第三O二回铸九鼎_《洪荒之明玉》

书号:34585 时间:2017/7/20 字数:3478

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　　人禹在位时，曾有古越部落族长防风氏，总想独霸方甘绯减人各部落之长，不听大禹的命令。大禹在苗山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天。

　　各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和大禹的神圣，再不敢冒犯禹王。那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣。

　　夏立国后。有名叫仪秋之人。造了些酒。大禹喝了以后感到味道很醇美。就给仪秋下命令，要他停止造酒。仪秋很是不解，就问道：“大王既然说酒的味道很好，那为什么不让所有的人都尝到这种美味，反而要将它噤止呢？”

　　大禹对他说道：“就因为酒的味道抬醇美了，使人不觉得沉醉其中，让人除了酒不会去想其它的事，后代定会因沉

其中，而误了他应该做的事，最后让天下黎民受苦。”

　　此言传于众部落后。人们均称赞大禹，说他是上天赐于人们的美⽟。

　　⽟当时在人们心目中是一个美好、⾼尚的字眼，人们常用⽟来比喻和形容一切美好的人或事物。故而天帝在当时又有⽟帝一称。人们以⽟来称赞大禹，象征着对他的最⾼崇拜。大禹是一位雄才大略的政治家，他治⽔是与治国养民结合进行的。在治⽔害的同时，还指导人们恢复和发展农业生产，大兴⽔上运输，重建家园。每治理一斤，地方。都主动团结氏族部落酋长，完善‮权政‬建设。使百姓安居乐业。

　　当洪⽔退去后。一块块平原露出⽔面。他带领人们在田间修起条条沟渠，引⽔灌溉。种植粟、秦、⾖、⿇等农作物，还让人们在地势低注的地方种植⽔稻。不仅治理⽔患获得‮大巨‬的成功，而且农业生产也取得了进步。孔子曾颂扬禹治⽔的功德说：我简直找不到他的一点小缺点。他的宮室简陋却没有想到改善。而是尽全力平治⽔土。开沟泣。发展农耕。鼓励‮民人‬从事劳动。

　　当大禹断人皇之位，立国号为夏后，其威望达到了巅峰。

　　此时天下安乐。人们生活富⾜，各部落己经很少让大禹

心。

　　据说，三皇之时，天皇伏羲悟出八卦，引导人们趋吉避凶，一心治理人族，得大功德。最终证得天皇之位，与天地同寿。又有神农尝百草，传下《神农百草经》而成地皇，⻩帝轩辕更是拜仙师广成子为师，问道于九仙山，成*人皇。天地人三皇居于天外，无病无灾。与世共存。

　　大禹觉的自己十七年带领各部落疏通河俊，治理⽔患，为人族求得生存之生。让各部落越大兴盛。如此功绩也应与三皇一般，成就仙道。与天地同寿。便生出了要求长生之术。

　　如今三皇证道后。人间仙神不显于人前，对于鬼神一说很多人族都当做传说来听。大禹便是想要求人长生之法。也无处可寻。

　　此时，他⾝边的谋臣便与大禹说：“大王啊，我曾闻上古之时。有天神自称妖族。俱有不可思议的大神通。人族弱常被欺凌。大王虽与人族建立万世基业，却无法与三皇相比。人族如今

基形成。若是大王定人族基业。使人族亿万年兴盛，当可如三皇一般，成仙成神，与天地同寿。”

　　大禹听到后，不由大喜，问道：“如何才能让人族亿万年兴盛。难道我做的还不够吗？”

　　这位大臣与大禹说道：“我曾看到过大祭酒保存无数年的古典。其曰：若要使一人得福禄寿运。便要得一件宝物随⾝，以改天命，镇其气运；若使一族保长存，也需一镇族之宝。今大王立夏国，划九州。统号天下。却无镇庒九州之宝，使九州长保平安，气运长存。若是大王能得至宝镇于九州，或许可达到三皇成就。”

　　大禹听了后，皱起眉头来。“至宝斑遇不可求，我又如何寻得。此法不妥。你可另有方法？”

　　见大禹不満意这个主意，大臣想了片刻后。才与大禹说道：“当年三皇历万难，才使人族大治。大王不如亲手造得至宝。以此镇庒九州气运。再与上天祈祷，为天所知，说不定便可成就三皇一般的伟业。”

　　大禹想了良久后，点点头。⾼兴的说道：“我也见过大祭酒祭祀天地时，有一宝鼎，无香可燃，实乃宝贝。不如我把各部落大祭酒传来。让他们把这位宝鼎献上，我选其中最精美的，铸九方大鼎，镇于九州之地，你意如何？”

　　听到大禹这吓，主意，大臣摇‮头摇‬，与大禹劝道：“大王不可。大祭酒能与天神沟通，乃是各部最尊贵之人，也是各部之

本，不可失礼于他们。大王若要卜诈二了鼎，环要亲自尖拜访各部大祭酒，以显心诚乃再饶，祷告的祭文还要寻找大祭酒来写。”

　　所谓礼下人前。大禹也知道自己刚才说的话有些不妥，同意了这位大臣的提议。

　　没过几⽇，大禹把都城各事处理完毕，就亲自到各部落拜访诸位大祭洒。参观他们的祭鼎。历时三年。大禹才选出九个大鼎，做为样式，准备铸造镇庒九州之鼎。大禹收九牧之金。又招数万工匠开始铸鼎，为了亲自参与到这件关乎自己成仙的大事中，大禹还找了一位经验最丰富的工匠学习铸造之术，又与大祭洒学习祭祀神文。这祭祀神文传说是乃是⻩帝期时仓颌拜异人所学，有莫测神通。

　　大禹铸造九鼎之事，传于人族，被龙神所知，它便与大禹传梦。说此事乃是大功德，愿助他一臂之力，让自己的九个龙子为居于镇內。成为鼎灵，使其以镇庒气运。

　　这个离奇的梦让大禹大吃一惊。从睡梦中醒来。回想着自己刚才做的梦。梦中神龙有九爪，腾云驾雾，⾝长千丈，又无穷神通。大禹想到这个离奇的梦境，便再也睡不着了，连夜把自己的心腹大臣招来，告之他自己方才梦中诸事。

　　这位大臣听后。立马跪下与⾼声大呼：“大禹王乃是真龙天子”

　　大禹不解其意，遂问道：“我乃是天下之主，何呼我为真龙天子？”

　　大臣与他解释：“传闻龙乃神物，曾为至尊，有紫微真气万琊不侵。大王梦中得真龙相助，如今⾝怀真龙紫微真气。乃是天命的归。紫微真气非龙子不承，大王不就成为了真龙天子吗？”

　　见大禹还是不明⽩，又与纠述三皇时的典故：传闻⻩帝当年与九黎部大战，有龙神名为应。出世相助，仓颌造字曾得龙族相助。与其许诺四海河流湖泊⽔域以龙为尊。人族便崇拜龙为图腾。凡得紫微真气都便是天命所归。

　　听到此，禹大悦，遂命大臣传拨天下。要结九鼎使人族得万世之基。大禹开始了铸鼎之事。

　　大禹每制造完成一咋。大鼎后。就命令旁边的人将九州四海抓来的琊物封进大鼎。然后盘踞在天上的龙神就将他的一个儿子派驻在大鼎镇庒这些琊物。

　　传闻中龙神有九子，正是龙生九子，子子不同，老大囚牛，‮二老‬睚眦。老三嘲风。老四蒲牢，老五拔枕。老六霸下，老七控纤。老八负质。老九草药甥吻。

　　铸造九鼎时。大禹又以

⽇神弓引下太

神火缎炼九九八十一⽇。每只大鼎绘有山川地理，九州物貌，又亥有神文。这些神文流传于后世，经过无数年发展，最终成为人类最早的甲骨文。

　　九鼎铸成后，大禹又选大力士把它们分别安放于九州之地。其中最大的一只鼎为中心鼎，称帝猜。涂⻩颜⾊。在土王⽇行大祭，祭品一律用⻩⾊，乐器用宮架。

　　北边的称宝鼎，涂黑颜⾊。冬至时祭祀。祭品用黑⾊。东北方的叫牡鼎，涂青颜⾊。立舂时祭祀，祭品用黑⾊。东边的叫苍鼎。涂碧⾊。舂分时祭祀，祭品用青⾊。东南方的称风鼎，涂绿颜⾊，立夏时祭祀，祭品用‮红粉‬⾊。南方的称彤鼎，涂紫颜⾊，夏至时祭祀，祭品用‮红粉‬⾊。西南方的称⾩鼎。涂黑颜⾊，立秋的时候祭祀，祭品用⽩颜⾊。西边的称晶鼎。涂红颜⾊，秋分时祭祀。祭品用⽩颜⾊。西北方的称魁鼎，涂⽩颜⾊，立冬时祭祀，祭品用黑⾊。周围八个鼎都用中等规模祭祀，祭祀供品用素食。

　　九鼎安于九州后。大禹又筑一坛，把中心鼎放于天坛之上，带领百官‮浴沐‬三⽇，与天坛祭文告天。

　　时天降功德，于九州之地。天地之间生一胎膜，成为结界，叫做九州结界，以护人族安宁，不使外琊来九州侵害人类，不让仙神轻易下得凡间。

　　大禹铸九鼎，以镇九州气运。与人族有大功，上天又降功德，落于大禹之⾝，可却没有使大禹达到自己的最终目的，与天地同寿。大禹由此心郁成结。再不复先前強壮。⾝体一天天衰弱起来。

　　在禹⾝体一天不如一天，近臣见之，提议大禹巡视天下，以排

中郁结，大禹应之。带百官行于会稽后，封禅于天，并在那里死去。死，前把天下传给益，取国号为伯。人皆称其为伯益。

　　大禹有一子名启。不服伯益继承人皇之位，遂勾结大臣夺取了伯益的皇位。并将伯益流放　wWＷ.isＪＸs.cOｍ　

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人禹在位时，曾有古越部落族长防风氏，总想独霸方甘绯减人各部落之长，不听大禹的命令。大禹在苗山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天。　　各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和大禹的神圣，再不敢冒犯禹王。那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣。　　夏立国后。有名叫仪秋之人。造了些酒。大禹喝了以后感到味道很醇美。就给仪秋下命令，要他停止造酒。仪秋很是不解，就问道：“大王既然说酒的味道很好，那为什么不让所有的人都尝到这种美味，反而要将它噤止呢？” 　　大禹对他说道：“就因为酒的味道抬醇美了，使人不觉得沉醉其中，让人除了酒不会去想其它的事，后代定会因沉其中，而误了他应该做的事，最后让天下黎民受苦。” 　　此言传于众部落后。人们均称赞大禹，说他是上天赐于人们的美⽟。　　⽟当时在人们心目中是一个美好、⾼尚的字眼，人们常用⽟来比喻和形容一切美好的人或事物。故而天帝在当时又有⽟帝一称。人们以⽟来称赞大禹，象征着对他的最⾼崇拜。大禹是一位雄才大略的政治家，他治⽔是与治国养民结合进行的。在治⽔害的同时，还指导人们恢复和发展农业生产，大兴⽔上运输，重建家园。每治理一斤，地方。都主动团结氏族部落酋长，完善‮权政‬建设。使百姓安居乐业。　　当洪⽔退去后。一块块平原露出⽔面。他带领人们在田间修起条条沟渠，引⽔灌溉。种植粟、秦、⾖、⿇等农作物，还让人们在地势低注的地方种植⽔稻。不仅治理⽔患获得‮大巨‬的成功，而且农业生产也取得了进步。孔子曾颂扬禹治⽔的功德说：我简直找不到他的一点小缺点。他的宮室简陋却没有想到改善。而是尽全力平治⽔土。开沟泣。发展农耕。鼓励‮民人‬从事劳动。　　当大禹断人皇之位，立国号为夏后，其威望达到了巅峰。　　此时天下安乐。人们生活富⾜，各部落己经很少让大禹心。　　据说，三皇之时，天皇伏羲悟出八卦，引导人们趋吉避凶，一心治理人族，得大功德。最终证得天皇之位，与天地同寿。又有神农尝百草，传下《神农百草经》而成地皇，⻩帝轩辕更是拜仙师广成子为师，问道于九仙山，成*人皇。天地人三皇居于天外，无病无灾。与世共存。　　大禹觉的自己十七年带领各部落疏通河俊，治理⽔患，为人族求得生存之生。让各部落越大兴盛。如此功绩也应与三皇一般，成就仙道。与天地同寿。便生出了要求长生之术。　　如今三皇证道后。人间仙神不显于人前，对于鬼神一说很多人族都当做传说来听。大禹便是想要求人长生之法。也无处可寻。　　此时，他⾝边的谋臣便与大禹说：“大王啊，我曾闻上古之时。有天神自称妖族。俱有不可思议的大神通。人族弱常被欺凌。大王虽与人族建立万世基业，却无法与三皇相比。人族如今基形成。若是大王定人族基业。使人族亿万年兴盛，当可如三皇一般，成仙成神，与天地同寿。” 　　大禹听到后，不由大喜，问道：“如何才能让人族亿万年兴盛。难道我做的还不够吗？” 　　这位大臣与大禹说道：“我曾看到过大祭酒保存无数年的古典。其曰：若要使一人得福禄寿运。便要得一件宝物随⾝，以改天命，镇其气运；若使一族保长存，也需一镇族之宝。今大王立夏国，划九州。统号天下。却无镇庒九州之宝，使九州长保平安，气运长存。若是大王能得至宝镇于九州，或许可达到三皇成就。” 　　大禹听了后，皱起眉头来。“至宝斑遇不可求，我又如何寻得。此法不妥。你可另有方法？” 　　见大禹不満意这个主意，大臣想了片刻后。才与大禹说道：“当年三皇历万难，才使人族大治。大王不如亲手造得至宝。以此镇庒九州气运。再与上天祈祷，为天所知，说不定便可成就三皇一般的伟业。” 　　大禹想了良久后，点点头。⾼兴的说道：“我也见过大祭酒祭祀天地时，有一宝鼎，无香可燃，实乃宝贝。不如我把各部落大祭酒传来。让他们把这位宝鼎献上，我选其中最精美的，铸九方大鼎，镇于九州之地，你意如何？” 　　听到大禹这吓，主意，大臣摇‮头摇‬，与大禹劝道：“大王不可。大祭酒能与天神沟通，乃是各部最尊贵之人，也是各部之本，不可失礼于他们。大王若要卜诈二了鼎，环要亲自尖拜访各部大祭酒，以显心诚乃再饶，祷告的祭文还要寻找大祭酒来写。” 　　所谓礼下人前。大禹也知道自己刚才说的话有些不妥，同意了这位大臣的提议。　　没过几⽇，大禹把都城各事处理完毕，就亲自到各部落拜访诸位大祭洒。参观他们的祭鼎。历时三年。大禹才选出九个大鼎，做为样式，准备铸造镇庒九州之鼎。大禹收九牧之金。又招数万工匠开始铸鼎，为了亲自参与到这件关乎自己成仙的大事中，大禹还找了一位经验最丰富的工匠学习铸造之术，又与大祭洒学习祭祀神文。这祭祀神文传说是乃是⻩帝期时仓颌拜异人所学，有莫测神通。　　大禹铸造九鼎之事，传于人族，被龙神所知，它便与大禹传梦。说此事乃是大功德，愿助他一臂之力，让自己的九个龙子为居于镇內。成为鼎灵，使其以镇庒气运。　　这个离奇的梦让大禹大吃一惊。从睡梦中醒来。回想着自己刚才做的梦。梦中神龙有九爪，腾云驾雾，⾝长千丈，又无穷神通。大禹想到这个离奇的梦境，便再也睡不着了，连夜把自己的心腹大臣招来，告之他自己方才梦中诸事。　　这位大臣听后。立马跪下与⾼声大呼：“大禹王乃是真龙天子” 　　大禹不解其意，遂问道：“我乃是天下之主，何呼我为真龙天子？” 　　大臣与他解释：“传闻龙乃神物，曾为至尊，有紫微真气万琊不侵。大王梦中得真龙相助，如今⾝怀真龙紫微真气。乃是天命的归。紫微真气非龙子不承，大王不就成为了真龙天子吗？” 　　见大禹还是不明⽩，又与纠述三皇时的典故：传闻⻩帝当年与九黎部大战，有龙神名为应。出世相助，仓颌造字曾得龙族相助。与其许诺四海河流湖泊⽔域以龙为尊。人族便崇拜龙为图腾。凡得紫微真气都便是天命所归。　　听到此，禹大悦，遂命大臣传拨天下。要结九鼎使人族得万世之基。大禹开始了铸鼎之事。　　大禹每制造完成一咋。大鼎后。就命令旁边的人将九州四海抓来的琊物封进大鼎。然后盘踞在天上的龙神就将他的一个儿子派驻在大鼎镇庒这些琊物。　　传闻中龙神有九子，正是龙生九子，子子不同，老大囚牛，‮二老‬睚眦。老三嘲风。老四蒲牢，老五拔枕。老六霸下，老七控纤。老八负质。老九草药甥吻。　　铸造九鼎时。大禹又以⽇神弓引下太神火缎炼九九八十一⽇。每只大鼎绘有山川地理，九州物貌，又亥有神文。这些神文流传于后世，经过无数年发展，最终成为人类最早的甲骨文。　　九鼎铸成后，大禹又选大力士把它们分别安放于九州之地。其中最大的一只鼎为中心鼎，称帝猜。涂⻩颜⾊。在土王⽇行大祭，祭品一律用⻩⾊，乐器用宮架。　　北边的称宝鼎，涂黑颜⾊。冬至时祭祀。祭品用黑⾊。东北方的叫牡鼎，涂青颜⾊。立舂时祭祀，祭品用黑⾊。东边的叫苍鼎。涂碧⾊。舂分时祭祀，祭品用青⾊。东南方的称风鼎，涂绿颜⾊，立夏时祭祀，祭品用‮红粉‬⾊。南方的称彤鼎，涂紫颜⾊，夏至时祭祀，祭品用‮红粉‬⾊。西南方的称⾩鼎。涂黑颜⾊，立秋的时候祭祀，祭品用⽩颜⾊。西边的称晶鼎。涂红颜⾊，秋分时祭祀。祭品用⽩颜⾊。西北方的称魁鼎，涂⽩颜⾊，立冬时祭祀，祭品用黑⾊。周围八个鼎都用中等规模祭祀，祭祀供品用素食。　　九鼎安于九州后。大禹又筑一坛，把中心鼎放于天坛之上，带领百官‮浴沐‬三⽇，与天坛祭文告天。　　时天降功德，于九州之地。天地之间生一胎膜，成为结界，叫做九州结界，以护人族安宁，不使外琊来九州侵害人类，不让仙神轻易下得凡间。　　大禹铸九鼎，以镇九州气运。与人族有大功，上天又降功德，落于大禹之⾝，可却没有使大禹达到自己的最终目的，与天地同寿。大禹由此心郁成结。再不复先前強壮。⾝体一天天衰弱起来。　　在禹⾝体一天不如一天，近臣见之，提议大禹巡视天下，以排中郁结，大禹应之。带百官行于会稽后，封禅于天，并在那里死去。死，前把天下传给益，取国号为伯。人皆称其为伯益。　　大禹有一子名启。不服伯益继承人皇之位，遂勾结大臣夺取了伯益的皇位。并将伯益流放　wWＷ.isＪＸs.cOｍ