后记_《无邪小婢》

书号:34310 时间:2017/7/20 字数:3201

上一章　　　‮记后‬　　　下一章　( 没有了 )

　　应该很常可以在报章书籍或网站里读到一句话…“灵感难寻”我当然不能说我没有这状况，不过我真的觉得“灵感之神”（如果真有这玩意儿的话）一直还満疼我的。

　　上次我那五方恋人系列（不知道我在说啥的人要赶紧去买！）的灵感来源，就只因在梦枕貘一套书里读到“帝释天”这个名，不知怎么搞的，这名字一出现，就紧紧抓住我的视线。上网查了资料才发现这“天”一共有五尊，分属东南西北中…嘿嘿这不可不得了，一发现此名有着脉络典故，我脑子登时呼噜呼噜的转了起来，成品自然就是我上头提到的五方恋人系列。

　　那这一次呢？突然间会想写古代稿，又是被哪道雷轰到？

　　见到了请不要吓一跳…是《三国演义》跟井上雄彦。

　　大神对‮国中‬古典文学相当有涉猎（不过他的工作跟他的‮趣兴‬感觉好像不搭），若眼他聊起“什么书好看？”他头先一定会“噜”一本《三国演义》来。大神

代要看，我这个小作者一定自然得要乖乖听话，好生给它仔细研读一番…讲真话书还没看完，但书里那个“磅礴气势”让我忍不住想要起而效法一番，跟它一起兮啊曰啊也啊搅和一番。然后，当时刚好又被我挖到井上雄彦的一套漫画，跟剑客有关的…一加一等于二，于是惹火大侠系列便堂堂登场了！

　　侠嘛！就一定要有剑。剑嘛，名字就一定要有气魄！集灵、集峭、集情、集醒来自于明代陆绍珩所著的《醉古堂剑扫》篇名，然后那剑名跟书內容是有相关的…不然来玩个有奖征答好了。“剑名与內容相关在书中几页？”

　　有发现者，

写信过来！（来信请寄：台北市１０４龙江路７１巷１５号一楼，艾珈收。

　　聊一下写这本《无琊小婢》发生的小糗事好了。我之前都是写时装，古文造诣也不算顶好，所以在写的时候，时常会被那种“知道它长啥样”但不知道它叫啥名字的“东西”搅得一个头两个大。有困难的时候，当然就要呼喊大神！请赐予我神奇的力量！不是啦！是请他回答问题。

　　他时常可以收到很诡异时间发过去的求救信…

　　艾珈：

　　“快快快，古时候新郞帮新娘掀盖头的那

东西叫什么，我一直查不到，所以先用一

子顶先…”

　　大神：“那个叫“秤杆”就是古时用来秤重量的那

木

。”

　　艾珈：“快快快，编辑说古时候没有‘分钟’…”

　　大神：“简单。一刻钟、一盏茶、一炷香、一泡尿…任君选择。”

　　（我收到这封信时，纵使赶稿子赶到头昏眼花，仍忍不住大笑三声…读者可以往前翻一下我在什么时候用上“一盏茶”这词儿，然后你们可以在脑海中假想它变成了一泡尿的话…喂喂！大神！我是在写言情小说！

　　对了！要在这里特别一提下面几个人，宋嫱、牛牛跟木弓竹月。我有，我有看到你们在留言版上讨论我，感谢你们的支持，我爱你们…

　　这一次是新系列，我想很久，这回该要在后记里头给大家什么样的惊喜…我之前提过，‮国中‬古典文学是大神的“专门科”嘛！于是我就有点小恶魔地给了大神这样功课…

　　写他最喜

的侠客！还要把喜

他的理由写出来！生平经过通通要！

　　结果好样的，他还真做到了！（还真的写得很赞你看看！真是让我太嫉妒！）

　　《梦幻侠客列传》ＢＪ

　　话说读者看完本书，在台北车站倒竖大拇指⾼喊…“退书！退租！退钱！”言情小说和侠客

本八竿子打不着边，明明叫你写爱来爱去、抵死

绵，你写什么梦幻侠客啊！莫名其妙！

　　“啊！啊！究斗马底…等一下嘿！”艾珈可怜兮兮的说。

　　ＢＪ则在旁边点头偷笑着。“活该！想当大侠就别怕人嘘！”这就是“侠义精神”的本质…为所应为，舍生忘死、惩恶扬善、锄強扶弱、一诺千金、不矜其功。

　　这些美德和本书的创作目的…“爱情”一样，是人

中最美好的本质。你说，我们怎么能不加减读一读呢？！

　　战国时代的法家代表韩非子为“侠客”提供的原始定义是：“儒以文

法，侠以武犯噤。”儒者…读书人借着写文章批判当权者，鼓动风嘲、反对独裁法制，而侠者则是凭借着一己的武力去违反噤令。然而，侠客不见得要有非凡的武艺，也不一定总是违反噤令。反过来说，武艺⾼強不见得够格称为“侠客”如艾珈最喜

的“宮本武蔵”在⽇本他被尊为剑圣，一生不败，但严格来说他只算个浪人“剑客”；而“花木兰”她只是一个平凡的弱女子，力不能缚

，却因为她舍己为人的侠义行为，则被列为梦幻侠客列传的首

打者。

　　从太史公司马迁以来写“侠客”的作者，总是要在书中某个地方阐述“侠客”精神，有的是要点出本书所要弘扬的美好人

；有的是要发抒作者对这些“伟大”小人物的同情。梦幻侠客列传则两者都是。

　　傍个脸，耐心地看下去吧！

　　《木兰》

　　如果在街上问人“女英雄”的代表人物，十之八九会回答：“花木兰”

　　如果你再进一步追问：“那…花木兰做了什么好事？”

　　大部分的人都会回答：“代⽗从军啊！”“你从哪里知道的？”

　　“废话！‘唧唧复唧唧’…‘木兰无长

’每个人国文课本都背过的啊！”但是，奇怪的是，连编课本的人都不知道木兰是哪里人？哪一年生？她到底厉害在哪里？

　　实情是…关于木兰的生平事迹，多只存在虚构的文学故事中，就如同这本《无琊小婢》一样。正史上既没有记载，学者们也莫衷一是，只能牵強附会的从作品中寻找一些蛛丝马迹。

　　比如说，木兰生长的朝代，一般认为是在唐朝以前，因为，在唐太宗李世民派大将李靖彻底击退北方民族，被尊奉为“天可汗”以后，匈奴人有好久都不敢来闹事；另一方面，木兰也应该是在三国魏晋之后，所谓的“礼义王道”彻底崩溃，女人家被从封建家庭中解放出来，才有可能从军。

　　比较可信的说法是…木兰是北魏时候人。也就是那一堆所谓“竹林七贤”的疯子整天清谈怪诞、达摩老祖从印度来说禅宗碰壁、中原被“胡人”盘据，南北‮裂分‬对立的战

时代，因此，木兰诗中才会用“可汗”这个胡人的说法来称呼木兰的君主。

　　如果照此推论，木兰应该是北方人，更有可能是晋陕一带的“胡人”或汉胡混⾎儿。李⽩侠客行有“赵客缦胡缨”句，也说明燕赵一带，就是专出慷慨悲歌的蒙侠之士，最有可能孕育出木兰这样的女英豪。更重要的是，北方的气候地理条件，才有可能“出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郞！”

　　为什么呢？因为北方天寒，不必像我们一样得要天天‮澡洗‬，不然…一弯

捡肥皂，木兰可就惨了。

　　“看一个人的勇气，要去看他的敌人有多坏！”木兰诗里“将军百战死”等区区几句实在不够描述木兰的勇气。电影里的匈奴又⾼又壮，穷凶极恶，但是完全是一副不用大脑的三流恶人模样，纸老虎罢了，

本没啥好怕。

　　真正的事实是，在公元四百多年左右的那时代，北方又矮又小的游牧民族出了一个不世出的大英雄（或称大魔头）…阿提拉Attila。领着族人骑着蒙古小马，横扫欧亚太陆，铁骑踩躏东西罗马两大帝国，无人能挡，吓得西方人称之为“⻩祸”他说：“凡我马蹄踏过之处，将永远寸草不生”那时，比成吉思汗还早上近千年！

　　当你知道木兰的敌人级数，就不得不佩服她的勇气！

　　艾珈附注：当初我跟大神提到我会在《无琊小婢》里提到花木兰，他突然回了句话给我：英文版帮木须龙配音那个艾迪墨菲，一直叫：“摸烂（Mulan）…摸烂…”真的是超⾊的！

　　呃！大神，我想普天不会这么想的人，大概就只有你一个吧！　ｗｗW.ｉｓJxｓ.ｃＯm　

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上一章　　　‮记后‬　　　下一章　( 没有了 )
应该很常可以在报章书籍或网站里读到一句话…“灵感难寻”我当然不能说我没有这状况，不过我真的觉得“灵感之神”（如果真有这玩意儿的话）一直还満疼我的。　　上次我那五方恋人系列（不知道我在说啥的人要赶紧去买！）的灵感来源，就只因在梦枕貘一套书里读到“帝释天”这个名，不知怎么搞的，这名字一出现，就紧紧抓住我的视线。上网查了资料才发现这“天”一共有五尊，分属东南西北中…嘿嘿这不可不得了，一发现此名有着脉络典故，我脑子登时呼噜呼噜的转了起来，成品自然就是我上头提到的五方恋人系列。　　那这一次呢？突然间会想写古代稿，又是被哪道雷轰到？　　见到了请不要吓一跳…是《三国演义》跟井上雄彦。　　大神对‮国中‬古典文学相当有涉猎（不过他的工作跟他的‮趣兴‬感觉好像不搭），若眼他聊起“什么书好看？”他头先一定会“噜”一本《三国演义》来。大神代要看，我这个小作者一定自然得要乖乖听话，好生给它仔细研读一番…讲真话书还没看完，但书里那个“磅礴气势”让我忍不住想要起而效法一番，跟它一起兮啊曰啊也啊搅和一番。然后，当时刚好又被我挖到井上雄彦的一套漫画，跟剑客有关的…一加一等于二，于是惹火大侠系列便堂堂登场了！　　侠嘛！就一定要有剑。剑嘛，名字就一定要有气魄！集灵、集峭、集情、集醒来自于明代陆绍珩所著的《醉古堂剑扫》篇名，然后那剑名跟书內容是有相关的…不然来玩个有奖征答好了。“剑名与內容相关在书中几页？” 　　有发现者，写信过来！（来信请寄：台北市１０４龙江路７１巷１５号一楼，艾珈收。　　聊一下写这本《无琊小婢》发生的小糗事好了。我之前都是写时装，古文造诣也不算顶好，所以在写的时候，时常会被那种“知道它长啥样”但不知道它叫啥名字的“东西”搅得一个头两个大。有困难的时候，当然就要呼喊大神！请赐予我神奇的力量！不是啦！是请他回答问题。　　他时常可以收到很诡异时间发过去的求救信… 　　艾珈：　　“快快快，古时候新郞帮新娘掀盖头的那东西叫什么，我一直查不到，所以先用一子顶先…” 　　大神：“那个叫“秤杆”就是古时用来秤重量的那木。” 　　艾珈：“快快快，编辑说古时候没有‘分钟’…” 　　大神：“简单。一刻钟、一盏茶、一炷香、一泡尿…任君选择。” 　　（我收到这封信时，纵使赶稿子赶到头昏眼花，仍忍不住大笑三声…读者可以往前翻一下我在什么时候用上“一盏茶”这词儿，然后你们可以在脑海中假想它变成了一泡尿的话…喂喂！大神！我是在写言情小说！　　对了！要在这里特别一提下面几个人，宋嫱、牛牛跟木弓竹月。我有，我有看到你们在留言版上讨论我，感谢你们的支持，我爱你们… 　　这一次是新系列，我想很久，这回该要在后记里头给大家什么样的惊喜…我之前提过，‮国中‬古典文学是大神的“专门科”嘛！于是我就有点小恶魔地给了大神这样功课… 　　写他最喜的侠客！还要把喜他的理由写出来！生平经过通通要！　　结果好样的，他还真做到了！（还真的写得很赞你看看！真是让我太嫉妒！）　　《梦幻侠客列传》ＢＪ　　话说读者看完本书，在台北车站倒竖大拇指⾼喊…“退书！退租！退钱！”言情小说和侠客本八竿子打不着边，明明叫你写爱来爱去、抵死绵，你写什么梦幻侠客啊！莫名其妙！　　“啊！啊！究斗马底…等一下嘿！”艾珈可怜兮兮的说。　　ＢＪ则在旁边点头偷笑着。“活该！想当大侠就别怕人嘘！”这就是“侠义精神”的本质…为所应为，舍生忘死、惩恶扬善、锄強扶弱、一诺千金、不矜其功。　　这些美德和本书的创作目的…“爱情”一样，是人中最美好的本质。你说，我们怎么能不加减读一读呢？！　　战国时代的法家代表韩非子为“侠客”提供的原始定义是：“儒以文法，侠以武犯噤。”儒者…读书人借着写文章批判当权者，鼓动风嘲、反对独裁法制，而侠者则是凭借着一己的武力去违反噤令。然而，侠客不见得要有非凡的武艺，也不一定总是违反噤令。反过来说，武艺⾼強不见得够格称为“侠客”如艾珈最喜的“宮本武蔵”在⽇本他被尊为剑圣，一生不败，但严格来说他只算个浪人“剑客”；而“花木兰”她只是一个平凡的弱女子，力不能缚，却因为她舍己为人的侠义行为，则被列为梦幻侠客列传的首打者。　　从太史公司马迁以来写“侠客”的作者，总是要在书中某个地方阐述“侠客”精神，有的是要点出本书所要弘扬的美好人；有的是要发抒作者对这些“伟大”小人物的同情。梦幻侠客列传则两者都是。　　傍个脸，耐心地看下去吧！　　《木兰》　　如果在街上问人“女英雄”的代表人物，十之八九会回答：“花木兰” 　　如果你再进一步追问：“那…花木兰做了什么好事？” 　　大部分的人都会回答：“代⽗从军啊！”“你从哪里知道的？” 　　“废话！‘唧唧复唧唧’…‘木兰无长’每个人国文课本都背过的啊！”但是，奇怪的是，连编课本的人都不知道木兰是哪里人？哪一年生？她到底厉害在哪里？　　实情是…关于木兰的生平事迹，多只存在虚构的文学故事中，就如同这本《无琊小婢》一样。正史上既没有记载，学者们也莫衷一是，只能牵強附会的从作品中寻找一些蛛丝马迹。　　比如说，木兰生长的朝代，一般认为是在唐朝以前，因为，在唐太宗李世民派大将李靖彻底击退北方民族，被尊奉为“天可汗”以后，匈奴人有好久都不敢来闹事；另一方面，木兰也应该是在三国魏晋之后，所谓的“礼义王道”彻底崩溃，女人家被从封建家庭中解放出来，才有可能从军。　　比较可信的说法是…木兰是北魏时候人。也就是那一堆所谓“竹林七贤”的疯子整天清谈怪诞、达摩老祖从印度来说禅宗碰壁、中原被“胡人”盘据，南北‮裂分‬对立的战时代，因此，木兰诗中才会用“可汗”这个胡人的说法来称呼木兰的君主。　　如果照此推论，木兰应该是北方人，更有可能是晋陕一带的“胡人”或汉胡混⾎儿。李⽩侠客行有“赵客缦胡缨”句，也说明燕赵一带，就是专出慷慨悲歌的蒙侠之士，最有可能孕育出木兰这样的女英豪。更重要的是，北方的气候地理条件，才有可能“出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郞！” 　　为什么呢？因为北方天寒，不必像我们一样得要天天‮澡洗‬，不然…一弯捡肥皂，木兰可就惨了。　　“看一个人的勇气，要去看他的敌人有多坏！”木兰诗里“将军百战死”等区区几句实在不够描述木兰的勇气。电影里的匈奴又⾼又壮，穷凶极恶，但是完全是一副不用大脑的三流恶人模样，纸老虎罢了，本没啥好怕。　　真正的事实是，在公元四百多年左右的那时代，北方又矮又小的游牧民族出了一个不世出的大英雄（或称大魔头）…阿提拉Attila。领着族人骑着蒙古小马，横扫欧亚太陆，铁骑踩躏东西罗马两大帝国，无人能挡，吓得西方人称之为“⻩祸”他说：“凡我马蹄踏过之处，将永远寸草不生”那时，比成吉思汗还早上近千年！　　当你知道木兰的敌人级数，就不得不佩服她的勇气！　　艾珈附注：当初我跟大神提到我会在《无琊小婢》里提到花木兰，他突然回了句话给我：英文版帮木须龙配音那个艾迪墨菲，一直叫：“摸烂（Mulan）…摸烂…”真的是超⾊的！　　呃！大神，我想普天不会这么想的人，大概就只有你一个吧！　ｗｗW.ｉｓJxｓ.ｃＯm