第四百三十九回烽火台_《最后一个道士》

书号:28897 时间:2017/7/16 字数:3077

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　　守护一座宝蔵的故事多见于小说或者野史，但这样的故事却往往真有其事，守护的人甚至不知他守护的到底是何物，那是一种信仰，一种对祖先的承诺。程老农就是这样的一个人，从他还是个孩子的时候，他的祖⽗就告诉他后面那座山是他必须用一生去守护的东西。

　　查文斌堪舆风⽔的经验说不上是顶级，但也不至于看走眼，无论是地形还是方位此处都不是绝佳的

宅选址，能让一家人世代用生命去守护的，同样绝对不可能是一座简单的祖坟山。

　　枫树林里那个模糊耸立的

影，那些‮大巨‬的长条石块，他相信那是一座来自前人的遗址。他是一个合格的倾听者，但绝不是一个合适的询问者，他没有超子的口才，更多的他习惯于收集对方的信息加以判断，所以，心中的诸多疑问连一个字都没有提。

　　第二天一早，大山就头痛，他只觉得自己太

⽳附近的两

神经都要‮炸爆‬了。见到老人的时候，他还嚷嚷着昨晚的那酒后劲真⾜，他从不会去怀疑，在大山的世界里，只要是能跟查文斌亲近的人一定是好人。

　　老农煮了一碗黑漆漆的东西用碗装着让他喝，说是解酒的，大山一口气灌了下去顿时觉得肚子里那股难受退了下去，其实查文斌知道那是解药。

　　上午七点，超子他们就先到了，有很多所需要的装备都是雇了骡子驮进来的，为了照明，超子甚至弄来了一台汽油发电机。冷所长回省城去打报告了，作为一次探测

的发掘，他不需要准备太多，相信明天就能带着手续回来了。

　　冷怡然的工作证让老农彻底打消了心中的疑虑，他哭着说守了一辈子的地方终于可以

给‮府政‬去处理了，但是他能提供的线索实在太少了。

　　查文斌倒是对那座桥

感‮趣兴‬，那是一座长约两米，由四块厚重的青石板构成的小桥。桥面没有栏杆，简单得就像是江南⽔乡里最普通的石桥，桥下如老农所说有一小⽔潭，就算是在雨季，这个⽔潭也很难淹死超过十岁的孩子。但是查文斌可以确定这地方死过人，走到桥下，这块不⾜三个人并排的地方温度骤降，一股

冷之气从桥下噴涌而出，人还未走近都可以感觉到背上的汗⽑会往起竖。

　　这种感觉就是人潜意识里对危险的自我反应，每个人都有预知的能力，或多或少都有。比如买房，如果说买到的房子里头曾经死过人，特别是死于非命的，晚上就是会睡不着觉；再比如，很多人都会讲某某地方瞧上去

森森的，其实并不是那地方没有光，而是那地方的确不⼲净。

　　桥看不出还有什么别的不一样，但如果给查文斌多一些时间，他就能找出破绽所在，这桥最古怪的地方就是它的桥墩。一般来说，为了平衡桥面的重量，桥墩肯定是位于桥的最中间；但是这座桥不是，它的桥墩查文斌用手臂耝耝量了一下，大约是按照3:7的比例修建的。靠东边的要短，靠西边的要长，这个设计是让查文斌最琢磨的地方，如果说真的是刻意为止的，那这道桥的设计者的确是个⾼人。

　　‮国中‬人设计

宅最喜

的方位都是坐北朝南，东西朝向的极少，一个是

光照

问题，还有一个则是有关生死的说法。东方是太

升起的地方，意味着初生，是活力和生命的象征；西方则是⽇落，那是死亡和黑暗。这个村子位于东边，而

宅则选择在西边是符合这个最简单的风⽔说法的，但是那道桥的比例却大有学问。

　　在阿拉伯数字“0”穿⼊‮国中‬之前，古人认为最大的数字是九，所以帝王又叫做九五之尊。但是道家则相反，道家认为最大的数字是“三”因为三是一个生数“道生一，一生二，二生三、三生万物”此处的一是指元气，二指元气生

二气既太极，

二气又生天地人三界，三界就可以生万物，一气化三清就是这般来的。

　　所以，靠近东边这段是三，就算是晚上走这道桥，从东边往西边走，只要不过桥墩，查文斌认为是不会出事的。而桥墩的另一边就不是了，七在道家里头是一个圆満的数字，是天罡之数，代表着一个轮回的完成，那是留给

间的人站在桥头眺望故乡的路。再往前就是三生人间界，来不得，所以即使西边的山林里头坟地再怎么多，住在东边的人都不会被惊扰，一座桥早已把

两界分的清清楚楚。

　　子夜，是属于它们的，当活人从东边过桥的时候，只要跨过三生，桥那边的人就会迫不及待的

接你进⼊它们的世界，这便是所谓的“半夜不过桥”

　　更多的查文斌没有时间了，因为超子已经赶着骡子开始往山上走了。查文斌想先去昨天看到的那个山顶

影处，他和大山需要在前面带路，穿过那片枫树林，还可以看到昨天被大山砸断的那块巨石和地上的⾎迹。

　　往上再爬一公里，路上到处都是那样散落的长条石，超子说这些都是人工打磨的石头，可以看得出这地方真的有什么大型建筑。等近了终于看到了昨天他想看到的那东西的真面目，那是一座⾼约三米的建筑，用的就是这満地散落的长条石搭建的，一块石头是一步台阶，逐级向上递减，总体呈金字塔状，只可惜到了一半左右的⾼度就坍塌了。

　　超子爬上去可以看见这建筑本来中间的位置是空心的，现在里头

七八糟的横着很多石头，整整一个上午他们四个男人就负责把这些石头从里头清理出来，而冷怡然则记录了每一块石头的编号和它原来所处的位置。

　　到了下午，整个內部被完全清理空了，可惜的是没有找到任何有价值的线索，这些石头仅仅是在平地上垒起来的，超子用洛

铲往下打了⾜⾜十五米都是生土，这证明此处没有他们想要找的东西。

　　位于山脊话费了大量的人力物力弄这么一个玩意儿出来肯定不是为了好看，那些被搬出来的石头上有火烧过的痕迹，超子说，这东西很有可能在过去就是一烽火台，用来通报敌情的。而查文斌却不这么认为，纵贯整个浙西北的历史，幽岭在隧道通车前充其量就是一无人区，既无战略价格更无经济价值，有谁会在这样一个没有价值的地方修建军事用的烽火台？

　　趁着天没黑，查文斌想顺着山脊向北面走，那边的山势更⾼，如果那个铜片是被⽔冲下来的，那起码也先得找到那条河的源头。

　　拉着沉重的物资在山林间穿梭并不是一件好差事，尤其是数千年来都没有人砍伐过的老林子，‮塌倒‬的树木和茂密的灌木丛使得他们的行程不得不在挥舞的大刀和骂声中继续。看似一段不过两公里的路，他们整整走了一个下午，这里开始出现了第二个“烽火台”

　　和前一个一样，这里也‮塌倒‬了，只是比前一个稍好。超子和大山用刀开辟出来了一块空地，这里就是今晚他们的宿营地，从这儿爬上大树，超子可以看见老农家冒烟的烟囱，但是他却看不到距离自己十米以外的任何地表，树林太密了。

　　晚饭吃的是火锅，用几块石头架上铁锅放点调料煮开即可，野外工作，这几乎就算得上是豪华晚宴了。查文斌这次出山大部分是因为超子卖了冷所长口中的国宝，还有一个则是幽岭这地方真的非常不太平。

　　自从幽岭隧道建成通车以来，在这个来回不⾜一公里的地段已经出了数十起事故，加上没通车之前的盘山公路，每年都有数条人命葬送在这段青山绿⽔中。走过这条路的人或许前一秒还沉浸在山巅的美景，一段隧道一段竹海再一段隧道，这儿的确很美，但是下一秒或许就是车毁人亡。任何一条夺命的公路除了其本⾝的就存在的危险之外，还有一个原因就是风⽔。路同样是人造建筑，而且对风⽔的影响比一般建筑物要大得多，从形状上来看，路更像是一条蜿蜒的龙，只是这条龙是凶还是吉就不一定了。

　　揷一个，支持正版，阅读最后一个道士请到：磨铁：我知道盗版的一定会把这段话也复制到网页里面去，哈哈　ｗＷW.ｉＳｊXｓ.ｃＯm　

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守护一座宝蔵的故事多见于小说或者野史，但这样的故事却往往真有其事，守护的人甚至不知他守护的到底是何物，那是一种信仰，一种对祖先的承诺。程老农就是这样的一个人，从他还是个孩子的时候，他的祖⽗就告诉他后面那座山是他必须用一生去守护的东西。　　查文斌堪舆风⽔的经验说不上是顶级，但也不至于看走眼，无论是地形还是方位此处都不是绝佳的宅选址，能让一家人世代用生命去守护的，同样绝对不可能是一座简单的祖坟山。　　枫树林里那个模糊耸立的影，那些‮大巨‬的长条石块，他相信那是一座来自前人的遗址。他是一个合格的倾听者，但绝不是一个合适的询问者，他没有超子的口才，更多的他习惯于收集对方的信息加以判断，所以，心中的诸多疑问连一个字都没有提。　　第二天一早，大山就头痛，他只觉得自己太⽳附近的两神经都要‮炸爆‬了。见到老人的时候，他还嚷嚷着昨晚的那酒后劲真⾜，他从不会去怀疑，在大山的世界里，只要是能跟查文斌亲近的人一定是好人。　　老农煮了一碗黑漆漆的东西用碗装着让他喝，说是解酒的，大山一口气灌了下去顿时觉得肚子里那股难受退了下去，其实查文斌知道那是解药。　　上午七点，超子他们就先到了，有很多所需要的装备都是雇了骡子驮进来的，为了照明，超子甚至弄来了一台汽油发电机。冷所长回省城去打报告了，作为一次探测的发掘，他不需要准备太多，相信明天就能带着手续回来了。　　冷怡然的工作证让老农彻底打消了心中的疑虑，他哭着说守了一辈子的地方终于可以给‮府政‬去处理了，但是他能提供的线索实在太少了。　　查文斌倒是对那座桥感‮趣兴‬，那是一座长约两米，由四块厚重的青石板构成的小桥。桥面没有栏杆，简单得就像是江南⽔乡里最普通的石桥，桥下如老农所说有一小⽔潭，就算是在雨季，这个⽔潭也很难淹死超过十岁的孩子。但是查文斌可以确定这地方死过人，走到桥下，这块不⾜三个人并排的地方温度骤降，一股冷之气从桥下噴涌而出，人还未走近都可以感觉到背上的汗⽑会往起竖。　　这种感觉就是人潜意识里对危险的自我反应，每个人都有预知的能力，或多或少都有。比如买房，如果说买到的房子里头曾经死过人，特别是死于非命的，晚上就是会睡不着觉；再比如，很多人都会讲某某地方瞧上去森森的，其实并不是那地方没有光，而是那地方的确不⼲净。　　桥看不出还有什么别的不一样，但如果给查文斌多一些时间，他就能找出破绽所在，这桥最古怪的地方就是它的桥墩。一般来说，为了平衡桥面的重量，桥墩肯定是位于桥的最中间；但是这座桥不是，它的桥墩查文斌用手臂耝耝量了一下，大约是按照3:7的比例修建的。靠东边的要短，靠西边的要长，这个设计是让查文斌最琢磨的地方，如果说真的是刻意为止的，那这道桥的设计者的确是个⾼人。　　‮国中‬人设计宅最喜的方位都是坐北朝南，东西朝向的极少，一个是光照问题，还有一个则是有关生死的说法。东方是太升起的地方，意味着初生，是活力和生命的象征；西方则是⽇落，那是死亡和黑暗。这个村子位于东边，而宅则选择在西边是符合这个最简单的风⽔说法的，但是那道桥的比例却大有学问。　　在阿拉伯数字“0”穿⼊‮国中‬之前，古人认为最大的数字是九，所以帝王又叫做九五之尊。但是道家则相反，道家认为最大的数字是“三”因为三是一个生数“道生一，一生二，二生三、三生万物”此处的一是指元气，二指元气生二气既太极，二气又生天地人三界，三界就可以生万物，一气化三清就是这般来的。　　所以，靠近东边这段是三，就算是晚上走这道桥，从东边往西边走，只要不过桥墩，查文斌认为是不会出事的。而桥墩的另一边就不是了，七在道家里头是一个圆満的数字，是天罡之数，代表着一个轮回的完成，那是留给间的人站在桥头眺望故乡的路。再往前就是三生人间界，来不得，所以即使西边的山林里头坟地再怎么多，住在东边的人都不会被惊扰，一座桥早已把两界分的清清楚楚。　　子夜，是属于它们的，当活人从东边过桥的时候，只要跨过三生，桥那边的人就会迫不及待的接你进⼊它们的世界，这便是所谓的“半夜不过桥” 　　更多的查文斌没有时间了，因为超子已经赶着骡子开始往山上走了。查文斌想先去昨天看到的那个山顶影处，他和大山需要在前面带路，穿过那片枫树林，还可以看到昨天被大山砸断的那块巨石和地上的⾎迹。　　往上再爬一公里，路上到处都是那样散落的长条石，超子说这些都是人工打磨的石头，可以看得出这地方真的有什么大型建筑。等近了终于看到了昨天他想看到的那东西的真面目，那是一座⾼约三米的建筑，用的就是这満地散落的长条石搭建的，一块石头是一步台阶，逐级向上递减，总体呈金字塔状，只可惜到了一半左右的⾼度就坍塌了。　　超子爬上去可以看见这建筑本来中间的位置是空心的，现在里头七八糟的横着很多石头，整整一个上午他们四个男人就负责把这些石头从里头清理出来，而冷怡然则记录了每一块石头的编号和它原来所处的位置。　　到了下午，整个內部被完全清理空了，可惜的是没有找到任何有价值的线索，这些石头仅仅是在平地上垒起来的，超子用洛铲往下打了⾜⾜十五米都是生土，这证明此处没有他们想要找的东西。　　位于山脊话费了大量的人力物力弄这么一个玩意儿出来肯定不是为了好看，那些被搬出来的石头上有火烧过的痕迹，超子说，这东西很有可能在过去就是一烽火台，用来通报敌情的。而查文斌却不这么认为，纵贯整个浙西北的历史，幽岭在隧道通车前充其量就是一无人区，既无战略价格更无经济价值，有谁会在这样一个没有价值的地方修建军事用的烽火台？　　趁着天没黑，查文斌想顺着山脊向北面走，那边的山势更⾼，如果那个铜片是被⽔冲下来的，那起码也先得找到那条河的源头。　　拉着沉重的物资在山林间穿梭并不是一件好差事，尤其是数千年来都没有人砍伐过的老林子，‮塌倒‬的树木和茂密的灌木丛使得他们的行程不得不在挥舞的大刀和骂声中继续。看似一段不过两公里的路，他们整整走了一个下午，这里开始出现了第二个“烽火台” 　　和前一个一样，这里也‮塌倒‬了，只是比前一个稍好。超子和大山用刀开辟出来了一块空地，这里就是今晚他们的宿营地，从这儿爬上大树，超子可以看见老农家冒烟的烟囱，但是他却看不到距离自己十米以外的任何地表，树林太密了。　　晚饭吃的是火锅，用几块石头架上铁锅放点调料煮开即可，野外工作，这几乎就算得上是豪华晚宴了。查文斌这次出山大部分是因为超子卖了冷所长口中的国宝，还有一个则是幽岭这地方真的非常不太平。　　自从幽岭隧道建成通车以来，在这个来回不⾜一公里的地段已经出了数十起事故，加上没通车之前的盘山公路，每年都有数条人命葬送在这段青山绿⽔中。走过这条路的人或许前一秒还沉浸在山巅的美景，一段隧道一段竹海再一段隧道，这儿的确很美，但是下一秒或许就是车毁人亡。任何一条夺命的公路除了其本⾝的就存在的危险之外，还有一个原因就是风⽔。路同样是人造建筑，而且对风⽔的影响比一般建筑物要大得多，从形状上来看，路更像是一条蜿蜒的龙，只是这条龙是凶还是吉就不一定了。　　揷一个，支持正版，阅读最后一个道士请到：磨铁：我知道盗版的一定会把这段话也复制到网页里面去，哈哈　ｗＷW.ｉＳｊXｓ.ｃＯm