第廿一回李先生上第三更_《篡唐》

书号:34767 时间:2017/7/21 字数:2941

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　　窦家族村，并不是单指一个村庄。

　　沿伊⽔而南，有十几个大小不等的村落，是依附在窦家羽翼之下而生存。这族村一众，竟有万余人。如果把这些人聚集在一起，可以形成一个城镇。窦家自南北朝以来，始终站队正确，与关陇军事贵族、关东门阀世家结成了庞大的网络。

　　窦毅是北周外戚，窦荣定是隋朝外戚…

　　如果算上两汉时期的窦家，再加上以后的李渊，那窦家可真能称得上是不折不扣的外戚世家。就是凭借这样的站队，窦家在洛

的族村实力，早已超过了郑家。

　　不管郑家是否愿意承认，窦家这个有着不弱于关东士族历史的老牌门阀，在经历了东汉末年的沉沦之后，已重又焕发生机，显示出无与伦比的活力。他们有內涵，同样也有实力。即便是关陇军事贵族，面对窦家的时候，也不得不多几分小心。

　　郑世安似乎有些看不起窦家，认为窦家⾎统不纯，早已胡化。

　　但郑言庆却不敢小觑窦家…这样一个八百年之久的贵族门阀，在朝代更迭之中，却愈发強盛壮大。套用一句后世的话：窦家的人，有着常人无法比拟的政治头脑。

　　他们懂得选择，懂得顺势而为。

　　一次选择正确，可以说是运气；但次次选择正确，那可不单是运气，更多的是眼光。

　　毫无疑问，窦家的人，极具眼光。

　　所以，当郑言庆踏⼊窦家学舍的时候，可没有半点轻视之意。

　　怀着一种敬畏之心，他来到学舍，和一群小孩子一起，成为窦家学舍里的一员。

　　窦家学舍，毗邻洛

金⾕园。

　　西晋时，有富豪石崇修建金⾕园，至今已有三百年历史。

　　院內芳草萋萋，流⽔潺潺。虽说已荒废了许久，但景⾊却依旧格外动人。学舍就距离金⾕园不远，爬上学舍的枝头，能看见金⾕园中假山流⽔，亭台楼阁景⾊。

　　也就是窦家这种豪強门阀能在此建立学舍，等闲人

本没有这等能量。

　　学舍是一个‮立独‬的宅院，有前中后三进庭院，分别教授不同的技能。蒙学集中在前庭，坐在教室里，隔着窗户可见窗外鸟语花香。静谧的世界，带有几分庄重。

　　为言庆等人授课的先生，年纪大约在三十出头靠下，非常年轻。

　　他生得一张国字脸，肤⾊略显古铜，浓眉大眼，不怒自威。一袭⽩⾊长衫，透着几分儒雅之气。虽然大多数时候，总是笑容可掬的模样，但教室里的孩子们，对他总怀有几分畏惧。

　　说不上是什么原因，也许是骨子里都透着一丝威严。

　　郑言庆知道，这位先生姓李，名叫李基，是窦抗专门从幽州，请回来的一位先生。

　　窦抗，虽非家主，但却是窦家如今最有权力的人物之一。

　　毕竟窦抗的⽗亲窦荣定这一支，是皇亲国戚出⾝，算起来，他还是杨坚的外甥呢。

　　李基带着学子们，在学舍中堂，叩拜先贤，之后就开始正式授业。

　　他讲的是《五苍》，也是当时最为普及的蒙学教材。这五苍，和颜师古教授徐世绩、郑宏毅的《仓颉篇》大致相同。所谓五苍，就是秦代李斯所做的《仓颉篇》，赵⾼所书的《爰历篇》，以及胡毋敬所作《博学篇》为基础。有汉以来，这三篇文章合而为一，通称《仓颉篇》，并从秦小篆改成汉隶文，又名为《三苍书》。

　　魏晋时，增加了《训纂篇》和《滂喜篇》，所以又改名为《五苍》。

　　这是隋朝时的启蒙教材，与《千字文》一样，都是四言韵文，每六十个字，为一章。

　　以隶书为主，一方面可以供孩童们临摹学习，另一方面也易于诵读。

　　李基在课堂上，诵读文章，

顿挫，韵律感极強。学子们在下面跟着一起念，虽未必能明⽩其中的含义，但却能大致诵读下来。原来，朗诵也是一门大学问。

　　李基的诵读和后世那种诗歌朗诵完全不一样。

　　‮头摇‬晃脑，随着韵律而走。他的声音，被稚嫰童声所淹没，在学堂上空回

不息。这样的读书方式，很容易让人进⼊感觉。郑言庆一开始觉得那‮头摇‬晃脑的模样有趣，可渐渐的，他就沉浸于其中。不知不觉，一炷香熄灭，却是课间时来到。

　　李基放下书本，笑呵呵的说：“大家出去歇息片刻，待听到钟声，咱们开始学字。”

　　“多谢先生教诲！”

　　‮生学‬们纷纷起⾝，向李基行谢礼。

　　在开学之前，这一应礼节，必须要学会。所谓礼不可废，‮生学‬要向先生行礼，以示尊师重道，感

先生传授学识的辛苦；先生也要行礼，以感谢学子们的听讲。

　　总之，这礼数很多，讲究也很多。

　　郑言庆终于明⽩，为什么后世人总说‘礼仪之邦’，通过一个个礼仪，你才能了解到，隐蔵在其中的深刻內涵。也许少时不明⽩，但随着年龄增长，也就慢慢了解。只可惜，言庆前世的时代，这一个个传统古礼，都已失传，乃至成了四不像。

　　孩子们趁休息时，都走出了学舍。

　　言庆正要出去，却被李基叫住：“你叫郑言庆，是郑家的人吗？”

　　“先生，‮生学‬是安远堂出来，安远堂的老管家，是‮生学‬的祖⽗…”

　　郑言庆恭敬回答。

　　不知为何，他总觉得这位李基先生，看上去很亲切。

　　李基点点头“我听说郑曹掾请了颜籀做西席，怎地让你来窦家的村学里就学呢？”

　　“这个…‮生学‬不清楚。”

　　李基看了看他，沉声道：“其实在何处就学，并不重要，关键在你自己。言庆，我观你在课上表现，似乎也识得不少字，以前和谁学过？读的又是那一本书呢？”

　　郑言庆往往在看过一遍之后，就能背的八九不离十。

　　他的表现，和其他学子自然不一样。李基注意到了这一点，故而才叫言庆留下。

　　“‮生学‬少时，曾跟

妈学过些时⽇，后来又在打扫大老爷书房时，看到过刘熊碑。”

　　李基眼睛一亮“如此说来，你也能写字？”

　　“唔，学过一些。”

　　言庆不敢把话说的太満。隋唐时的文字，和后世他学会的简体字，有不小的区别。有些字他因为临摹碑帖，或者其他原因，倒也认得；但有些字，确实不认识。

　　这，也是他要读村学的重要原因。

　　李基点点头“恩，这样我就明⽩了…你基础不错，但不能因此而生出倦怠。起点⾼，要求亦⾼。⽇后我会对你的要求，比其他人更加严格，你需有个准备。”

　　言庆也不知道，李基这番话，究竟是出自什么心思。

　　本能的，他感觉到李基似乎对他，和其他的孩子不一样。是好事，还是坏事呢？郑言庆说不上来。不过既然李基这么说了，言庆还是恭恭敬敬的答谢，然后退出了课堂。

　　休息片刻之后，大家又重新进⼊了课堂。

　　李基重又教授课业，而这一次，他却是以写字为主，让大家在沙盘上书写五苍课文。

　　…

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沙迦小说网 > 架空小说 > 篡唐作者:庚新	书号:34767 时间:2017/7/21 字数:2941
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窦家族村，并不是单指一个村庄。　　沿伊⽔而南，有十几个大小不等的村落，是依附在窦家羽翼之下而生存。这族村一众，竟有万余人。如果把这些人聚集在一起，可以形成一个城镇。窦家自南北朝以来，始终站队正确，与关陇军事贵族、关东门阀世家结成了庞大的网络。　　窦毅是北周外戚，窦荣定是隋朝外戚… 　　如果算上两汉时期的窦家，再加上以后的李渊，那窦家可真能称得上是不折不扣的外戚世家。就是凭借这样的站队，窦家在洛的族村实力，早已超过了郑家。　　不管郑家是否愿意承认，窦家这个有着不弱于关东士族历史的老牌门阀，在经历了东汉末年的沉沦之后，已重又焕发生机，显示出无与伦比的活力。他们有內涵，同样也有实力。即便是关陇军事贵族，面对窦家的时候，也不得不多几分小心。　　郑世安似乎有些看不起窦家，认为窦家⾎统不纯，早已胡化。　　但郑言庆却不敢小觑窦家…这样一个八百年之久的贵族门阀，在朝代更迭之中，却愈发強盛壮大。套用一句后世的话：窦家的人，有着常人无法比拟的政治头脑。　　他们懂得选择，懂得顺势而为。　　一次选择正确，可以说是运气；但次次选择正确，那可不单是运气，更多的是眼光。　　毫无疑问，窦家的人，极具眼光。　　所以，当郑言庆踏⼊窦家学舍的时候，可没有半点轻视之意。　　怀着一种敬畏之心，他来到学舍，和一群小孩子一起，成为窦家学舍里的一员。　　窦家学舍，毗邻洛金⾕园。　　西晋时，有富豪石崇修建金⾕园，至今已有三百年历史。　　院內芳草萋萋，流⽔潺潺。虽说已荒废了许久，但景⾊却依旧格外动人。学舍就距离金⾕园不远，爬上学舍的枝头，能看见金⾕园中假山流⽔，亭台楼阁景⾊。　　也就是窦家这种豪強门阀能在此建立学舍，等闲人本没有这等能量。　　学舍是一个‮立独‬的宅院，有前中后三进庭院，分别教授不同的技能。蒙学集中在前庭，坐在教室里，隔着窗户可见窗外鸟语花香。静谧的世界，带有几分庄重。　　为言庆等人授课的先生，年纪大约在三十出头靠下，非常年轻。　　他生得一张国字脸，肤⾊略显古铜，浓眉大眼，不怒自威。一袭⽩⾊长衫，透着几分儒雅之气。虽然大多数时候，总是笑容可掬的模样，但教室里的孩子们，对他总怀有几分畏惧。　　说不上是什么原因，也许是骨子里都透着一丝威严。　　郑言庆知道，这位先生姓李，名叫李基，是窦抗专门从幽州，请回来的一位先生。　　窦抗，虽非家主，但却是窦家如今最有权力的人物之一。　　毕竟窦抗的⽗亲窦荣定这一支，是皇亲国戚出⾝，算起来，他还是杨坚的外甥呢。　　李基带着学子们，在学舍中堂，叩拜先贤，之后就开始正式授业。　　他讲的是《五苍》，也是当时最为普及的蒙学教材。这五苍，和颜师古教授徐世绩、郑宏毅的《仓颉篇》大致相同。所谓五苍，就是秦代李斯所做的《仓颉篇》，赵⾼所书的《爰历篇》，以及胡毋敬所作《博学篇》为基础。有汉以来，这三篇文章合而为一，通称《仓颉篇》，并从秦小篆改成汉隶文，又名为《三苍书》。　　魏晋时，增加了《训纂篇》和《滂喜篇》，所以又改名为《五苍》。　　这是隋朝时的启蒙教材，与《千字文》一样，都是四言韵文，每六十个字，为一章。　　以隶书为主，一方面可以供孩童们临摹学习，另一方面也易于诵读。　　李基在课堂上，诵读文章，顿挫，韵律感极強。学子们在下面跟着一起念，虽未必能明⽩其中的含义，但却能大致诵读下来。原来，朗诵也是一门大学问。　　李基的诵读和后世那种诗歌朗诵完全不一样。　　‮头摇‬晃脑，随着韵律而走。他的声音，被稚嫰童声所淹没，在学堂上空回不息。这样的读书方式，很容易让人进⼊感觉。郑言庆一开始觉得那‮头摇‬晃脑的模样有趣，可渐渐的，他就沉浸于其中。不知不觉，一炷香熄灭，却是课间时来到。　　李基放下书本，笑呵呵的说：“大家出去歇息片刻，待听到钟声，咱们开始学字。” 　　“多谢先生教诲！” 　　‮生学‬们纷纷起⾝，向李基行谢礼。　　在开学之前，这一应礼节，必须要学会。所谓礼不可废，‮生学‬要向先生行礼，以示尊师重道，感先生传授学识的辛苦；先生也要行礼，以感谢学子们的听讲。　　总之，这礼数很多，讲究也很多。　　郑言庆终于明⽩，为什么后世人总说‘礼仪之邦’，通过一个个礼仪，你才能了解到，隐蔵在其中的深刻內涵。也许少时不明⽩，但随着年龄增长，也就慢慢了解。只可惜，言庆前世的时代，这一个个传统古礼，都已失传，乃至成了四不像。　　孩子们趁休息时，都走出了学舍。　　言庆正要出去，却被李基叫住：“你叫郑言庆，是郑家的人吗？” 　　“先生，‮生学‬是安远堂出来，安远堂的老管家，是‮生学‬的祖⽗…” 　　郑言庆恭敬回答。　　不知为何，他总觉得这位李基先生，看上去很亲切。　　李基点点头“我听说郑曹掾请了颜籀做西席，怎地让你来窦家的村学里就学呢？” 　　“这个…‮生学‬不清楚。” 　　李基看了看他，沉声道：“其实在何处就学，并不重要，关键在你自己。言庆，我观你在课上表现，似乎也识得不少字，以前和谁学过？读的又是那一本书呢？” 　　郑言庆往往在看过一遍之后，就能背的八九不离十。　　他的表现，和其他学子自然不一样。李基注意到了这一点，故而才叫言庆留下。　　“‮生学‬少时，曾跟妈学过些时⽇，后来又在打扫大老爷书房时，看到过刘熊碑。” 　　李基眼睛一亮“如此说来，你也能写字？” 　　“唔，学过一些。” 　　言庆不敢把话说的太満。隋唐时的文字，和后世他学会的简体字，有不小的区别。有些字他因为临摹碑帖，或者其他原因，倒也认得；但有些字，确实不认识。　　这，也是他要读村学的重要原因。　　李基点点头“恩，这样我就明⽩了…你基础不错，但不能因此而生出倦怠。起点⾼，要求亦⾼。⽇后我会对你的要求，比其他人更加严格，你需有个准备。” 　　言庆也不知道，李基这番话，究竟是出自什么心思。　　本能的，他感觉到李基似乎对他，和其他的孩子不一样。是好事，还是坏事呢？郑言庆说不上来。不过既然李基这么说了，言庆还是恭恭敬敬的答谢，然后退出了课堂。　　休息片刻之后，大家又重新进⼊了课堂。　　李基重又教授课业，而这一次，他却是以写字为主，让大家在沙盘上书写五苍课文。　　… 　　求票求收蔵，老新匍匐在地，恳求支持！　ｗＷｗ.ｉＳｊXｓ.ＣoM