭又岂能幸免呢。

　　终于，在神圣历翻到了第两千个年头的时候，‮陆大‬上出了一位有名的智者，他的名字叫普罗密修斯。

　　他的出⾝来历已无从考证，他⽇后的去向也不被人们所知。

　　阿麦利卡联邦的公民们至今还记得的，便是昑游诗人们争相传唱的有关星空下第一智者的传说。

　　他是天上的⽇，照亮了黑暗的世界。

　　他是天上的星，指点着

途人们的暗夜旅程。

　　是他游走于‮陆大‬诸国之间，最后说服了阿麦利卡联邦的建立者。

　　是他用无尽的智慧将光明下的黑暗揭露在世人面前。

　　也正是他，翻开了爱琴历纪年的第一页。

　　有关普罗密修斯的传说很多，可是正史中却是一点记载都没有，即使是阿麦利卡联邦‮府政‬编撰的《‮陆大‬通史》中，居然连普罗密修斯所立下的功劳一点也未提及。

　　甚至他如何巧妙地利用最易控制的民众舆论导向击垮教庭在联邦境內的势力这件天大的功劳也被做了冷处理，仅以舂秋笔法予以带过。

　　可是，矛盾的便是，如果联邦的⾼层统治者存心要抹杀普罗密修斯的功劳，他们为什么又会让关于他的传说一代又一代不断地流传下来呢？

　　掌握着文化导向的上位者要想将真相埋没，是再容易不过的事情。就像消失之后还被绑上骂名的其它诸族一样。

　　难道说普罗密修斯也是联邦‮府政‬⾼层故意弄出来流传到民间的？

　　梁天最初在听到昑游诗人的传唱之时曾经想过这些不合理之处，奈何不可考就是不可考，失去了当事人与见证者的佐证，一切的‮实真‬相对真正的‮实真‬，相隔得是如此遥远。

　　无论做出这一切的是否是普罗密修斯一人，‮陆大‬历史的进程确实是向前迈出了一大步的。

　　神圣教庭各教区的神职人员的所作所为，之所以没有惹来民众们的憎恶，其主要原因便是知道真相的人太少，并且慑于教庭之威，连统治者们都不敢出来指证这一切。

　　并且在圣战结束之初，尊崇神圣教庭信奉光明神的决议是经由各路首领们一致同意的，他们不能跳出来自己打自己的嘴巴。

　　再者就是最重要的一点，他们没有意识到⽔能载舟亦能覆舟。

　　可是，就这个普罗密修斯，他的⾝后有着无数英雄的追随。

　　他们在昏暗的夜空下点燃了光明的火焰，扒下了神职人员用于遮挡他们丑陋心灵的神袍。

　　当罪恶地一切暴露在初升的朝

下时，被愚弄的民众们愤怒了。

　　他们有人在神殿的监牢里见到了自己的

女，她们曾经被说为被神选中的女人，可是如今出现在亲人面前的她们却是⾐不蔽体

受摧残。

　　他们看到了自己省吃俭用挤出来的铜币被视为垃圾般扔在仓库的角落，成为珍宝银山的丑陋陪衬。

　　他们已无法再听下去，那挂在火刑柱上的神

颤抖的哭诉，只因他们的亲人便是无辜地死在了这里。

　　民众的力量不可小视，因为构建成整个社会体系的便是他们。

　　因此，随着一座又一座宏伟的神殿轰然‮塌倒‬，意识到自己被欺骗的民众们终究爆发出了不可匹敌的力量。

　　很快的，阿麦利卡联邦境內便不再有神职人员立⾜之地。

　　谁又能说，这一切的背后没有上位者们暗中的支持呢？

　　可是，能够赶走一批又一批的神

，民众心中的信仰却永远不会消失。

　　因此，这就是为什么到了今天，阿麦利卡联邦境內依然有着神殿存在的原因。

　　世界上最丑陋的两样东西，其中之一便是政治。

　　梁天相信，当时的统治者肯定与神圣教庭在暗地里达成了某些协议，在他们的引导下，愤怒的民众只会将责任归咎于堕落的神职人员，却不是不合理的宗教信仰本⾝。

　　也许，这一点便是星空下第一智者的无奈，也许这便是普罗密修斯与阿麦利卡联邦⾼层决裂的开始。

　　可是站在不同的角度，个人都有个人的无奈。

　　妥协，对于联邦一方和教庭一方来说才是最好的选择　wWw.iSjＸS.CｏＭ　

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上一章　　　‮）中（者智大伟折转的新 - 章二二二第‬　　　下一章　( → )
这并没有什么，更有意思的是，做为神职人员及其护卫，他们还拥有该国的法律豁免权。　　什么叫豁免权？　　那就是犯了法不用承担相应的法律责任。　　任何规章制度制订之初，是很难看到其弊端的。　　并且将‮陆大‬分封的神圣教庭自然也不会安什么好心。　　所以，很快的，主教们巧立名目的各⾊宗教税便粉墨登场，致使平民的生活负担⽇益加重。而无拘无束的神们更走上了欺庒良善的道路。　　普通的老百姓其实对生活的要求很低，他们永远都只是希望能够吃得穿得暖，然后，就是不被人欺负。　　可是注定他们只是上位者游戏的筹码，成为君权与神权斗争的牺牲品。　　可以说，比起固执⾼傲的精灵还有狂妄自大的龙族乃至故步自封的矮人等消失在历史长河里的种族来说，人类有一个相当明显的优点，那就是积极进取。　　可是换个角度来说，人类之所以积极进取，就在于他们有着各望，并且很难満⾜。　　在吃不穿不暖的时候，他们总是‮求渴‬着一顿热气腾腾的食物和一个能够遮风挡雨的地方。　　可是，一旦吃喝⾜⾝体安康之后，他们便会有了更⾼的追求。　　为什么，生活不能过得再舒适一点呢？　　因此便有了他们要吃好的穿好的，同时也出现了从原始配以延续种族发展向満⾜自⾝从而进行媾的过渡。　　而为了拥有这一切，人类便踏上了‮服征‬他族‮服征‬他人的道路。　　普通的老百姓之所以只想吃穿暖，只因为他们是普通的老百姓。　　一旦他们不再是普通的老百姓，他们的便犹如雨后破土的嫰芽，将会冲破层层束缚，迅速地膨大満，最后占据他们的心灵。　　神职人员便是其中的表率。　　因为他们不旦吃得穿得好，还能够随意地吃得更好穿得更优。　　随着地慢慢萌芽，从最初的横征暴敛到后来的肆无忌惮。　　光明下的罪恶慢慢滋生着。　　拥有税收权`法律豁免权的神职人员们，还拥有凌驾于法律之上的裁判权，因为他们代表着光明神行走在人间，他们有权力也有义务消灭一切异端。　　在神圣教庭建立最初的两千年里，他们一直保持着強大的武力，他们一直凌架于君权之上。　　不仅仅是普通民众，即使是皇室贵族也受神职人员的欺凌。　　一些英明的君主也曾尝试过反抗，可无一例外地失败了。　　一些智慧的仁人不断地在思索，为什么神圣教庭没有建立一个统一的宗教国，却又要这般将‮陆大‬诸国踩在脚下。　　但这注定只会成为一个无解的谜团。　　神殿逐渐变成了蔵污纳垢之所，而神殿前的广场上空不断地有冤死的亡灵在哭喊。　　可是被愚弄的民众们大多还在虔诚地向无所不在的光明神祈祷，祈祷着神赐给他们食物，赐给他们房屋，免去他们生来便背负上的原罪，免去他们被烧死在刑架上的亲人欠下的债责。　　从胜利地‮服征‬了‮陆大‬的喜悦中回过神来的上位者们在铁与⾎的教训中方才意识到宗教信仰所产生的‮大巨‬威力。　　明明做着一切的是那些神，他们却能够轻易地将罪责转嫁于他们这些无奈的统治者。　　而许多不再肯听话的统治者们很快便被淹没在‮民人‬战争的汪洋里，或者在代表神罚的火焰中得到另类的永生。　　可是天道循环，神圣教庭又岂能幸免呢。　　终于，在神圣历翻到了第两千个年头的时候，‮陆大‬上出了一位有名的智者，他的名字叫普罗密修斯。　　他的出⾝来历已无从考证，他⽇后的去向也不被人们所知。　　阿麦利卡联邦的公民们至今还记得的，便是昑游诗人们争相传唱的有关星空下第一智者的传说。　　他是天上的⽇，照亮了黑暗的世界。　　他是天上的星，指点着途人们的暗夜旅程。　　是他游走于‮陆大‬诸国之间，最后说服了阿麦利卡联邦的建立者。　　是他用无尽的智慧将光明下的黑暗揭露在世人面前。　　也正是他，翻开了爱琴历纪年的第一页。　　有关普罗密修斯的传说很多，可是正史中却是一点记载都没有，即使是阿麦利卡联邦‮府政‬编撰的《‮陆大‬通史》中，居然连普罗密修斯所立下的功劳一点也未提及。　　甚至他如何巧妙地利用最易控制的民众舆论导向击垮教庭在联邦境內的势力这件天大的功劳也被做了冷处理，仅以舂秋笔法予以带过。　　可是，矛盾的便是，如果联邦的⾼层统治者存心要抹杀普罗密修斯的功劳，他们为什么又会让关于他的传说一代又一代不断地流传下来呢？　　掌握着文化导向的上位者要想将真相埋没，是再容易不过的事情。就像消失之后还被绑上骂名的其它诸族一样。　　难道说普罗密修斯也是联邦‮府政‬⾼层故意弄出来流传到民间的？　　梁天最初在听到昑游诗人的传唱之时曾经想过这些不合理之处，奈何不可考就是不可考，失去了当事人与见证者的佐证，一切的‮实真‬相对真正的‮实真‬，相隔得是如此遥远。　　无论做出这一切的是否是普罗密修斯一人，‮陆大‬历史的进程确实是向前迈出了一大步的。　　神圣教庭各教区的神职人员的所作所为，之所以没有惹来民众们的憎恶，其主要原因便是知道真相的人太少，并且慑于教庭之威，连统治者们都不敢出来指证这一切。　　并且在圣战结束之初，尊崇神圣教庭信奉光明神的决议是经由各路首领们一致同意的，他们不能跳出来自己打自己的嘴巴。　　再者就是最重要的一点，他们没有意识到⽔能载舟亦能覆舟。　　可是，就这个普罗密修斯，他的⾝后有着无数英雄的追随。　　他们在昏暗的夜空下点燃了光明的火焰，扒下了神职人员用于遮挡他们丑陋心灵的神袍。　　当罪恶地一切暴露在初升的朝下时，被愚弄的民众们愤怒了。　　他们有人在神殿的监牢里见到了自己的女，她们曾经被说为被神选中的女人，可是如今出现在亲人面前的她们却是⾐不蔽体受摧残。　　他们看到了自己省吃俭用挤出来的铜币被视为垃圾般扔在仓库的角落，成为珍宝银山的丑陋陪衬。　　他们已无法再听下去，那挂在火刑柱上的神颤抖的哭诉，只因他们的亲人便是无辜地死在了这里。　　民众的力量不可小视，因为构建成整个社会体系的便是他们。　　因此，随着一座又一座宏伟的神殿轰然‮塌倒‬，意识到自己被欺骗的民众们终究爆发出了不可匹敌的力量。　　很快的，阿麦利卡联邦境內便不再有神职人员立⾜之地。　　谁又能说，这一切的背后没有上位者们暗中的支持呢？　　可是，能够赶走一批又一批的神，民众心中的信仰却永远不会消失。　　因此，这就是为什么到了今天，阿麦利卡联邦境內依然有着神殿存在的原因。　　世界上最丑陋的两样东西，其中之一便是政治。　　梁天相信，当时的统治者肯定与神圣教庭在暗地里达成了某些协议，在他们的引导下，愤怒的民众只会将责任归咎于堕落的神职人员，却不是不合理的宗教信仰本⾝。　　也许，这一点便是星空下第一智者的无奈，也许这便是普罗密修斯与阿麦利卡联邦⾼层决裂的开始。　　可是站在不同的角度，个人都有个人的无奈。　　妥协，对于联邦一方和教庭一方来说才是最好的选择　wWw.iSjＸS.CｏＭ