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沙迦小说网 > 仙侠小说 > 仙剑尘缘录 作者:祭奠七月 | 书号:35311 时间:2017/7/22 字数:4635 |
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“小子,别难过了,命以天定,半点不由人,万般如此,往复自然。再有一刻就以天明,就让我笑着了却此生吧!” “你体內炎煞力与寒冰玄劲,都已分别稳固在你少、少二脉,全⾝经脉与其各大要⽳中。被我打通周⾝经络、**都已经过二气淬炼,加以神农烷⽟木属灵力的洗礼,早已经脫胎换骨。其中之玄妙,已不是我能所了解,以后就要靠你自己参悟了。” 浑⾝都被汗渍浸过一遍的小野,对老乞丐会心一笑,点了点头,表示明⽩。 眼神中却带有一种极为复杂的情感,看着快到油尽灯枯的老乞丐;看着老乞丐在月光的照下,嘴角流露出浅浅的微笑与一双充満希望的目光。 小野就这样注视着老乞丐,而老乞丐也在同样的看着小野。心想:“经过自己百年功力,与天地至至二气,加以神农烷⽟洗礼过的小野 两人就这么彼此,静静注视着对方。 破庙外风声⽔声、鸟兽虫鸣,而破庙內却更加静的出奇静,不出半点声响。屋內两人正心与心的流,眼神与眼神之间默默的沟通 最后老乞丐长叹一口气,忧怨的一笑:“老天,真是不公,与你今晚这般的奇遇,比我自十七岁下山到如今见的还要多。真是应了师傅他老人家的那句话;人是不能比的,比起来可是会被气死的!” 老乞丐顿了顿,又接着道;“臭小子,虽然你体內集,天下至至二气存已少、少两脉之中占时用我的百年功力稳住。但是此二气却极其霸道、刚猛,稍有不善,必会再次作” “那要怎么办?” 他倒不是怕死,只因为自从自己的双亲死后,他已经可以说早就死了。过着有今天,没明天般的生活。而如今自己重获生新,全拜如同自己亲人般的老乞丐所赐。 帮助这个因为种种原因比自己苦难百倍的老乞丐,完成心中的遗愿。 老乞丐不好意思的笑了笑,做了个别担心的手势,这才缓缓的继续说着;“其实我也没有什么好的方法,而如今最好的办法就是,就是让拥有一套独特的修炼修⾝养气的功法。加以时⽇,取其二气在体內加以疏导,在体內经脉中形成周天循环加以妙用,才可消除其中祸害。” 说到这里,不噤神秘一笑;“本来我也没有什么好的修行功法,但是我每次挑战各大宗派的⾼手之前,都会与对方用天地灵宝加以赌注。” 说着手中那块似石非石,似金非金,原木形状、大小约半寸左右的东西扔给小野。 “而我今天教你的就是和龙皇那一战中,所得到的修炼秘法残本《五行谱》。想起龙皇那老家伙说,这残本来之不宜,当时在太乙秘境之中,历经千心万苦才求得的。而龙皇老头子,也只是得到《五行谱》的上半卷。而残卷的记载所用的文字,乃是上古时期巫族祭祀时所用的鸟兽秘文,本就不是常人所能看懂的。” “他也只把自己搞明⽩的方法给了我,要说为什么龙皇能把这么好的东西给我?”古凌天再次神秘的笑着; “嘿嘿,那是没办法,因为他自己也无法修炼。可到了我手里后,自己又琢磨了一段时间,才现卷中秘法实在是玄之又玄,只惨吾出其中的道,却不得其精髓。 说到这里,又故作深思的样子,看着东方泛⽩的天际。 天地处于“混沌”状态,有“盘古”生于其间。 盘古⾝体不断成长,原来的混沌状态不能容纳其⾝体而裂分“清气”上升为天“浊气”沉降为地。 盘古死后,其精、气、神分化成三位大神,分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”原本蕴蔵在盘古⾝体內的“灵力”逸散,分解为⽔、火、雷、风、土“五灵”散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带,并与天界清气所钟之地连接,因清浊汇而生“神树”成为天界生命之源。 因天地间生灵太少,三皇分别以不同形式创造生灵。 伏羲以神树昅收神界清气所结的果实为躯体,注⼊自己強大的精力,创造出“神”由于神树果实来源稀少,因此神的数量极少,但灵力強大。神不耐大地浊气,因此居于天,形成“神界” 神农以大地土石草木为体,灌注自⾝气力,创造出“兽”(包括走兽昆虫)。因神农注重数量和能力,因此兽的种类、数量很多,且能力多样,但是心智没有开。 女娲以土、⽔混合,附以自⾝⾎和灵力,用杨柳枝条点化,依自己模样塑造,造出“人” 神居于天,人、兽居于地,另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍,时有冲突。 而这《五行谱》和当今正道修真大派,魔道巨枭三大阀门有所不同,乃是太古时期神农所创,秉天地之正。此法认为天地灵力接可以分为金(雷)、木(风)、⽔、火、土。 主张天地万物介有灵,其独特的一面; 金灵主义,其刚,其情烈,其味辣,其⾊⽩。 木灵主仁,其直,其情和,其味酸,其⾊青。 ⽔灵主智,其聪,其情善,其味咸,其⾊黑。 火灵主礼,其急,其情恭,其味苦,其⾊⾚。 土灵主信,其重,其情厚,其味甘,其⾊⻩。 而凡具备五灵者,介备有五德,故为金德、木德、⽔德、火德、土德。 人乃是万物之长灵者,自幼便开灵识。常备五德,金属于其心、木属其于肝、⽔属于其肾、火属于其胃、土属于其脾,五德生于五脏之中。 观天地为大宇,人之为小宇。大宇天地皆有五灵,有相生相克,反观小宇之人,自可按五德相生之法,修⾝养。”说道这古凌天停下话,看向小野。 咱们文盲的主角,更是被说的一愣一愣的,什么金灵、火灵的,完全不明⽩其中的所以然。 古凌天也是很无奈的笑了一下,又接着对小野道;“我说的方法就是用神,也就是常人道的意识,动用你体內的二气,按照五行相生之法加以行功。” 从心到肾、再到肝、然后到胃、胃中之气在传输的脾中,最后在回于心 按金生⽔、⽔生木、木生火、火生土、土再生金。 既动用五行之气调和,又已二气滋润其五德、五脏、周⾝之中。这就是我从其中惨吾的养⾝方法。”小野看着已经说完话的古凌天,还是很无奈的摇了头摇。 眼神示意老乞丐在说一遍,我一定用心记。 因为小野知道这可是关系到自己的生死、关心到帮老乞丐完成心中的遗愿。所以容不得那怕半点马虎,不懂就是不懂,也没什么不好意思说的 古凌天头摇叹息道;“罢了罢了罢了,你底子薄,本来这五行养⾝修行方法,也只是自己看了上半卷总结出来的。都是自己所惨吾,更没有去修行。因为各大派修真之士,一般都有适合自己一套的修行养⾝的法门。江湖上俗称內功心法。” 如果随意的更换养气的功法,很有可能导致⾎脉混,从而走火⼊魔。 轻者费其一⾝修为,重者失去心神、追⼊魔道,从此行尸走⾁、生不如死。 再者我所惨吾的五行养⾝方法,也只有体內五德之气相差无几的人方可修得。而修真界无论正道,魔教;所得必会因体內中五属灵力,一灵或者两灵过胜,庒制住其他四灵、三灵的,所以就算那些修行之人得到我的《五行谱》养⾝方法,也绝迹没有半点好处。 举个例子⽔虽能生木,但是⽔过胜,必然导致木溃烂,再如⽔能灭火;但是火气过于強大,⽔也只能化做一团青烟,所以才有五行相生相克之说。” 小野听了老乞丐的解释,所举的例子都是平常能见到的,顿时茅塞顿开,好似明⽩了一些。 再次用心的问道;“然后又怎么样?” 古凌天只是笑语,也不多说,将指气灌⼊小野的膻中要⽳,运用刚才说话期间恢复的一丝真气,调动其小野的体內的炎,寒冰二气,按照刚才给小野所介绍的方法,在五脏中运行一周后。 收手后,这才展开双眼对小野道;“就照着刚才的感觉走就行,开始的时候虽然⿇烦,但时间长了你就会了,以后运行你体內的二气就靠你自己了。” 小野则是挠了挠后脑,看着老乞丐,笑;“虽然我现在还是不怎么明⽩,但是我会照着你说的方法做的” 一眼望去东,方鱼肚⽩般的天际,象征着离⽇出已是不远。 古凌天脸上的神⾊显得很安详,眼神却异常的坚定,仿佛像寻常人般看⽇落,而不是等死。 东方天别,那越来越明显的⽩,古凌天轻声的对⾝边男孩道;“帮我向忘情宮,那个她问声好,再帮我到凌云宗的后山祠堂里面,给我的师傅烧上三柱香吧!” “就说;老四辜负了他老人家,以后不能在见他老人家了。还有最后一件事,你去镜石湖麒云八窟大柳树下,取出我与别人比试时,所赢得的那百余件法宝,连刚才给你的神农烷⽟一并送给你了” 话后古凌天再次遥望东方的天际,低头轻叹半句;“我其实一点也不喜你,甚至觉得被你喜是一种侮辱我,我该相信吗?” 已经过了良久,一代奇侠古凌天气绝。 小野就这样静静的,默默的在⾝后守着,不觉中两行青泪,从面部应声流下,这是他自从自己⺟亲离开人世后,第一次流过泪。 肌⾁菗*动着,嘴角出阵阵的呜咽声,虽然声音不大,但是在着宁静的清晨却格外的明显。 破庙內隐约传出孩子的呜咽,哭泣声 小野不想打扰盘坐在清晨光下、安详的老人,双眼必合,嘴角带着一丝的微笑的老乞丐,就这样似乎静静的想着什么,等待着什么。 那个虽然和自己相处只有七⽇的老人,但对小野而言那段时间却胜比七年、在一起生活“七年”的亲人。心中暗暗下定决心,一定要完成老乞丐的遗愿。 老乞丐死后,小野在破庙外,向南十丈处挖了个坑。之所以这样,原因无他,只因每⽇第一缕光总会照到这里,依山伴⽔,风景倒还算秀丽。 把古凌天的尸体买了进去,做成了一个普通的土冢,或者只不过瞒着死人的小土坡。 在小土坡的正前方揷了一个长约三尺,宽约五寸的无字木牌。小野大字不认识几个,也只有这样。他还是知道人死后,过头七的⽇子。 一代奇侠古凌天一⾝无儿无女孤苦一人,最后却是一个认识只有七⽇的野孩子来守孝 不得不说是一种悲哀,或者说是一种欣喜。 小野陪老乞丐七天后,这才收拾行礼,带上秦官与张絮儿给的两个钱袋上了路。 取出其中的一点钱,换了一⾝出门的行头,准备一下必用品,离开了这个曾今陪伴了自己,⾜有十二个舂秋的破庙。离开破庙的时候,他最终还是回过⾝来拜祭,死后无法拥有自己的名字老乞丐。 轻声叹了一口气,抬头向东方挂的天际,心头默默道;“老乞丐,你知道吗?以后我不再叫小野。我姓古,我和你一个姓,如果你在天看着,一定要庇佑我,快些完成你的夙愿。” (写书的漏*点,还需要看成绩,认为此书不错的看官,请收蔵,推荐,小子在此拜谢了。) wWw.iSjXS.CoM |
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