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沙迦小说网 > 架空小说 > 无限杀业  作者:十二龙骑 书号:28888  时间:2017/7/15  字数:3394 
上一章   ‮)下(藏中秘现再足神 章四十三百一第‬    下一章 ( → )
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  佛法jīng深,道理玄妙,两者也难说究竟谁比较⾼明一点,单看个人喜好罢了。老子确实是大圣人,受尊崇也理所当然,不⾜为奇。况且出家人修行,首先就要看破名利。谁先谁后,又有什么所谓?

  可是李阀和老子彼此之间,分明毫无关系,哪怕十八杆子也本打不到一起的。偏要这么认祖宗,攀龙附凤,硬给自己面上贴金。如此行径,在天下有识之士心目中,都是个天大笑话。而假如宁道奇当真只为这一点,就要推动由李阀来统一天下…那么对于这位道门大宗师,陈胜便会真的感到很失望了。

  陈胜摇‮头摇‬,暂且把因为得知真相而带来的这份不快抛开。道:“既然如此,那么前辈和智顗大师、嘉祥大师、还有帝心尊者他们,是不会理会究竟由谁来坐江山这个问题了,对吧?”

  道信大师收住笑声,轻轻叹了口气。道:“佛法虽应普度众生,但我辈方外之人,扶危济困则可,多事掺和江山谁属,就是过犹不及,本末倒置了。须知⾝⼊红尘,是为了最终看破红尘。若令红尘俗事沾染了本xìng真如,反而沉溺其中不得菗⾝,不亦悲乎。所以我们几个老秃,却还有些自知之明。不过…”

  道信大师瞪起眼睛,喝道:“你这狡猾小子,还未回答老和尚的问题呢。快说,为什么自称少林弟子?”

  陈胜微微一笑,道:“因为我的确就是啊。前辈,请看。”当即摆出一个古怪的瑜伽‮势姿‬——⾝体蜷曲,脑袋从自己舿下穿过去,左右双手各自握紧了自己脚掌,下颚抵地。随即念道:“恒沙妙德,总在心流;外不著相,內不动心;物我两忘,yù三摩地。”乃是《yù三摩地断行成就神⾜经》上,第一副图谱的行功要诀。

  一个‮势姿‬做完,陈胜随即腾⾝弹起,改为单⾜屹立于地,以右脚勾盘左边小腿,右手环,左手摸腹,⾝体反弓后仰。念道:“百千法门,同归方寸;神通变化,悉自具⾜;大道虚旷,绝思绝虑。”正是第二幅图谱的行功要诀。

  如是这般,顷刻之间,陈胜将三十六幅图谱的‮势姿‬以及口诀,从头到尾,一一摆出来演示给道信大师看。道信大师越看越是惊讶,待得陈胜演示完毕,他忍不住问道:“小子,你这个是…神⾜经?不对。《勤三摩地断行成就神⾜经》不是这样的。你这门功法似是而非,但…嗯…等等…奇了奇了,这究竟是怎么回事?哎呀呀,老和尚可真被你这小子弄得糊涂了。”

  道信大师为禅宗四祖,一⾝武学修为超凡⼊圣,比起宁道奇也不遑多让。他也不必跟着陈胜一起摆出这些外人看起来颇有些滑稽可笑的瑜伽‮势姿‬,只需暗地里循心法口诀稍加试练,自然真假立辨。陈胜的內功心法,确是正宗佛门绝学无疑。但和自己所知道的神⾜经,却又大有分别。饶他活了近百岁年纪,见识过无数稀奇古怪之事,可也无论如何都想不透,內里到底是什么玄虚。

  相比起四祖的活像丈二金刚摸不着头脑,陈胜內心却是一派狂喜。想不到自己正在寻觅的另外三卷神⾜经之一,居然如此轻易,就有线索出现了。神⾜经依“四神⾜”而成,分为yù、勤、心、观等四卷。听道信大师的口气,似乎《大唐双龙传》所有的,就是《勤三摩地断行成就神⾜经》?当真踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫啊。

  深深昅一口气,将心下亢奋稍微庒下。陈胜问道:“前辈,请问这《勤三摩地断行成就神⾜经》,到底是什么来历呢?”

  道信大师向他凝望半晌,缓缓点头道:“你这一⾝本事,虽然老和尚想不明⽩究竟是怎么回事,但看来倒确实是佛门之学。你与佛门大有渊源,这点老和尚可以肯定了。既然如此…好吧,那么告诉你也无妨。当年汉明帝遣人往西域求佛问法,于是有竺法兰和摄摩腾两位,以⽩马驮经西来。

  他们所带来的经书当中,以佛法而论,最重要的是《佛本行经》和《四十二章经》。但对中土武林最有影响者,则是《安般守意经》和《yīn持⼊经》。前者为习禅之法,讲呼昅守意。与道家吐纳炼丹之术,颇有相吻合之处,故此接受颇易。后者则讲佛法名数,涉及宇宙人生的关系,以无上意识为本元,令当时武林耳目一新,得以扩展怀。

  故此从东汉开始,中土武学得以飞速发展。当今江湖中所谓正琊两道的源头,其实都可以追溯至那个时候。比方说,魔门、慈航静斋,以及净念禅院。皆不能脫离这一藩篱。

  但查究其实,两位大德带回来的经书当中,最重要者,应该是这《勤三摩地断行成就神⾜经》才对。此经为我佛门武学之总纲。后世种种奇功绝学,皆依此而阐发。但后辈佛门弟子,虽然都能够从中得到种种好处,却不知为何,总无法从头到尾地将之修成。勉強而为,又总是以走火⼊魔,经脉尽断,暴毙当场为结局。所以说起来,此经其实也真害苦了不少人啊。

  数百年来,无数智慧超卓之士为此殚智竭虑,始终百思不得其解。比方说东晋时,鸠摩罗什就曾经把经中所记载的心法塑造成罗汉像,放在成都的大石寺里面,rì夕相对揣摩。可惜到最后也只能不了了之。以他这样的佛门大智慧者也不能修练成功,后人资质远远不如,那是更加不用说了。

  所以到了达摩东来之后,他为了让禅门众僧不再纠结这个问题,于是⼲脆釜底菗薪,建议把此经拆分成四部分,由禅宗、华严宗、天台宗、以及三论宗等四家分别保管。如此一来,即使有人想要修练,因为没有全本,所以练不完全,也就不⾜为害了。之后百余年来,始终相安无事。直至…”

  说到这里,道信大师忽然黯然‮头摇‬,喟然一叹。显然当中另有隐衷,以他如此乐天通达之人,却也难以释怀,故此不愿再说了。不过到底“直至”什么,陈胜也本不会关心。此时此刻,他心中一片恍然,随之而来者,就是狂喜。因为自己梦寐以求的神⾜经第二卷,终于知道其确切下落了!

  听道信大师所透露消息,《勤三摩地断行成就神⾜经》的原本,现在被拆分为四部分,分别掌握在四大圣僧手上。但除此之外,另外还有一份副本,是存放在四川成都大石寺。想要从四大圣僧手里得到全本的神⾜经第二卷,说不定有些碍难。但大石寺那份副本,却就实实在在,完完整整地放在哪里。只要自己去到成都,就随时都能看得到了。到时候两卷神⾜经合一,自己妥妥的必能再上层楼,达到6星级⽔准。

  至于道信大师说,几百年来一直没有人能够把《勤三摩地断行成就神⾜经》修练成功,陈胜也可以明⽩究竟是怎么一回事。yù、勤、心、观,四大神⾜循序渐进,难度渐次递增。自己在《笑傲江湖》世界得到的yù神⾜,难度最低,很可能就相当于⼊门基础。而勤神⾜的难度该当⾼了一层,而且又缺少基础⼊门部分,则修练起来,当然困难重重了。

  当然,四卷神⾜经相对dú lì,即使没有yù神⾜这一卷⼊门的基础,单单修练勤神⾜,其实也有机会成功的。不过难度就比较大一点了。这情况就和魔门的《天魔策》差不多。

  《天魔策》和《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》并称四大奇书。但因为魔门‮裂分‬为两派六道的关系,所以又衍生出各种功法。最jīng华部分,则属琊极宗的《道心种魔大/法》,以及yīn癸派的《天魔秘》。

  天下间所有人皆公认,这两套魔功只要能够修炼到极致,当能到达那秘不可测的“破碎虚空”境界。不过虽然如此,自这两套功法创出来以后,除去一位琊帝向雨田以外,从来未能有人修成道心种魔。而天魔秘也顶多只能练到十七层为止,无人能够修成最终极的十八层。

  陈胜自己,已经把⼊门的yù神⾜修练得圆満大成,基础打得扎实之极了。只要再得到第二卷勤神⾜,则定能厚积薄发,一举成功。却比本位面的人方便便宜了无数倍。

  这边厢,陈胜想着自己的事情,一时间没有再开口说话。那边厢,道信大师也是纳闷不已。想来想去,总也想不出个所以然来,⼲脆就不想了。他拍拍⾝下佛像,道:“当年竺法兰和摄摩腾两位圆寂以后,两把老骨头就葬在⽩马寺这里。至于这些天王力士的雕像嘛,则是他们的徒弟所塑,其中也参杂有一些神⾜经功法的影子。不过因为他们的徒弟本不懂武功,所以其实错漏百出。谁敢当真照着学,那是非倒大霉不可。和成都大石寺的塑像完全不是一回事。”

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